Somera regiona kongreso, kiu temis pri lojaleco al Jehovo kaj la Organizo. Dum la sama periodo, serio de Gvatoturo artikoloj martelantaj pri la sama temo. Kaj nun la elsendo de aŭgusto 2016 ĉe tv.jw.org liveras unu el la plej fortaj mesaĝoj ankoraŭ pri lojaleco al la gvidantoj de la organizo de Atestantoj de Jehovo.

Kial tiom multe da emfazo pri ĉi tio? Ĉu estas Biblia bazo por ĉi tiu mesaĝo? Ĉu ĝi montras, ke la fino estas proksima? Ĉu nia savo dependos de nia lojaleco al la Reganta Korpo de Atestantoj de Jehovo kaj la loka aro de maljunuloj? Aŭ ĉu io alia fariĝas manifesta?

La reala temo de la elsendo fariĝas evidenta ĉirkaŭ la minuto 3: 30-minuto kiam Ronald Curzan, Helpanto de la Instrua Komitato, parolas pri la sinteno de David rilate al Saul legante de Samuel 1.

"Li diris al siaj homoj:" Estas nepenseble de la vidpunkto de la Eternulo, ke mi faru tian aferon al mia sinjoro, la sanktoleito de la Eternulo, levante Mian manon kontraŭ lin, ĉar li estas la sanktoleito de la Eternulo. "1Sa 24: 6)

Ronald diras, ke David humile flankenmetis siajn proprajn sentojn pri Saul kaj elektis pacience atendi, ke Jehovo agu. Plej multaj Atestantoj komprenos la mesaĝon, ke eĉ se oni dubas pri la direkto, kiun la gvidado de la Organizo sekvas, neniu devas levi la manon kontraŭ ĝi, sed atendi je Jehovo.

Ĉi tio estas tiom kiom la Organizo volus, ke ni prenu ĉi tiun ekzemplon. Se ni demandas, "Kiu estas Saŭlo en la moderna scenejo?" la respondo estas evidente, la Estraro. Sed Saul estis bona reĝo, kiu fariĝis malbona. Ĉu tio taŭgas? Ankaŭ dum David ne mortigis Saulon, kiam li havis la okazon, li ne sekvis Saulon nek obeis lin. David foriris de Saul por sia bonfarto. Fine Saul efektive estis nomumita de profeto de Dio, sed kiu nomumis la Estraron?

Ronald sekva diras: "Ni baldaŭ alfrontos vivŝanĝajn eventojn antaŭviditajn en la Biblio, kiuj testos nian lojalecon al Eternulo kaj lia organizo."  Supozeble, Ronald diras ĉi tion, ĉar la doktrino de la imbrikitaj generacioj pruvas, ke la fino estas tre proksima. Sed ĉu eble ni jam frontas cirkonstancojn, kiuj provas nian lojalecon al Jehovo?

Ronald sekva klarigas tri areojn en kiuj nia fideleco estas testita.

Laŭleĝe Defendu Eternulon

Uzante la ekzemplon de Elihu, kiu venis al la defendo de Jehovo en la tempo de la provoj de Ijobo, Ronald parolas pri lojaleco kiam la nomo de Jehovo estas atakita. Kiu el ni ne konsentus pri ĉi tio?

Nun se vi preparus ĉi tiun parton, kio logike estus via dua punkto? Kiu venus tuj post Jehovo parolante pri iu, kiun ni devas lojale defendi, kiam li estos atakita?

Dum mi certas, ke vi pensas pri Jesuo por la numero du punktoj, la Estraro metis sin.

Estu Fidela al la Fidela Sklavo

Ronald diras: "Due, ni povus esti lojalaj al Eternulo per esti fidelaj al" fidela kaj diskreta sklavo - la Estraro de Registaro. "  Do nun estas tre klare, ke en la menso de ĉiuj en la Organizo "la fidela kaj diskreta sklavo" estas la Estraro kaj la Estraro estas "la fidela kaj diskreta sklavo". Ili estas unu sama.

Mi preferas uzi la Estraron, aŭ GB mallonge, super "la fidela kaj diskreta sklavo", kiam mi parolas pri la sep viroj en la ĉefsidejo, ĉar ili certe estas la korpo, kiu regas la Atestantojn de Jehovo. Rilate al sklavo de Jesuo fidela kaj diskreta, ni lasos la faktojn paroli mem.

Ronald diras al ni tion "Jehovo kaj Jesuo uzas la [Estraron] por nutri al ni spiritan nutraĵon, tial ni ŝuldas nian lojalecon al tiu [Korpo] ... Ne ekzistas perfekta persono aŭ organizo sur la terglobo, sed kiel delonge fidela frato kutimis diru: 'Jen la plej bona neperfekta organizo sur la tero'. "  La valideco de la takso de tiu frato flanken, atendante nin esti lojala al organizo ĉar ĝi estas la malplej malbona el multaj elektoj, apenaŭ estas recepto por savo. Diri ĝin estas la sola vera fido dum ĉiuj aliaj estas malveraj, estas duuma elekto, sed esti la plej malgranda el multaj malbonoj apenaŭ kvalifikiĝas kiel subteno de Dio.

Tamen ne estus problemo pri tio krom la fakto, ke oni petas nin senkondiĉa lojaleco al ĉi tiu organizo. Ne eraru. Lojaleco ĉi tie estas sinonimo de obeo kaj subteno.

Ronald daŭrigas: “La maniero, kiel ni aŭskultas kaj obeas la [GB], efikas rekte sur la forto de nia amikeco kun Dio. Fakte ĝi signifas nian vivon mem. "

Ronald volis kredigi nin, ke por esti savitaj, ni devas esti lojalaj kaj obeemaj al la Estraro. Li ne vidas la kontraŭdiron en ĉi tio. Li agnoskas, ke ili estas neperfektaj kaj faras erarojn, tamen nia savo dependas de tio, ke ni aŭskultas kaj obeas ĉiun ilian vorton.

Kiel ni povas esti lojalaj al la Kristo kaj al homoj samtempe? Neeviteble, viroj lasos nin malsupren. Viroj misgvidos nin. Viroj diros al ni fari aferojn malĝustajn. Jen kio venas de neperfekteco. Ĉi tio jam okazis pli multajn fojojn ol ni povas kalkuli en la 100-jara historio de la Estraro kaj ĝi okazos denove. Fakte, ĝi okazas nun en ĉi tiu elsendo.

La estraro egalas Jesuon

Ronald demandas: “Sed se la Registaro servas iom da spirita manĝo, kiu ne plaĉas al ni. Aŭ se ni ne plene komprenas aŭ konsentas kun klarigo de kredo? "  Por montri kiel ni devas respondi, li rilatas al la libro de Johano:

"60Aŭdinte tion, multaj el liaj disĉiploj diris: “Ĉi tiu parolo ŝokas; kiu povas aŭskulti ĝin? ...66Pro tio, multaj el liaj disĉiploj iris al la aferoj de malantaŭe kaj ne plu marŝus kun li ...68Simon Petro respondis al li: Sinjoro, al kiu ni iru? Vi havas dirojn pri eterna vivo. "(Joh 6: 60, 66, 68)

Li tiam diras tion, “La lojaleco de Petro baziĝis sur solidaj pruvoj, ke Jesuo estas Mesio. Lia lojaleco estis pruvo de lia fido. Jen tia lojaleco, kiun ni volas imiti hodiaŭ. "

La problemo kun ĉi tio estas, ke en la kunteksto de lia parolado, li uzas ĉi tion kiel ekzemplon de la speco de lojaleco, kiun ni volas montri por la Estraro. Do li egaligas la Estraron kun Jesuo. Se la lojaleco de Petro baziĝis sur pruvoj, ke Jesuo estas Mesio aŭ sanktoleito, kiajn pruvojn ni havas, ke la Estraro sanktoleis kiel la fidelan sklavon? Ni havas nur ilian vorton. Ili estas memnomitaj.

La vortoj de Petro funkcias por ni hodiaŭ, ĉar Jesuo ne mortis. Li vivas tre kaj li ankoraŭ havas dirojn pri eterna vivo. Tamen la Registaro volas, ke ni anstataŭigu Jesuon kaj turnu nin al ili kiel tiuj, kiuj nun havas dirojn pri eterna vivo. Se ili diras ion, kio ŝokas nin aŭ pri kio ni povus malkonsenti, ne gravas. Ni devus esti kiel Petro estis kun Jesuo kaj diri - ĉar ĉi tiu pasejo ofte estas mistrafita - "Kien alian ni irus. Ĉi tiu Organizo havas dirojn pri eterna vivo. "

Lojala al la Maljunuloj

Ronald diras al ni pri la graveco de lojaleco al la lokaj maljunuloj per diro, "Kial do estas tiel grave por ni fortigi nian lojalecon al niaj laboremaj, amaj paŝtistoj? ... Dum proksimiĝas la granda aflikto, nia postvivado dependos de nia preteco respondi al ilia direkto dum ili sekvas la direkton de la Estraro. Nia lojaleco estas ne al homoj, sed al la aranĝo de Jehovo el neperfektaj, sed lojalaj viroj. "

Do ni vere ne estas lojalaj al viroj, sed al la aranĝo de Jehovo. Kaj kia estas la aranĝo de Jehovo laŭ ĉi tiu elsendo? Ĝi devas havi organizon direktitan de la Estraro por doni al ni vivsavan direkton kiam venos la tempo por la fino de ĉi tiu sistemo de aferoj. Ni do devas konkludi, ke Jehovo malkaŝos sian direkton al la Estraro, kaj ili instruos la pliaĝulojn, kiuj siavice instruos nin. Kiel montras la ilustraĵo ĝuste en tiu tempo, kiam li raportas ĉi tiujn informojn, ni kaŝos nin en keloj dum la furiozo de Dio preterpasos kiam venos tiu tempo.

La estraro de registaro estas Moseo

Por montri kiom gravas nia obeemo al viroj, la elsendo sekve ludas parton de la dramo pri la ribelo de Korah kontraŭ Moseo. La Estraro en ĉi tiu scenaro estas Moseo. Ili ignoras la fakton, ke la Granda Moseo estas Jesuo Kristo. (Li 3: 1-6) Ili ankaŭ ignoras la fakton, ke ĉi tiu taktiko estis uzata antaŭe por plenumi plenumadon de la aŭtoritato de homoj.

"La skribistoj kaj la Fariseoj sidis sur la sidloko de Moseo." (Mt 23: 2)

La skribistoj kaj Fariseoj ne estis nomumitaj de Dio kiel Moseo. Ĉu la Registaro povas montri atestilojn similajn al tiuj de Moseo? Li estis profeto, kies profetaĵoj neniam ne plenumiĝis. Li verkis sub inspiro. Li faris miraklojn. Pri iu ajn el ĉi tiuj aferoj la Estraro povas pruvi kial ni rigardu ilin kiel Moseon?

Korah volis, ke la homoj rigardu lin kiel Moseon - la estron de la nacio. Li provis anstataŭigi la sanktoleiton de Dio. La vorto "Kristo" signifas sanktoleiton. Jesuo Kristo estas sanktoleito de Dio. La Registaro donas al li lipan servon - li apenaŭ estas menciita dum la daŭro de ĉi tiu elsendo - sed ili vere provas anstataŭigi lin. Ĉi tion montras grafike la elstara bildo supre. Evidentiĝis antaŭ du jaroj, kiam ili publikigis la bildon sube. Denove Jesuo mankas.

Hierarkia Diagramo

Kial ili tiel ofte okupiĝas pri ĉi tiu Korah-timiga taktiko? La kialo timigas la gregon konforme. Ilia pozicio estas tiel delikata doktrine kaj morale, ke ĝi ne eltenos ekzamenadon. Do farante iun ajn sugeston de kritiko ekvivalenta al la ribelo de Korah, ili esperas eviti devi klarigi sin al la bazo. Ĉi tiu taktiko montriĝis tre, tre sukcesa. Pripensu la fakton, ke kutime kiam vi rakontas al Atestanto pri la skandalo pri infanmistrakto en Aŭstralio aŭ la membraro de UN en la 1990-aj jaroj, ili tute ignoras la faktojn. En ĉi tiu mondo, kie klaĉoj kaj novaĵoj flugas ĉirkaŭ la mondo kun la lumrapido, Atestantoj ne dividas ĉi tiujn faktojn eĉ kun proksimaj amikoj. Ili timas esti raportitaj kiel defalintoj. Ili do silentas.

Ĉi tiu estas la tiel nomata "fidela kaj diskreta sklavo", kiu postulas nian plenan plenumon, por ke ni ne pereu ĉe Armagedono.

En resumo

Se oni montrus al ni tian filmeton antaŭ 40 jaroj, ĝi kaŭzus konsiderindan dividon. Ni eĉ ne sciis la nomojn de plej multaj membroj de la Estraro tiam.

Sed tio estis tiam. Jen nun. De jaroj ni malrapide endoktriniĝis, iom post iom, ĝis la punkto, ke se iu kontraŭstarus, ke Jesuo ne estas reprezentata per la supraj ilustraĵoj, li estus etikedita apostato. Imagu, ke oni nomas ilin defalinto, ĉar li provis redoni siajn fratojn al Jesuo.

Jesuo ricevis tronon de Dio. Li estas la Granda Moseo. La nuntempa Korah deziras sidi sur la trono de Jesuo. Li volus, ke la homoj de Dio kredu, ke ili devas obei lin por esti savitaj. Kiel Korah, li asertas, ke Dio parolas per li.

Sed la filo ne prenas ĝin malpeze, kiam oni ne montras al li la respekton, kiu ŝuldas.

"Kisu la filon, ke Li ne incensiĝu Kaj vi ne pereu [de] la vojo, ĉar lia kolero ekflamas facile. Feliĉaj estas ĉiuj rifuĝintoj en li. "(Ps 2: 12)

La Biblio celas rifuĝejon, ne al Organizo, sed al la Filo de Dio. Tiuj, kiuj ne riverencos antaŭ li, pereos.

 

Meleti Vivlon

Artikoloj de Meleti Vivlon.
    82
    0
    Amus viajn pensojn, bonvolu komenti.x