Studo de la WT: Laboro por Plibonigi la Spiritan Paradizon

[El ws15 / 07 p. 7 por aŭgusto 30- Sep 6]

 
De tempo al tempo io estas publikigita, kiu estas tiel troa, ke ĝi emas ridi.
Unu el la fratoj el Kanado sendis al mi kopion de letero sendita al kongregacioj lokaj al la filia oficejo de Kanado. Ŝajne, la Kanada Betelo renovigas siajn loĝejojn - denove. Laboristoj estas bezonataj kaj ĉi tiu letero, de julio 23, 2015, petas al fratoj loĝantaj ene de 20-minuta veturado de la branĉo provizi loĝadon la tutan semajnon kaj manĝaĵojn dum la semajnfinoj por volontulaj laboristoj. Ĝi ankaŭ petas komercistojn antaŭenigi kaj donaci sian tempon kaj kapablojn. Imagu, se vi volos, sidante en la Regna halo, kiam oni legis la komencajn vortojn de ĉi tiu letero el la platformo:

"Ne estas vortoj por esprimi plene eksplodon de sentoj, kiuj eksplodis el mia koro. Miaj okuloj ekflugis, mia gorĝo dolore sufokita kvazaŭ mi estus dekduo da pomoj fiksitaj, kaj mi ne povis kredi, kian belan, mirindan, plenan, feliĉan, ĝojan, produkteman, vivŝanĝan tagon mi havis! "

Flutantaj okuloj, erupciaj koroj, kaj gorĝo dolore sufokita per 12-pomoj. Rapidu, voku 911!
Mi certas, ke la efiko inspiris, kaj ĝi faris - ridado!
Leginte ĉi tiun semajnon Gvatoturo, Mi ne povis eviti rememori ĉi tiun leteron, por la Gvatoturo artikolo mem estas ankaŭ, en multaj lokoj, do tre troa.

Piedestalo de Dio

Paragrafo 1 instruas al ni, ke la tero estas la piedestalo de Dio. Ĉi tio, eble vi surprizos lerni, havas signifon por la Aliaj Ŝafoj. Paragrafo 2 tiam enkondukas alian simbolan reprezenton por "piedestalo".

"Krom aludi al la tero, la termino" piedestalo "estas ankaŭ uzata figurante en la hebreaj Skriboj por priskribi la antikvan templon uzatan de la israelanoj. (1 Chron. 28: 2; Ps 132: 7) Situanta sur la tero, la templo servis kiel centro de vera adoro ”

Do "piedestalo" ankaŭ reprezentas la antikvan templon de la Izraelidoj, kiu, nur se tio ne plaĉas al la leganto, estis "lokita sur la tero." Ĉu ne plaĉas, ke ili komprenas tion? Eble ekzistas komunumo de JW-uloj, kiuj pensas, ke ĝi estis en geosinkrona orbito super Jerusalemo.
Do kiam vi atingas la alineon 3, vi leganto komprenas klare, ke "piedestalo" estas uzata figurante en la Biblio por reprezenti ambaŭ la teron kaj la antikvan israelan templon, kiu koincide situas ankaŭ sur la tero. Nun ĉi tie iras ĉi tie. Paragrafo 3 sekva diras al ni, ke nuntempe Dio havas alian templon, spiritan. Ĝi citas Heb. 9: 11, 12 en subteno de tio, sed ĝi malsukcesas citi verson 24 de tiu ĉapitro.

"Ĉar Kristo ne eniris en sanktejon manfaritan, kiu estas kopio de la realo, sed en la ĉielon mem, por ke li nun aperu antaŭ Dio por ni. "(Heb. 9: 24)

Ĝuste, la templo estas en la ĉielo, ne sur la tero, aŭ piedestalo. Ĉu ĉi tiu spirita templo estas reala afero aŭ nur aranĝo? La verkisto de hebreoj diras, ke la israela templo - vi scias, ke tiu sur la tero - estis nur kopio de la realo, nura ombro de ĉielaj aferoj.

“. . .sed kiuj [viroj] faras sanktan servon en tipa reprezento kaj ombro de la ĉielaj aferoj;. . . " (Heb 8: 5)

Do kio estas pli reala, la ombro aŭ la afero, kiu ĵetas la ombron? Kaj kie denove estas tiu afero? En la ĉielo.
Bone, ni ĉiuj estas sur la sama paĝo nun, kio estas grava ĉar la rajdado de ĉi tie iom malhelpas. Paragrafo 3 daŭrigas, ke ĉi tiu templo - vi konas tiun en la ĉielo; Jes, tiu - nu, ĉi tiu templo estas ... ho, mi nur lasos ilin klarigi ĝin.

“Ĉi tio estas aranĝo kiu ebligas repaciĝon kun Dio per la pastreco kaj ofero de Jesuo Kristo. "- par. 3

"En aprezo de la spirita templo, ni laŭdas la Eternulon konante Lian nomon ... "- par. 4

Ve, Nelly! De kie tio ĉi venis? Subite, la laŭvorta templo en la ĉielo - la realaĵo de Heb. 9: 24, kie nia Sinjoro laŭvorte eniris por oferti la valoron de sia ofero - ĉu "estas aranĝo"? Ĉi tiu vorto, "aranĝo", aperas nur ses fojojn en ĉi tiu artikolo. Kiom ofte vi pensas, ke ĝi okazas en la kristanaj Skriboj rilate al la templo? Eniru, divenu. Tio ĝustas. ZERO!
Do kial ni uzas ĝin? Kaj kion iu devas fari kun ĉi tio? Pacienca akridulo. Ĉiuj estos malkaŝitaj.
Sed unue ni devas trakti precipe trograndan koncepton en alineo 4.

"Malkiel iuj religiemaj homoj, kiuj erare pensas, ke ili laŭdos Dion post kiam ili forlasis la teron kaj iris en la ĉielon, ĉiuj atestantoj de Jehovo rimarkas la bezonon laŭdi lin jen kaj nun sur la tero. " - par. 4

Permesu al mi traduki la JW-paroladon: Ĉiuj aliaj tiel nomataj kristanoj en la kristaneco, kiuj pensas, ke ili iros al la ĉielo, finos morti ĉe Armagedono, ĉar ili ne eliris en la pordo-pordan predikadon por rakonti homojn pri la regno de Dio kiel ni.
Kompreneble nur sanktoleitaj Atestantoj de Jehovo iras al la ĉielo. Tamen ĉi tiu malgranda peco de organiza narcisismo (aŭ kiel viaj infanoj esprimus ĝin: "Nyah, nyah, yah, nyah, nyah.") Ne estas ĉi tie nur por malŝati ĉiujn homojn en la kristaneco. Vi vidas, la organizo devas akiri ok milionojn da Atestantoj, kiuj ankaŭ ne iras al la ĉielo por aprezi sian rolon kaj resti aktivaj kaj subtenaj. Do ili estas instruitaj, ke ili povas helpi la sanktoleitojn, kiuj (kiel paragrafo 5 venontaj ŝtatoj) "fidele servas en la surtera korto de la spirita templo."
Vi eble memoras, ke frato Splane diris al ni (kaj la marton Gvatoturo "Demandoj de Legantoj" konfirmis), ke ili ne plu donos al ni homajn antitipojn kreitajn de homoj. Ne necesis al li longe rompi tiun promeson. Ŝajne, la spirita templo, en kiu Jesuo eniris post sia releviĝo, havas surtera korto en kiu "Miliono da aliaj ŝafoj lojale subtenas" la sanktoleito.
Se vi ne jam divenis pri ĉi tiu punkto - se ĉi tiu estas via unua Studo pri Gvatado - la esprimo "aranĝo de spirita templo" vere estas sinonimo por la Organizo de la Atestantoj de Jehovo. Kun tio en menso, la celo de la artikolo estas rivelita per la demando ĉe la fino de paragrafo 5: "Ĉu mi donas plenan subtenon al la aranĝo de Jehovo por pura adoro?"

Identigado de Tiuj, kiuj Servas ĉe la Spirita Templo de Dio

La apostolo Paŭlo diris al la Korintanoj, ke sanktoleitaj kristanoj[Mi] estis la templo de Dio sur la tero. (1Co 3: 16, 17) Tamen, daŭri pri tio en ĉi tiu artikolo lasus la 8-milionon da "aliaj ŝafoj" en maldekstra kampo. Krom tio ĝi faras nenion por antaŭenigi la temon de la artikolo, kiu estas nutri obeeman servadon por la Organizo. Tiucele, ni elpensis "spiritan templan aranĝon" kaj nun devas serĉi subteni ĝin skribe.
La teknika nomo por la metodiko, kiun vi celas atesti, estas: "jiggery-pokery". Observu!
En la Skriboj, la tero estas nomata la piedestalo de Dio. La praa templo en Israelo ankaŭ nomiĝas piedvesto de Dio. La praa templo situis sur la tero. La aliaj ŝafoj estas sur la tero. Tial la aliaj ŝafoj estas en la templo. Ĉu vi estas kun mi ĝis nun? Bone, nun kio estas la templo? Ĝi estas aranĝo. Aranĝo por diservo. Tial ĝi ne estas io, kion vi estas parto, sed prefere io, kion vi devas servi. Loko kie vi devas esti. Sekve vi servas "ĉe la templo".
“Malpli ol jarcenton post kiam la kristana kongregacio estis establita, antaŭdirita apostasio komencis disvolviĝi. Post tio, iĝis pli kaj pli malfacile identigi, kiu vere servis Dion ĉe sia spirita templo. " - par. 6
Rimarku la uzon de "ĉe" por plifortigi, ke kristanoj ne estas la templo. Ĝi estas aranĝo, metafora loko, al kiu oni iras por servi. Ĉar estis malfacile identigi tiujn, kiuj servas "ĉe la templo" post la apostazioj, la evidenta konkludo estas, ke antaŭ la apostasio, la kristanoj sanktoleitaj servis "ĉe la templo". Alivorte, ili servis ĉe la spirita templo-aranĝo.
Mi scias, mi scias ... mi povas vidi vin nun, pugnoj enpremitaj, okuloj ekbrulantaj, frapante kriegon, nur prurito por diri, "Sed ili estis la tEMPLE. ILI Komprenis la temon de Dio! ĈI TIU RESTAS TIE EN LA BIBLIO! "
Ĝuste nun mi decidis, ke prefere ol rompi konsekvencon, mi provos vidi la humuron en ĉi tio. Finfine oni devas zorgi pri sia sano.
Ĉi tiu decido ne venis tro frue, ĉar paragrafo 7 malfermiĝas per ĉi tiu absurde supozebla aserto:
"Por 1919, tiuj aprobitaj de Jehovo kaj servantaj ĉe lia spirita templo estis klare identigitaj." - par. 7
En ĉi tiu frazo ne ekzistas frazo, kiu estas vera. Ne ekzistas skriptura subteno por 1919. Estas neniu pruvo, empiria aŭ skripta, ke la Eternulo aprobis iun ajn en tiu jaro. Ni eĉ ne lojas al nia propra doktrino, kiu instruas al ni, ke ĝi estis Jesuo, kiu supozeble aprobis la fidelan kaj diskretan sklavon en tiu jaro. Subite, estas la Eternulo, kiu venas al la templo. Ĉu Eternulo nun estas la mesaĝisto de la interligo? (Alian konsistigan antikvaĵon, mi eble aldonos.) Kaj antaŭ ĉio, la publikaĵoj instruas al ni, ke en 1919 ĉiuj atestantoj de la Eternulo estis sanktoleitaj. Do kiel ili povus servi en la templo, kiam ili estis la templo?
Estas kvazaŭ ili rimarkas, ke ili eĉ ne devas provi plu. Ili preskaŭ povas diri ion ajn, kion ili volas kaj la fratoj akceptos ĝin. Vere, la blinduloj gvidas la blindulojn. (Mt 15: 14)

Revelacioj de Supre

Paragrafo 8 enkondukas la supernaturan vizion, kiun Paŭlo aludis ĉe 2 Corinthians 12: 1-4. En li, li parolas pri esti kaptita en la paradizon kaj aŭdi vortojn, kiuj "ne laŭleĝe diris homon." Li ne klarigas, kion ĉi tiu tria ĉielo reprezentas, kaj li ne klarigas, kio estas la paradizo, kaj li povas ' ne diru al li, kion li aŭdis, ĉar oni diris al li ne.
Neniuj zorgoj tamen! Via scivolemo nun povas kontentiĝi. La Estraro de Registaro havas la maldikan. Vi vidas, ne estis laŭleĝa tiam, sed nun. Tio, kion Paŭlo vidis ni, la Organizo de Atestantoj de Jehovo. Kiel ni scias ĉi tion? Ĉar tion vidis Paŭlo! Sed kiel ni scias, kion Paŭlo vidis? Ĉar nun laŭleĝe estas ni scii. Jes sed kiom ĉu ni scias Ĉar ni povas vidi la plenumiĝon en la Organizo. Sed kiel ni scias, ke tio plenumiĝas, ĉar ni ne scias, kion li vidis? Ĉar nun laŭleĝe estas scii.
Kio estas tio? Via kapo doloras? Iru preni aspirinon. Mi atendos. Unu mil, du mil….
Pli bone nun? Bone. Mi pensas, ke mi trovis la fonton de via kapdoloro. Ni revenu super paragrafo 9.

"Tamen, ĉu Paŭlo diris, ke li" aŭdis vortojn, kiuj ne povas esti elparolataj, kaj ne laŭleĝe diras homo? " Ne estis la tempo por li klarigi detale la mirindajn aferojn, kiujn li vidis en tiu vidado. Sed hodiaŭ estas permesate paroli pri la benoj, kiuj nun ekzistas inter la homoj de Dio. "

Ĉar Paŭlo neniam povis detale klarigi la mirindajn aferojn, kiujn li vidis en tiu vizio, kiel ni scias, kion li vidis? Se nun - kiel asertas la paragrafo - laŭleĝe paroli pri tiaj aferoj, oni devas scivoli, kiel la Reganta Korpo venis per ĉi tiu scio. Ili certe ne trovis ĝin en la Biblio, ĉar la verkado de la Biblio finiĝis en tempo, kiam ankoraŭ estis kontraŭleĝe paroli pri tiaj aferoj. Eble anĝelo el la ĉielo malkaŝis ĝin al ili? Aŭ eble ili havis kolektivan vizion, aŭ vivan sonĝon inspiritan de Dio. Ili evidente ne deduktis ĝin el la Skribo, ĉar se ili povus, aliaj jam delonge malkovrus la samajn respondojn. Ni devas dedukti, ke iu el la spirita regno komunikas kun ili. Aŭ tio, aŭ ili konsistigas ĝin.
Ĉu povus esti? Ni rigardu alineon 10 por vidi.

“La esprimo“ spirita paradizo ”fariĝis parto de nia teokrata vortotrezoro. Ĝi priskribas nian unikan, spirite riĉan medion, aŭ kondiĉon, kiu permesas ĝui pacon kun Dio kaj kun niaj fratoj. Kompreneble, ni ne konkludu ke la terminoj "spirita paradizo" kaj "spirita templo" estas samaj. La spirita templo estas la aranĝo de Dio por vera adoro. La spirita paradizo servas por identigi klare tiujn, kiuj havas aprobon de Dio kaj kiuj hodiaŭ servas lin ĉe lia spirita templo. ”- Mal. 3: 18

La esprimo "spirita paradizo" ne estas trovita en la Biblio. Ĝi estas formita. Ĝi fariĝis la bazo por la plej lasta merkatiga slogano: "JW.ORG - La Plej Bona Vivo Ĉiam!" Koncerne la esprimon "spirita templo", ĝi ne estas "aranĝo de Dio por vera adoro." Almenaŭ, ne se vi estas irante de tio, kion diras la Biblio. Kaj laŭ la Biblio, kristanoj ne servas ĉe la spirita templo. Kristanoj estas la spirita templo. Konkludo: ili realigas ĝin.

"Kiel ekscita scii, ke ekde 1919, Eternulo permesis al neperfektaj homoj labori kun li por kultivi, plifortigi kaj vastigi la spiritan paradizon sur la teron!" Ĉu vi vidas vin okupanta parton en ĉi tiu mirinda verko? Ĉu vi moviĝas daŭrigi kunlabori kun la Eternulo por glori 'la lokon por liaj piedoj'? "- par. 11

Ŝajnas, ke ĉiu alineo de la studo ĝojas pri interpreta jogo. Kiu venis kun ĉi tio? Mi sentas kiel e eigi la vortojn de Iñigo Montoya (La Princino Fianĉino, 1987).

Mi: "Kiu verkis ĉi tiun artikolon?"

Ilin: "Neniu de konsekvenco."

Mi: "Mi devas scii."

Ilin: "Kutimiĝu al seniluziiĝo."

Mi: [kun ŝovo] "Bone."

De la alineo 11, ni lernas, ke antaŭ 1919 la Eternulo ne permesis al neperfektaj homoj labori kun li. Ĉiuj tiuj fidelaj kristanoj, kiuj adoris Dion antaŭ 1919, estas nur el sorto.
Kaj nun, la verkisto ligas ĝin kune kun bela malgranda pafarko. "Ĉu vi moviĝas plu kunlabori kun la Eternulo glorante la lokon por liaj piedoj"? " Ĉar la ok milionoj maltrafis pri servado en la regno de la ĉieloj, la neceso koncentriĝi sur la "ĉi tie kaj nun, sur la tero" (vidu par. 4) La benketo de Dio, la tero, la antikva templo, la moderna spirita. tempa aranĝo. Ili ĉiuj estas unu. Laŭdo estu al la Sinjoro. Mi povas vidi ĝin nun!
Ĝi estas jiggery-pokery, sed en iliaj manoj, ĝi estis levita al arta formo.
En la okazo ke vi pensas, ke mi plenumas ĉi tion, mi donas al vi la sekvan subtitolon:

La Organizaĵo de Eternulo Fariĝas Pli Bela

Paragrafo 12 diras:

"Mirinda laboro de transformo rilate al la surtera parto de la organizo de Eternulo estis antaŭvidita ĉe Jesaja 60: 17. (Legu.) Tiuj, kiuj estas junaj aŭ relative novaj en la vero, havas legi pri la evidentecoj de ĉi tiu transformo aŭ havas aŭdis pri ĝi de aliaj. Sed kiel privilegiaj estas la fratoj kaj fratinoj, kiuj havas persone spertis ĝi! Ne mirinde, ke ili estas konvinkitaj, ke per lia entronigita Reĝo, Eternulo gvidas kaj direktas Sian organizon! Ili scias, ke ilia konfido estas fondita, konfido, kiun ni ĉiuj dividas. Aŭdi iliajn plej sincerajn esprimojn fortigos vian fidon kaj plifortigos vian fidon al Eternulo. "

Leginte la kuntekston de Jesaja 60, kaj memorante, ke la ĉapitraj kaj versaj divizioj estis aldonitaj multajn jarcentojn poste, oni povus bone konkludi, ke Jesaja estis profetanta pri la restarigo de Israelo. Oni eĉ povus konkludi, ke ĉi tiu profetaĵo rilatas al la mesio kaj la fundamento de la kristana kongregacio. Tamen, estas nenio en liaj vortoj, kiu kondukus nin konkludi, ke ilia plenumo okazos de 1919 pluen. Tamen, la alineo diras ke "multaj evidentoj de ĉi tiu plenumo estis spertaj de multaj el ni persone." Ni alvenos al tio, sed unue ni devas trakti perversion de la bonaj novaĵoj. Paragrafo 13 deklaras:

"Sendepende de kiom ni estis en la vero, ni devas diri al aliaj pri la organizo de Eternulo. La ekzisto de spirita paradizo meze de malvirta, korupta kaj amema mondo estas nuntempa miraklo! La mirindaĵoj pri la organizo de Jehovo, aŭ "Cion", kaj la vero pri la spirita paradizo devas esti ĝoje transdonitaj "al estontaj generacioj."Legu psalmon 48: 12-14. "

La Biblio diras al ni deklari eksterlande la regnon de Dio kaj la ekscelencojn de la Sinjoro. (Luko 9: 60; 1 Petro 2: 9) Ĝi ankaŭ diras al ni prediki la bonajn novaĵojn de la Kristo kaj la bonajn novaĵojn de la regno kaj la bonajn novaĵojn pri savo, sed nenie ni estas predikitaj la bonajn novaĵojn de la organizo de la Atestantoj de Jehovo. La paragrafo rilatas al la organizo kiel "Cion" kaj tiam diras al ni legi Psalmon 48: 12-14 kiu deklaras:

"Marto ĉirkaŭ Cion [ankaŭ La Organizo]; ĉirkaŭiru ĝin; Rakonti ĝiajn turojn. ¹³ Zonu viajn korojn sur ĝiajn remparojn. Inspektu ĝiajn fortikajn turojn, por ke vi rakontu pri tio al estontaj generacioj. ¹⁴ Ĉar ĉi tiu Dio estas nia Dio por ĉiam kaj eterne. Li gvidos nin por ĉiam. "(Ps 48: 12-14)

Kia aĉa glorigado! Cion estis kie Jerusalemo estis kaj tiel estis la sidejo de la registaro por la nacio de Israelo. La organizo estrita de la Estraro de Administrado nun estas la registaro de la Atestantoj de Jehovo. Ĉi tiu alineo diras al ni marŝi ĉirkaŭ ĝi, agordi nian koron sur ĝin kaj deklari ĝin al estontaj generacioj. Ĉiu laŭdo iras al la organizo! Ĝi estas "moderna-miraklo!"
Multaj el ni estas inter la maljunuloj, kiuj estis 'privilegiitaj persone sperti la mirindan laboron de transformo lige kun la surtera parto de la organizo de Eternulo' por citi el paragrafo 12. Ni ĉiuj tial estis nomumitaj de la Estraro de Administrado kiel atestantoj de ĉi tiu supozata transformiĝo. Kion vi diras fratoj kaj fratinoj? Ĉu vi atestos?
Parolante por mi mem, kaj konforme al la "evidentecoj" (sic) de la artikolo parolas en paragrafo 14, mi povas konstati ke kiam la pli malnova aranĝo ekaperis, ĝi ŝajnis tre pozitiva transformo. Kiel alineo 15 diras, ĝi forigis 'la influon de unu individuo regi', almenaŭ dum tempo. Preni la potencon for de individuoj kaj meti ĝin en la manojn de komitato ŝajnis bona ideo. La problemo estas, ke ĝi estas nur alia versio de la regado de viroj. Ecclesiastes 8: 9 ne bonas por iuj formoj de homa regado. Ĉiufoje kiam homo regas homon, ĝi fine rezultas malutila. La pli aĝa aranĝo komenciĝis per rotacia prezidanteco, sed tio estis forigita. Baldaŭ personecoj transprenis kaj eĉ en korpo de du dekduoj viroj, sola estro ekaperas regi. Ĉi tiun fojon mi vidis ĝin. La speco de aŭtokratio, kiun ni havis sub la aranĝo de servutuloj de la kongreso, denove fariĝis la normo laŭ la pli aĝa aranĝo. Kiam unu bonintenca frato parolas ĉar li vidas, ke aferoj ne funkcias skripte, li estas konsiderata problemo kaj ofte la cirkvizisto, kiu estas direktita por subteni la aĝan aranĝon - signifante la aranĝon mem - forigas la ĝenan personecon de la grupo.
Mi ne sugestas, ke komitatana aranĝo estas malĝusta. Ĝi estas unu maniero realigi aferojn laŭ organizita maniero. Sed la homa dinamiko ĉiam kaŭzos, ke unu individuo fariĝos estro de grupo. Esence, se ne ekzistas grupa estro, la grupo sukcesas malmulte. (Bonvenon al la homa kondiĉo.) Denove, nenio neintence misas pri tio, kondiĉe ke la celo de la komitato aŭ grupo ne regas aliajn homojn. Se ĝi estas organizita por plenumi la laboron, tio estas unu afero. Tamen la celo de la organizado de la Atestantoj de Jehovo iras preter simple realigi la laboron.
Laŭ fidindaj fontoj oni raportis, ke kiam la aranĝo de la Estraro de Registaro unue ekaperis, ĝi ŝajnis kiel pli bona ŝanĝo. Tamen iuj personecoj komencis starigi sin rapide kaj la konservado de la status quo fariĝis la plej grava afero.
En la komenco, la meza Atestanto de Eternulo nur povus nomi nur unu aŭ du membrojn de la Estraro de Registaro, kiuj en unu momento nombris dek ok. Ni ne sciis, kiel ili aspektas, ĉar iliaj bildoj ne estis rutine publikigitaj. Post nur dek jaroj, tio ŝanĝiĝis kun la publikigo de la Proklamantoj libro, kiu malkaŝis la nomojn kaj bildojn de ĉiuj membroj de la Estraro de Registaro. Kun la paso de la jaroj kaj pli malnovaj membroj, kreskigitaj en tempo, kiam disdoniĝis kreado de bestoj, forpasis, ĉiam pli kreskis emfazo pri la rolo kaj graveco de la Estraro de Administrado. Lastatempe, ili kaptis absolutan potencon por si mem, deklarante sin mem esti la fidela kaj diskreta sklavo, pri kiuj plaĉas Jesuo.[Ii] Ilia povo nun estas tiel granda, ke ili sentas konfidon instrui nin esti pretaj obei iliajn ordonojn eĉ kiam tia povas ŝajni malkontenta.[Iii]
Defio al la direkto de la Estraro de Administrado, kiom ajn skripte-bazita, rezultigos onian forigon de ĉiuj pozicioj de privilegio kaj kontrolo. Se la malkonsentulo ne restos silenta, li aŭ ŝi estos forigita el la komunumo tute esti malaprobita.
La artikolo volas, ke ni atestu? Nu, tio estas la pruvo de ĉi tiu aparta atestanto. Mi scias, ke mi ne staras sola. Estas miloj, kiuj povis e eigi miajn vortojn kaj preterpasi ilin, ĉio el la unua scio. Ĉi tio, al mi, ne parolas pri mirakla transformo. Estas certa transformo, sed ĝi estas tre monda. Ĝi okazis multajn, multajn fojojn antaŭe en preskaŭ ĉiu organizita religio, kiu ekfunkciis kun bonaj intencoj reveni al la radikoj de kristanismo. Ni nomas ĝin "ĉefregado", sed tio, kion ĝi efektive aludas, estas interŝanĝi la gvidado de Kristo por la regado de homoj. La artikolo finas parolante pri aliaj ĝustigoj, ekzemple "ŝanĝoj en la aspekto, enhavo kaj metodoj de distribuado de niaj eldonaĵoj" kaj pligrandigita uzo de teknologio, kvazaŭ tiaj aferoj havas ian realan spiritan valoron. Ĉiu alia religio ankaŭ uzas ilin, kaj multaj el ili uzas ilin multe pli bone ol ni. (Vidu Bibliaj Filmetoj pro "evidentecoj" de ĉi tio.) Fakte estas ĉiuj ĉi tiuj supozitaj "evidentecoj" de moderna miraklo, kiuj ĝis nun estis antaŭeniritaj, aludas al politikaj kaj administraj ĝustigoj. Kio estis farita por vere plibonigi la spiritecon de la kongregacio? Familiaj studaj noktoj? Ĉi tiuj estas okazoj, kiam la familio kuraĝiĝas vidi filmetojn de Caleb kaj Sophia kaj studi la eldonaĵojn de la Organizo. Tamen plibonigita Biblia scio kaj instruo, kiuj allogas nin pli proksime al nia Sinjoro Jesuo Kristo? Ĉi tiuj estas ĉiuj, sed mankas tute.

Viaj Kunhavigi Kontribuante al la Spirita Paradizo

La demando ĉi tie estas kion vi faras por konstrui la Organizon? Prediki la bonajn novaĵojn pri la templo-aranĝo, ankaŭ al la nuntempa Cion?
Paragrafo 19 deklaras: "Pli ol eĉ Biblia scio, ofte estas nia kasta, paca konduto komence allogas homojn al la organizo kaj siavice al Dio kaj al Kristo. " Rimarku la mendon. Unue ni allogas homojn al la organizo, poste al Dio, kaj fine al Kristo.
Kie en la Biblio ni povas trovi subtenon por tia sinsekvo? En Luko bonega rakonto pri la Agoj de la Apostoloj, Kie ni trovas la apostolojn allogantaj homojn al la Organizo? Legu la epokan paroladon de Petro ĉe Pentekosto kaj vidu, ke ĉiu atento - ĈIU ATENTO - estis sur la Kristo. Per la Kristo homoj atingas Dion. Petro estis unu el la originalaj dek du. Kiel tia, li estas unu el la kolonoj de la Nova Jerusalemo. Sed ĉu vi iam vidas lin altigante la atenton pri li mem aŭ la aliajn apostolojn, aŭ eĉ la tutan kongregacion kiel ion, por esti preskaŭ adoratata laŭ nia referenco al Psalmo 48: 12-14?
Ĉiu rido aparte, ĉi tiu artikolo estas timiga ekzemplo de la malsupreniĝa glito de la organizo en la idoligon de viroj. Dum mi estis lojala kaj fiera atestanto de la Eternulo dum mia tuta vivo, mi tre hontas pri tio, kion ni rapide fariĝas.
 

[Mi] "Kristoj sanktoleitaj" estas vere taŭtologio, ĉar ĉiuj kristanoj estas sanktoleitaj per Sankta Spirito. Tamen por celoj de klareco por Atestantoj de Jehovo, mi uzas la esprimon ĉi tie por nomi la grupeton, kiun la Atestantoj de Jehovo kredas destinitaj iri al ĉielo kontraste al la milionoj da aliaj ŝafoj, kiuj havas surteran esperon laŭ la teologio de JW.
[Ii] w13 7/15 "Kiu Vere Estas la Fidela kaj Malkaŝa Sklavo?" par. 18
[Iii] En tiu tempo, la vivdaŭra direkto, kiun ni ricevas de la organizo de Eternulo, eble ne aspektas praktika de homa vidpunkto. Ni ĉiuj devas esti pretaj obei iujn ajn instrukciojn, kiujn ni eble ricevos, ĉu ĉi tiuj ŝajnas solaj de strategia aŭ homa vidpunkto aŭ ne. (w13 11 / 15 p. 20 par. 17)