Biblia Studo - Ĉapitro 4 Par. 16-23
La ĉi-semajna studo diskutas pri la adopto de la nomo Atestantoj de Jehovo en 1931 fare de la Bibliaj Studentoj. La rezonado por pravigi ĉi tiun movon baziĝas sur tiom da nepruvitaj premisoj, ke mi ĉesis kalkuli je 9, kaj mi estis nur en la tria alineo.
La ŝlosila premiso estas, ke Eternulo donis al la atestantoj nomon, ĉar tiel li altigas ĝin.
"Elstara maniero kiel Jehovo altigas sian nomon estas per homoj sur la tero, kiuj portas sian nomon." - par. 16
Ĉu Jehovo vere altigas sian nomon donante ĝin al homa grupo? Israelo ne portis lian nomon. "Israelo" signifas "konkuranto kun Dio". Kristanoj ne portis lian nomon. "Kristano" signifas "sanktoleito."
Ĉar ĉi tiu libro tiel riĉas pri asertoj kaj premisoj, ni faru kelkajn el ni mem; sed ni provos substreki la niajn.
La Vido de la Tago de Rutherford
Ĝi estas 1931. Rutherford ĵus dissolvis la redakcian komitaton, kiu ĝis tiam regis tion, kion li eldonis.[Mi]
De tiu jaro ĝis lia morto, li estis la sola voĉo por la Watch Tower Bible & Tract Society. Kun la potenco, kiun ĉi tio donis al li, li nun povis trakti alian zorgon, kiu evidente estis en lia kapo dum jaroj. La Internacia Biblia Studenta Asocio estis malstrikta aparteno al kristanaj grupoj formiĝintaj tra la mondo. Ruterford provas meti ĉion sub centralizitan kontrolon dum jaroj. Survoje, multaj foriris de Rutherford - ne de Jehovo nek de Kristo, kiel ofte asertite - kiam ili seniluziiĝis pro liaj malsukcesaj profetaĵoj, kiel ekzemple la fiasko de 1925 kiam li antaŭdiris, ke Armagedono venos. Plej multaj daŭre adoris ekster la influkampo de la WTBTS.
Kiel multaj ekleziaj gvidantoj antaŭ li, Rutherford komprenis la bezonon de vere distinga nomo por ligi ĉiujn grupojn ankoraŭ aligitajn kun li kaj distingi ilin de ĉiuj aliaj. Ne necesus ĉi tio, se la parokanaro estus regata nur de ĝia vera estro, Jesuo Kristo. Tamen, por ke viroj regu super alia homgrupo, ili devas apartigi sin de la ceteraj. La fakto estis, kiel diras la paragrafo 18 de la ĉi-semajna studo, "la nomo" Bibliaj Studentoj "ne estis sufiĉe distinga."
Tamen Rutherford bezonis trovi manieron pravigi la novan nomon. Ĉi tio ankoraŭ estis religia organizo bazita sur la Biblio. Li povus esti irinta al la kristanaj grekaj Skriboj, ĉar li serĉis nomon por priskribi kristanojn. Ekzemple, estas ampleksa subteno en la Skribo por la ideo, ke kristanoj atestas pri Jesuo. (Jen nur kelkaj: Agoj 1: 8; 10:43; 22:15; 1Co 1: 2. Por pli longa listo, vidu tiu artikolo.)
Stefano estas efektive nomata atestanto de Jesuo. (Agoj 22: 20) Do oni pensus, ke "Atestantoj de Jesuo" estus la ideala nomo; aŭ eble, "Atestantoj de Jesuo" uzante Revelacio 12: 17 kiel nian teman tekston.
Ĉi-momente ni povus demandi, kial tia nomo ne estis donita al kristanoj de la unua jarcento? Ĉu "Kristano" estis sufiĉe distinga? Ĉu distinga nomo vere necesas? Alivorte, ĉu gravas tio, kion ni nomas nin mem? Aŭ ĉu ni povus maltrafi la markon fokusante nian propran nomon? Ĉu ni vere havas Skriban bazon forlasi "kristanan" kiel nian solan nomon?
Kiam la apostoloj unue komencis prediki, ili trafis problemojn ne pro la nomo de Dio, sed pro la atestanto, kiun ili portis al la nomo de Jesuo.
“. . .Tiam la ĉefpastro pridemandis ilin 28 kaj diris: “Ni strikte ordonis al vi ne plu instrui surbaze de ĉi tiu nomo. . . " (Ak 5:27, 28)
Post rifuzado de silento pri Jesuo, ili estis flogitaj kaj "ordonitaj ... ĉesi paroli surbaze de la nomo de Jesuo. " (Agoj 5:40) Tamen la apostoloj foriris "ĝojante, ĉar ili estis konsiderataj indaj esti malhonoritaj nome de lia nomo"(Agoj 5: 41)
Ni memoru, ke Jesuo estas la estro, kiun Eternulo metis. Inter la Eternulo kaj la homo staras Jesuo. Se ni povas forigi Jesuon el la ekvacio, ekzistas malpleno en la menso de homoj, kiuj povas esti plenigitaj de aliaj homoj - viroj, kiuj volus regi. Tial grupa nomado, kiu fokusiĝas al la nomo de estro, kiun ni deziras anstataŭigi, ne estus saĝa.
Rimarkinde estas, ke Rutherford ignoris ĉiujn kristanajn Skribojn, kaj anstataŭe, por la bazo de sia nova nomo, li revenis al unu kazo en la hebreaj Skriboj, kiuj koncernis ne kristanojn, sed izraelidojn.
Ruterford sciis, ke li ne povas elpensi ĉi tion al homoj. Li devis prepari la grundon de la menso, fekundigante kaj plugante kaj forigante forĵetaĵojn. Tiel, ne surprizus ekscii, ke la pasejo, sur kiu li bazis sian decidon - Jesaja 43: 10-12, estis pripensita en 57 malsamaj aferoj of La Gvata Turo el 1925 al 1931.
(Eĉ kun ĉiuj ĉi bazaj laboroj, ŝajnas, ke niaj germanaj fratoj, kiujn ni tiel ofte uzas por reprezenti la organizon kiel ekzemplojn de kredo sub persekuto, ne tiel rapide adoptis la nomon. Fakte, ili daŭre estis nomataj dum la tuta milito nur kiel Aŭskultu Bibliajn Studantojn. [Ernste Bibelforscher])
Nun estas vere, ke altigo de la nomo de Dio tre gravas. Sed aŭdante la nomon de Dio, ĉu ni devas fari ĝin laŭ nia maniero aŭ lia maniero?
Jen la vojo de Dio:
“. . .Krome, ekzistas neniu savo en iu alia, ĉar ne ekzistas sub la ĉielo alia nomo donita inter homoj, per kiu ni devas esti savitaj. " (Ac 4:12)
Ruterford kaj la nuna Estraro volas, ke ni ignoru ĉi tion kaj fokusiĝu al Jehovo surbaze de konto destinita al antikva Israelo kvazaŭ ni ankoraŭ estus parto de tiu malaktuala sistemo. Sed eĉ la raporto de Jesaja ankoraŭ fokusigas niajn okulojn al kristanismo, ĉar inter la tri versoj ĉiam uzataj por subteni nian elekton, ni trovas ĉi tion:
“. . .Mi - mi estas Jehovo, kaj krom mi ne ekzistas savanto. " (Jes 43:11)
Se ne ekzistas alia savanto sed la Eternulo kaj ne povas esti ia kontraŭdiro en la Skribo, tiam kiel ni komprenu Agojn 4: 12?
Ĉar Jehovo estas la sola savanto kaj ĉar li kreis nomon per kiu ĉiuj devas esti savitaj, kiuj estas ni por provi finon ĉirkaŭ tiu nomo kaj iri rekte al la fonto? Ĉu ni atendas esti savitaj eĉ tiam? Estas kvazaŭ Jehovo donis al ni paskodon kun la nomo de Jesuo, sed ni pensas, ke ni ne bezonas ĝin.
Akcepti la nomon "Atestantoj de Jehovo" eble ŝajnis sufiĉe senkulpa tiutempe, sed tra la jaroj ĝi permesis al la Estraro senĉese malpliigi la rolon de Jesuo ĝis la punkto, ke lia nomo estas apenaŭ menciita ĉe la Atestantoj de Jehovo en iu ajn socia socio. diskuto. Fokuso sur la nomo de Jehovo ankaŭ permesis al ni ŝanĝi la lokon de Jehovo en la vivo de la kristano. Ni ne pensas pri li tiel kiel nia patro sed kiel nia amiko. Ni nomas niajn amikojn laŭ iliaj nomoj, sed nia patro estas "paĉjo" aŭ "paĉjo", aŭ simple, "patro".
Ve, Rutherford atingis sian celon. Li igis la Bibliajn Studantojn fari apartan religion sub li. Li faris ilin samkiel ĉiuj ceteraj.
________________________________________________________________________
[Mi] Wills, Tony (2006), Popolo Por Lia Nomo, Lulu Enterprises ISBN 978-1-4303-0100-4
Pardonu, ĉu vi misliterumis vian nomon, Meleti?
Iel mi travivos la honton. 🙂
Vi pravas Mileti, Ĝi estis skribita baldaŭ post kiam Herbert W. Armstrong forpasis post regado de la eklezio, ĉar proksimume samtempe Rutherford kreis "Atestantojn de Jehovo".
Eble ili estis konkurencantoj ???
SW1
Ĉi tiu Herbert ... ulo.
Li konis la ŝipanaron de Russell ... ĉu ne? Nur penso.
Mi rigardas WIKI-fonton, kiu eble ne estas fidinda.
Ĉu ili iam malfermite parolis pri sia ligo aŭ amikeco? Eldonaĵoj, Gazetoj ktp?
GWIT
Kiom ajn mi provis klarigi al la fratoj, kiam ni konservas niajn erarojn kiel veron, ni malpli probable akceptas eraron, kiam ĝi fiksrigardas nin. La sekva letero estis publikigita en 1996 de unu religia organizo. Ĉu iu povas diveni kiu? “Nia mankhava doktrina kompreno malheligis la simplan evangelion de Jesuo Kristo kaj kondukis al diversaj malĝustaj konkludoj kaj neskribaj praktikoj. Ni havas multon por penti kaj pardonpeti. "Ni estis juĝemaj kaj memindulgaj - kondamnante aliajn kristanojn, nomante ilin" tiel nomataj kristanoj "kaj etikedante ilin" trompitaj "kaj" instrumentoj de Satano. " “Ni trudis... Legu pli "
Tio sonas kiel la Tutmonda Preĝejo de Dio, kiu disiĝis de Rutherford en la tago. Estus mirinde, se ĝi estus publikigita de Atestantoj de Jehovo, ĉar ĉiu aspekto de la pardonpeto validus. Eble mi enuziĝis, sed mi havas problemojn vidi tion okazi.
@ Muelanta Meĉo, bonege trovas ĉi tiun leteron! @Meleti Vivlon, La vico okazinta en Tutmonda Preĝejo de Dio (WCG) fariĝis ebla, ĉar la posteno de direktoro iris de pli for al filo kaj filoj foje sekvas sian propran direkton. Tamen la GB-nomumoj estas faritaj post zorgema elekto inter "organizaj viroj". Ankaŭ GB estas korpo kaj novaj membroj estas nomumitaj unu post la alia, tre malofte. Do, novulo sola povas apenaŭ iam ŝanĝi la kurson de la ŝipo. Ray Franz provis ĝin kaj malsukcesis. La GB-uloj ne estas stultaj. Certe ili scias pri la disigoj kaj la perdo de... Legu pli "
Ĉi tio estas nekredebla! Meleti, SW, Tiu jaro kaj ĉio, kion vi diras ... Rutherford pravis pri la religiaj gvidantoj en iu rajto, sed estis en la sama mallumo kiel tiuj gvidantoj, kiujn li sentis perfidis lin, mi kredas. Li uzis tion, kion li sciis, en sia PROPRA serĉado de potenco kaj regado. Li estis profunde ĵaluza viro. Li perfidis siajn proprajn fratojn, la skandalajn artikolojn kaj la sovaĝan spiriton, kiujn li montris ... Nekredebla! Per Iliaj Fruktoj !!! La Apostolo Johano vidis la geedzecon de Eklezio kaj Ŝtato en Sia Tago kaj Ĝi Timigis Lin ... Ĉi tio profunde maltrankviligas multajn nivelojn.... Legu pli "
Nur flanka punkto, sed ligas al la ideo, ĉu Kristo elektis ilin aŭ ne kiel Kanalon. Para 17) Sed tio komencis ŝanĝiĝi dum "la rikolta sezono", kiu komenciĝis en 1914. Kial? Ĉar anĝeloj komencis apartigi imitajn kristanojn de aŭtentaj. - Mat. 13: 30,39-41. Ĉi tiu aserto ne aldoniĝas! Kiel Legu Mateo 13: 40,41 ”ili kolektos el lia Regno ĉiujn aferojn, kiuj kaŭzas falpusxadon kaj homojn, kiuj praktikas senleĝecon, kaj ĵetos ilin en la fajran fornon. Tie estos ilia plorado kaj grincado de iliaj dentoj. " Se la anĝelaj rikoltistoj komenciĝis... Legu pli "
Ĝuste! Kiam tiu "nova lumo" aperis sur la rikolto de la herbaĉoj mi havis la samajn pensojn. Mi eĉ faris la deklaron al kelkaj (kun kiuj mi povus paroli malkaŝe), "do ili diras, ke la fiherboj estas kunvolvitaj de ĉirkaŭ cent jaroj kaj atendas esti ĵetitaj en la fajron". Tio ne havas sencon por mi. Kompreneble mi nur ricevis malplenajn rigardojn. Kiam ni ricevis la "novan lumon", kiun ni kredas je la ravo (ĉu ni ne nomas ĝin tiel pro religiaj signifoj?) mi havis fratinon diri "ĉu ni estas?... Legu pli "
Bonega artikolo, ĉi tio respondis al io, mi ĵus akceptis tion, kion ni legis kaj studis en la libro Proklamantoj, tio estas, kiel preskaŭ dum la nokto la nomo venis al li. La nomo Atestanto de Jehovo. Mi sincere ne sciis, ke dum 6 jaroj kaj 57 artikoloj li uzis Jesaja 43. Vi memoras, ke la libro Proklamantoj diris, ke la Juĝisto estis la instrumento, per kiu Dio ŝanĝis la nomon "kristano" al tiu de "atestantoj de Jehovo" per " dia providenco. " Jen la citaĵoj kaj kialoj, Ĝi diris: “Sed tiam, en 1931, ni akceptis la vere distingan nomon Atestantoj de Jehovo. Aŭtoro Chandler W. Sterling raportas... Legu pli "
Kial la markado de Rutherford igas Agojn 20:29, 30 aperi en mian menson?
“Mi scias, ke post mia foriro furiozaj lupoj eniros inter vin, ne indulgante la gregon; kaj el inter vi mem leviĝos viroj parolantaj torditajn aferojn, por fortiri la disĉiplojn post ili. "
Meleti, Ĉi tio estas maldolĉa artikolo kaj nur rekta travestio.
Mi Kredas, ke ĝuste tiel ĉio falis ... Ĉu Frato Russell ankaŭ estis "stranga" por Rutherford? Kial la rapida disiĝo de lia "amiko"?
(John 21: 15)
DarkvsLight
Dankon Fratoj,
GWIT
Dankon Meleti- tre konciza. Mi aprezis la simplan demandon - se kiel la WT asertas - Jehovo volis ke lia nomo estu uzata kiel grupa etiketo - kial tiu peto per la sankta spirito ne realiĝis en la 1st-a jarcento? Agoj 11: 26 klare montras tion, kion Eternulo kaj Jesuo deziris, ke ni estu konataj. Gravaj JW-bibliaj studentoj faras bone konsideri tiun demandon kaj ĉian skriptan subtenon, kiun vi prezentis ĉi tie.
Jes. Post la Morto de Russell, Rutherford malkonfesis la instruojn de Russell komencante per la tipo kaj antitipo de Elija kaj Eliŝa en 1917-1919. Ruterford lanĉis erarojn tre subtile tra la jaroj. En 1923 en sia artikolo "La parabolo de la ŝafoj kaj la kaproj" la elaĉetomono validis por ĉiuj kaj ĉiuj reviviĝos kun la okazo havi juĝon dumvive. Ĉi tio ŝanĝiĝis en tiu artikolo, kie la Ŝafoj kaj Kaproj ne plu aplikiĝis al la Jarmila Epoko sed al la Evangelia Epoko, kio signifas, ke ne ĉiuj reviviĝos kaj ĉi tio ankoraŭ estas instruata hodiaŭ. En... Legu pli "
Tre interesa…
Mi studas tiujn signojn aŭ antitipojn de sufiĉe longa tempo ... ..
Ĉu Rutherford kredis, ke la sanktoleado "Elija" estis limigita al klaso aŭ aŭ ununura homo? Alivorte ĉu li estis la "Elija" aŭ ĉu ĝi estis grupo de Kristo?
Dum mi legis viajn komentojn, infanoj ... Mi bedaŭras, ke tio ne estas Eraro. Estis Malhela Elekto, kiu kondukis al Intenca Doktrina Eraro ...
Kie mi povas trovi ĉi tiujn Liajn Instruojn se ili ekzistas? Sekura Kontrolebla maniero ... Kion Russell instruis pri tio?
Agape,
GWIT
Hej. Mi scias. Mi amas Tipojn kaj kontraŭtipojn. Mi estas unu el la Bibliaj Studentoj, kiujn ili nomas ruselanoj. Mi malamas tiun nomon. :). Sed pri la vido de Elija kaj Eliŝa estas la retejo por la reeldonoj de 1927. Se vi iros al la 1-a kaj la 15-a de marto, ĉio temas pri Elija kaj Eliŝa.
http://wtarchive.svhelden.info/archive/en/Watchtower/w1927_E.pdf
Fascina!
Dankon!
Ĉu iu Rutherford aŭ Russell asociis kun similaj instruoj pri la Elija / Elisha Antitypes, ĉu vi konas?
GWIT
Alia demando ... kial ĝi estis tiel facila por Rutherford perfidi Russell POST lia morto? (lia supozata amiko, kunulo)
Ĉu li kaj liaj kunuloj stumblis pri io, kion ili prefere tenas sekreta? Eĉ Russell komencis aserti esti dia kanalo en siaj postaj jaroj
Nur konspira teorio ....
Mia teorio estas, ke li ŝanĝis 1874-1878 al 1914-1918 por ke Russell, mortinta en 1916, estu antaŭ ol "Jehovo venis en sian templon". Ruterford deklaris, ke spiritaj fulmoj de la temploj de Jehovo klarigas doktrinajn aferojn ekde 1918. Ekzemple li diris multajn fojojn en sia gardoturo, ke ili ne povus scii ion antaŭ ol Jesuo venis en la templon, por ke li facile superregu la instruojn de Russell. . Movi ĉion al 1918 permesis flankenŝovi ĉion, kion instruis Russell, ĉar ĝis 1918 efektiviĝas vera kompreno. Ekzemple en 1928 li liberiĝis... Legu pli "
Ankoraŭ unu afero ...
1859
Pastro Russell naskiĝis en periodo nomata la dua granda vekiĝo ...
Kio estis la unua? Kaj vekiĝo de kio? Ĉu Russell aŭ Rutherford iam skribis pri tio?
Sekuraj fidindaj fontoj bonvolu :)
Agape,
GWIT
La unua granda vekiĝo estis la fruaj 1700-aj jaroj, kiuj traktis kongregaciismajn kaj puritanajn kredojn.
Alia bonega analizo Meleti.
Se Ruterford sin turnis al Jesaja por laŭvorta direkto pri tio, kion la homoj de Dio devas esti "nomataj", tiam ĝi devus esti "Mia ĝojo estas en ŝi" (Jes 62: 4).
Feliĉe tio iam estos realaĵo por ĉiuj, kiuj vivas sub la regado de Kristo kaj Nova Jerusalemo. Ni simple ankoraŭ ne estas tie.
Nuntempe ni fiere portas la nomon "kristano" kiel skribe subtenata de Agoj 11:26.