[El ws4 / 17 p. 28 - Junio ​​26 - Julio 2]

"Pro la volontulo de la homoj, laŭdu la Eternulon!" - Juĝistoj 5: 2

Iĉu volontula spirito estas io dezirinda en la okuloj de la Sinjoro? Ni povas esti certaj, ke ĝi estas. Ekzemple, ni havas la fervoran volon de Jesaja servi eternigi per liaj vortoj: "Jen mi, sendu min!" (Jesaja 6: 8) Ni ankaŭ havas la profetan certigon de la psalmisto:

“Via popolo volonte sin oferos en la tago de via militistaro. En bonega sankteco, de la ventro de la tagiĝo, Vi havas vian kompanion de junaj viroj kiel ronĝuloj. ”(Ps 110: 3)

"Kion Vi Donas Al Li?"

Sub ĉi tiu subteksto, la leganto de ĉi tiu studa artikolo estas helpata vidi la propra-volajn donacojn kaj verkojn, kiujn Jehovo taksas de siaj servistoj. Altaj en la listo estas donacoj de kompato al nia kunhomo.

"Tiu, kiu montras favoron al la malfortulo, pruntas al Eternulo, Kaj Li repagos al li pro tio, kion li faras." (Pr 19: 17)

Imagu pruntedoni al Dio kaj havi la Plejpotenculon en via ŝuldo! Ĉi tio konformas al tio, kion Jesuo instruis al ni ĉe Mateo 6: 1-4. Dirinte al ni, ke ni ne dissendu niajn kompatajn agojn por ĉiuj vidi, li aldonas, ke niaj kompataj donacoj estu sekretaj, por ke "via Patro, kiu kaŝe rigardas vin, repagu al vi." (Mt. 6: 4) La paragrafo aldonas tion citante "legitan" skribaĵon en Luko 14:13, 14.

Atestantoj malsukcesas obei ĉi tiun komandon ĉiufoje kiam ili transdonas raporton pri kampa servo, aŭ akceptas parton sur la platformo, kiu emfazas sian pioniran servon kaj simile.

Revenante al la temo de donoj de kompato verŝitaj al la mizeruloj, ni devas demandi nin, ĉu Atestantoj estas konataj pro ĉi tiu speco de volontula laboro. Ili devas esti ĉar ili asertas esti la vera religio, kiu adoras Jehovon kiel li postulas, kaj li inspiris Jakobon verki jenon:

"La formo de adoro pura kaj nerimarkita de la vidpunkto de nia Dio kaj Patro estas ĉi tio: zorgi pri orfoj kaj vidvinoj en sia aflikto, kaj gardi sin sen makulo de la mondo." (Jas 1: 27)

Dum tiaj kompataj faroj povas fokusi unue al tiuj rilataj al ni en la fido, ili ne povas esti limigitaj al ili se ni volas trovi favoron ĉe Dio. Kiel Paŭlo diris:

"Vere, do, kondiĉe ke ni havu tempon favora por ni laboru tio, kio estas bona al ĉiuj, sed precipe rilate al [ni] en la fido. "(Ga 6: 10)

Bedaŭrinde, Atestantoj ne vere estas konataj pro ĉi tiu speco de amo. Ekzemple, kiam oni demandis ilin, ĉu ili aliĝis al aliaj religiaj grupoj respondante al la bezonoj de la tiamaj senhejmaj loĝantoj, kiuj estis viktimoj de la Incendio de la Turo Grenfell en Londono, ili povis respondi nur per miregigita silento. Ŝajne, la penso simple ne okazis. La JW-fido tiel dependas de direkto de pintnivela gvidado, ke simple ne ekzistas loko por persona iniciato kaj sendependa pensado en tiaj kazoj. Fakte ĝi probable estus vidata kiel pruvo de fiera memvolo; kuri antaŭ la Organizo.

Por esti juste, kiam la Estraro organizas kampanjojn kontraŭ katastrofoj, kiel okazis post kiam Uragano Katrina detruis Nov-Orleanon, multaj atestantoj reagas facile kaj per monaj kaj rimedaj donacoj kaj per sia propra tempo kaj kompetenteco. Sed ŝajnas, ke ili povas fari kompatajn agojn nur kiam ili organizas tion.

Kontrasto en Sintenado al Volontula Servo

Laŭ Juĝistoj 5:23, Juĝisto Deborah kaj Armeestro Barak kondamnis Meroz kaj ĝiajn loĝantojn pro ne oferti helpon al tiuj batalantaj por Jehovo. Paragrafo 11, ŝajne volante plenumi ĉi tiun historian raporton por subteni la temon, engaĝas spekuladon, kiu ŝajnas, preskaŭ travideble, efektiviĝi. Por ilustri:

Meroz evidente estis malbenita tiel efike, ke estas malfacile diri kun certeco, kio ĝi estis.  Ĉu povus esti urbo, kies loĝantoj malsukcesis respondi al la komenca manifestacio por volontuloj? Se ĝi kuŝis sur la ellasa vojo de Sisera, ĉu ĝiaj civitanoj havis eblecon reteni lin, sed malsukcesis kapti la okazon? [Do ni komencas per konjekto ke ĝi eble estis urbo aŭ eble ne, sed se ĝi estus eble sur la fuĝvojo, aŭ eble ne.] Kiel ili ne povus aŭdi pri la voko de Jehovo al volontuloj? Dekmiloj da homoj el sia regiono estis kunvenigitaj por ĉi tiu ofensivo. Imagu la homojn de Meroz vidante ĉi tiun malbonintencan militiston kiam li kuris ĝuste tra iliaj stratoj sole kaj senespere. Ĉi tio estus bonega okazo por antaŭenigi la celon de Eternulo kaj sperti lian benon. Tamen, en tiu kritika momento, kiam oni elektis inter fari ion kaj fari nenion, ĉu ili cedis al indiferenteco? [Fulmrapide ni iris de supozo al realo. Estos interese aŭdi viajn komentojn, milda leganto, pri kiel la fratoj respondis ĉi tiun apartan demandon.]  Kia kontrasto kun la kuraĝa ago de Jael priskribita en la venontaj versoj!—Judg. 5: 24-27. - par. 11

Ĉi tiu kontrasto inter tiuj, kiuj volontulis kaj tiuj, kiuj malkreskis, fariĝas denove en paragrafo 12.

Ĉe Juĝistoj 5: 9, 10, ni vidas plian kontraston inter la sinteno de tiuj, kiuj marŝis kun Barak kaj tiu, kiu ne faris. Deborah kaj Barak laŭdis "la estroj de Izrael, kiuj iris kiel volontuloj kun la popolo." Kiel ili diferencis de "Rajdantoj sur aĉaj azenoj," kiuj estis tro fieraj por partopreni kaj tiuj "kiuj [sidis] sur belaj tapiŝoj," amantaj vivon luksa! Male al tiuj "kiuj marŝas sur la vojo", preferante la facilan vojon, tiuj, kiuj iris kun Barak, volonte batalis sur la ŝtonaj deklivoj de Tabor kaj en la marĉa valo de Kishon. Ĉiuj serĉantoj de la plezuro estis instigitaj "konsideri!" Jes, ili bezonis mediti pri ilia maltrafita okazo por helpi la kaŭzon de Eternulo. Tiel ankaŭ iu devus hodiaŭ malhelpi plene servi Dion. - par. 12

Tiam la sama punkto estas farita en alineo 13:

Aliflanke, la triboj de Ruben, Dan, kaj Asher estis apartaj ĉe la juĝistoj 5: 15-17 por donante pli da atento al siaj propraj materiaj interesoj- kiel reprezentita de iliaj gregoj, ŝipoj, kaj havenoj - ol la laboro, kiun la Eternulo faris. Kontraŭe, Zebulun kaj Naftali "riskis sian vivon ĝis la morto" por subteni Deborah kaj Barak. (Juĝisto 5: 18) Ĉi tiu kontrasto en sinteno al volontula servo enhavas gravan lecionon por ni. - par. 13

Do la afero estas, ke ni servu al Jehovo ne sidante sur niaj "brunaj azenoj kaj bonaj tapiŝoj". Bone, sed kion signifas "servi al Jehovo"? Ĉu ni parolas pri helpado al malriĉuloj kaj partoprenado en bonfaraj kompataj agoj kiel menciite pli frue en la studo? Ne tiom.

“Laŭdu Eternulon”

Kion oni fakte celas - la lecionon oni devas lerni el la juĝo de juĝisto Deborah kaj armea komandanto Barak - ĉi tio estas:  Faru pli por la organizo!

Rapida vido de la bildoj sub ĉi tiu subtitolo konfirmas tion diritan en paragrafo 14:

La bezono de volontuloj en la organizo de Eternulo estas pli granda ol iam ajn. Milionoj da fratoj, fratinoj, kaj junuloj sin ofertas en diversaj kampoj de plentempa servo kiel pioniroj, kiel Bethelidoj, kiel volontuloj en la Salono de Regno, kaj kiel volontuloj en asembleoj kaj kongresoj. Pensu ankaŭ pri maljunuloj, kiuj havas pezajn respondecojn kun Hospitalaj Kunligaj Komitatoj kaj kongresa organizo. - par. 14

La unua frazo ŝajnas esti stranga deklaro, ĉar la organizo ĵus faligis 25% de sia tutmonda volontula laborantaro. Eble kion ili celas estas, ke volontuloj, kiuj neniel prezentas financan malplenigon al la organizo, bezonas.

Dum Atestantoj rigardos ĉiujn ĉi tiujn agadojn kiel aspektojn de sankta servo al Dio, konsideru la fakton, ke en Kristana Skribo nenio subtenas ilin. Tial la Organizo konstante reiras al la Malnova Testamento - la antaŭa interliga aranĝo - sub Israelo. Ili ŝajnas nevolaj akcepti, ke laŭ la Nova Interligo aferoj ŝanĝiĝis. Ekzemple ekzistas neniu "pionira servo" ene de la kristana parokanaro, do la organizo faras paralelojn kun la antikvaj nazaretanoj sub la nun malaperinta israela kultadsistemo. Ne estis Templo post Kristo, do ili reiras al antaŭkristanaj tempoj kaj elektas lokon en Antikva Israelo konata kiel loko de falsa kultado. (Stranga, tamen strange taŭga elekto kiel rezultas.) Estis reĝo kaj pastraro en Israelo - kio povus esti nomata estraro - sed ne tia ento ekzistis en la kristana parokanaro de la unua jarcento. Ankaŭ ne ekzistas noto pri kristanoj de la unua jarcento konstruantaj kultaddomojn, kiel niaj reĝlandoj kaj kunvenejoj.

Paragrafo 15 demandas nin: Kiel Barak, Deborah, Jael, kaj la 10,000-volontuloj, ĉu mi havas la fidon kaj kuraĝon uzi tion, kio estas je mia dispono por efektivigi la klara ordono de la Eternulo?

Fakte! Sed ĝuste kio estas la klara ordono de Jehovo? Ĉu pioniri? Ĉu servi ĉe Bethel? Ĉu konstrui regnajn salonojn?

Eternulo donis al kristanoj esprimon pri ordono. Li faris ĝin laŭ sia propra voĉo.

"Ĉar li ricevis de Dio la Patron honoron kaj gloron, kiam vortoj kiel ĉi tiuj estis al li de la grandioza gloro:" Ĉi tiu estas mia filo, mia amato, kiun mi mem aprobis. " 18 Jes, ĉi tiujn vortojn ni aŭdis portitajn el la ĉielo dum ni estis kun li en la sankta monto. "(2Pe 1: 17, 18)

La sola ordono de Jehovo al kristanoj estas aŭskulti lian filon. Kurioze, ĉi tiu artikolo faras mencion pri Jesuo. La tuta atento estas sur la organizo kiel la kanalo, kiun Jehovo uzas. Ni estas kuraĝigitaj havi "lojalan obeemon" (par. 16), sed ne al Jesuo. Prefere nia atento al la organizo estas atendata, ĉar ni respondas al ilia alvoko por volontuloj.

La titolo de la artikolo sugestas, ke nia volontula spirito alportos laŭdon al Jehovo, sed ni ne povas laŭdi Dion sub la kristana sistemo sen laŭdi la Filon. Ni honoras Dion per la filo.

"Kiu ne honoras la Filon, tiu ne honoras la Patron, kiu lin sendis." Johano 5: 23

Superaj vortoj!

Meleti Vivlon

Artikoloj de Meleti Vivlon.
    23
    0
    Amus viajn pensojn, bonvolu komenti.x