[De ws15 / 08 p. 9 por 28 septembro - 4 okt.]

Antaŭ kelkaj jaroj, dum la pordo-porda ministerio, mi trovis virinon, fervora katolikon, kiu estis tute konvinkita, ke Dio mirakle savis ŝin de mortado de mama kancero. Estis nenia maniero, ke mi povus konvinki ŝin alie, nek mi eĉ provis fari tion.
Ĉi tio estas ekzemplo de anekdota evidenteco. Ni ĉiuj aŭdis ĝin. Homoj estas konvinkitaj pri dia interveno ĉar io iris sian vojon. Eble tiel estas. Eble ĝi ne estas. Ofte, ne ekzistas maniero scii certe. Tiel, ĉiu, kiu pensas klare kaj kritike, rifuzas anekdotan evidentecon. Reale, ĝi tute ne estas evidenteco. Ĝi havas la provan valoron de fabelo.
Ĉi-semajne Gvatoturo malfermiĝas kun pluraj anekdotoj destinitaj al "pruvi" la amon de Eternulo por ni. La Atestantoj de Eternulo legos ĉi tiujn rakontojn kaj vidos ilin kiel pliajn "pruvojn", ke Eternulo benas la organizon. Tamen mi povas certigi vin, ke se mi legus ĉi tiujn samajn rakontojn al unu el miaj fratoj de JW antaŭparolantaj la legadon dirante: "Rigardu kion mi trovis en ĉi tiu monato Katolika Digest,”Mi estus ricevinta aspekton de ruzo inda de Sheldon Cooper.
Mi ne sugestas, ke ne ekzistas pruvo pri la amo de Eternulo. La amo de nia Patro daŭras. Tio estas ekster disputo. Mi ankaŭ ne sugestas, ke li ne praktiku sian amon, ĉar plaĉas al li kaj al kiu plaĉas al li. Tamen la amo, kiun li montras al individuoj, neniam devas esti konsiderata kiel ipso-fakta subteno de iu organiza ento.
Ni neniam devas kapti al la penso, ke ni kiel organizo fartas bone, ĉar iuj fideluloj inter ni fartas bone; ke ni estas benataj de Dio, ĉar ili estas benitaj de Dio. Fakte, ofte viroj kaj virinoj de fido agas bone malgraŭ ni, ne pro ni.

Estimi la Privilegon de Preĝo

En paragrafo 10 ni trovas ekzemplon de JW-duoblapeko:

“Amema patro prenas tempon por aŭskulti siajn infanojn, kiam ili volas paroli kun li. Li volas scii iliajn zorgojn kaj maltrankvilojn, ĉar li zorgas pri tio, kio estas en ilia koro. Nia ĉiela Patro, Eternulo, aŭskultas nin kiam ni alproksimiĝas al li per la altvalora privilegio de preĝo. ” - par. 10 [Aldonita litero]

La problemo ĉi tie estas, ke antaŭ jaroj la publikaĵoj diris al ni, ke Eternulo ne estas nia ĉiela Patro!

“Ĉi tiuj kun surteraj perspektivoj estas deklaritaj justaj kaj ĝuas pacon kun Dio eĉ nun, ne kiel filoj, sed kiel 'amikoj de Dio,' kiel estis Abraham. ”(w87 3 / 15 p. 15 par. 17)

"Kvankam Eternulo deklaris siajn sanktoleitojn justaj kiel filoj kaj militistoj aliaj ŝafoj justaj kiel amikoj surbaze de la resaniga ofero de Kristo ... "(w12 7 / 15 p. 28 par. 7)

La Organizo deziras havi ĝin ambaŭmaniere. Ili volas, ke la 8-milionoj da Atestantoj de Eternulo tra la mondo komprenu, ke ili ne estas infanoj de Dio, samtempe tenante la kontraŭdiritan penson, ke ili ankoraŭ povas nomi la Patron al Eternulo. Ili kredigus al ni, ke li estas nia Patro en ia speciala maniero. Tamen, la Biblio parolas pri neniu "speciala senco", nek duaranga kategorio de patrineco. Skripte parolante, Dio fariĝas patro de ĉiuj, kiuj praktikas fidon en la nomo de sia filo Jesuo Kristo. Ĉiuj tiaj povas do proklami sin infanoj de Dio, ĉar Jesuo donis al ili tiun aŭtoritaton. (Johano 1: 12)
Se Jesuo donis al ni tian aŭtoritaton, kia homo aŭ grupo de homoj kuraĝus forpreni ĝin de ni?
Paragrafo 11 kunmetas la duoblan vorton per deklarado:

"Ni povas alproksimiĝi al la Eternulo en preĝo kiam ajn. Li ne metis limigojn al ni. Li estas nia Amiko kiu estas ĉiam preta doni al ni aŭdilon. ”- par. 11

Do li iras de Patro al amiko en unu mallonga alineo.
La kristanaj Skriboj neniam raportas al Dio Eternulo kiel nia amiko. La sola mencio pri Li kiel amiko troviĝas ĉe James 2: 23, kie Abraham estas menciita. Neniu kristano - neniu infano de Dio - estas nomata en la kristanaj Skriboj kiel la amiko de Eternulo. Viro povas havi multajn amikojn, sed li havas nur unu veran patron. Kiel kristanoj, ni fariĝas filoj de Dio kaj rajtas kaj laŭleĝe rilati lin kiel nian Patron. La amo, kiun patro havas por infano, diferencas de la amo, kiun unu amiko havas por alia. Se Jehovo volus nin pensi pri li kiel nia amiko prefere ol nia Patro, Jesuo certe estus dirinta tiel; la kristanaj verkistoj certe estus inspiritaj noti tion.
Ĉar la kristanaj grekaj Skriboj ne uzas ĉi tiun terminon kiel dizajnisto de la rilato de kristano kun Dio, kial ni tiel ofte uzas ĝin en la publikaĵoj de la Gvatema Biblio kaj Trakta Societo? La respondo estas ĉar ĝi helpas difini la falsan doktrinon, ke estas du kategorioj de kristano, unu al kiu estas koncedita heredaĵo kiel filoj, kaj alia, al kiu oni neas tiun heredaĵon.
Ĉi tiu ekskluziveco estas esprimita en paragrafo 14:

Kelkaj sentas la daŭran amon de Eternulo tre speciala maniero. (Johano 1: 12, 13; 3: 5-7) Estis sanktoleitaj de sankta spirito, ili fariĝis "infanoj de Dio." kune en la ĉielaj lokoj en kuniĝo kun Kristo Jesuo. ' (Ef. 8: 15) [Aldonita litero]

La granda plimulto (99.9%) de la Atestantoj de Jehovo, kiuj legis tion, komprenos tuj, ke ili estas ekskluditaj de tiuj, kiujn Paŭlo priskribas. Sed, preĝu, kie, en la tuta Skribo, Paŭlo priskribas - ĉu iu Biblia verkisto priskribas - la alian grupon de kristanoj? Se la Infanoj de Dio estas menciataj ripete, kie do ni trovas mencion pri la Amikoj de Dio? La simpla vero estas, ke estas nenio en ĉiuj kristanaj Skriboj, kiuj priskribas ĉi tiun specialan malĉefan klason kristanan.

Dispremante la Amon de Dio

Ĉi tiu artikolo celas ekstermi la grandan amon de Dio por ni, sed finfine ĝi faras la malon. Niaj instruoj alportas riproĉon malhonorante la amon de Dio.

"Por la granda plimulto de la homoj, kiuj fidas la respegulon, la vojo estas malfermita por esti amikoj de Jehovo kun la perspektivo de esti adoptitaj kiel infanoj de Dio kaj vivi eterne en la promesita surtera Paradizo. Tiel, per la respegulo, Eternulo montras sian amon al la mondo de la homoj. (John 3: 16) Se ni esperas vivi eterne sur la tero kaj ni daŭre servas al Eternulo fidele, ni povas esti certigitaj, ke li faros la vivon agrabla por ni en la nova mondo. Kiel taŭga estas, ke ni vidas la ranson kiel la plej granda evidenteco de la daŭra amo de Dio por ni! "- par. 15

Ĉi tiu alineo enkapsuligas la kernan instruadon de la Atestantoj de Jehovo, ke la tuta homaro havas antaŭ ĝi la esperon vivi eterne sur paradiza tero. Post la fino de 1000-jaroj, ĉi tiuj - se ili restas fidelaj - povas atingi la perfektecon kaj fine fariĝi infanoj de Dio. Ĉi tio estas prezentita kiel pruvo de la amo de Dio. Fakte estas tute male.
Ni diru, ke mi frapas vian pordon kaj diras al vi, ke se vi fidas Jesuon Kriston kaj obeas Liajn ordonojn, vi povas vivi eterne sur la tero en la Nova Mondo. Kio okazas se vi ne fidas je Jesuo Kristo kaj ne obeas Liajn ordonojn? Evidente, vi ne ekhavus vivi en la Nova Mondo. Se mi iros al via pordo por oferti esperon al via savo kaj vi rifuzos ĝin, tiam mi nature ne atendus, ke vi ekhavos realigon de tiu espero. Se tiel estus, se ĉiuj atingos la premion, tiam kial mi eĉ tedus frapi pordojn?
Tial la Atestantoj de Eternulo instruas, ke ĉiuj, kiuj ne respondas al sia predikado, mortos dum la tuta tempo ĉe Armagedono.
Ĉu tio ŝajnas la ago de amema Dio? Ĉu amema Dio dependigos vian eternan savon de tio, ĉu vi akceptas aŭ ne La Watchtower kaj Vekiĝu! revuo kiam fremduloj venos al via pordo? Kaj kion pri la islamanoj kaj hinduoj, kiuj neniam antaŭe aŭdis atestanton de la Eternulo? Kio pri la centmiloj da infanoj sur la tero hodiaŭ, kiuj ne povis legi Gvatoturo se la vento blovus ĝin al iliaj piedoj?
Ĉiuj ĉi tiuj kaj pli estas kondamnitaj al morti eterne ĉe Armageddon, ĉar ili ne respondis al "mesaĝo de Dio de amo" kiel predikita de la Atestantoj de Jehovo.
La amo de Dio ne kulpas. Nia instruado kulpas. La Eternulo sendis sian filon por fari oferon al ĉiu, kiu respondos; oferto regi kun li en la regno de la ĉieloj, tie servanta kiel reĝo kaj pastro por resanigo de la nacioj. Tiuj, kiuj ne akceptas ĉi tiun esperon, nature ne akiras ĝui ĝin. Sed la espero, kiun li proponis, ne estas alprenebla aŭ morta oferto. Li simple invitis nin ĝui mirindan okazon. Ĉu ni malakceptu ĝin, ni simple ne akiru ĝin. Kio restas?
Kio restas estas la dua parto de tio, pri kio parolis Paŭlo en la Agoj 24: 15 - la releviĝo de la maljustuloj.
La celo de la predikado de Jesuo ne estis la savo de la homaro ĉe Armagedono. La celo estis trovi tiujn, kiuj formus administradon, per kiu la tuta homaro tra la jarcentoj povus esti savita dum la Juĝa Tago daŭranta 1000-jarojn. Tio estas la vera evidenteco de la amo de Dio, kaj tio estas vere tute ampleksanta amo. Amo tute justa kaj justa.
Sub sia mesiania regado, Jesuo niveligos la ludkampon por ĉiuj, liberigante revivigitajn homojn de subpremo, sklaveco, korpa kaj mensa misfarto, kaj nescio. Dum la miljara regado de Kristo, ĉiuj homoj havos egalan ŝancon koni lin kaj akcepti lin kiel sian Savanton. Tio estas la vera amplekso de la amo de Dio, ne tio, kio estas pentrita La Watchtower revuo helpe de malsukcesa doktrino.

Meleti Vivlon

Artikoloj de Meleti Vivlon.
    30
    0
    Amus viajn pensojn, bonvolu komenti.x