[El ws17 / 7 p. 7 - aŭgusto 28-septembro 3]

"Amikiĝu por vi mem per la maljustaj riĉaĵoj." - Lu 16: 9

(Okazoj: Eternulo = 15; Jesuo = 21)

Ĉi-semajne Gvatoturo studo malfermiĝas per pruvo, ke estas multaj malriĉuloj sur la tero, "Eĉ en landoj riĉaj",[Mi] sed ke per la uzo de tio, kion Jesuo nomis "la maljustaj riĉaĵoj", ni povas amikiĝi kun Dio Jehovo kaj Jesuo Kristo. (Luko 16: 9)

Ni komencos per paragrafo 7 de la studartikolo:

 “La versoj kiuj sekvas la ilustradon ligas la uzon de“ maljustaj riĉaĵoj ”kun fideleco al Dio. La punkto de Jesuo estis ke ni povas 'pruvi nin mem fidelaj' per aŭ regi[Ii] tiujn riĉaĵojn unufoje ni akiras ilin. Kiel?" - par. 7

"Kiel do", efektive? La Biblio diras:

"La formo de adoro pura kaj nerimarkita de la vidpunkto de nia Dio kaj Patro estas ĉi tio: zorgi pri orfoj kaj vidvinoj en sia aflikto, kaj gardi sin sen makulo de la mondo." (Jas 1: 27)

Do subteno por mizeruloj estas aprobita parto de nia kultado. Eĉ en la afero prediki la bonajn novaĵojn, ĉi tiu aspekto de subteno por malriĉuloj estas ne preteratentebla:

". . ., Jakobo kaj Ceʹphas kaj Johano, tiuj, kiuj ŝajnis kolonoj, donis al mi kaj Barʹna · bas la dekstran manon por dividi kune, ke ni iru al la nacioj, sed ili al tiuj, kiuj cirkumcidiĝis. 10 Nur ni devas teni la malriĉulojn. Tion ĉi mi ankaŭ fervore klopodis fari. "(Ga 2: 9, 10)

La fervora klopodo de Paŭlo estis ne nur prediki al la nacioj, sed "memoru la malriĉulojn. "

Rimarku, ke la kolonoj en la Jerusalema parokanaro - la supozata estraro[Iii] de la unua jarcento - ne petis Paŭlon certigi, ke iuj financoj estis senditaj al ili. Ili nur petis, ke li tenu la senhavulon.

Ĉu la kristanoj de la unua jarcento plenumis ĉi tiun normon? Ŝajnas tiel. Ekzemple, ili organizis listojn de mizeruloj, por ke neniu estu preteratentata kaj manku.

"Vidvino devas esti listigita, se ŝi ne havas malpli ol 60 jarojn, estis edzino de unu edzo," (1Ti 5: 9)

Aferoj ne ĉiam funkciis ĝuste la unuan fojon, sed riparas ĉar la amo estis la instiga forto malantaŭ tiaj bonfaraj verkoj, kiel pruvis ĉi tiu konto de la komenco mem de la kristana kongregacio:

Nun en tiuj tagoj, kiam la disĉiploj pligrandiĝis, la grekparolantaj judoj komencis plendi kontraŭ la hebrelingvaj judoj, ĉar iliaj vidvinoj estis rigardataj en la ĉiutaga disdono. 2 Do la Dekdu kunvokis la amason de la disĉiploj kaj diris: "Ne decas ni forlasi la vorton de Dio por disdoni manĝaĵojn al tabloj. 3 Tial, fratoj, elektu por vi sep respektindajn homojn el inter vi plenaj de spirito kaj saĝo, ke ni difinu ilin laŭ ĉi tiu necesa afero; 4 sed ni dediĉos nin al preĝo kaj al la ministerio de la vorto. " 5 Kion ili diris plaĉis al la tuta amaso, kaj ili elektis Stefanon, homon plenan de fido kaj sankta spirito, kaj ankaŭ Filipo, Proʹo ·ozo, Ni ·aʹnor, Tiʹmon, Parʹme · nas, kaj Nic · o · laʹus, proselito de Antiochio. 6 Ili kondukis ilin al la apostoloj, kaj preĝinte, ili metis la manojn sur ilin. 7 Sekve la vorto de Dio daŭre disvastiĝis, kaj la nombro de la disĉiploj multiĝis tre multe en Jerusalem; kaj granda homamaso de pastroj komencis obei la fidon. ”(Ac 6: 1-7)

Ĉu povas esti dubo, ke ĉi tiuj fruaj kristanoj amikiĝis kun Jehovo kaj Jesuo kun la maljustaj riĉaĵoj? Fakte, kompataj agoj estas registritaj en la granda ĉeflibro de Dio kaj kiam venos nia propra juĝo, oni legas la raportojn en nia favoro. (Mt 6: 1-4) Tial la Biblio diras, ke "kompato triumfe triumfas pri juĝo." (Jakobo 2:13)

Do kun ĉiuj ĉi Bibliaj provoj reaperi, kio estas la sola maniero promociita de la artikolo per kiu ni povas uzi niajn financojn por amikiĝi kun Dio kaj Kristo?

“Evidenta maniero pruvi nin mem fidelaj kun niaj materiaj aferoj estas kontribuante finance al la tutmonda predikado ke Jesuo proklamis. " - par. 8

Alivorte, kiel montras la skatolo ĉe la fino de ĉi tiu artikolo, ni amikiĝas kun Dio kaj Kristo sendante monon al JW.org. Ni eĉ povas fari tion interrete por nia oportuno, aŭ uzante unu el la kreditkartaj kioskoj nun troveblaj ĉe Kunvenejoj.

Ĉi tio estas reklamata kiel financa subteno por la "tutmonda predikado". Nun diskonigi la bonajn novaĵojn estas nobla tasko, sed nur se ni disvastigas la Bonan Novaĵon de Kristo, ne ia homa misformo de tiu mesaĝo. Fari ĉi-lastan estus tre malbone por ni. (Gal 1: 6-9) Provi iom da mona helpo al tiuj, kiuj predikas la efektivajn bonajn novaĵojn, kiel difinitan en la Skribo, estas laŭdinda. Paŭlo diris, ke la laboristo indas je sia salajro. (1Ti 5:18) Do ekzistas Biblia bazo por tia subteno surloke. Li eĉ akceptis financojn de iuj parokanaroj por ke li povu daŭre servi aliajn; tamen li ankaŭ laboris por vivteni sin por ne esti ŝarĝo por la lokaj fratoj. (2Co 11: 7-9) Tial oni povas argumenti por kontribui monrimedojn por subteni la predikadon de la bonaj novaĵoj, sed ĉu Jesuo pensis pri tio, ke li parolis pri uzado de nia mono por amikiĝi en ĉielaj lokoj? Se jes, tiam ni povus trovi pruvojn, ke financoj estis senditaj al Jerusalemo regule, ĉar la Organizo instruas, ke estis unua-jarcenta estraro, kiu direktis la laboron de tie.

Ve, ne ekzistas tiaj pruvoj. La sola referenco al mono sendita al Jerusalemo rilatas al malsato dum unu okazo. (Ac 11: 27-30)

Klare, tio estas en la kategorio de helpado al senhavuloj kaj senhavuloj, ne por subteni la laboron de organizo.

Konsiderante la superregon de bibliaj pruvoj, ke amikoj en ĉielaj lokoj estas kreitaj, kiam ni uzas niajn maljustajn riĉaĵojn por helpi la mizerulojn, ni atendus, ke la Organizo, kiu publikigas ĉi tiun artikolon, almenaŭ atentigas nin pri tiu laŭvola uzo de nia rimedo. Ili eble sentas, ke evidenta maniero pruvi nin fidelaj estas kontribui monon al la organizo, sed certe eĉ pli evidenta maniero estus fari bonon al tiuj malriĉuloj kaj mizeruloj en nia ĉirkaŭaĵo kaj "precipe al tiuj, kiuj rilatas al ni en la fido. ”. (Gal 6:10)

Tamen, ĉi tiu artikolo ne mencias ian ajn manieron uzi la maljustajn riĉaĵojn krom donaci financojn al JW.org.

Foje ni parolas volumojn per kio ni ne diras, kaj nia vera kora instigo montras per kio ni ne eltenas.

Ŝtelado de la Infanoj

Kiam Paŭlo akceptis donacojn de iuj parokanaroj, li rigardis ĝin kiel rabadon de ili. Ŝajne, li faris ĝin pro neceso, ĉar la korintanoj bezonis lian helpon kaj tio superregis sian propran malemon preni monon de aliaj.

“. . .Aliajn kongregaciojn mi rabis akceptante provizaĵojn por servi al VI; 9 kaj tamen kiam mi ĉeestis ĉe VI kaj mi bezonis, mi ne fariĝis ŝarĝo por unu sola, ĉar la fratoj venintaj el Mac · e · doʹni · abunde provizis mian mankon. . . . " (2Ko 11: 8, 9)

De ĉi tio ni povas vidi, ke li preferis pagi sian manieron, kvankam li servis por aliaj. Ni ankaŭ povas vidi, ke fratoj el Makedonujo volonte helpis teni lin en la ministerio. Sed estas neniuj pruvoj, ke li kulpigis iun doni monon al li, nek ke li prenis de mizeruloj nek de malgrandaj infanoj.

Kian kontraston ni pentras hodiaŭ. Vi eble memoras la kalumnia video kie malgranda Sofio pripensas uzi sian magran ricevaĵon por regali sin per glaciaĵa konuso, sed anstataŭe donacas ĉion, kion ŝi havas por subteni JW.org. Paragrafo 8 regalas nin per alia juna knabino - ĉi-foje vera - kiu rifuzis al si ludilojn, por ke ŝi donacu monon al la organizo. Ĉu Paŭlo estus aprobinta? Li havis la menson de Kristo, do ni rigardu kiel Kristo rigardis preni monojn de tiuj, kiuj havis neniun.

“Kaj li sidiĝis vid-al-vide kun la kestoj de la trezorejo kaj komencis observi, kiel la homamaso faligis monon en la kestojn, kaj multaj riĉuloj falis en multajn monerojn. 42 Nun malriĉa vidvino venis kaj faligis en du malgrandajn monerojn kun tre malmulta valoro. 43 Kaj li alvokis siajn disĉiplojn, kaj diris al ili: "Vere mi diras al vi, ke ĉi tiu kompatinda vidvino envenis pli ol ĉiujn aliajn, kiuj metis monon en la kestojn de la trezorejo. 44 Ĉar ili ĉiuj eligis sian troon, sed ŝi, pro sia deziro, metis ĉion, kion ŝi havis, ŝi devis vivi. "" (Sinjoro 12: 41-44)

Ha! Iuj dirus. Vidu! Jesuo aprobis kaj laŭdis tiujn, kiuj donis sian lastan centon al la templo. Ĉi tiuj versoj ofte estas cititaj en la publikaĵoj ne nur de JW.org, sed de aliaj eklezioj, kiam ajn estas apelacio por donacoj. Tamen ni ĉiam preteratentas la kuntekston. Ni revenu al la versoj antaŭ ĉi tiu konto.

“. . .Kaj en sia instruado li plu diris: "Gardu vin kontraŭ la skribistoj, kiuj volas ĉirkaŭiri en roboj kaj volas saluti sur la foirejoj. 39 kaj antaŭaj sidlokoj en la sinagogoj kaj la plej elstaraj lokoj ĉe vesperaj manĝoj. 40 Ili formanĝas la domojn de la vidvinoj, kaj por montrado ili faras longajn preĝojn. Ĉi tiuj ricevos pli severan juĝon. "" (Sinjoro 12: 38-40)

Li uzas tion, kion li observis kiel realvivan ekzemplon de la afero pro kio li ĵus kondamnis la religiestroj. Ĉi tiuj virinoj, verŝajne kredante, ke donante monon ŝi estos benita, donis ĉion, kion ŝi devis vivi. Ĉu tio ne estas ĉefa ekzemplo de 'formanĝado de domoj de vidvinoj'?

La senhonta, kulpa instigo al mono, eĉ de malgrandaj infanoj, ne reflektas la vidon, kiun Apostolo Paŭlo havis, sed pli similas al la sinteno de la skribistoj kaj kondamnitaj fariseoj.

Donu, sed Volonte kaj Senkompate

Kompreneble ni ne kritikas la spiriton de malavareco, kiu instigas sincerajn kristanojn ame subteni tiujn pli aktivajn en la predikado de la veraj bonaj novaĵoj. Tamen, ĝi estas tiel facila por hipokritaj individuoj ekspluati la malavarecon de aliaj. Ekzemple:

"Tiuj, kiuj havas ĉi tiujn mondajn rimedojn, sed ne povas partopreni en la plentempa ministerio aŭ translokiĝi eksterlanden, havas la kontenton scii, ke iliaj donacitaj financoj subtenas la ministerion de aliaj." - par. 11

Sonas bone, ĉu ne? Sed la realaĵo ŝajnas esti tre malsama. Kompletigante sian multmilionan dolaran lagobordon hejme en la kamparo proksime de Warwick, Novjorko, la Reganta Korpo faligis la vicojn de Specialaj Pioniroj tra la mondo. Ĉu do 'donacitaj financoj subtenas la ministerion de aliaj'? Vere, kio estas pli grava: ĉu resort-simila ĉefsidejo aŭ financaj pioniroj, kiuj povas iri al netuŝitaj teritorioj, estis malmultaj, kiuj povas permesi vivi kaj trovi laboron?

Eble la membroj de la Estraro de Administrado kaj la aliaj membroj de la estraranoj devas preĝe mediti tion, kion ili skribis en alineo 12:

“Alia maniero amikiĝi kun Jehovo estas minimumigante nian implikiĝon kun la komerca mondo kaj uzante niajn cirkonstancojn por serĉi verajn riĉaĵojn. Abraham, homo de fido en antikvaj tempoj, obeeme lasis prosperan Uron en ordo loĝi en tendoj kaj persekutu sian amikecon kun la Eternulo. (Heb. 11: 8-10) Li ĉiam rigardis Dion kiel la Fonto de vera riĉeco, neniam serĉante materialajn avantaĝojn, kiuj indikus mankon de fido. (Gen. 14: 22, 23) Jesuo instigis ĉi tiun fidon, dirante al riĉa junulo: "Se vi volas esti perfekta, iru vendu viajn havaĵojn kaj donu al malriĉuloj, kaj vi havos trezoron en la ĉielo; Kaj venu esti mia sekvanto. "(Matt. 19: 21) Al tiu homo mankis kredo kiel tiu de Abraham, sed aliaj montris implicitan fidon al Dio." - par. 12

Jesuo diris tion pri la skribistoj kaj Fariseoj:

"Ili ligas pezajn ŝarĝojn kaj metas ilin sur la ŝultrojn de la homoj, sed ili mem ne pretas ĉirkaŭpreni ilin per sia fingro." (Mt 23: 4)

Pripensu tiujn vortojn, kiam vi konsideras ĉi tiun deklaron:

"La sekvantoj de Jesuo hodiaŭ, inkluzive de armeo pli ol miliono da plentempaj ministroj, aplikas la konsilojn de Paŭlo, laŭ la mezuro de iliaj cirkonstancoj." - par. 13

De la kongresa platformo, en la semajnaj kunvenoj kaj en la eldonaĵoj, Atestantoj estas konstante premataj fari pli kaj pli. Ĉi tiu artikolo ne diferencas. Paragrafo 14 instigas atestantojn vendi siajn entreprenojn citante la ekzemplon de unu paro, kiu vendis ĉion, kion ili posedis, por helpi en la konstruado de la konstrua projekto Warwick. Dum la organizo ne plu volas financi specialajn pionirojn, ĝi pli ol pretas instigi aliajn vendi siajn havaĵojn kaj memfondi sian volontulan laboron en konstruado de la nemoveblaĵa imperio JW.org kaj en pioniro por kreskigi la rangojn de la organizo. . Ĉu la gvidantoj de la Organizo partoprenas ĉi tiun ŝarĝon?

Bona amiko estis la kongregacia sekretario por la Bethel-kongregacio en mia lando. Li estis ŝokita konstati, ke membroj de la filia komitato rutine enmetis raportojn pri kampa servo montrante horojn en la ununuraj ciferoj. Ĉi tiuj viroj kun siaj edzinoj havis regulajn revizitojn, sed malofte, se iam ajn, laboris de domo al domo.

Denove, ni emfazu, ke ni ne instigas homojn celi materiismajn celojn. Se tiel estus, ni ne elspezus tempon skribante artikolojn kaj subtenante ĉi tiujn retejojn. Ni ekstere gajnus monon. Ni diras, ke se vi uzos viajn financojn por amikiĝi kun Dio kaj Jesuo, vi devas certigi, ke vi subtenas laboron, kiun Dio kaj Jesuo aprobas. Se via mono helpos al sistemo, kiu ne honoras nian Sinjoron Jesuo Kristo, ĉu li estos via amiko?

Ekzemple, en paragrafo 15 ni ekscias pri fratino, kiu multe oferis por prediki en Albanio. Laŭ la artikolo, Jehovo benis ŝiajn belajn farojn kaj ŝi "Helpis super 60-individuoj ĝis la punkto."  Kio estas "la punkto de sindediĉo"? Ĉu Jesuo diris: "Iru do kaj disĉipligu homojn de ĉiuj nacioj, helpante ilin al la punkto de sindediĉo en la nomo de la Patro kaj de la Filo kaj de la sankta spirito. "(Mt 28: 19) La promeso de sindediĉo ne estas Biblia instruo.[Iv] Fakte Jesuo kondamnas la faradon de votoj. (Mt 5: 33-37)

Imagu oferi vian vivtenon por prozeliti nur por lerni unu tagon, ke vi nur helpis homojn konvertiĝi de unu falsa religio al alia.

La artikolo finas per mispropono de unu lasta Skribo.

“Ĉi tio estas nur parto de la senvalora heredaĵo por tiuj, kiuj amikiĝas en la ĉielo. La ĝojoj de la surteraj adorantoj de Eternulo ne scios, kiam ili aŭdos la vortojn de Jesuo: "Venu, vi, kiuj estis benitaj de mia Patro, heredu la Regnon preparitan por vi de la fondiĝo de la mondo." - Mat. 25: 34. " - par. 18

Amikoj ne heredas. Infanoj heredas. Mateo 25:34 validas por la infanoj de Dio, do se vi estas el la "Aliaj Ŝafoj" laŭ difino de la Estraro kaj tiel akceptas, ke vi estas ne unu el la infanoj de Dio, sed nur lia amiko, vi devas akcepti, ke ĉi tiu verso ne validas por vi. Amikoj ne heredas de Patro, kiun ili ne havas. Tamen, se vi pretas akcepti la afablan oferton, kiun Jehovo faris por adopti vin kiel infanon, tiam ĝoju. Venu heredi la preparitan Regnon por vi.

_____________________________________________________

[Mi] Vidu par. 1

[Ii] Ĉi tiu frazo ŝajnas malbone konstruita, tiel ke estas neklare, kion signifas "aŭ kontrolo" en ĉi tiu kunteksto. Ĉu ni uzu financojn ne niajn, sed kiujn ni regas (kiel bienoj) por amikiĝi kun Dio kaj Kristo?

[Iii] Estas neniuj pruvoj por subteni ĉi tiun komprenon pri unua-jarcenta estraro. Por pliaj informoj, vidu Unua Jarcento-Estraro - Ekzamenanta la Skribajn Bazojn.

[Iv] Vidu "Kion Vi Votas, Pagu".

Meleti Vivlon

Artikoloj de Meleti Vivlon.
    25
    0
    Amus viajn pensojn, bonvolu komenti.x