Trezoroj el la Vorto de Dio

Temo de la semajno: “Izrael Forgesis la Eternulon”(Jeremia Ĉapitroj 12 - 16)

Jeremia 13: 1-11

La unuaj du partoj de ĉi tiu konsidero de Jeremia, kune kun referencoj, citas el Dioj Vorto por Ni per Jeremia (jr) libro por rilati la vojaĝon de Jeremia al kaj el Eŭfrato kun tolo, kaj kiel li obeis la instrukciojn de Eternulo. Ĉi tio estas bona ekzemplo por ni, provizante kompreneble, ke la instrukcioj estas de la Eternulo kaj klare de lia vorto, anstataŭ ol de la propra lego de homo.

La tria porcio (Jer 13: 8-11) rilatas al ĵ. 52 pars. 19-20Kaj la organiza deklivo sur ĉi tiuj versoj venas en alineo 20 kiam ĝi diras pri najbaroj perpleksaj aŭ eĉ kritikantaj vin: "Eble temas pri via robo kaj kostumo, via elekto kiel edukado, kion vi preferas kiel karieron, aŭ eĉ vian vidon pri alkoholaj trinkaĵoj. Ĉu vi estos tiel decidita plenumi la gvidon de Dio, kiel Jeremia estis? ”

Unue ni deklaru antaŭen, ni ĉiuj estu deciditaj plenumi la gvidon de Dio, same kiel Jeremia estis. Vere estas malverŝajne, ke ni troviĝus sur ĉi tiu retejo se ni ne zorgus konstati precize, kio vere estas la gvido de Dio.

Do, kian gvidadon havas la vorto de Dio pri vestado kaj aranĝo?

1 Timothy 2: 9, 10 provizas ĉi tion: "... bonordigita robo, kun modesteco kaj solideco ... ne kun tre multekosta rubo ... sed laŭ la maniero kiel plaĉas al virinoj profesiantaj respekti Dion".

La ŝlosila principo estas, ke per nia robo ni montras nian respekton al Dio kaj nia persona elekto de vestaĵoj, kombitaĵoj kaj ornamado montrus al tiu riverenco per pruvo akceptebla al Dio kaj al la ĝenerala komunumo anstataŭ ni mem aŭ nia mallarĝa komunumo de kunuloj, kiu ajn ili eble estas.

Readmono 22: 5, 1 Korintanoj 10:31 & 13: 4, 5 kaj Filipianoj 2: 4 ankaŭ enhavas bonajn principojn.

Preterpasi ĉi tiujn principojn kaj laŭigi limojn, kiel tiuj sur barboj, devas preterpasi tion, kio estas skribita. Nur paŭzu kaj pensu dum momento, se Jesuo materiigus hodiaŭ kiel li faris al la disĉiploj de la unua jarcento kaj promenis en cirkvida asembleo aŭ regiona kongreso, li malpermesus doni paroladon de la platformo. (Flankenmetite, la usona militistaro nuntempe havas ĝeneralan malpermeson de barboj kaj faris tion ekde la unua mondmilito kun la escepto de paŭzo inter 1970-1984. Ankaŭ la mormonoj forte instigas ĉiujn membrojn razi kaj ĝi estas mendita por siaj misiistoj. kaj tiuj, kiuj laboras aŭ ĉeestas la Mormonan Universitaton. Ĉu ni devas emuligi ĉi tiujn organizojn?).

Kio gvidas en la vorto de Dio pri elekto de edukado kaj kariero?

La mallonga respondo tute ne estas specifa gvido. Kompreneble estas iuj ĝeneralaj principoj aplikeblaj, kiel Luko 14: 28, por kalkuli la elspezon, sed estas al nia konscienco, memorante Romanojn 14: 10, "Sed kial vi juĝas vian fraton? Aŭ kial vi ankaŭ rigardas malsupren vian fraton? Ĉar ni ĉiuj staros antaŭ la juĝo de Dio ".

Jes, ni ĉiuj respondecas antaŭ Dio pri niaj elektoj en la vivo, inkluzive de nia edukado kaj kariero. Kial do ni ne kuraĝe ekzercas nian konsciencon pri ĉi tiuj aferoj? Kial ni atendas observi tiajn direktojn iru preter kio estas skribita sub la minaco de sankcioj?

Poste venas la aserto pri aŭtoritato, ĉar paragrafo 20 en la libro Jeremia daŭras: "Ĉiukaze obei al la direkto de Jehovo trovita en lia Vorto kaj akcepti la gvidon donitan per la fidela sklavklaso estas por via daŭra bono." Kompreneble, ekde 2012, oni instruis nin, ke neniam ekzistis "sklava klaso" konsistanta el ĉiuj sanktoleitoj sur la tero. Nun oni diras al ni, ke la fidela sklavo estas la Reganta Korpo. Kial do ni citas komprenon, kiu nun estis forĵetita? Se ĉi tiuj viroj, kiuj pretendas esti la fidela sklavo, eĉ ne povas percepti la malkonsekvencecon diri al ni obei klason ne plu ekzistantan, kiel ni povas kredi, ke estas por nia 'daŭra bono akcepti kaj obei ilian gvidon'?

Fosi por Spiritaj Gemoj

Jeremia 15: 17

“Kio estis la vido de Jeremia pri asocioj, kaj kiel ni povas imiti lin? (w04 5 / 1 12 por 16) "

 la Gvatoturo referenco parte, “Jeremia prefere estus sola ol koruptita de malbonaj kunuloj. Ni hodiaŭ vidas la samajn aferojn. ”

Tio mankas al la punkto. Esti merry ne faris tiujn israelajn samtempulojn de Jeremia malbonajn asociojn per si. Legante la kunteksto de ĉi tiu verso montras, ke Jehovo donis al Jeremia forte esprimitan averton por transdoni al la Izraelidoj de sia tempo; unu, kiun ili bezonis urĝe atenti. Ĝi eble signifis iliajn vivojn. En versoj 13 kaj 14, adresante Israelon, Jehovo diris:

"Viajn rimedojn kaj viajn trezorojn mi donos kiel prirabadon ... 14Mi donos ilin al viaj malamikoj. ”(Jer 15: 13, 14)

Tial ĉi tio estis tre serioza situacio. Donita ĉi tiun komision por transdoni la baldaŭan detruon, kiel Jeremia povis sidi kun gajuloj kaj ĝoji? Ĝi tute subfosus la seriozecon de lia mesaĝo, implicante, ke li ne prenis serioze la vortojn, kiujn li profetis, kiam fakte li prenis ilin tre serioze. Dum la nacio entute estis malvirta, estis individuoj, kiuj ne estis, sed ankoraŭ ne rimarkis la mesaĝon de Jeremia. Estas do misuzo konstati tion "Jeremia prefere estus sola ol koruptita de malbonaj kunuloj."

 

Fosi eĉ pli profunde por spiritaj gemoj

Resumo de Jeremiah 16

Tempa Periodo: Probable malfrue en reĝado de Josija

Ĉefaj punktoj:

  • (1-8) Jeremia diris, ke li ne prenu edzinon. Kalamoj por esti naskintaj patrinojn kaj bebojn. La Eternulo forprenos de la popolo pacon.
  • (9) 'Jen mi ĉesigas vin el ĉi tiu loko (Jerusalemo) ... Mi metos finon al la sonoj de ĝojo kaj ĝojo, la voĉon de la fianĉo kaj la voĉon de la novedzino.
  • (10-13) Kiam oni pridemandis kial tiuj kalumnioj devis esti la respondo, ĉar ili kaj iliaj patroj daŭre iris post aliaj dioj. Ili estus rapiditaj en la landon, kiun ili ne konis sen la favoro de la Eternulo.
  • (14-15) La judoj revenus pro la Eternulo agante en maniero superante la konatecon de la Eliro el Egiptujo.
  • (16-21) Antaŭe, kvankam ili elradikigus senescepte pagi siajn pekojn pro polurado de la lando, kiun donis al ili Eternulo.

Demandu Vin al la Kampara Ministerio

Diskuto: (6 min.) W16.03 29-31 — Temo: Kiam la Homoj de Dio estis kaptitaj de Babilono la Granda?

Demando: Kion vi faras se vi ŝanĝas la komprenon laŭ instruo kaj plej multaj Atestantoj ne komprenas ĝin? Kiel temas pri levi neatribuitajn "Demandojn de Legantoj" kaj ripeti la samajn informojn por emfazi, ke ĝi pravas. Nu, ĉu la respondo estas pli klara nun? Ni esploru.

Unue, la demando, "Kial ĉi tiu ĝustigita vido estas garantia?"Rimarku la vorton"rigardi ”. Instruoj de la Estraro estas vidoj, kio permesas al ili ŝanĝi sian vido sen sensacio. Tamen se vi aŭ mi estus pridemandita diris vidi, ĝi senprokraste ŝanĝiĝus al instruado ĉar ĝi devenas de la GB kaj tial ne devas esti defiita.

Paragrafo 2 faras la pretendon "La homoj de Dio estis provitaj kaj rafinitaj dum la jaroj post la starigo de Dia Regno en la ĉielo en 1914" citante Malachi 3: 1-4 kaj piednotan referencon al La Watchtower de julio 15, 2013 pp 10-12, pars. 5-8, 12 - la akvodislimo Gvatoturo por multaj forvelkantaj aŭ eksaj atestantoj.

Por diskuto pri la mesaĝisto de la interligo, taŭga apliko de Malachi 3 kaj revizio pri la Gvatoturo aplikaĵo, vidu la Revizio de KLAM pri Okt 3-9, 2016.

Paragrafo 8 (pp 10-12) de la 15 de julio, 2013 Gvatoturo meritas detalan analizon:

"Malfrue 1914, kelkaj Bibliaj Studentoj estis malkuraĝigitaj, ĉar ili ne iris al la ĉielo. "

Kial? Pro neplenumitaj prognozoj, ke Armageddon venos en 1914 kaj ke oni portos lin al la ĉielo por esti kun Kristo en tiu tempo.

"Dum 1915 kaj 1916, opozicio de ekster la organizo malrapidigis la predikadon. Pli malbone, post la morto de frato Russell en oktobro 1916, opozicio ekestis de interne de la organizo. Kvar el la sep direktoroj de la Watch Tower Bible and Tract Society ribelis kontraŭ la decido konduki fraton Rutherford. "

Kiaj estas la faktoj, male al asertoj? (1) Januaron 1917 Rutherford unuanime voĉdonis kiel prezidanto ĉe speciala kongreso. (2) En kelkaj monatoj, kvar direktoroj ekŝanĝis, ĉar ili vidis aŭtokratecan konduton de la tiama prezidanto de la organizo. Ili provis limigi liajn potencojn, sed Rutherford forigis ilin uzante laŭleĝan teknikecon en la regularoj de la socio. Post tio, li restis en potenco kun kvar direktoroj, kiuj estis lojalaj al li. (Por recenzo pri ĉu Rutherford plenumis la kvalifikojn por eĉ esti konsiderata la fidela kaj diskreta sklavo, vidu Kvalifikoj por Fariĝi Dia Kanalo de Komunikado.)

"Ili provis kaŭzi dividojn inter la fratoj, sed en aŭgusto 1917 ili forlasis Betelon - purigadon efektive! "

"Historion verkas la venkintoj." - Walter Benjamin.

Feliĉe, la historio estas sufiĉe freŝa kaj presita materialo sufiĉe daŭra, por ke seriozaj historiistoj eksciu, kio vere okazis. Kaj la elpelitaj direktoroj kaj Rutherford eldonita argumentoj kaj akuzoj unu kontraŭ la alia por provi venki super la fruaj Bibliaj Studentoj. Ambaŭ flankoj kaŭzis dividojn, kiuj kondukis al centoj forlasantaj la organizon Watchtower aliĝi al tri malsamaj grupoj de Bibliaj Studentoj. Centoj pli foriris elrevigitaj de la tuta renversiĝo kaŭzita de la gvidado dum la periodo 1917-1919. Ne estis purigado. Kio estis, plej bone povas esti nomata puĉo.

Ankaŭ iuj Bibliaj Studentoj rezignis la timon de homo. Tamen ili tute volonte respondis al la puriga laboro de Jesuo kaj faris la bezonatajn ŝanĝojn.

"Entute"? En kortumkazo en 1947 unu el la sendependaj asocioj pri Bibliaj Studentoj atestis, ke dum la 1920-aj ĝis fruaj 1940-aj jaroj pli ol 56,000 el la 75,000, kiuj rompis aliĝon al The Watchtower Bible and Tract Society, aliĝis al sia movado. Aktuale en 1942 la nombro de Atestantoj de Jehovo ankoraŭ ne atingis 100,000, do aserti, ke "entute" ili volonte respondas, estas klare okupiĝi pri "alternativaj faktoj". Kaj ĝuste kiajn ŝanĝojn Jesuo igis ilin fari? Rutherford estis, tiutempe, profunda en sia kampanjo "Milionoj Nun Vivantaj Neniam Mortos". Ĉi tiu estis la kampanjo, kiu antaŭdiris, ke la fino venos en 1925, kiam la antikvaj induloj reviviĝos kaj la fizika nacio de Israelo restariĝos. Ĉu ni nun kulpigas Jesuon pri ĉi tiu fiasko? Ŝajne Jes, se ni devas akcepti, ke li respondecis pri ĉi tiu tiel nomata "puriga laboro".

Tial Jesuo juĝis ilin esti veraj kristanaj tritikoj, sed li malakceptis ĉiujn imitajn kristanojn, inkluzive ĉiujn trovitajn en la preĝejoj de la kristaneco. (Mal. 3: 5; 2 Tim. 2: 19)

Bedaŭrinde, ni ne havas la skribitajn nek parolitajn vortojn de Jesuo por kontroli ĉi tiun mirigan fakton, sed ni povas konsideri, ke li efektive plenumis ĉi tiun juĝon, ĉar tiuj, kiuj starigis sin sur la seĝo de Moseo kiel la elektita kanalo de Dio komunikado certigis nin, ke Jesuo efektive faris ĉi tion.

Rimarku, ke Jesuo juĝas ne tritikojn, sed la organizon mem. Vere, Jesuo diras, ke la semo, kiun li semis, estis la "filoj de la Regno", sed li ne vere celis tion. Li volis diri, ke la semoj estas la Organizo, kaj la fiherboj estas la aliaj malbonaj organizaĵoj. Do ni ne povas esti savitaj individue kiel tritiko. Ni devas esti en la tritika Organizo por esti savitaj. Tion ni ankaŭ havas bonan aŭtoritaton de tiuj, kiuj proklamis sin "fidela kaj diskreta sklavo".

Paragrafo 8 de la "Demandoj de Legantoj", rilate al la periodo de spirita kaptiteco de la 2and Jarcento pluen, deklaras parte:

"Ĉiu, kiu esprimis opinion kontraŭan al kion instruis la pastraro, estis traktata severe, tiel sufokante ĉian provon disvastigi la lumon de la vero".

Kompreneble, tio ne plu okazas en la eklezioj de kristanaro kun unu rimarkinda escepto. La Organizo de Atestantoj de Jehovo daŭre praktikas ĉi tiun teknikon por estingi malkonsenton. Se oni esprimas, ne opinion, sed biblian veron kontraŭan al tio, kion instruas la pastraro de la Organizo, li estos traktata plej severe. Plej multaj timas esprimi iun ajn ideon, kiu povus konflikti kun "establita vero".

Kiel la fina alineo finas, povus esti ĝuste diri "ke la popolo de Dio iris en kaptitecon ... en la 2nd jarcento p.K. "  Tamen estas malĝoje diri, ke rilate la Atestantojn de Jehovo, tiu kaptiteco daŭre ekzistas.

Vivante kiel kristanoj

Studa Biblia Kongregacio

Reguloj de Dio (Ĉapitro 10 por 8-11 pp.101-103)

Temo: "La reĝo rafinas sian popolon spirite"

Ĉi tiu semajno porcio traktas kiel la organizo traktis la feston de Kristnasko. Kiel alineo 8 rimarkas, la Gvatoturo de decembro 1881 deklaris "ke la paganaj festoj nomiĝis per kristanaj nomoj - Kristnasko estas unu el ĉi tiuj festoj". Malgraŭ supozeble purigita de Kristo en 1919, la paganan feston de Kristnasko daŭre praktikis la Bibliaj Studentoj ĝis 1927. Strange! Precipe kiam ni scias, ke la Plymouth-kolonio de puritanaj setlantoj de Nov-Anglujo en Usono malpermesis Kristnaskon en Bostono inter 1659 kaj 1681 kaj necesis ankoraŭ 200 jaroj por populariĝi en la regiono de Bostono. Aliaj tiamaj protestantaj preĝejoj ankaŭ malaprobis Kristnaskon.

Paragrafo 11 povas doni al ni indicon, kial nenio estis farita. Eble iuj el la fruaj Bibliaj Studentoj sciis, ke ĝi estas malĝusta, sed faris nenion, ĉar mankis direkto de la Ĉefsidejo. La Registaro uzas la okazon por peti nin demandi nin "Kiel mi vidas la direkton [aŭ manko de direkto!] ni ricevas de sidejo? Ĉu mi dankeme akceptas ĝin kaj aplikas tion, kion mi lernas? "

Ĝi finas per deklarado "Nia volema obeo montras nian subtenon al la Mesia Reĝo, kiu uzas la fidelan sklavon por liveri ĝustatempan spiritan manĝon."  Kompreneble ni devas obei Kriston, sed pri tiuj, kiuj pretendas esti la fidela kaj diskreta sklavo, ĉu la mezuro de ilia aserto ne devas esti bazita sur ĉu ili agis en fido kaj praktikis bontrovon? Pri la temo de Kristnasko, tiuj, kiuj asertas esti la sklavo, malfruis ĉirkaŭ 268 jarojn! Apenaŭ ĝustatempe per iu ajn difino de la vorto. Tia sklavo estus maldungita pro tio, ke li liveris manĝaĵon tiel malfrue. Ni ankaŭ devas demandi, ĉu la puritanoj kaj aliaj sciis ĝin jarcentojn antaŭe, tiam kial Jesuo elektus grupon, kiu ankoraŭ okupiĝis pri ĉi tiu pagana praktiko?

 

 

 

 

 

 

Meleti Vivlon

Artikoloj de Meleti Vivlon.
    17
    0
    Amus viajn pensojn, bonvolu komenti.x