[El ws15 / 09 por Nov 16-22]

"Vidu kian amon donis la Patro al ni!" - 1 John 3: 1

Antaŭ ol komenci nian revizion, ni faru etan eksperimenton. Se vi havas Watchtower Library sur KD-ROM, malfermu ĝin kaj duoble alklaku "Ĉiuj Publikaĵoj" en la maldekstra panelo. Sub tio, sub "Sekcio", duoble alklaku Bibliojn. Nun duoble alklaku "Biblia Navigado" kaj elektu 1 John 3: 1. Post aperigo de tio, elektu la vortojn de la temo-teksto: "Vidu kian amon donis al ni la Patro". Dekstre-klaku kaj elektu "Kopii kun Titolo", tiam malfermu vian plej ŝatatan vortprocesoron aŭ tekstredaktilon kaj algluu la tekston.
Depende de viaj preferaj agordoj, vi vidu ion tian:

“. . .Vidu kian amon la Patro donis al ni. . . " (1Jo 3: 1)

Ĉu vi rimarkas discrepancon inter tio, kion vi ĵus algluis kaj kio estas metita kiel nia temo-teksto?
La elipso (...) estas gramatika elemento uzata por priskribi mankantan tekston en citaĵo. En ĉi tiu kazo, la unua elipso indikas, ke mi ne inkluzivis la "3" de la ĉapitro en mia elekto. La dua elipso indikas, ke mi ne komprenis ĉi tiujn vortojn: "ke ni estu nomataj filoj de Dio!" Kaj tio estas ni. Tial la mondo ne konas nin, ĉar ĝi ne konis lin. "
Estas la prerogativo de la verkisto forlasi vortojn el citaĵo, sed ne estas lia prerogativo kaŝi tiun fakton de vi. Tiel fari eble temas simple pri malrapida tekniko kaj malbona redaktado, aŭ depende de la cirkonstancoj, ĝi efektive povus esti intelekta malhonesto. Povus esti ankaŭ, ke la verkisto ne konas ĉi tiun gramatikan elementon kaj ĝian uzon, sed tia ne okazas ĉi tie. Rapida skanado de la temo-teksto el la studo de la pasinta semajno montras, ke la verkistoj scias kiel kaj kial oni uzas la elipson.
Forlasante la elipson en la temo de ĉi tiu semajno kaj finante la citaĵon per ekklampunkto, la verkisto komprenas, ke ĉi tio estas kompleta penso - la plenaj enhavoj de 1 John 3: 1. Nenio pli estas dirita. Oni povus ekskuzi ĝin kiel io alia ol plago, se la tuta teksto estus reproduktita aliloke en la artikolo, aŭ se ni estis devigitaj legi ĝin kiel parto de la "Studita Vigla Studo"legi”Tekstoj. Tia ne okazas.
Tiuj, kiuj ankoraŭ rapidas salti al la defendo de la Organizo, povus sugesti, ke ĝi estas nur tipografia eraro, simpla superrigardo, aŭ kiel ni nepre diros, "la eraroj de neperfektaj viroj." Tamen, oni diris al ni per ĉi tiuj samaj neperfektaj viroj, ke granda zorgo estas praktikata por certigi la precizecon de ĉio, kio estas en niaj publikaĵoj kaj ke la studaj artikoloj precipe estas amplekse ekzamenitaj. Ĉi tiuj estas reviziitaj de ĉiuj membroj de la Estraro de Administrado antaŭ sia aprobo. Poste ili estas skanataj kaj pridisputataj de dekduoj da individuoj antaŭ esti liberigitaj al la tradukistoj, kiuj nombras centojn. Plie, la tradukistoj povas kaj faras kapti erarojn, kiuj estas raportitaj reen al la redakcia fako. Unuvorte, preskaŭ ne eblas ebleco, kiel tia, ke ĝi ne rimarkos. Ni devas do konkludi, ke ĝi estis farita intence.
Do kio de ĝi? Ĉu tio multe zorgas pri nenio? Kiom grave povas esti, ke oni ellasis elipson?

La Mankanta Mesaĝo

Antaŭ ol respondi tiujn demandojn, ni devas konstati, ke la tuta punkto de la artikolo estas esprimita en ĝia titolo: "Kiel Jehovo montras sian amon por ni?" Ĉar la temo de teksto subtenas ĉi tiun titolan temon, nur povas esti unu el du kialoj. pro ellasado de vortoj el la temo de teksto: 1) Ili ne rilatas al la temo aŭ 2) ili kontraŭdirus tion, kion la verkisto volas instrui al ni.
En la unua kazo, ne estus kialo por preterlasi la elipson. La verkisto havas nenion por kaŝi kaj ĝi utilas al li por pruvi tion per inkluzivo de la elipsoj. Ĉi tio ne okazas en la dua kazo, kiam la verkisto ne volas, ke ni konsciu pri Bibliaj veroj, kiuj povus kontraŭdiri lian mesaĝon al ni.
Konsiderante, ke ni nun scias, ke io estas tie, ni vidu, kion Johano devas diri.

"Vidu kian amon donis la Patro al ni, ke ni estu nomataj filoj de Dio!" Kaj tio estas ni. Tial la mondo ne konas nin, ĉar ĝi ne konis lin. 2 Amataj, ni nun estas filoj de Dio, sed ankoraŭ ne manifestiĝis, kio ni estos. Ni scias, ke, kiam li manifestiĝos, ni estos kiel li, ĉar ni vidos lin ĝuste kiel li. "(1Jo 3: 1, 2)

La mesaĝo de Johano estas simpla; tamen samtempe ĝi estas potenca kaj mirinda. La amo de Dio estas esprimita al ni per tio, ke li vokas nin esti Liaj infanoj. Johano diras, ke ni estas nun liaj infanoj. Ĉio ĉi indikas, ke ĉi tio estas ŝanĝita stato por ni. Ni iam ne estis liaj infanoj, sed li vokis nin el la mondo kaj nun ni estas. Estas ĉi tiu speciala voko fariĝi infanoj de Dio, kiu estas en si mem la respondo al la defio de Johano: "Vidu, kian amon donacis al ni la Patro ..."

La Artikolo de la Artikolo

Kun tiel mirinda kaj kuraĝiga mesaĝo transdoni, ĝi povus ŝajni konsternanta, ke la verkisto de la artikolo iru el sia vojo por kaŝi ĝin de ni. Por konstati kialon, ni devas kompreni la doktrinan ŝarĝon, per kiu li estas prirabita.

"Kvankam Eternulo deklaris siajn sanktoleitojn justaj kiel filoj kaj la aliaj ŝafoj, justaj kiel amikoj, surbaze de la resaniga ofero de Kristo ..."
(w12 7 / 15 p. 28 par. 7 "Unu Eternulo" Gathers His Family)

Tra la kristanaj Skriboj, la unuiĝanta mesaĝo estas, ke kristanoj fariĝas filoj de Dio. Estas neniu alvoko, ke ni estu amikoj de Dio. La verkisto nur povas labori kun tio, kio estas tie; kaj kio estas ripetaj referencoj al la "infanoj de Dio", kun neniu unu el la "amikoj de Dio". La defio do estas kiel igi la "aliajn ŝafojn ... amikoj" en filojn, tamen daŭre neas al ili la heredaĵon, kiu havas filojn. (Ro 8: 14-17)
La verkisto provas plenumi ĉi tiun defion per misprezento de la patro / filo rilato al tio, kio apartenas al kristanoj. Tuj poste, por eviti fokusi la elstaran manieron, kiel la amo de Dio estas donita al ni - kiel klarigas Johano, la verkisto temigas kvar malpli grandajn manierojn: 1) Instruante al ni veron; 2) konsilante nin; 3) disciplinante nin; 4) protektante nin.

Tamen, viaj sentoj pri la amo de Dio pro vi povus esti tuŝitaj de via edukado kaj fono. " - par. 2

Ironia aserto esti certa, ĉar ĝuste tio okazis al ĉiuj atestantoj de Jehovo. Mi scias, ke mia edukado kaj fono kiel Atestanto trejnita de infaneco estis, ke la amo de Dio por mi diferencis de la amo, kiun li donis al "la sanktoleito." Mi akceptis, ke mi estas dua klaso. Ankoraŭ amata, jes, sed ne kiel filo; nur kiel amiko.

Kiam Filo, ne Filo?

Bastardo estas kontraŭleĝa infano. Neatendita kaj malakceptita de lia patro, li estas filo nur en la biologia senco. Tiam estas filoj, kiuj estis detruitaj, forpelitaj de la familio; kutime pro konduto, kiu malhonoras la familian nomon. Adam estis tia filo. Li estis detruita, neis la eternan vivon, kiu estas la dia rajto de ĉiuj infanoj de anĝelo, anĝelo aŭ homo.
La verkisto de la artikolo volus nin pretervidi ĉi tiun fakton kaj ŝajnigi, ke ni ankoraŭ estas infanoj de Dio per la genetika heredaĵo, kiu havas Adamon, la solan homon kreitan rekte de Dio, kiel nia biologia patro.

Kiel do la Eternulo amas nin? La respondo al tiu demando kuŝas en kompreni la bazan rilaton inter Dio Dio kaj ni. Eternulo, kompreneble, estas la Kreinto de ĉiuj homoj. (Legu Psalmo 100: 3-5) Tial la Biblio nomas Adamon "filo de Dio", kaj Jesuo instruis siajn adeptojn trakti Dion kiel "nian Patron en la ĉielo." (Luko 3: 38; Matt. 6: 9) Estante la Vivanto-Dono, Eternulo estas nia Patro; la rilato inter li kaj ni estas tiu de patro al siaj infanoj. Simple dirite, Eternulo amas nin per tio, kiel sindonema patro amas siajn infanojn. - par. 3

Psalmo 100: 3-5 estas uzata por pruvi, ke "kompreneble Jehovo estas la Kreinto de ĉiuj homoj." Tio estas malĝusta. Ĉi tiu Psalmo rilatas al kreo de la nacio Israelo, ne de la homaro. Tio evidente evidentiĝas laŭ ĝia kunteksto. Fakte, la Eternulo kreis la unuan homon el la tero. La unua virino estis disvolvita uzante la genetikan materialon de la unua viro. Ĉiuj aliaj homoj venis per procezo, kiun Dio kreis. Ĝi estas tiu procezo, konata kiel generado, per kiu vi kaj mi estiĝis. En ĉi tio ni ne diferencas de la bestoj. Diri, ke mi estas la filo de Dio kiel Adamo, ĉar Jehovo kreis min, signifas, ke Jehovo daŭre kreas mankhavajn kaj pekajn homojn. Ĉiuj faroj de Dio estas bonaj, sed mi ne bonas. Bona por nenio, eble, sed klare ne bona. Tial Dio ne kreis min; Mi ne naskiĝis kiel filo de Dio.
La argumento, ke ni estas liaj infanoj, kaj li estas nia patro, baziĝas sur la fakto, ke li igis Adamon ignori plurajn signifajn Bibliajn verojn, ne malpli, ke neniu homo estis koncipita dum Adamo kaj Eva ankoraŭ estis la infanoj de Dio. Nur post kiam ili estis elĵetitaj el la ĝardeno, diserigitaj, kaj disigitaj de la familio de Dio, naskiĝis la familio de la homaro.
La verkisto volus nin akcepti, ke la vortoj de Jesuo ĉe Mateo 6: 9 validas por ni, ĉar Dio kreis Adamon kaj ni estas la posteuloj de Adam. La verkisto volus nin preterlasi la fakton, ke ĉiuj homoj sur la tero estas posteuloj de Adam. Laŭ ĉi tiu logiko, vortoj de Jesuo validas por la tuta homaro. Nu do, se ni ĉiuj estas liaj filoj, kial Paŭlo parolas pri esti adoptita?

"Ĉar VI ne ricevis spiriton de sklaveco denove kaŭzante timon, sed VI ricevis spiriton de adopto kiel filoj, per kiu spirito ni krias: “Abba, Patro! ” 16 La spirito mem atestas per nia spirito, ke ni estas infanoj de Dio. ”(Ro 8: 15, 16)

Patro ne adoptas siajn proprajn infanojn. Tio estas nur simpla stultaĵo. Li adoptas tiujn, kiuj ne estas liaj infanoj, kaj per la adopta procezo, ili fariĝas liaj infanoj. Rezulte, ili fariĝas liaj heredantoj.
Paŭlo daŭrigas:

"Se, do, ni estas infanoj, ni ankaŭ estas heredantoj: heredantoj efektive de Dio, sed komunaj heredantoj kun Kristo, kondiĉe ke ni suferas kune por ke ni ankaŭ estu glorataj kune." (Ro 8: 17)

Jen kion Jesuo celis, kiam li diris al siaj sekvantoj preĝi, "Nia Patro en la ĉielo ..." Ĉi tiu speco de rilato Patro / filo ankoraŭ ne ekzistis ĝis tiam. Ni ne trovas reĝon David, aŭ Salomonon, aŭ Abrahamon, Moseon, aŭ Danielon alparolantaj la Eternulon en preĝo kiel Patro. Tio nur ekestas en la tempo de Kristo.
Tiel mi ankaŭ naskiĝis kiel spirita orfo, senpatra kaj fremdigita de Dio. Nur mia fido en Jesuo donas al mi la aŭtoritaton esti nomata infano de Dio, kaj nur la sankta spirito, kiu naskiĝas denove, permesis al mi esti adoptita reen en la familion de Dio. Por mi ĉi tiu konstato venis tre malfrue en la vivo, sed mi dankas al la Patro pri teneraj kompatoj kaj komforto, kiujn li nomis min. Jen vere la speco de amo, kiun Dio donis al ni. (John 1: 12; 3: 3; Ro 8: 15; 2Co 1: 3; 1 John 3: 1)

Malsukcesante fari la Punkton

La artikolo ŝanceliĝas, irante de unu peco de malbona logiko al alia. En paragrafo 5 ĝi klopodas instrui nin, ke Jehovo estas amema Patro, kiu donas per la ekzemplo la paroladon de Paŭlo al la atenanoj. Paŭlo fariĝis al ĉiuj homoj, por ke li povu gajni iom. (1Co 9: 22) En ĉi tiu kazo, li diskutis kun paganoj kaj uzis sian propran filozofion por alproksimigi ilin al la kristana koncepto de esti infanoj de Dio. Lia mesaĝo - kontraste al la de la Atestantoj de Eternulo - estis, ke liaj aŭskultantoj povas iĝi adoptitaj infanoj de Dio. Tamen, per la rezonado de Paŭlo al paganaj atenanoj kaj aplikante ĝin al la kristana parokanaro, la verkisto de la artikolo faras nin ekvivalentaj al paganoj kaj ne-kristanoj. La amo, kiun li montras al ni, estas la sama amo, kiun li montras al ĉiuflanka homaro. Kio do estas la diferenco inter kristano kaj islamano, de judo, aŭ de hinduo, eĉ de ateisto? Aldoni fidon al Kristo fariĝas senrilata ĉar ĉiuj homoj estas jam infanoj de Dio per la idaro de Adamo. La sola maniero kiel ni ankoraŭ povas repacigi ĉi tion kun la veroj, kiujn la apostolo Johano esprimas ĉe Johano 1: 12 kaj 1 John 3: 1 estas imagi du tipojn aŭ gradojn de idaro. Por citi Charlie Chan, la verkisto volus nin akcepti la ideon de "Numero 1 Filo" kaj "Numero 2 Filo."[Mi]
La verkisto daŭrigas ĉi tiun vejnon per la Psalmo 115: 15, 16. Eble li bazas sian esploradon sur simpla serĉvorto, kaptante iun ajn tekston, kiu enhavas la vortojn "Eternulo" kaj "filoj", opiniante, ke ĉi tio pruvas lian punkton. Jes, la tero estis erotika havaĵo donita al Adam kaj Eva. Tamen ili alportis ruinon al ĝi, same kiel ni. La verkisto devus esti leginta en la tria ĉapitro de 1 John por versi 10, kie ĝi parolas pri la infanoj de la Diablo. Ĉiuj homoj havas la teron, sed ne ĉiuj "filoj de homoj" estas filoj de Dio. Fakte la plimulto estos traktata kiel filoj de Satano. (Mt 7: 13, 14; Re 20: 8, 9)
La tero vere estas mirinda havo de amema Patro. Ĝi estis donita al Adam kaj estos redonita al gracia stato fare de la Regno de Dio. Ĉiuj, kiuj elektas aliĝi al la familio de Dio, denove ĝuos tion, kion Adam kaj Eva forĵetis. Tio facile konstatas studon pri la Skribo. Tamen la Organizo ŝajnas intencita preterpasi tion, kio estas skribita. Ne sufiĉas, ke Dio donis al ni ĉi tiun mirindan planedon. Ni devas kredi, ke ĝi estas unika, speca. Kiel la katolikoj de malnova tempo, la Organizo volas meti la teron en la centron de la loĝebla universo.
La scienca apogo al ĉi tiu konkludo estas jena:

“Sciencistoj elspezis grandajn monojn por spaca esplorado por trovi aliajn surterajn planedojn. Kvankam centoj da planedoj estis identigitaj, sciencistoj bedaŭras, ke neniu el tiuj planedoj havas la kompletan bilancon de kondiĉoj, kiu ebligas homan vivon, kiel faras la tero. La tero ŝajnas esti unika inter ĉiuj kreoj de Dio. ” - par. 6

Sciencistoj traserĉis proksimajn stelsistemojn kaj ĝis nun konfirmis Exoplanetoj 1,905. Kompreneble, ĉi tiuj estas planedoj sufiĉe grandaj por detekti. Kompare etaj planedoj kiel tero estas preskaŭ neeblaj detekti. Do tre bone povas ekzisti tero-simila planedo orbitanta sur unu el ĉi tiuj sistemoj, sed tamen ĝia ĉeesto superas nian kapablon detekti. Estu tiel, kiel ŝajnas, ke planedaj sistemoj estas la normo. Sekve, kun 100-miliardoj da steloj en nia galaksio kaj centoj da miliardoj da galaksioj tie, aserti, ke aktualaj trovoj ŝajnas indiki, ke la tero estas unika, estas kiel diri, ke post esplori la plaĝon ekster via banejo kaj trovi 2,000-marojn, sed ne unu. blua, ŝajnas, ke ne ekzistas bluaj marfolioj en la tuta mondo. (Ne perfekta analogio ĉar estas multe pli da steloj en la ĉielo ol estas marŝeloj sur ĉiuj plaĝoj en la tuta mondo.)
Eble ne ekzistas alia loĝebla planedo en la kosmo; aŭ eble estas miloj, eĉ milionoj. Eble Jehovo nur terformigis unu planedon por inteligenta vivo; aŭ eble estas multaj pli. Eble ni estis la unuaj; aŭ eble ni estas nur alia en longa vico. Ĉio estas spekulado kaj pruvas nenion iel aŭ alie pri la amo de Jehovo. Kial do la verkisto malŝparas nian tempon kaj insultas nian inteligenton per vana spekulado kaj stulta scienco?
En paragrafo 8 ni denove trempas nian piedfingron en la ironian naĝejon per ĉi tiu aserto:

“Patroj amas siajn infanojn kaj volas protekti ilin kontraŭ trompado aŭ trompado. Multaj gepatroj tamen ne kapablas oferti taŭgan gvidadon al siaj infanoj ĉar ili mem malakceptis la normojn trovitajn en la Vorto de Dio. La rezulto ofte estas konfuzo kaj frustriĝo. "

Ĉu la normoj trovitaj en la Vorto de Dio, kies malakcepto kondukas al konfuzo kaj frustriĝo, inkluzivas la ordonon kontraŭ sekvaj ordonoj de homoj kiel doktrinoj? (Mt 15: 8)
Tuj poste, oni diras tion La Eternulo, aliflanke, estas "Dio de la vero." (Ps. 31: 5) Li amas siajn infanojn kaj tre ŝatas lasi sian lumon de la vero brili por gvidi ilin en ĉiuj aspektoj de ilia vivo, precipe en aferoj de. adorado. (Legu Psalmo 43: 3.) Kia vero malkaŝis la Eternulon, kaj kiel ĉi tio montras, ke li amas nin? - par. 8
Ĉi tiu aserto veras tiel longe, se oni eksedziĝas de la kunteksto de la Organizo de la Atestantoj de Jehovo, sed tio ne estas la intenco de la verkisto. Estas lia espero, ke la legantoj pretervidu la fakton, ke la organizo, kvankam asertante esti la kanalo por malkaŝita vero, mistifikis nin denove kaj pri multaj Skribaj kaj profetaj aferoj. Se ni volas akcepti kian alineon 8 diras vera de Dio, tiam Jehovo ne estas tiel bona patro. Kompreneble, tio simple ne eblas. Tial ni devas agnoski, ke li ne uzas ĉi tiun organizon por zorgi pri siaj sanktoleitaj filoj.
Ni ne povas havi ĝin ambaŭmaniere.
Pliaj pruvoj pri tio estas disponigitaj nedece en la sekva studa alineo.

"Li similas al patro, kiu ne nur estas forta kaj saĝa, sed ankaŭ justa kaj amema, faciligante siajn infanojn havi proksiman personan rilaton kun li."

Kiel la Eternulo faciligas siajn infanojn havi proksiman personan rilaton kun li?

"Jesuo diris al li: 'Mi estas la vojo kaj la vero kaj la vivo. Neniu venas al la Patro krom per mi. 7 Se VIAJ viroj konus min, VI ankaŭ konus mian Patron; ekde ĉi tiu momento VI konas lin kaj vidis lin. "" (Joh 14: 6, 7)

“Por kiu sciis la menson de la Eternulo, por ke li instruu lin?” Sed ni havas la menson de Kristo. ”(1Co 2: 16)

Se JW.ORG estas la maniero, kiun uzas Eternulo, por tiri nin al li kiel liaj infanoj, kial la verkisto ne moviĝis de la spirito, en ĉi tiu artikolo aludita al Jesuo kiel la sola maniero realigi tiun rilaton? Ne unu sola mencio estas trovebla en ĉi tiu tuta artikolo. Kiel tre rakontema!

Konsiloj kaj Disĉiploj de Eternulo

Paragrafoj 12 tra 14 faras neniun praktikan aplikon de la listoj. Tamen la implico estas, ke la konsilo kaj disciplino de Dio estas direktitaj al ni per la presbiteroj. Tial ni aŭskultu ilin kiel ni volus al la Eternulo kaj disciplinitaj de ili, respondus kiel ni farus al la disciplino de la Eternulo. La problemo kun tio estas, ke kiam individuo ĉesis peki kaj pentis, Jehovo ne atendas unu jaron antaŭ ol demisii por permesi la individuon reveni en partnerecon. Li ne plenumas frazojn de 12, 18, kaj 24-monatoj pri individuoj nur por certigi, ke ili vere pentas.
La Skribaj punktoj el ĉi tiuj tri alineoj validas, sed ĝi estas en ilia praktika apliko ene de la organizo, kiu mankas al la amo de Dio.

Misaplikante la Principon de Patra Protekto

Paragrafo 16 donas eraran ekzemplon:

"Ankaŭ hodiaŭ ni ne mankas al la mano de la Eternulo. Estrara reprezentanto, kiu vizitis filion en Afriko, raportis, ke politikaj kaj religiaj konfliktoj detruis tiun landon. Batalado, prirabado, seksperfortado kaj mortigado plonĝis la landon en kaoson kaj anarkion. Tamen, neniu el niaj fratoj kaj fratinoj perdis sian vivon en tiu kazo, kvankam multaj el ili perdis ĉiujn siajn havaĵojn kaj sian vivtenon. Kiam oni demandis, kiel ili iras, ĉiuj kun larĝa rideto respondis: "Bone, dank 'al Eternulo!" Ili sentis la amon de Dio por ili. "

Kio plej deduktos el tio? Ĉu ili ne konkludos, ke Eternulo protektas nin en tiaj cirkonstancoj?
Antaŭ nelonge busŝarĝo de Bethelidoj reiris al Kenjo de ofico de Bethel en najbara lando. Ili estis en akcidento kaj iuj mortis dum aliaj grave vundiĝis. Kie do estis la protekto de Eternulo? Decembre de 1, 2012 en Miamo, okazis fatalo kraŝo implikante buson portantan la Atestantojn de Jehovo al asembleo. Dudek mortis en alia akcidento en Niĝerio. Dek unu mortis kaj kvardek kvin estis vunditaj en alia kraŝo en Honduro. Februare 21, 2012, dudek naŭ atestantoj de la Eternulo mortis busan kraŝon en Demetas, Ekvadoro. Estis multaj, kiuj mortis en Filipinoj dum la freŝa tifono tie.
Kial ĉiuj fratoj en ĉi tiu sennoma branĉo en Afriko estis dignaj de la protekto de Eternulo, dum ĉi tiuj aliaj ne estis? Ĉu la verkisto misuzas nin pensante, ke ni ricevas ian specialan protekton kiel Atestantojn de Jehovo? Se jes, kial?
Deklaroj kiel ĉi tiu en paragrafo 16 kreas falsan kredon pri kiel Eternulo protektas sian popolon. La Organizaĵo respondecas pri la konsekvencoj, kvankam ĝi ne volas supozi iun ajn. Ekzemple, en Kolombio en 1987 miloj mortis en gluto kiam vulkano erupciis.
"Tamen ĝuste laŭ la horo, Nevado del Ruiz eksplodis en la nokto de la 13a de novembro 1985. Pli ol 20,000 homoj perdis la vivon en Armero, kaj estis miloj da viktimoj de Chinchiná kaj aliaj proksimaj urboj. Inter tiuj, kiuj mortis en Armero, estis 41 atestantoj de Jehovo kaj iliaj kunuloj. Iuj malkonsilinde fuĝis al la Regno-Salono, kiu estis sur malsupra tero. Ili estis forportitaj kaj enterigitaj per ĝi. Feliĉe, aliaj Atestantoj povis fuĝi al pli alta tero kaj saviĝis. " (w87 12/15 p. 24 Ignori Avertojn kaj Provi Dion)
Asertoj bazitaj sur anekdotaj evidentaĵoj kiel ekzemple tio, kio okazis al niaj fratoj en la menciita afrika nacio, nur utilas por plifortigi la kredon je dia interveno en tempaj problemoj. Sekve ĝi estas tre kontestata, kiam la Organizo kritikas individuojn, kies decido estis influita de jaroj de tia doktrino, kio rezultis en tragika elekto. Akuzi tiajn, post fakto, ignori avertojn kaj testi Dion, tamen ne volante ŝian ajn respondecon, estas sufiĉe senproblema.

Unu Fina Misaplikado

Sub la subtitolo "Grand Privilege", la artikolo fermiĝas aludante denove 1 John 3: 1, kaj represante sian malĝustan citaĵon kiel plenan frazon, ĝi ignoras la punkton de Johano entute kaj misproponas la tekston por siaj propraj celoj:

"Kompreni kaj sperti la amon de Eternulo por ni estas unu el la plej grandaj privilegioj kaj benoj, kiujn ni hodiaŭ povas havi. Kiel estis la apostolo Johano, ni estas emociitaj deklari: "Vidu kian amon donis la Patro al ni!" - 1 John 3: 1. " - par. 18

Tiel la grandega privilegio estas kompreni (kiel klarigita de la eldonaĵoj) kaj sperti (en la kadro de la Organizo) la amon de Eternulo. Sed ĉu ne estas tre granda privilegio esti vokita de Dio mem por esti unu el liaj infanoj?
Estas ame kaŝi tiun fakton al la leganto?
________________________________________________________
[Mi] Mi petas pardonpetojn al ĉiuj Generacioj Xers kaj Millennials pro ĉi tiu referenco, sed vi ĉiuj kompetentas pri la interreto, do mi fidas, ke vi simple aranĝos ĝin.

Meleti Vivlon

Artikoloj de Meleti Vivlon.
    82
    0
    Amus viajn pensojn, bonvolu komenti.x