Studo pri WT: Ni Devas Esti Sanktaj en Ĉiu Nia Konduto

[Recenzo pri la novembro 15, 2014 Gvatoturo artikolo sur paĝo 13]

“Sanktu vin en via tuta konduto.”— 1 Pet. 1:15

la artikolo komenciĝas per ĉi tiu subtila misdirekto:

La Eternulo atendas, ke la sanktoleitoj kaj la "aliaj ŝafoj" faros sian eblon por sanktigi en ĉiuj ilia konduto—ne nur iuj de ilia konduto.— Johano 10:16 (Par. 1)

Johano 10:16 ne faras distingon inter "sanktoleitoj" kaj "aliaj ŝafoj". Ĝi faras distingon inter "ĉi tiu faldo" kaj "aliaj ŝafoj". La "faldo" al kiu Jesuo aludis en tiu momento ne povus esti sanktoleita kristanoj ĉar li uzas kvalifikilon - "ĉi" - kaj ne estis sanktoleito ĉeestanta en tiu momento ĉar la Sankta Spirito ankoraŭ ne estis elverŝita. La nura "grego" ĉeestanta tiam estis la judoj aŭskultantaj lin, kiu konsistigis la ŝafejon de Dio. (Jer. 23: 2) Kristanoj estis tiritaj el la ŝafejo de Israelo dum la unuaj 3 ½ jaroj post la morto de Jesuo. Tiam la unuaj aliaj (Gentilaj) ŝafoj estis alportitaj en la gregon.

Se ni volas plaĉi al la Eternulo, ni devas firme teni Liajn leĝojn kaj principojn, neniam alprenante malsanktan, kompromisan sintenon al ili. – (Par.3)

Ĉi tio estas ŝlosila punkto. Ni faras bone memori ĝin kaj koncentriĝi sur ĝi dum ni daŭrigas nian studon. “Por plaĉi al la Eternulo, ni devas firme teni lia leĝoj kaj principoj..."
Paragrafo 5 parolas pri la filoj de Aaron, Nadab kaj Abihu, kiujn la Eternulo konsumis en flamo.[A] Pasante preter tio ni eniras alian misaplikon de Skribo. Estas vere, ke Aaron estis eksplicite malpermesita funebri pri la morto de siaj Filoj (referitaj kiel liaj parencoj en la paragrafo). Tamen, ne ekzistas bazo por meti tion egale kun la situacio de malkunuligitaj. Ĉi tiuj du filoj estis juĝitaj de Dio kaj kondamnitaj de Dio. Lia juĝo estas ĉiam justa. Ekskludado implikas sekretan renkontiĝon kie tri viroj kiuj ne respondecas al la parokanaro faras determinon, kiun historio montras tre ofte partia, plena de personaj sentoj, kaj malofte reflektas realan komprenon de la spirito malantaŭ la Skriboj. Ni povas nur imagi kiom da fojoj la etulo stumblis, kiam li/ŝi povus esti savita.
Sub la ŝajno de alvoko al sankteco, la tagordo ĉi tie estas petegi subtenon kaj plenumon por la malkunulada aranĝo. Sen ĝi, la Organizo perdas sian plej potencan armilon por devigi obeemon kaj konformecon. (Vidu Armilo de Mallumo)

Principo Fariĝas Regulo

En paragrafo 6 ni havas bonegan ekzemplon pri kiel nia organizo sukcesas igi principon en regulon.

Ni eble ne alfrontas tiom severan provon kiel tiu spertita de Aaron kaj lia familio. Sed kio se ni estus invititaj ĉeesti kaj partopreni en preĝeja geedziĝo de ne-Atestanto parenco? Neniu eksplicita Skriba ordono malpermesas al ni ĉeesti, sed ĉu ekzistas Bibliaj principoj implikitaj por fari tian decidon? – (Par.6)

Dum estas neniu eksplicita ordono kontraŭ ĉeesti, la komenca frazo de la sekva alineo montras, ke ekzistas implica.

"Nia decido pruvi nin sanktaj al Jehovo en la ĵus menciitaj cirkonstancoj povas konfuzi niajn ne-Atestantajn parencoj."

Dirante tion, la Estraro nuligas la principojn implikitajn, forigas la rolon de konscienco kaj denove starigas sin kiel aŭtoritaton inter Jehovo kaj Liaj servantoj.

Fokuso sur la Suvereneco de Dio?

Poste, ni konsideru la vortumon de paragrafo 8:

Same, ni ĉiam faru tion, kion nia Reganto, la Eternulo, volas, ke ni faru. Ĉi-rilate, ni havas la subtenon de la organizo de Dio... Se ni koncentriĝas pri la suvereneco de Dio kaj ni fidas je Li, neniu povas kaŭzi nin kompromisi kaj kaptiĝi de malkuraĝa timo. – (Par.8)

Do de kie venas nia subteno? Jesuo Kristo? La sankta spirito? Nek. Ŝajnas, ke nia Organizo plenumas tiun rolon. Ĉi tio helpas klarigi la strangan vortumon pri "fokusado sur la suvereneco de Dio." Estus pli nature diri, ‘se ni koncentriĝas pri obeado de Dio’, ĉu ne? La vorto "suvereneco" ne aperas eĉ unufoje en la Biblio. Ne estas voko en la Biblio koncentriĝi pri la suvereneco de Dio. Jesuo ne diras, ke ni devas preĝi: "Via nomo estu sanktigita kaj via suvereneco pravigita..." (Mt. 6:9) Li neniam unufoje instruis nin subteni la suverenecon de Dio.
Do kial ni uzas ĉi tiun vortumon? Subteni la aŭtoritatan strukturon de la Organizo.
Obei Dion signifas ĝuste tion, obei Dion. Tamen, subteni, aŭ subteni, aŭ koncentriĝi pri lia suvereneco signifas submetiĝi al la esprimo de tiu suvereneco. Ĝi estas subtila rezonado, sed unu kiu estis konsekvenca ekde la tagoj de Rutherford. Konsideru:

Pli ol 70 jaroj pasis ekde tiuj Cedar Point-kongresoj—preskaŭ 80 jarojn post kiam Jehovo komencis esprimi sian suverenecon per la Mesiana regado de sia Filo. (w94 5 / 1 p. 17 par. 10)

Laŭ la kredkadro de JW, nun pasis 100+ jaroj de kiam Dio esprimis sian suverenecon starigante la nevideblan ĉeeston de Kristo kiel la Mesiana Reĝo. Kiel regas Jesuo? Kiel li diras al ni kion fari? Li estas parto de la ĉiela organizo de Dio, ofte prezentita en niaj publikaĵoj kiel ĉiela ĉaro.[B] La Organizo de Atestantoj de Jehovo estas la tera parto; sekve, la surtera esprimo de la suvereneco de Dio. Tiel ni povas diri:

Estante obeema kaj lojala al la direkto ricevita de la tera parto de la organizo de Dio, vi montras, ke vi sekvas la ritmon de la ĉiela ĉaro de Jehovo kaj laboras en harmonio kun lia sankta spirito. (w10 4 / 15 p. 10 par. 12)

Do se ni estas obeemaj al la Organizo, "neniu povas igi nin kompromisi kaj esti kaptita de malkuraĝa timo." (Par. 9)
Kian amara ironio havas ĉi tiu deklaro. Dum vivdaŭro de predikado, kiom da ni iam konis timon? Iam estis premita kompromisi de iu supera aŭtoritato? Ĝis nun. Nun kiam ni scias la veron pri multaj Bibliaj doktrinoj, ni vivas en timo de malkovro kaj de la malfacilaĵo kiu venos se ni estus forigitaj de amatoj kaj amikoj. Kiam la provo venos, ni estu kiel la apostoloj antaŭ la religiaj gvidantoj de ilia tempo, kiuj staris firme kaj diris: "Ni devas obei Dion kiel reganton prefere ol homoj." (Agoj 5:29)

Imagita Persekuto

 

Kiel sekvantoj de Kristo kaj Atestantoj de Jehovo, ni estas persekutitaj en nacioj tra la mondo. (Par. 9)

Gravas, ke ni sentas nin specialaj; ke ni kredas, ke ni solaj estas persekutitaj. Ni estas instruitaj ke kristanaro[C] antaŭ longe kompromitis, enlitiĝi kun la regantoj de la mondo. (Re 17: 2) Ili do ne estas persekutataj, sed nur veraj kristanoj estas—t.e. “ni”. Ĉi tio estas grava por nia kredsistemo ĉar persekutado estas unu identiga signo de vera kristanismo, kiel la paragrafo montras citante Mt 24:9. Bedaŭrinde por nia teologio, simple ne estas la kazo, ke nur JW estas persekutitaj. (Vidu Monda Observa Listo)

Fronte al tia malamo, tamen, ni eltenas en la regno-predika laboro kaj daŭre pruvas nin sanktaj antaŭ Jehovo. Kvankam ni estas honestaj, purvivaj, kaj leĝrespektantaj civitanoj, kial ni estas tiel malamataj? (Par. 9)

Kian bildon ĉi tiu pentras! Oni ne povas ne antaŭvidi amasojn da kuraĝaj Atestantoj de Jehovo marŝantaj antaŭ mort-traktanta malamo kaj opozicio, sentime kaj senkompromise lojalaj al sia Dio. Kiel Atestantoj, ni volas kredi ke ĉi tio estas vera. Ĝi faras nin specialaj. Laŭ ĉi tiu deziro, ni ignoras la malfacilajn pruvojn. (2 Peter 3:5) La fakto nekontestebla estas ke la granda plimulto el ni neniam konis ajnan formon de reala persekutado en nia vivo. Ni malofte ricevas pordon frapita en nia vizaĝo kvankam tio apenaŭ konsistigus la persekuton al kiu Jesuo aludas. Ofte ni aŭdas kuraĝigajn vortojn. Vere, homoj ne ŝatas esti ĝenitaj en siaj hejmoj de niaj oftaj vizitoj, sed la sama povas esti dirita pri reagoj de homoj al mormonaj vizitoj. Tamen, ĉi tio apenaŭ estas la manifestiĝo de malamo, al kiu ni aludas en paragrafo 9.
Pruvo pri tio troveblas por la prudenta leganto en la plej sekva alineo de la studo. Kiam ajn persekuto estas uzata kiel indiko, ke ni estas la sola vera kredo, ni revenas al la sama puto de nazia persekuto sur fidelaj sanktoleitaj kristanoj.[D] Ĉi tiuj certe estas brilaj ekzemploj de integreco por ke ni ĉiuj sekvu. Sed ĉio ĉi okazis antaŭ vivdaŭro. Kie estas la nunaj ekzemploj de tia fido sub provado? Kial ni ne estas pli persekutataj nun ol iu ajn alia kristana grupo? Fakte, oni povus argumenti, ke ni estas malpli persekutitaj. Reirante al la Monda Observa Listo kaj komparante ĝin kun la plej nova mondraporto en la jarlibro de 2015, oni povas vidi, ke en multaj el la landoj, kie kristanoj estas persekutataj, tute ne estas Atestantoj de Jehovo.
En Paragrafoj 11 kaj 12 oni provos egaligi la "oferon de laŭdo" al kiu Paul aludas en Hebreoj 13:15 kun la oferoj por peko de la mozaika leĝo. La du simple ne egalas preter la fakto, ke ili ambaŭ estas nomitaj "oferoj". La oferoj listigitaj en paragrafo 11 estis ĉiuj forigitaj per la unika ofero, kiun Jesuo faris por nia elaĉeto. La ofero de laŭdo, al kiu aludas Paŭlo, havas nenion komunan kun elaĉeto de peko. Ni kutime uzas ĉi tiun Skribon por reklami la ideon de la pordo-al-porda predika laboro kiel la sola rimedo per kiu ni laŭdas Dion. Tamen, ni malofte referencas la plej sekvan verson, kiu diras:
"Cetere, ne forgesu fari bonon kaj dividi tion, kion vi havas kun aliaj, ĉar tiaj oferoj plaĉas al Dio." (He 13:16)
Ĉar Paŭlo tute ne mencias pri pordo-al-porda predikado, sed eksplicite mencias oferojn, kiuj implikas bonfaradon kaj kunhavigi kun aliaj, estas evidente, ke nia tre malforma aplikado de ĉi tiu verso malkaŝas nian veran tagordon.

Ĉu Ni Devus Raporti Nian Tempon?

La demando por paragrafo 13 estas, "Kial ni devus raporti nian kampservan agadon?" La respondo estas, "…ni estis petitaj raporti nian agadon en la ministerio. Do, kian sintenon ni havu rilate ĉi tiun aranĝon? La raporto, kiun ni sendas ĉiumonate, estas ligita kun nia pia sindonemo. (2 Pet. 1:7)”
Nenio en 2 Petro 1:7 NWT ligas pian sindonemon kun raporta tempo. La sola rilato, kiun ĝi havas kun ĉi tiu alineo, estas la uzo de la esprimo "dia sindonemo". Estas neverŝajne, ke la verkisto provas pravigi la uzon de la termino. Pli verŝajna scenaro estas, ke la mano, kiun li ricevis, postulas, ke li pravigu organizan postulon, kiu ne havas bazon en la Skribo kaj fakte ŝajnas, laŭ sperto, iri kontraŭ la spirito de sindonema ofero de laŭdo. Enmetante senrilatan Skribon, povas esti, ke la verkisto esperas, ke la averaĝa leganto simple supozos, ke la Skribo proponas pruvon kaj ne ĝenos serĉi ĝin. Se jes, tio estas verŝajne valida supozo. Fakte, plej multaj judoj ne serĉas la referencajn Skribojn ĉar ili simple fidas, ke la Estraro ne trompis ilin.
La vorto en Hebreoj 13:15, ke ni ŝatas fari "publikan deklaron" ĉar ĝi pensigas al ni pri la pordo-al-porda predika laboro estas homologeó. La konkordo de Strong donas la sekvan mallongan difinon: "Mi konfesas, konfesas, agnoskas, laŭdas".
Estas nenio en la Skribo por ligi ĉi tiun "oferon de laŭdo" al la elemento de tempo. Nenio indikas, ke Jehovo mezuras kiom da minutoj kaj horoj ni pasigas laŭdante lin kiel ian mezuron de la valoro de la ofero.
Supozeble, niaj individuaj kampservoraportoj helpas "la organizo por plani antaŭen por estonta regno-predika agado." Se ĉi tio estus vera...se ĉi tio estus la nura kialo de la raportoj, tiam ili povus esti transdonitaj anonime. Ne estus kialo por alligi nomon. Longa sperto montris, ke ekzistas aliaj kialoj, kial ni daŭre estas premataj transdoni ĉiumonatajn kampservajn raportojn. Fakte, tiom gravas ĉi tiu neskrima postulo ke se oni malsukcesas raporti tempon, oni ne plu estas konsiderata membro de la kongregacio. Ĉar membreco en la parokanaro estas postulo por savo, ne plenigi servoraporton signifas ke oni ne povas esti savita. (w93 9/15 p. 22 par. 4; w85 3/1 p. 22 par 21)
Por pli detala analizo de la postulo pri raporta tempo, vidu "Membreco Havas Ĝiajn Privilegiojn".

Niaj Studaj Kutimoj kaj Oferoj de Laŭdo

Paragrafoj 15 kaj 16 admonas nin ne resti en la lakto de la vorto sed okupiĝi pri pli profunda Biblia studo. "Tamen, "solida manĝaĵo" estas necesa por antaŭenigi spiritan kreskon al kristana matureco." (Par.15)
surbaze analizo de ĉiuj Gvatoturo artikoloj studitaj dum la jaro 2014, la lakto de la vorto aludita ĉe Hebreoj 5:13-6:2 estis preskaŭ ĉio, kion ni nutris.

Obeante Dion aŭ Homon

Paragrafo 18 malfermiĝas kun ĉi tiu vero: "Por esti sanktaj, ni devas zorge pesi la Skribojn kaj fari tion, kion Dio petas de ni." La ŝlosila frazo ĉi tie estas "kio dion demandas de ni”. Ĉi tio rememoras la komencan admonon ĉiam observi la leĝojn kaj principojn de Jehovo. Ni apliku ĉi tion al la resto de paragrafo 18.

Notu kion Dio tiam diris al Aaron. (Legu Levikon 10:8-11) Ĉu tiu trairejo signifas, ke ni devas trinki nenion alkoholan antaŭ ol iri al kristana kunveno? Pensu pri ĉi tiuj punktoj: Ni ne estas sub la Leĝo. ( Rom. 10:4 ) En iuj landoj niaj kunkredantoj uzas alkoholajn trinkaĵojn. en modereco ĉe manĝoj antaŭ ĉeesti kunvenoj. Kvar tasoj da vino estis uzataj ĉe la Pasko. Kiam li starigis la Memoron, Jesuo ordonis al siaj apostoloj trinki vinon, kiu reprezentis lian sangon. (Par. 18)

 
Do Dio petas nin esti raciaj kaj decidi nian propran menson. Estas klare, ke trinki glason da vino antaŭ la kunveno ne malobeas la leĝon de Dio. Do estus malĝuste, ke ni trudu nian konsciencon al alia kaj diru al li, ke li ne havu alkoholaĵojn antaŭ kunveno, servo aŭ alia spirita agado.
Tamen, antaŭ 10 jaroj ĉi tio ne estis la mesaĝo portita de la Gvatoturo.

Jehovo ordonis al tiuj, kiuj plenumas pastrojn ĉe la tabernaklo: “Ne trinku vinon aŭ ebriigan alkoholaĵon . . . kiam vi venos en la tabernaklon de kunveno, por ke vi ne mortu. (Levitiko 10:8, 9) Tial, evitu trinki alkoholaĵojn tuj antaŭ ol ĉeesti kristanajn kunvenojn, dum partopreno en la ministerio, kaj kiam zorgas pri aliaj spiritaj respondecoj. (w04 12/1 p. 21 par. 15 Konservu Ekvilibran Vidon de la Uzo de Alkoholo)

Ĉu vi rimarkas, ke la sama Skribo el Levitiko estas citita por subteni ambaŭ kontraŭajn poziciojn?
Ĉar ni rigardas ĉion tra la lenso de la organizo, frazo kiel "faru tion, kion Dio petas de ni" alprenas la signifon de "sekvu la direkton de la organizo". Se tiel vi komprenas ĝin, tiam antaŭ 10 jaroj Dio diris al ni, ke ni ne trinku antaŭ kunvenoj kaj nun Dio diras al ni, ke ĝi estas en ordo. Ĉi tio metas nin en la pozicio de aserti, ke Dio ŝanĝis sian opinion. Tia vidpunkto estas ridinda, kaj multe pli malbona, malrespekta al nia Patro. la Eternulo.
Iuj povus argumenti, ke la 2004 Gvatoturo estis nur donanta al ni sugeston, lasante la decidon en niaj manoj. Ĉi tio simple ne estis la kazo. Mi persone konas kazon, kie pliaĝulo estis flankenprenita de du aliaj por esti konsilita por havi ununuran glason da vino kun sia vespermanĝo antaŭ renkontiĝo. Do la mesaĝo povas esti "faru tion, kion Dio petas de vi", sed li subteksto estas, "kondiĉe ke ĝi ne malkonsentas kun tio, kion la Organizo diras al vi fari."
La fina alineo enhavas multe da bonaj konsiloj. Bedaŭrinde, ĝi ne mencias Jesuon. Kiel tiu, per kiu la tuta scio de Dio estas elmontrita al la homaro, tio estas grava preterlaso. Ĉi tio nur reliefigas la suban mesaĝon de la pasintaj du studaj artikoloj. Ni povas esti sanktaj nur per obeado de la Organizo kaj ni ekkonas Dion per la Organizo.
__________________________________________________
[A] Flanka noto, ĉi tio montras la stultajn situaciojn, kiujn ni povas eniri per promocio de homfaritaj tipoj kaj kontraŭ-tipoj. Vi eble memoros, ke la lastan semajnon oni diris al ni, ke la kvar filoj de Aaron reprezentis la sanktoleiton. Kiun parton de la sanktoleito ĉi tiuj du profanantaj filoj nun reprezentas?
[B] La Biblio ne enkondukas la terminon nek koncepton pri Dio rajdanta ĉielan ĉaron. Ĉi tiu ideo estas de pagana origino. Vidu Originoj de Ĉiela Ĉaro por detaloj.
[C] Inter la Atestantoj de Jehovo, ĉi tiu termino estas uzata pejorative por nomi ĉiujn aliajn kristanajn konfesiojn kiel parto de "malvera religio".
[D] La voko ekskludi grupon de Atestantoj de Jehovo, kiuj estis konataj kiel la aliaj ŝafoj, okazis nur en 1935. De tiu punkto pluen la grupeto kreskis iom post iom ĝis ĝi nun reprezentas pli ol 99% de ĉiuj Atestantoj de Jehovo laŭ JW-teologio. Tial, kiam ĉi tiu persekuto komenciĝis, ĉiuj atestantoj estis partoprenantoj.