En Colossians 2: 16, 17-festivaloj estas nomataj nura ombro de estontaj aĵoj. Alivorte, la festoj, kiujn Paŭlo menciis, havis pli grandan plenumon. Dum ni estas por ne juĝi unu la alian rilate ĉi tiujn aferojn, valoras koni ĉi tiujn festivalojn kaj ilian signifon. Ĉi tiu artikolo traktas la signifon de la Festenoj.
Printempaj Festoj
Nissan, la dek-kvara tago de la unua monato, estas la Pasko de la Sinjoro. Plej multaj legantoj jam scios atentigi, ke la Paska Festivalo Ŝafido estis nura ombro de Yahusha, la Ŝafido de Dio. En la Paska tago, li oferis sian korpon kaj sangon por nova interligo kaj ordonis al siaj sekvantoj: "Faru ĉi tion memorante min". (Luko 22: 19)
la Festo de Malsanaj Pano Estis ankaŭ antaŭrigardo de Jesuo (Yahusha), kiu estas la peka "pano de vivo". (John 6: 6: 35, 48, 51) La unua tranĉita sheafo (la onda vafo) de la unua frukta rikolto tiam estas ofertita. (Levitiko 23: 10)
La Leĝo estis donita al Moseo sur Monto. Sinajo pluen La Festo de Primeroj, kaj estis rememoro, ke ili estis sklavoj en Egiptujo. En ĉi tiu tago, la 17th de Nisan, ili festis la unuajn fruktojn de la rikolto, antaŭanoncon de la reviviĝo de Kristo.
Kvindek tagojn post la Festeno de Unuaj Fruktoj, du panoj de fermentita pano estas ofertitaj (Leviticus 23: 17), kaj tio estas konata kiel la Festivalo de Semajnoj aŭ Pentekosto. (Levitiko 23: 15) Tion ni rekonas kiel la tagon kiam la Sankta Spirito estis elverŝita kiel promesite.
Rabbinaj kleruloj festas la Festivalon de Semajnoj la tago, kiam Dio donis al Moseo la Toraon aŭ leĝon, la unuan interligon. Tiel oni povas kompreni, ke la Festivalo de la Semajnoj estas antaŭrigardo de nova interligo sigelita per la sango de la pli granda Paska Ŝafido. Nia Patro en la ĉielo elektis la Feston de Semajnoj (Shavuot) por estigi la Leĝon de la Nova Interligo. Ne sur ŝtonaj tabeloj sed en la menso kaj la koro; ne per inko, sed kun la Spirito de la vivanta Dio. (2 Korintanoj 3: 3)
"Jen la interligo, kiun Mi faros kun la Izraelidoj post tiu tempo," diras la Eternulo. “Mi metos mian leĝon en iliajn mensojn kaj skribos ĝin sur iliajn korojn. Mi estos ilia Dio, kaj ili estos mia popolo. " (Jeremia 31:33)
Per ĉi tio li volis diri la Spiriton, kiun poste kredis tiuj, kiuj kredis al li. Ĝis tiam la Spirito ne estis donita, ĉar Jesuo ankoraŭ ne estis glorata. ”(Johano 7: 39)
"La Sankta Spirito, kiun la Patro sendos en mia nomo, instruos al vi ĉion kaj memorigos vin pri ĉio, kion Mi diris al vi." (Johano 14: 26)
"Kiam la Advokato venos, kiun mi sendos al vi de la Patro - la spirito de vero, kiu eliras el la Patro, li atestos pri mi." (Johano 15: 26)
Ĉar la Spirito instruas veron en ĉiu kredanto, ni ne devas juĝi unu la alian, ĉar ni ne scias la revelacion de la Spirito por tiu homo. Kompreneble ni scias, ke nia Dio estas vero, kaj li ne instruus iun perforti sian skriban vorton. Ni povas rekoni homon de Dio nur per la fruktoj, kiujn ili donas.
Aŭtunaj Festivaloj
Estas pli multe da festivaloj, sed ili okazas en la juda aŭtuna rikolta periodo. La unua el ĉi tiuj festivaloj estas Yom Teruah, ankaŭ konata kiel la Festeno de Trumpetoj. Mi verkis tutan artikolon pri la Sepa Trumpeto kaj la signifo de ĉi tiu festeno, ĉar ĝi antaŭsignas la revenon de Mesio kaj Renkontiĝo de la sanktuloj, pri kio ni ĉiuj devas konscii.
Post la Festo de Trumpetoj, ekzistas Yom Kippur aŭ la Tago de Expiación. En ĉi tiu tago la Ĉefpastro eniris la Sanktulon de Sanktuloj nur unu fojon en jaro por oferi pekliberigon. (Eliro 30: 10) En ĉi tiu tago la ĉefpastro plenumis ceremoniajn lavojn kaj pekliberigis la krimojn de ĉiuj homoj per du kaproj. (Levitiko 16: 7) Pri tio, kion ĝi antaŭvidas, ni komprenas la unuan kapron reprezenti Kriston, kiu mortis por pekliberigi la tabernaklon [sanktejon]. (Levitiko 16: 15-19)
Kiam la ĉefpastro finis pekliberigi la Sanktan Placon, la tabernaklon de kunveno kaj la altaron, la skapulo ricevis ĉiujn pekojn de Izrael kaj forportis ilin en la dezerto, por ke ili ne plu vidu. (Levitiko 16: 20-22)
La ŝafisto forportis la pekon, ne revenigante ĝin en la memoron. La dua kapro antaŭvidas forigon de peko. En iu maniero estas ankaŭ bildo de Kristo, kiu mem "portis niajn pekojn". (1 Peter 2: 24) Johano la Baptisto kriis: "Jen la Ŝafido de Dio, kiu forprenas la pekon de la mondo!" (Mateo 8: 17)
Kiel mi komprenas tion persone, estas ke la unua kapro antaŭvidas la sangon de Jesuo specife en interligo-kunteksto por lia Novedzino. Bildo de la Granda Korvo en Revelacio 7 priskribas homojn el ĉiuj nacioj, triboj kaj lingvoj, kun siaj roboj blankaj en la sango de la Ŝafido, kaj servante tage kaj nokte en la Sankta Loko [Naos]. (Revelacio 7: 9-17) La unua kapro reprezentas limigitan pekliberigon de la kongregacio. (Johano 17: 9; Agoj 20: 28; Efesanoj 5: 25-27)
Mi ankaŭ komprenas la duan kapron por antaŭvidi la pekliberigon por la pardono de la peko pro la homoj, kiuj restas sur la tero. (2 Corinthians 5: 15; John 1: 29; John 3: 16; John 4: 42; 1 John 2: 2; 1 John 4: 14) La dua kapro reprezentas larĝan ekspiadon de la mondo. Rimarku, ke la dua kapro ne mortis pro la pekoj, li forportis la pekojn. Tiel dum Kristo "precipe" mortis pro siaj disĉiploj, li ankaŭ estas la Savanto de la tuta mondo, farante interrompon por la pekoj de la krimuloj. (1 Timoteo 4: 10; Jesaja 53: 12)
Mi konfesas mian kredon, ke dum la Kristo mortis pro la Eklezio, li ankaŭ estas la savanto de la tuta homaro kaj intervidiĝos laŭvice. Tago de Expiación. Antaŭ pli ol unu jaro mi verkis en artikolo kun titolo "Kompatemo al la Nacioj"Kiu Revelacio 15: 4 parolas pri ĉi tio:
"Ĉiuj nacioj venos kaj adorkliniĝos antaŭ vi, ĉar viaj justaj faroj estas malkaŝitaj."
Kiaj justuloj agas? Post kiam tiuj, kiuj estis "venkaj" estas kolektitaj sur la glaso, estas tempo por Armageddon. (Revelacio 16: 16) La homoj, kiuj restas sur la Tero, estas vidontaj la justan juĝon de Eternulo.
Ĉi tiuj, kiuj ne kompatos, estas tiuj, kiuj havas la markon de la besto kaj adoras lian bildon, la akvojn de homoj, kiuj alkroĉiĝis al Babilono la Granda kaj partoprenis en ŝia peko, ĉar ili ne aŭskultis la averton por eliri. de ŝi '(Revelacio 18: 4), tiuj, kiuj blasfemas la nomon de Dio, kaj tiuj, kiuj sidas sur la trono de la besto sed ne pentis. (Revelacio 16)
Post kiam la popoloj atestos ĉi tion, kiuj ne venos antaŭ Dio kaj adoros lin per sako, cindro kaj maldolĉa lamentado? (Matthew 24: 22; Jeremiah 6: 26)
La sekva Festeno estas la Festeno de KabanojKaj la Oka Tago. La Festo de Tendoj estas la festo de inĝenieco (Ekzodo 23: 16; 34: 22), kaj komenciĝis nur kvin tagojn post la Tago de Ekspono. Estis tempo de granda ĝojo, kie ili kolektis palmajn branĉojn por konstrui budojn. (Deuteronomio 16: 14; Nehemiah 8: 13-18) Mi ne povas helpi sed rilati al la promeso en Revelacio 21: 3, ke la tabernaklo de Dio estos kun ni.
Unu grava post-mozaika ceremonio dum la Festeno de Tabernakloj estas la verŝado el la akvo eligita de la naĝejo de Siloam [1] - la naĝejo de kiu Jesuo akvo resanigis la blindulon. Tiel same Li forviŝos ĉiun larmon el niaj okuloj (Revelacio 21: 4) kaj gluos antaŭen akvon el la fonto de la akvo de vivo. (Revelacio 21: 6) En la lasta tago de la festo de boatoj, Jesuo kriis:
“Nun en la lasta tago, la granda tago de la festeno, Jesuo staris kaj kriis, dirante: Se iu soifas, li venu al Mi kaj trinku. " Kiu kredas al mi, kiel diris la Skribo, 'El lia plej interna estaĵo fluos riveroj de viva akvo.' "(Johano 7: 37-38)
Kio pri somero?
Printempo kaj aŭtuno estas sezonoj de rikolto. Ili estas kialo por ĝoji. La somero ne estas antaŭsignita de festeno, ĉar ĝi estas sezono por malfacila laboro kaj kultivado de fruktoj. Tamen multaj el la paraboloj de Kristo rilatis al periodo inter la foriro de la Majstro kaj lia reveno. Tiuj ekzemploj inkluzivas parabolojn de La Fidela Servisto, La Dek Virgulinoj kaj la kresksezono en la Parabolo de la Taroj.
La mesaĝo de Kristo? Restu vigle, ĉar kvankam ni ne scias la tagon aŭ horon, la Majstro certe revenos! Do daŭre kresku en fruktoj. Scio pri la venontaj Aŭtunaj festoj subtenas nian atenton al la promesoj por la estonto. Nek unu letero restos ne plenigita.
"Mi diras al vi la veron, ĝis la ĉielo kaj la tero malaperos, eĉ la plej malgranda detalo de la leĝo de Dio ne malaperos ĝis ĝia celo estos atingita." (Mateo 5:18)
[1] Vidu la Komentaron de Ellicott pri John 7: 37
Dankon Alex! Dum mi ĝuas legi ĉi tie la korektojn de WT-eraroj, estas bela ŝanĝo de ritmo legi ion kiel ĉi.
Paco,
Humiliore
Koran dankon Alex
Ankaŭ mi tre ŝatis legi tion, kaj vi povas estimi analogiojn kaj rilatojn inter la diversaj Festoj kaj venontaj.
La fluo kaj la elokvento troviĝas en la paco, kiun vi legis en la vortoj.
Multe da amo kaj respekto - dankon.
Tre bela artikolo, Alex Rover.
Ĝi havas freŝan senton al ĝi, pacan oferon al Dio.
Debora
Ĉi tio estas interesa temo, Alex, kiu tute ne ofte pritraktas ĉi tion. Mi ĝenerale konsentus pri tio, kion vi skribis, krom kelkaj punktoj, pri kiuj ni malsamas. Mi atentigus vin pri ĉi tiu pasejo pri la du kaproj dum la Tago de Pekliberigo: “Kiel mi komprenas ĉi tion persone, ke la unua kapro antaŭsignas la sangon de Jesuo specife en interliga kunteksto por sia Novedzino. Bildo de la Granda Homamaso en Apokalipso 7 priskribas homojn de ĉiuj nacioj, triboj kaj lingvoj, kun siaj roboj blanke lavitaj en la sango de la Ŝafido kaj servantaj tagon... Legu pli "
Hi La Reala Anonimo,
Dankon pro via komento kaj afablaj vortoj.
Mi ŝatas vian simplan klarigon vidante Jesuon kiel Ĉefpastro. Mi povas subteni tion.
Koncerne la Grandan Homamason, ili laŭ mia kompreno estas homoj de dio-interligoj. Ilia lavado de iliaj roboj en la sango de Jesuo estas pruvo de tio. Do mi vidas ilin kiel kristanojn.
Kie ili estas .. sur la tero aŭ en la ĉielo, estas temo por alia artikolo, aŭ por nia forumo. Ŝajnas, ke ni havas malsaman komprenon nuntempe, kaj estas bone 🙂
Mi estas ankoraŭ nominala JW, sed lastatempe ekkomprenis, ke sugesti "ke la granda homamaso estas portretita kiel sur la tero, adorante" en "la templo [Naos] laborante flank-al-flanke sur la tero kun tiuj regantaj kiel reĝoj. kaj pastroj ”estas nenio krom tute mensogo. Ĝi estas kreita doktrino. Nenie en la Biblio ni trovas ĉi tiun falsan instruadon (eĉ ne Mateo 25 kiel ĝi ofte estis tordita de GB). Kiel klarigis multaj fontoj, Naos estas la ĉielo mem, kie la granda homamaso ĝoje servas al Dio.
Mi scias, ke ĉi tiu temo estas polemika, kaj necesus multe da spaco por doni ĝisfundan respondon. Iusence mi konsentas kun vi, ke la WT-portretado de Naos, ĉielo, templo, sanktejo, granda homamaso ktp estas misaj. La parto kun kiu mi malkonsentas estas la kredo, ke ĉi tio estas en la ĉielo. Mi ne kredas, ke iu iros al la ĉielo. Dio kreis la homon por la tero, kaj diris, ke ĝi estas tre bona. Ne estas bona kialo, kial Li forlasus la teron nun aŭ estonte. La reĝoj kaj pastroj devas esti... Legu pli "
Mi ĵus venis sendepende al preskaŭ identa konkludo. Mi rekomendus al ĉiuj legantoj de ĉi tiuj komentoj legi ĉiujn skribaĵojn (kaj ilian kuntekston) enhavantajn la frazon "elektitaj" kaj "sanktaj". Neniu el ili eksplicite diras, ke ĉi tiuj estos en la ĉielo kun Dio kaj Jesuo. Ekz. 1 Tesalonikanoj 4:17 ili renkontas Jesuon en la aero, ne en la ĉielon. La tre malmultaj, kiuj eĉ povus aludi al ĉiela espero, nur mencias "Ĉielon", kiu depende de la kunteksto povus rilati al regado (kiel ni komprenas novajn ĉielojn kaj novan teron) aŭ la teran atmosferon. Mi... Legu pli "
Mi alvenas al simila konkludo, Tadua.
En la lasta parto de mia antaŭa, mi vere volas diri "Kiel klarigis multaj fontoj, Naos estas la ĉielo mem, kie la granda homamaso ĝoje servos Dion post la granda aflikto".
Koran dankon pro ĉi tiu artikolo. Mi intencas presi ĝin kaj konservi ĝin en mia kajero por facila referenco. Vi tre faciligis la festojn kaj iliajn signifojn al mi kompreni kaj kiel ili referencas Yahshua (Jesuo) Denove, dankon Frato. Ŝalom!
Ĉi tio devas esti unu el la plej belaj, elokventaj artikoloj, kiujn mi iam legis de vi Frato. Mi presos ĝin kaj konservos ĝin en mia kajero, kie mi povas havi facilan referencon. Fine, la festoj estis klarigitaj tiel, ke mi povas plene kompreni ilin kaj mi tre dankas vin! Shalom!
Dankon fratino. Certe estas plezuro! 🙂