[Recenzo pri la novembro 15, 2014 Gvatoturo artikolo sur paĝo 3]

"Li estis levita supren." - Mt 28: 6

Kompreni la valoron kaj signifon de la reviviĝo de Jesuo Kristo estas kompreneble esenca por ni konservi nian fidon. Ĝi estas unu el la elementaj aŭ primaraj aferoj, pri kiuj Paŭlo parolis al la Hebreoj, instigante ilin transiri ĉi tiujn aferojn al la pli profundaj veroj. (Li 5: 13; 6: 1,2)
Ĉi tio ne sugestas, ke io malbonas revizii la gravecon de la resurekto de la Sinjoro, kiel ni faras ĉi tie en ĉi tiu artikolo.
Petro kaj la aliaj disĉiploj ĉiuj forlasis Jesuon pro timo de homo - timo de tio, kion homoj povus fari al ili. Eĉ post atesti la resurektitan Jesuon multfoje ili ankoraŭ ne certis, kion fari, kaj ankoraŭ renkontiĝis sekrete ĝis la tago, kiam la sankta spirito plenigis ilin. La pruvo ke morto ne tenis majstron pri Jesuo, kombinita kun la nova konstato de la spirito, ke ili ŝatas lin estis netuŝeblaj, donis al ili la kuraĝon, kiun ili bezonis. De tiu momento, ne okazis malantaŭenirado.
Kiel ĉe multaj el ni, la religia aŭtoritato de tiu tempo senprokraste silentigis ilin, sed ili ne hezitis respondi: "Ni devas obei Dion, reganto anstataŭ homoj." (Agoj 5: 29) Kiam ili estas alfrontitaj de simila persekutado. de interne de la kunveno de la Atestantoj de Jehovo, ĉu ni povus havi similan kuraĝon kaj preni respondan pozicion por vero kaj obeado al Dio super homoj.
Povas preni tempon por ni vidi la veron, veni al spirito gvidata kompreno de Biblia vero, kiu estas senlima de homa dogmo kaj timo de homo. Sed memoru, ke la sankta spirito ne estis donita nur al la apostoloj, sed venis sur ĉiun kristanon, viran kaj virinan, dum Pentekosto. La procezo daŭris de tie sur. Ĝi daŭras hodiaŭ. Ĝuste tiu spirito krias en nia koro, deklarante, ke ankaŭ ni estas filoj kaj filinoj de Dio; tiuj, kiuj devas vivi en la simileco de Jesuo, eĉ ĝis la morto, por ke ni partoprenu en la simileco de lia reviviĝo. Per tiu sama spirito ni krias al Dio, abba Patro. (Ro 6: 5; Mk 14: 36; Ga 4: 6)

Kial Jesuo Resurekto Estis Unika

Paragrafo 5 atentigas, ke la releviĝo de Jesuo estis unika por ĉiuj antaŭaj, ĉar ĝi estis de la karno al la spirito. Estas tiuj, kiuj malkonsentas kaj pretendas, ke Jesuo resurektis en la karno kun ia tipo de "glorata homa korpo". Reviziante la tekstojn uzatajn por subteni tiun teorion, vi eble trovos ilin malhavantaj konvinkajn pruvojn. Ĉiu facile kompreneblas en la kunteksto de Jesuo, levante karnan korpon, kiam li vidis taŭga, tiel farante ne trompi la disĉiplojn pensante, ke li estas io, kio li ne estis, sed pli ĝuste elmontri la naturon de sia releviĝo. Foje la korpo, kiun li uzis, havis la vundojn de lia ekzekuto, eĉ truon en lia flanko sufiĉe grandan por mano por eniri. En aliaj okazoj li ne estis rekonita de siaj disĉiploj. (Johano 20: 27; Luko 24: 16; Johano 20: 14; 21: 4) Spirito ne percepteblas per homaj sencoj. Kiam Jesuo prenis homan korpon, li povis sin manifesti. La anĝeloj en la tago de Noa faris la samon kaj estis same homoj, eĉ kapablaj prokreti. Tamen ili ne rajtas fari tion, kaj tiel malobservis la leĝon de Dio. Jesuo tamen, kiel la Filo de homo, rajtis alpreni karnon kaj ankaŭ la rajton ekzisti en la regno de spirito de kie li venis. De tio rezultas, ke se kristanoj partoprenas la similecon de lia resurekto, ni ankaŭ havos la leĝan rajton manifesti nin en la karno - necesa kapablo se ni helpos miliardojn da maljustaj resurektitoj al scio de Dio.

Eternulo pruvas Sian potencon super la morto

Mi ĉiam trovis ĝenanta, ke Jesuo aperis unue al virinoj. La honoro de esti la unua atesti kaj raporti pri la resurektita Filo de Dio estas al la ino de nia specio. En vira orienta socio tia, kia ekzistas hodiaŭ, kaj ekzistis ankoraŭ pli en tiu tago, ĉi tiu fakto estas grava.
Jesuo tiam aperis al Cefas, kaj poste al la dek du. (1 Co 15: 3-8) Ĉi tio interesas, ĉar en tiu tempo estis nur dek unu apostoloj - Judas memmortiginta. Eble Jesuo aperis al la originalo kaj Matias kaj Justus estis ambaŭ kun ili. Eble, ĉi tio estis unu el la kialoj, por kiuj tiuj du estis prezentitaj, por plenigi la vakan lokon de la morto de Judaso. (Agoj 1: 23) Jen ĉio konjekto, kompreneble.

Kial Ni scias, ke Jesuo Resurektis

Mi sendus, ke ĉi tiu subtitolo estas malbone konceptita. Ni ne scias, ke Jesuo resurektis. Ni kredas ĝin. Ni havas fidon pri ĝi. Ĉi tio estas grava diferenco, kiun la verkisto pretervidis. Paŭlo, Petro kaj la aliaj menciitaj en la Biblio sciis, ke Jesuo resurektis, ĉar ili vidis la evidentecon per siaj propraj okuloj. Ni havas nur antikvajn skribaĵojn por bazi nian kredon; la vortoj de viroj. Ni fidas, ke ĉi tiuj vortoj estas inspiritaj de Dio kaj tial estas ekster disputo. Sed ĉio ĉi estas demando pri fido. Kiam ni scias ion, ni ne bezonas fidon, ĉar ni havas la realon. Nuntempe ni bezonas fidon kaj esperon kaj kompreneble amon. Eĉ Paŭlo, kiu vidis la blindigan manifestiĝon de Jesuo kaj aŭdis liajn vortojn kaj havis viziojn de nia Sinjoro, nur sciis parte.
Ĉi tio ne signifas, ke Jesuo ne resurektis. Mi kredas, ke per mia tuta animo kaj mia tuta vivo-kurso baziĝas sur tiu kredo. Sed tio estas fido, ne scio. Nomu ĝin fida scio, se vi ŝatas, sed vera scio nur venos, kiam la realo venos sur nin. Kiel Paŭlo tiel ĝentile diris, "kiam ĉio kompletigita alvenos, tio, kio estas parte, estos forigita." (1 Co 13: 8)
Tri el la kvar kialoj donitaj en alineoj 11 tra 14 por kredi (ne sciante), ke Jesuo resurektis, validas. La kvara validas ankaŭ, sed ne de la vidpunkto, de kiu ĝi estas prezentita.
Paragrafo 14 diras, "Kvara kialo, kial ni scias, ke Jesuo resurektis, estas ke ni havas atestojn, ke li nun regas kiel reĝo kaj servas kiel estro de la kristana kongregacio." Li estis la estro de la kristana kongregacio de la unua jarcento. kaj regis kiel reĝo de tiam. (Efiko 1: 19-22) Tamen, la implico, kiun ne ĉeestos al tiuj, kiuj ĉeestas al ĉi tiu studo, estas, ke estas "pruvoj", ke Jesuo regis ekde 1914 kaj ĉi tio estas plia pruvo de lia releviĝo.
Ŝajnas, ke ni ne povas preterlasi ajnan ŝancon plukonduki nian tro-etenditan doktrinon pri la 100-jara regado de Dio.

Kion signifas la Resurekto de Jesuo por ni

Estas citaĵo en paragrafo 16, pri kiu ni bone emas. "Unu Biblia akademiulo skribis:" Se Kristo ne resurektas, ... kristanoj fariĝas patosaj, dum kolosa fraŭdo. "[A]
Estas ankoraŭ alia maniero por kristanoj fariĝi patosaj. Oni povus diri al ni, ke Jesuo resurektis, sed ke lia releviĝo ne estas por ni. Ni povus esti diritaj, ke nur kelkaj elektitaj ĝuos la reviviĝon pri 1 Corinthians 15: 14, 15, 20 (referencitaj en la alineo) kaj tio promesita de Dio per Paŭlo ĉe Romanoj 6: 5.
Se, uzante artefaritajn priparolitajn rilatojn de tipo / antitipo, individuo kapablus konvinki milionojn, ke ili ne havas okazon dividi simile al la resurekto de Jesuo, tio ne signifus "kolosan fraŭdon", igante tiujn milionojn da sinceraj kristanoj. en patosajn dupojn? Tamen ĝuste tion faris juĝisto Rutherford kun siaj historiaj du-artikolaj serioj en la temoj de aŭgusto 1 kaj 15, 1934, Gvatado. La gvidado de nia Organizo ĝis la nuntempo faris nenion por rekti la rekordon. Eĉ nun, ke ni malaprobis la uzon de konsistigaj, ne-Skribaj tipoj kaj antitipoj, nomante ilin kiel "irante preter kio estas skribita",[B] ni faris nenion por malfari la fraŭdon faritan de la malbona misuzo de tiu praktiko, kiel elmontrita ripete de juĝisto Rutherford kaj aliaj, kiuj sekvis liajn paŝojn kun ankoraŭ pli konataj tipoj / antitipoj. (Vidu w81 3 / 1 p. 27 "Superfortaj Akreditaĵoj")
La titolo de ĉi tiu studa artikolo estas: "La Resurekto de Jesuo - Ĝia Signifo por Ni". Kaj nur kio signifas por ni? Estas io ofenda pri artikolo, kiu pretendas plifortigi nian fidon en la releviĝo de Jesuo, kvankam neas al ni milionojn la tre okazon dividi ĝin.
___________________________________________
[A] Ŝajne ĉi tiu citaĵo devenas de ĉi tiu 1 Corinthians (Baker Exegetical Commentary pri la Nova Testamento) de David E. Garland. Estas ĝena kutimo de niaj eldonaĵoj ne doni ĝustan krediton al ni donante referencojn por la uzataj citaĵoj. Ĉi tio probable, ĉar la eldonistoj ne volas esti viditaj kiel apogantaj eldonaĵojn, kiuj ne originas de niaj gazetaroj, pro timo, ke la rango kaj dosiero eble sentos rajton aventuri ekster la zorge reguligita spigoto uzata por disvastigi nian veron. Ĉi tio povus konduki al la multe timata minaco de sendependa pensado.
[B] David Splane parolante ĉe la 2014 Ĉiujara Kunveno de la Atestantoj de Jehovo; w15 3 / 15 p. 17 "Demandoj de Legantoj".

Meleti Vivlon

Artikoloj de Meleti Vivlon.
    39
    0
    Amus viajn pensojn, bonvolu komenti.x