Komento pri Revelacio 14: 6-13

Komentario fiksas klarigajn aŭ kritikajn notojn pri teksto.
La punkto estas pli bone kompreni la tekston.

Sinonimoj de komento:
klarigo, klarigo, elvokado, ekzezo, ekzameno, interpreto, analizo; 
kritiko, kritika analizo, kritiko, takso, takso, opinio; 
notoj, piednotoj, komentoj

Figuro 1 - La Tri Anĝeloj

La eterna Evangelio

6 "Kaj mi vidis alian anĝelon flugi meze de la ĉielo, havante la eternan evangelion por prediki al tiuj, kiuj loĝas sur la tero kaj al ĉiuj nacioj kaj parencoj, lango kaj homoj,"

7 “Per mallaŭta voĉo, timu Dion, kaj donu al Li gloron; ĉar venis la horo de lia juĝo; kaj adoru tiun, kiu kreis la ĉielon kaj la teron kaj la maron kaj la fontojn de la akvo.

Kiel anĝelo povus prediki al tiuj, kiuj loĝas sur la tero dum en la ĉielo? La esprimo "meze de la ĉielo" venas de la greko (mesouranēma) kaj nomigas la ideon de loko meze inter la ĉielo de la tero kaj la ĉielo.
Kial la mezo? Estante en la mezo de la ĉielo, la anĝelo havas "birdokulan" vidon de la homaro, estante nek malproksima en la ĉielo, nek limigita de la proksima horizonto same kiel teranoj. Ĉi tiu anĝelo komisias certigi, ke la homoj de la tero aŭdas la eternajn bonajn novaĵojn de la evangelio. Lia mesaĝo estas dissendita al la popoloj de la tero, sed estas kristanoj, kiuj aŭdas ĝin kaj povas transdoni ĝin al la nacioj, triboj kaj lingvoj.
Lia mesaĝo pri bonaj informoj (euaggelion) estas eterna (aiōnios), kiu signifas eterne, eternan, kaj nomas kaj pasintecon kaj estontecon. Tial ĝi ne estas nova aŭ glata mesaĝo de ĝojo kaj espero, sed eterna! Do kio diferencas pri lia mesaĝo ĉi-foje, ke li faru aperon nun?
En verso 7, li parolas kun forta, treege laŭta (megas) voĉo (phóné) ke ekzistas io proksima: la horo de la juĝo de Dio! Analizante lian avertan mesaĝon, la anĝelo instigas la homojn de la tero timi Dion kaj doni al li gloron kaj adori nur tiun, kiu kreis ĉion. Kial?
Ĉi tie ni trovas fortan mesaĝon kondamnantan idolkultadon. Rimarku, ke Revelacia ĉapitro 13 ĵus priskribis du bestojn. Kion ĝi diras pri la homoj de la tero? Pri la unua besto, ni lernas:

Kaj adorklinigxos antaux li cxiuj, kiuj logxas sur la tero, kies nomoj ne estas skribitaj en la libro de vivo de la Ŝafido mortigita de la fondo de la mondo. "(Revelacio 13: 8)

Pri la dua besto, ni lernas:

"Kaj li praktikas antaŭ li la tutan potencon de la unua besto, kaj kaŭzas la teron kaj tiujn, kiuj loĝas tie, por adori la unuan beston, kies mortiga vundo resaniĝis. "(Revelacio 13: 12)

Tial "Timu Dion!" Krias la unua anĝelo! “Adoru Lin!” La horo de juĝo jam venis.

Babel falis!

Figuro 2 - La Detruo de Babilono La Granda

8 "Kaj sekvis alia anĝelo, dirante: Falis, falis Babel, la granda urbo, ĉar ŝi trinkigis ĉiujn naciojn el la vino de la kolero de sia malĉasteco. '”

Kio estas "la vino de la kolero de ŝia malĉasteco"? Ĝi rilatas al ŝiaj pekoj. (Revelacio 18: 3) Kiel la mesaĝo de la unua anĝelo avertas kontraŭ partoprenado en idolkulto, ni legis similan averton pri Babilono en Revelacio ĉapitro 18:

“Kaj mi aŭdis alian voĉon el la ĉielo, dirante: Eliru el ŝi, mia popolo, por ke vi ne estu partoprenantoj de ŝiaj pekojkaj ke vi ne ricevu el ŝiaj plagoj. "(Revelacio 18: 4)

Revelacia ĉapitro 17 priskribas la detruon de Babilono:

“Kaj la dek kornoj kiun vi vidis sur la besto, tiuj malamos la malcxastulinonkaj faros ŝin dezerta kaj nuda kaj manĝos ŝian karnon kaj forbruligos ŝin per fajro. "(Revelacio 17: 16)

Ŝi renkontos detruon en subita, neatendita turno de eventoj. "Je unu horo" venos ŝia juĝo. (Revelacio 18: 10, 17) Ĝi estas la dek kornoj de la besto, kiuj atakas Babilonon, kiam Dio enmetas sian volon en sian koron. (Revelacio 17: 17)
Kiu estas Babel la Granda? Ĉi tiu putrino estas adultema homo, kiu vendas ŝian korpon al la reĝoj de la tero kontraŭ profitoj. La vorto malcxasteco en Revelacio 14: 8, tradukita el la greka vorto porneia, rilatas al ŝia idolkulto. (Vidu Colossians 3: 5) En strikta kontrasto kun Babilono, la 144,000 estas nedifilitaj kaj virgulaj. (Revelacio 14: 4) Atentu la vortojn de Jesuo:

“Sed li diris, 'Ne; por ke, dum vi kolektas lolon, vi ankaŭ ne enradikigu la tritikon kun ili. Ambaŭ kresku kune ĝis la rikolto; kaj en la tempo de rikolto mi diros al la rikoltistoj: Kunvenigu unue la teranojn kaj ligu ilin en pakaĵoj por bruligi ilin: sed kolektu la tritikon en mian grenejon. '”(Mateo 13: 29, 30)

Babilono kulpas ankaŭ pro verŝado de la sango de la sanktuloj. La fruktoj de falsa religio, precipe imitemaj kristanoj, estas bone establitaj dum la historio, kaj ŝiaj krimoj daŭras ĝis la nuna tago.
Babilono alfrontas konstantan detruon, samkiel la teranoj, kaj antaŭ la enigo de la tritiko, la anĝeloj ĵetos ŝin en la fajron.
 

La Vino de la Kolero de Dio

Figuro 3 - La Marko de la Besto kaj lia Bildo

9 "Kaj la tria anĝelo sekvis ilin, dirante laŭte: Se iu adoras la beston kaj sian bildon, kaj ricevos sian markon en la frunto aŭ en la mano,"

10 “Oni trinkos tion el la vino de la kolero de Dio, kiu estas elverŝita sen miksaĵo en la tason de lia indigno; kaj li estos turmentita per fajro kaj sulfuro antaŭ la sanktaj anĝeloj kaj en la ĉeesto de la Ŝafido. "

11 "Kaj la fumo de ilia turmento supreniras por ĉiam kaj eterne; kaj ili ne havas ripozon tage nek nokte, kiuj adoras la beston kaj sian bildon kaj iu ajn ricevas la markon de sia nomo."

Detruo estas al la idolanoj. Ĉiu, kiu adoras la beston kaj sian bildon, alfrontos la koleron de Dio. Versio 10 diras, ke lia kolero estas elverŝita "sen miksaĵo", tio estas: (akratos) kiu signifas "nedifektita, pura", kaj la prefikso devenanta de la greka "alfa”Kio estas klara indikilo de kia kolero ili ricevos. Ĝi ne estos hardita puno; ĝi estos la "alfa" juĝo, kvankam ĝi ne estos subita eksplodo de kolero.
La vorto kolero (orgé) denuncas kontrolitan, fiksitan koleron. Tial Dio nur leviĝas kontraŭ la maljusteco kaj malbono. Li pacience eltenas avertante ĉiun pri la venonta afero, kaj eĉ la mesaĝo de la tria anĝelo estas reflekto de ĉi tio: "se" vi faros ĉi tion, "tiam" vi alfrontos certajn konsekvencojn.
La turmento kun fajro (pur) en verso 10 nomas la "fajron de Dio", kiu laŭ la vortaj studoj transformas ĉion tuŝantan en lumon kaj similecon kun si mem. Koncerne bruligi bordelon (heion), ĝi estis rigardita kiel havanta potencon purigi kaj eviti kontaĝon. Kvankam ĉi tiu esprimo estis uzata por la detruo de Sodomo kaj Gomoro, ni scias, ke ankoraŭ atendas ilin juĝa tago. (Mateo 10: 15)
Do en kia senco Dio turmentos la idolerojn? Versio 10 diras, ke ili estos turmentitaj, (basanizó) en la ĉeesto de la sanktaj anĝeloj kaj en la ĉeesto de la Ŝafido. Ĉi tio memorigas nin pri la demonoj, kiuj kriis al Kristo: “Kiajn aferojn ni havas unu kun la alia, Filo de Dio? Ĉu vi venis ĉi tien por turmenti nin antaŭ la tempo? " (Mateo 8:29)
Tiuj demonoj havis nenian dubon, ke tia turmento estis por ili konservata. Fakte, la propra ĉeesto de Kristo, la Ŝafido, kaŭzis al ili tre altan malkomforton. Lasu nin esti! Ili kriis Antaŭ tio, Kristo elpelas ilin - kvankam lasante ilin eniri gregon da porkoj - ne turmentante ilin antaŭ ilia ĝusta tempo.
La bildo rezultanta de ĉi tiuj vortoj ne estas unu, kie Dio fizike turmentas kaŭzi doloron, sed pli kiel la turmento de la heroo toksomaniulo metita en devigan kaj subitan retiriĝon. Severa fizika doloro, tremado, depresio, febro kaj sendormeco estas nur kelkaj simptomoj de tiaj pacientoj. Unu toksomaniulo priskribis tian abomenon kiel senton de "cimoj rampantaj en kaj el lia haŭto", "terura korpo".
La efiko de ĉi tiu retiriĝo, ĉe la ĉeesto de la sanktaj anĝeloj kaj la Ŝafido, brulas kiel fajro kaj sulfuro. Ĝi ne estas doloro kaŭzita de Dio. Permesi la detruan dependecon daŭri estus multe pli malbone. Tamen ili devas alfronti la turmentajn konsekvencojn de siaj agoj.
Ju pli forta estas la dependeco, des pli severaj estas la simptomoj kaj pli longa la retiriĝo. En verso 11, ni observas kiel ilia retiriĝo daŭros por aĝoj (aión) kaj aĝoj; tre, tre longa tempo, sed ne senfine.
Se la homoj de ĉi tiu tero similas toksomaniulojn, tiam vana estas la averto de Dio per ĉi tiu fina anĝela sendito? Post ĉio, ni ĵus vidis, kiel malfacila estas la malintensiga procezo. Ĉu la homaro devas alfronti tian turmenton sola por plaĉi al Dio? Tute ne. Estas kuracilo libere havebla hodiaŭ. La nomo de ĉi tiu kuracilo estas graco; ĝi funkcias senprokraste kaj mirakle. (Komparu Psalmo 53: 6)
La eterna bona novaĵo de la unua anĝelo signifas, ke ni ne devas trinki el la kaliko de kolero, se anstataŭe ni trinkas el la taso de kompato.

“Ĉu vi kapablas? trinki la pokalon, kiun mi estos trinkonta? ”
(Mateo 20: 22 NASB)

La Pacienco de la Sanktuloj

Figuro 4 - Sur ĉi tiuj du ordonoj pendas ĉiuj leĝoj kaj profetoj

12 "Jen la pacienco de la sanktuloj; jen ili estas observu la ordonojn de Dio, kaj la fido de Jesuo. "

13 "Kaj mi aŭdis voĉon el la ĉielo dirante al mi: Skribu, Feliĉaj estas la mortintoj, kiuj mortas en la Sinjoro de nun; Jes, diras la Spirito, por ke ili ripozu de siaj laboroj; kaj iliaj verkoj sekvas ilin. "

La sanktuloj - veraj kristanoj - paciencas, tio signifas, ke ili eltenas kaj konstante malgraŭ la plej grandaj provoj kaj suferoj. Ili observas la ordonojn de Dio kaj la fidon de Jesuo. (Téreó) signifas teni sendifekta, konservi, gardi.

 Memoru do kiel vi ricevis kaj aŭdis, kaj tenu rapide (tērei), kaj pentu. Se do vi ne rigardos, mi venos sur vin kiel ŝteliston, kaj vi ne scios, kioma horo mi venos sur vin. "(Revelacio 3: 3)

"Do, tiel multaj, kiel ili diros al vi, ke vi observu, observu kaj faru (tēreite), sed laŭ iliaj verkoj ne, ĉar ili diras, kaj ne; "(Matthew 23: 3 Young Literal)

"Kaj li daŭrigis, 'Vi havas bonan manieron forigi la ordonojn de Dio por observi (tērēsēte) viaj propraj tradicioj! '"(Marko 7: 9 NIV)

Laŭ verso 12, estas du aferoj, kiujn ni devas gardi: la ordonoj de Dio, kaj la fido de Jesuo. Ni trovas paralelan esprimon en Revelacio 12: 17:

“Tiam la drako koleris kontraŭ la virino kaj foriris por militi kontraŭ la resto de ŝiaj idoj - tiuj, kiuj observu la ordonojn de Dio kaj tenu rapide (rolantaro, teni) ilia atesto pri Jesuo". (Revelacio 12: 17)

Plej multaj legantoj ne dubas, kio estas la atesto pri Jesuo. Ni antaŭe skribis pri la bezono kuniĝi kun li kaj proklami la bonan novaĵon, ke li pagis la elaĉetoprezon por nia peko. Pri kiaj estas la ordonoj de Dio, Jesuo diris:

"Jesuo diris al li: Vi amas la Eternulon, vian Dion, per via tuta koro kaj per via tuta animo kaj per via tuta menso. Jen la unua kaj granda ordono. Kaj la dua similas al ĝi: Vi amas vian proksimulon kiel vin mem. Sur ĉi tiuj du ordonoj pendas la tuta leĝo kaj la profetoj"(Mateo 22: 37-40)

Ni devas plenumi la Leĝon; sed observante tiujn du ordonojn, ni observas ĉiujn leĝojn kaj profetojn. Ĝis kiom ni preterpasas la du ordonojn, temas pri konscienco. Prenu, ekzemple:

"Tial ne permesu al iu juĝi vin per tio, kion vi manĝas aŭ trinkas, aŭ rilate al religia festivalo, festo en Nova Luno aŭ sabata tago." (Koloseanoj 2: 16 NIV)

Ĉi tiu verso facile miskompreneblas, ke ni ne okazigu religian festivalon, feston de novluno aŭ sabatan tagon. Ĝi ne diras tion. Ĝi diras ne estu juĝata rilate tiujn aferojn, kio signifas, ke temas pri konscienco.
Kiam Jesuo diris, ke la tuta leĝo pendas sur tiuj du ordonoj, li celis ĝin. Vi povus ilustri ĉi tion per lavotaĵo, sur kiu pendas ĉiu el la Dek Ordonoj kiel vesto-klipo. (Vidu Figuron 4)

1. Mi estas la Sinjoro, via Dio. Ne plu havu antaŭ mi diojn,
2. Ne faru al vi ian idolon
3. Ne prenu vane la nomon de la Eternulo, via Dio;
4. Memoru la sabatan tagon, por konservi ĝin sankta
5. Respektu vian patron kaj vian patrinon
6. Ne mortigu
7. Ne adultu
8. Vi ne ŝtelu
9. Ne faru falsan ateston kontraŭ via proksimulo
10. Ne deziru;

 (Komparu Revelacio 11: 19 pri la stabileco de Dio kaj liaj interligoj)
Ni strebas obei ĉiujn leĝojn konservante la tutan leĝon de Jesuo. Ami nian Patron en la ĉielo signifas, ke ni ne havos alian dion antaŭ li kaj ni ne vidos sian nomon. Ami nian proksimulon same signifas, ke ni ne ŝtelos de li aŭ ni adultos, kiel Paŭlo diris:

“Ŝuldu al neniu ion ajn, krom ami unu la alian: ĉar Kiu amas alian, tiu plenumis la leĝon. Por tio, vi ne adulturas, vi ne mortigu, vi ne ŝtelos, vi ne atestos falsan, vi ne avidos; kaj se esti ĉian alian ordonon ĝi estas mallonge komprenita en ĉi tiu diro, nome: Vi amas vian proksimulon kiel vin mem. Amo ne faras malbonon al sia proksimulo; tial amo is la plenumo de la leĝo. " (Romanoj 13: 8)

“Portu la ŝarĝojn de unu la alian, kaj do plenumu la leĝon de Kristo. " (Galatoj 6: 2)

La esprimo "pacienco de la sanktuloj" ĉi tie signifi ion tre gravan. Dum la tuta mondo kliniĝas al la besto kaj ĝia bildo en ago de idolkulto, veraj kristanoj abstinas. La kunteksto ĉi tie montras, ke ĝi traktas precipe la temon de idolkulto.
Sekve, ni povas diri, ke ĉiuj kristanoj, kiuj mortis kontraŭ la kreo de kreitaĵoj kaj firme obeis la ordonojn de Dio, estas tiusence "senmakulaj" kaj "virgecaj" (Revelacio 14: 4) kaj trovos la ripozon, pri kiu ili kriis:

Laŭte ili kriis, 'Ho Suverena Sinjoro, sankta kaj vera, ĝis kiam vi juĝos kaj venĝos nian sangon kontraŭ tiuj, kiuj loĝas sur la tero?' "(Revelacio 6: 10 ESV)

Fino de Komento

Idolatrio kaj Atestantoj de Jehovo

Dum vi legis ĉi tiun artikolon, vi eble pripensas vian propran personan sperton. En mia kazo, mi estis levita esti unu el la Atestantoj de Jehovo, sed en la lastaj jaroj taksis, al kiu mi vere apartenas.

Konsideru la jenan citaĵon:

"[Matura kristano] ne pledas aŭ insistas pri personaj opinioj aŭ ne privas ideojn kiam temas pri Biblia kompreno. Pli ĝuste, li havas kompleta konfido en la vero, kiel rivelas Dio Dio per sia Filo Jesuo Kristo kaj "la fidela kaj diskreta sklavo." (Gardoturo 2001 1 aŭg p.14)

Kiel vi respondus? Demando 1

Por ĉi tiu supra skemo funkcii, ni devas kredi, ke "La Fidela kaj Malkaŝa Sklavo" ne parolas pri sia propra originaleco, sed estas la buŝo de la Eternulo.

“Kion mi instruas, tio ne estas mia, sed apartenas al Tiu, kiu min sendis. Se iu deziras plenumi Lian volon, li scios, ĉu la instruado estas de Dio aŭ mi parolas pri mia propra originaleco. Kiu parolas pri sia propra originaleco, tiu serĉas sian propran gloron; sed kiu serĉas la gloron de Tiu, kiu lin sendis, tiu estas vera, kaj en li ne ekzistas maljusteco. (Johano 7: 16b-18)

Pripensu alian aserton:

"Ekde la Eternulo, Dio kaj Jesuo Kristo tute fidi la fidela kaj diskreta sklavo, ĉu ni ne faru same? " (Gardoturo 2009 Feb 15 p.27)

Demando 2

Kaj ĉi tiu aserto:

Tiu fidela sklavo estas la kanalo, per kiu Jesuo nutras siajn verajn sekvantojn en ĉi tiu tempo de la fino. Esence estas, ke ni rekonas la fidelan sklavon. Nia spirita sano kaj nia rilato kun Dio dependas de ĉi tiu kanalo. (el es15 pp. 88-97 - Ekzameno de la Skriboj - 2015)

Demando 3

Demando 4

Aŭ ĉi tiu:

Kiam "la Asiro" atakas, la pliaĝuloj devas esti absolute konvinkitaj, ke Jehovo savos nin. Tiutempe la vivsava direkto, kiun ni ricevas de la organizo de Jehovo, eble ne ŝajnas praktika laŭ homa vidpunkto. Ni ĉiuj devas esti pretaj obei iujn ajn instrukciojn, kiujn ni povas ricevi, ĉu ĉi tiuj ŝajnas sonaj laŭ strategia aŭ homa vidpunkto aŭ ne. (es15 pp. 88-97 - Ekzamenante la Skribojn — 2015)

Demando 5

Anthony Morris de la "Fidela kaj Diskreta Sklavo" de Atestantoj de Jehovo diris en sia septembro 2015 matena adoro elsendu, ke Jehovo "benas obeemon" al la "Fidela kaj Diskreta Sklavo", ĉar tio, kio eliras el la ĉefsidejo, ne estas "decidoj faritaj de homo". Ĉi tiuj decidoj venas rekte de Jehovo.

Se li parolus la veron, tiam ni ne povus povi trovi ĉi tiujn virojn kontraŭdirantajn la propran vorton de Dio sur tiom multaj kalkuloj. Ĉu vi povas vere esti "tute konvinkita", ke tiaj homoj estas, laŭ kiuj ili diras, ke ili estas? Ĉu ili starigas sin kiel bildon de Kristo? Ĉu ili povas helpi savi vin el danĝero?

“Pripensu ekzemple la uzon de bildoj aŭ simboloj en kultado. Al tiuj fidante je ili aŭ preĝante per ili, idoloj ŝajnas savantoj posedante superhomajn povojn, kiuj povas rekompenci homojn aŭ liberigu ilin de danĝero. Sed ĉu ili vere povas ŝpari?”(WT 15 jan 2002, p3.“ Dioj, kiuj 'ne povas savi' ”)

Ĉiuj Skriboj, se notite, prenitaj el KJV

figuro 2: La Detruo de Babilono la Granda de Phillip Medhurst, CC BY-SA 3.0 Neportita, de: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Apocalypse_28._The_destruction_of_Babylon._Revelation_cap_18._Mortier%27s_Bible._Phillip_Medhurst_Collection.jpg

figuro 3: Modifita frunta bildo de Frank Vincentz, CC BY-SA 3.0, de https://en.wikipedia.org/wiki/Forehead#/media/File:Male_forehead-01_ies.jpg

arover2014