[El ws7 / 16 p. 21 por septembro 12-18]

“Ni ĉiuj ricevis. . . nemeritita boneco sur nemeritita boneco. ”-John 1: 16

Ĉi tiu aparta Gvatoturo studo rezultigis iom da revelacio por mi - ne ion al kiu mi kutimas legi La Watchtower. Ĝi komenciĝas per la parabolo de la 11th horaj laboristoj prenitaj de Matthew 20: 1-15. En ĉi tiu parabolo, ĉiuj laboristoj ricevas la saman salajron, ĉu ili laboris la tutan tagon, ĉu nur la lastan horon de la tago. La parabolo fermiĝas per la vortoj:

"Tiel, la lastaj estos unuaj, kaj la unuaj lastaj." (Mt 20: 16)

Jesuo ne diras, kia estas la salajro, kaj la artikolo ankaŭ ne diras, kvankam ĝi implicas, ke ĝi estas la nemeritita boneco de Dio. La punkto de la parabolo estas, ke estas la Majstro, kiu decidas, kio estas la salajro, kaj li pagas la saman salajron al ĉiuj sendepende de kiom da laboro ĉiu faris. Fakte la lastaj ricevas salajron unue, do tiuj, kiuj malpli laboris, havas avantaĝon super tiuj, kiuj laboris plej longe.

Jen la punkto: kiel ni pravigu duflankan esperigan sistemon de savo se ĉiuj laboristoj ricevas la saman salajron?  Se la salajro estas la rekompenco, tiam ne ekzistas bazo por du rekompencoj?

"Ha", vi diras, "sed se la Gardoturo pravas kaj la salajro estas nemeritita bonkoreco?" Ĉu do la sanktoleitoj kaj la aliaj ŝafoj ne ricevas la saman rekompencon? "

NE! Senmerita bonkoreco rezultigas la kristanan estaĵon deklarita justa. Laŭ la Organizo, "Jehovo deklaris siajn sanktoleitojn justaj kiel filoj kaj la aliaj ŝafoj justaj kiel amikoj." (Vidu w12 7/15 p. 28 par. 7)

Do unu grupo fariĝas filoj kaj unu grupo amikiĝas. Ne la sama salajro.

Sed iuj kontraŭos, "La nesufiĉe servita bonkoreco rezultas en la sama rezulto por ambaŭ grupoj: eterna vivo! Do ambaŭ ricevas la saman salajron. "

Denove, NE! Eĉ se ni permesas ĉi tiun aplikon de la salajro, ĝi ankoraŭ ne spuras, ĉar la sanktoleitoj ricevas vivo post ilia releviĝo. La ne merita bonkoreco de Dio rezultigas ilin deklarita virtulo por la vivo.  La Biblio diras pri ili, ke "ili ekvivis kaj regis kiel reĝoj kun la Kristo dum 1,000 jaroj." (Re 20: 4) Do ili tuj ricevas vivon post sia reviviĝo.

Ne tiel la aliaj ŝafoj laŭ doktrino Gardoturo. La aliaj ŝafoj reviviĝas sur la tero ankoraŭ en sia peka stato. Ĉar ili ankoraŭ estas sub peko, ili estas ankoraŭ mortigataj. Do ili ne estas deklaritaj justaj, ĉar esti deklarita justa signifas reviviĝon al vivo, ne peki kun morto kiel eblo. Laŭ JW-teologio, la aliaj ŝafoj estos deklaritaj justaj nur fine de la mil jaroj, se—se—ili restas fidelaj.

Do se nemeritita bonkoreco estas la salajro, tiam la aliaj ŝafoj ne ricevas la saman salajron.

"Certe," iuj eble ankoraŭ argumentas. Ili nur ricevas ĝin mil jarojn post la sanktoleito. Ha, sed tiam ni forgesas tiun lastan verson de la parabolo. La unuaj estas lastaj kaj la lastaj, unuaj. Laŭ JW-teologio, la sanktoleitoj estis la unuaj kunvenitaj. La aliaj ŝafoj aperis nur ekde la mezo de la 1930-aj jaroj. La aliaj ŝafoj estas lastaj. Do ili devas esti la unuaj en ricevi la salajron, sed ne. Ili devas atendi pliajn mil jarojn.

Ĉi tiu parabolo de Jesuo, same kiel la resto de liaj regnaj paraboloj, ne kondiĉas ke malĉefa klaso de kristanoj ricevu malĉefan rekompencon.

Je ĉi tiu punkto kaj laŭ la ĉefa temo de la artikolo, ni devas memori ankaŭ, ke nenie la Biblio parolas pri kristanoj deklarataj justaj kiel la amikoj de Dio.

Se ni lernas de la parabolo, ni devas akcepti, ke ĉiuj kristanoj ricevas la saman salajron kaj eĉ se tiu salajro estas nemeritita bonkoreco, kiu donas vivon, ĝi devas esti la sama vivo. Alie, ĝi ne estas la sama salajro.

La Biblio parolas pri unu fido, unu bapto, unu espero, unu rekompenco. Resume, unu salajro.

“. . .Konsekvence la Leĝo fariĝis nia instruisto kondukanta al Kristo, por ke ni estu deklaritaj justaj pro fido. 25 Sed nun, kiam la fido alvenis, ni ne plu estas sub gvidisto. 26 Viaj ĉiuj estas fakte filoj de Dio per Via fido en Kristo Jesuo. 27 Ĉar ĉiuj Viaj, kiuj estis baptitaj en Kriston, surmetis Kriston. 28 Ekzistas nek judo nek greko, estas nek sklavo nek liberulo, estas nek viro nek ino; ĉar VI estas ĉiuj unu homo kun kun Kristo Jesuo. 29 Plie, se vi apartenas al Kristo, vi vere estas la idaro de Abraham, heredantoj rilate promeson. "(Ga 3: 24-29)

Laŭ oficiala Gvatado-doktrino, estas neniu diferenco inter la aliaj ŝafoj, kiuj postvivas Armageddon, la aliaj ŝafoj, kiuj mortas antaŭ Armagedono kaj reviviĝas, kaj la maljustuloj, kiuj reviviĝos laŭlonge de ili en la nova mondo.

“Sub la amema atento de Jesuo, la tuta homa familio - Armageddon-postvivantoj, iliaj idoj, kaj la miloj da milionoj da resurektintaj mortintoj, kiuj obeas lin -kreskos al homa perfekteco. " (w91 6 /1 p. 8 Jesuo Finas Ĉiujn Dion)

Ili ĉiuj iras en la saman grandan fandopoton. Tial, post ilia reviviĝo, aŭ post ilia supervivo tra Armagedono, la aliaj ŝafoj daŭre estos pekuloj ĝuste apud la "miloj da milionoj da revivigitaj" maljustuloj.

Evidente, ĉi tio ne estas la sama rekompenco, kiun la sanktoleitoj ricevas per ia ajn streĉo de la imago!

Bedaŭrinda Boneco "Esprimita per Diversaj Manieroj"

Ni atentos tion dum ni ekzamenos la diversajn manierojn, laŭ kiuj la artikolo asertas, ke la nesesita bonkoreco de Dio estas esprimita al la aliaj ŝafoj.

"Esti pardonita de niaj pekoj." - par. 9

Laŭ 1 John 1: 8-9, Kristanoj estas purigitaj de ĉia maljusteco. Kiel povas esti tio, se, post ilia reviviĝo al la vivo sur la tero, Dio redonos ilin al ilia iama peka stato?

"Havi pacan rilaton kun Dio ... Paŭlo ligas ĉi tiun privilegion al la ne merita bonkoreco de Eternulo, dirante:" Nun, ke ni [La sanktoleitaj fratoj de Kristo] estis deklaritaj justaj rezulte de fido, ni ĝuu pacon kun Dio per nia Sinjoro Jesuo Kristo, per kiu ni ankaŭ ricevis aliron per fido al ĉi tiu indesitata bonkoreco, en kiu ni nun staras. "(Rom. 5: 1, 2) Kia beno ĉi tio estas! - par. 10

Bone, sed ĉi tio validas por la sanktoleitaj fratoj de Kristo, kiel la artikolo klare diras. Estas neniu kondiĉo por sekundara klaso de amikoj esti en paco kun Dio. Kiel ili povas esti, se ili ne estas deklaritaj justaj por la vivo?

Paragrafo 11 asertas tion Daniel 12: 3 antaŭdiras, ke sanktoleitaj kristanoj en nia tago alkondukos multajn ne-sanktoleitajn kristanojn al justeco. Neniu pruvo pri tio estas provizita pro la simpla kialo, ke ekzistas neniu pruvo. Ĉi tio ne estas interpreto, sed senbaza spekulado celita provi utiligi biblian tekston por subteni homfaritan doktrinon. Kio estas multe pli verŝajna, konsiderante la kuntekston de Daniel, estas, ke ĉi tio antaŭdiras la formadon de la kristana parokanaro, kiam la judoj kun prudento (judaj kristanoj) alportis la multajn - homojn de la nacioj - al justeco kiel spiritaj kristanoj. Kompreneble, mi ne povas pruvi tion, sed kia ajn estas la apliko, ni povas diri kun certeco, ke la verkisto de la artikolo malĝustas ĝin, ĉar lia interpreto dependas de la ekzisto de duaranga klaso de kristanoj, kaj la Biblio instruas nenion tian.

“Havi la perspektivon de eterna vivo.” - par. 15

Serĉu kiel eble, mi ne povis trovi ie ajn en la Biblio, kie ĝi parolas pri la perspektivo de eterna vivo. Eĉ la provaj tekstoj cititaj en ĉi tiu paragrafo ne subtenas la ideon. Ĉu ni ludas per vortoj? Ĉu la perspektivo de eterna vivo ne estas nur alia maniero diri "la espero de eterna vivo". Ne laŭ Gvata Turo.

“Sed Jehovo donas al ni mirindan esperon. Jesuo promesis al siaj sekvantoj: “Jen la volo de mia Patro, ke ĉiuj, kiuj rekonas la Filon kaj kredas al li, havu [ne havas la perspektivon, sed simple havas] eterna vivo. " (John 6: 40) Jes, la espero de eterna vivo estas donaco, mirinda esprimo de la ne merita bonkoreco de Dio. Paŭlo, kiu certe estimis tiun fakton, diris: "La nemezurebla bonkoreco de Dio manifestiĝis, alportante savon [ne la perspektivo de savo] al ĉiuspecaj homoj. "-Tito 2: 11”- 15

Kiam sanktoleita kristano estas deklarita justa per fido, li havas eterna vivo. Se li mortos tiun momenton, tiam en la sekva momento (laŭ lia vidpunkto) li reviviĝos - perfekta, senmorta, eterna vivo. (Pardonu la taŭtologion, sed mi provas rimarkigi.) La ideo de a perspektivo de vivo devas esti vendita al atestantoj, kiuj kredas, ke ili estas malĉefa klaso de kristano, ĉar oni instruas ilin, ke ĉio, kion ili ricevas post travivi Armageddon, aŭ esti revivigitaj, estas la prospekto aŭ ebleco de eterna vivo iuj mil jaroj estonte.

Ĉi tio estas kiel diri al iu, ke se ili pagos domon nun, vi transdonos ĝin al ili post dek jarcentoj, se ili daŭre kondutos. Dio ne prilaboras la layan planon. Se vi fidas al li kaj al lia filo nun, li deklaras vin prava nun!

La artikolo finas preparante nin por la venonta semajno puŝi fari eĉ pli en la pord-al-porda predikado.

Kiel dankemaj ricevantoj de la sindona amo de Dio, ni devus esti movitaj fari nian plejeblon "atesti ĝisfunde pri la bonaj novaĵoj de la merita bonkoreco de Dio." (Acts 20: 24) Ĉi tiu respondeco estos ekzamenita detale en la sekva artikolo.

La atestanto, kiun Paŭlo portis, estis tiu de nemeritita bonkoreco rezultanta esti deklarita justa por la vivo. Ĉi tiu ne estas la mesaĝo, kiun predikas la Atestantoj de Jehovo. Do la tuta mesaĝo de la venonta semajna studo estos, kiel ni tiam vidos, makulita de falsa premiso.

Meleti Vivlon

Artikoloj de Meleti Vivlon.
    53
    0
    Amus viajn pensojn, bonvolu komenti.x