"La Vorto de Dio ... Ekzercas Potencon"

[Ĉi tiu afiŝo inkluzivas sondosieron, kiu ebligos al vi aŭskulti legadon de la recenzo de Gardoturo. Iuj petis ĉi tion, ĉar ili volas uzi la tempon, kiun ili veturas veturante al kaj de laboro pli efike. Ni ankaŭ esploras la eblon starigi podkaston por la enhavo de niaj artikoloj.]

 

[El ws9 / 17 p. 23 –November 13-19]

"La vorto de Dio estas viva kaj praktikas potencon." - He 4: 12

(Okazoj: Eternulo = 24; Jesuo = 1)

Estas nekontesteble, ke la Vorto de Dio penas potencon kaj povas transformi vivojn. Tamen ni paŭzu momenton kaj pripensu, kion ĉi tiu artikolo implicas. Ĉu ni sugestas, ke nia aparta kompreno pri la Vorto de Dio transformas vivojn? Ĉu ni diras, ke la Organizo de Atestantoj de Jehovo transformas vivojn? Ni konsideru la demandon por la unua paragrafo por respondi ĉi tiujn demandojn:

1. “Kial povas ne esti dubo, ke la Vorto de Dio praktikas potencon? (Vidu malferman foton.) ”

Nun ni rigardu la malferman bildon:

Ĉu la vorto de Dio estas la sola afero, kiu transformas la vivon de ĉi tiu viro? Ni rigardu la unuan alineon:

Kiel homoj de Eternulo, ni havas nenian dubon, ke la vorto de Dio, lia mesaĝo al homoj, "vivas kaj praktikas potencon." (Heb. 4: 12) Multaj el ni estas vivantaj pruvoj pri la povo de la Biblio ŝanĝi vivojn. Iuj el niaj fratoj kaj fratinoj antaŭe estis ŝtelistoj, drogemuloj, aŭ sekse malmoralaj. Aliaj ĝuis iom da sukceso en ĉi tiu sistemo, sed sentis, ke io mankas en ilia vivo. (Eks. 2: 3-11) Denove, homoj, kiuj ŝajnis senespere perditaj, trovis sian vojon al la vojo de la vivo per la transforma potenco de la Biblio. Vi verŝajne legis kaj multe ĝuis kelkajn ĉi tiujn spertojn kiel publikigitaj en La Gvatoro en la serio "La Biblio Ŝanĝas Vivojn." Kaj vi vidis, ke eĉ post akcepti la veron, kristanoj daŭre faras spiritajn progresojn helpe de la Skriboj. . - par. 1

Se vi legos ĉi tion por la unua fojo, ĉu vi ne tirus la konkludon, ke ĉi tiuj transformoj vere eblas nur kiam la Vorto de Dio estas uzata de Atestantoj de Jehovo? Ĉu la Vorto de Dio havas potencon kaj transformas vivojn, aŭ ĉu la Vorto de Dio estas en la manoj de unu aparta religia aparteno, kiu havas la povon ŝanĝi vivojn?

Provu malgrandan eksperimenton: ĉu serĉi en Google pri "Baptistoj transformas vivojn". (Forigu la citaĵojn enirante la serĉokriteriojn.) Nun provu ĝin anstataŭigante "Pentekostal" per "Baptistoj". Vi povas fari la serĉon per "katolikoj", "mormonoj", aŭ preskaŭ iu ajn religia konfesio, kiun vi volas provi. Kion vi ricevas estas inspiraj rakontoj pri homoj, kies vivoj estis plibonigitaj per ilia asocio kun aparta religia organizo.

La fakto estas, ke oni ne bezonas la veron de la Dia Vorto por esti libera de malutilaj praktikoj kiel krima vivo, malĉasteco aŭ drogmanio. Certe, la Vorto de Dio havas grandan potencon influi ŝanĝon en homo liberigante lin de malutilaj kutimoj, sed tio ne estas la mesaĝo de la verkisto de Hebreoj. La transformo pri kiu li parolas superas multe "purigi onian agon". Fakte, la vera mesaĝo de hebrea ĉapitro 4 povus esti tre aflikta por homoj en iu ajn konfesio de kristanaro. Tamen, antaŭ ol ni eniros tion, ni konsideru la mesaĝon sub la sekva subtitolo.

En Nia Persona Vivo

La sekva konsilo estas bona, sed io mankas. Pripensu:

Se la Vorto de Dio efikas sur ni, ni devas legi ĝin regule, sed se eble. - par. 4

Krom legi la Biblion, gravas por ni mediti pri tio, kion ni legas. (Ps. 1: 1-3) Nur tiam ni povos fari la plej bonan personan aplikon de ĝia sentempa saĝo. Ĉu legi la Vorton de Dio en presita aŭ elektronika formo, nia celo devus esti eltiri ĝin de la paĝo kaj en nian koron. - par. 5

Dum ni preĝe meditas pri la Vorto de Dio, ni sentos nin instigitaj apliki ĝiajn konsilojn eĉ pli plene. Vere ni plejparte forigos sian potencon en nia propra vivo. - par. 6

Multaj fundamentismaj kristanoj - baptistoj, pentekostuloj, adventistoj ktp. - legas la Biblion regule kaj meditas pri ĝi, tamen daŭre kredas je Hellfire, la senmorta animo kaj la Triunuo por nomi kelkajn doktrinojn, kiujn la Atestantoj de Jehovo firme kredas falsaj. Ĉu eble la Atestantoj de Jehovo faras la samon? Legante, sed ne vidante, kiel la Biblio povus kontraŭdiri iujn el siaj propraj amataj instruoj?

Pripensu ĉi tiun averton de Jakobo:

". . Tamen, fariĝu parolantoj de la vorto, kaj ne nur aŭdantoj, trompante vin per falsa rezonado. ²³ Ĉar se iu aŭdas la vorton, kaj ne plenumas, ĉi tiu similas al viro, kiu rigardas sian naturan vizaĝon en spegulo. ²⁴Ĉar li rigardas sin, li foriras kaj tuj forgesas, kia homo li estas. ²⁵ Sed tiu, kiu enrigardas la perfektan leĝon, kiu apartenas al libereco kaj kiu persistas en ĝi, ĉi tiu, ĉar li fariĝis ne forgesema aŭskultanto, sed plenumanto de la laboro, estos feliĉa, kiam li faros ĝin. ]. " (Jas 1: 22-25)

En nia Biblia legado, ĉu ni similas al la homo, kiu rigardas en la spegulo, kaj tiam foriras kaj tuj forgesas, kia homo li estas?

Dum la pasintaj jaroj mi diskutis kun amikoj, kiuj havas jardekojn da sperto studante la Vorton de Dio kiel Atestantoj de Jehovo. Iuj funkciis kiel specialaj pioniroj, aliaj kiel cirkvitaj kontrolistoj, distriktaj kontrolistoj, unu eĉ funkciis kiel branĉa komitatano. Estis tre rimarkinda simileco en ĉiu diskuto, kiun mi havis. Kiam mi defiis iujn fundamentajn Bibliajn instruadojn unikajn al Atestantoj de Jehovo, kiel 1914 aŭ la doktrino pri la Aliaj Ŝafoj kiel amikoj de Dio, ili ne volis partopreni en Biblia diskuto. Ili faris neniun provon pruvi min malĝusta uzante la Biblion. Anstataŭe ili refalis en la antikvan "Argumenton de Aŭtoritato". Ĉi tio estis la Organizo de Jehovo, kaj kiel tia oni ne povis pridubi aŭ pridubi.

Ilia kredo je la dia preskribita aŭtoritato de la Estraro forigas la bezonon defendi ajnan GB-instruadon de la Skribo. "Kiuj estas ni por pridemandi ilin?", Ili rezonas? Kiuj ni pensas, ke ni scias pli ol ili? Ĉi tiu estis la argumento, kiun la religiaj gvidantoj de la tempo de Jesuo uzis, kiam la viro resanigita de blindeco defiis ilian rezonadon.

"Vi tute naskiĝis en peko, kaj tamen vi instruas nin?" (Johano 9: 34)

Ili klare opiniis, ke ili estas super instruitaj de la "malgrandaj homoj", kiujn ili rigardis kiel "malbenitajn". (Johano 7:49) Ĉi tia rezonado kaŭzas, ke raciaj, trankvilaj homoj tre ĉagrenas kaj eĉ koleras. Anstataŭ agi pro amo por montri al mi la eraron en mia rezonado, ili respondas nur per fortaj asertoj pri amo al Jehovo kaj amo al la Estraro kaj / aŭ la Organizo. Ili rigardas la Organizon kaj Jehovon kiel interŝanĝeblajn tiurilate. Ne indas la fakto, ke neniam unufoje - lasu min emfazi tion - neniam unu el ĉi tiuj amikoj esprimis amon al Jesuo Kristo. Lia nomo kaj lia aŭtoritato simple neniam aperis.

Post ĉi tiuj amaj asertoj, oni petis min aserti mian propran amon kaj fidon al la Estraro. Se mi ne donis al ili senkondiĉan aserton pri lojaleco, ĉia diskuto ĉesis. Ili ignorus ĉiujn pliajn retpoŝtojn, tekstojn kaj telefonvokojn. Ili klare sentis neniun bezonon defendi sian fidon per Dia Vorto.

Nu, se atestanto vere sekvus la konsilon de alineoj 4 ĝis 6, tiam li rimarkus, kia estas la temo de ĉi tiu teksto. Gvatoturo studo vere parolas pri. Ĉi tio revenas al nia pli frua punkto, ke la vera temo malagrabligos Atestantojn.

Ni konsideru la tutan ĉapitron 4 de hebreoj.

La verkisto ne parolas nur pri transformado de vivoj forlasante malutilajn praktikojn aŭ malnovajn verkojn (vs. 10). Li parolas pri savo. Por fari tion, li desegnas iujn kontraŭtipajn paralelojn de Moseo, la israela pastraro, kaj la eniro de tiu nacio en la Promesitan Landon - en la ripozon de Dio aŭ sabaton.

"Tial, ĉar promeso de eniro en lian ripozon restas, ni estu gardataj pro timo, ke iu inter vi ŝajnas malhavi de ĝi. ² Ĉar ni ankaŭ ricevis la bonan novaĵon al ni, same kiel ili; sed la vorto, kiun ili aŭdis, ne profitigis ilin, ĉar ili ne estis kunigitaj per fido kun tiuj, kiuj aŭskultis. ³ Ĉar ni, kiuj ekzercis fidon, eniras en la ripozon, same kiel li diris: "Do mi ĵuris en mia kolero: Ili ne eniros en mian ripozon", kvankam liaj verkoj estis finitaj de la fondo de la mondo. ⁴ Ĉar en unu loko li diris pri la sepa tago jene: "Kaj Dio ripozis en la sepa tago de ĉiuj Liaj faroj." ⁵ kaj jen li diras: "Ili ne eniros en mian ripozon." ⁶ Tial, ĉar restas por iuj eniri en ĝin, kaj tiuj, al kiuj la bona novaĵo unue estis deklarita, ne eniris pro malobeo, ⁷ li ree markas certan tagon dirante longe poste en la psalmo de David: "Hodiaŭ"; same kiel estis dirite supre, "Hodiaŭ, se vi aŭskultas lian voĉon, ne obstinigu viajn korojn." ⁸ Ĉar se Josuo kondukus ilin en ripozejon, Dio poste ne parolus pri alia tago. ⁹ Do restas sabata ripozo por la popolo de Dio. ¹⁰ Ĉar la homo, kiu eniris la ripozon de Dio, ankaŭ ripozis de siaj propraj faroj, same kiel Dio faris de siaj propraj faroj. ¹¹ Ni do klopodu por eniri en tiun ripozon, por ke neniu falu en la saman skemon de malobeo. ¹² Ĉar la vorto de Dio vivas kaj praktikas potencon kaj estas pli akra ol ĉiu ajn duflanka glavo kaj trapikas eĉ ĝis la disiĝo de animo kaj spirito kaj de artikoj de la medolo, kaj kapablas konstati pensojn kaj intencojn de la koro. ¹³ Kaj ne ekzistas kreaĵo kaŝita antaŭ liaj okuloj, sed ĉio estas nuda kaj malkaŝe elmetita al la okuloj de tiu, al kiu ni devas doni raporton. ¹⁴ Tial, ĉar ni havas grandan ĉefpastron, kiu trapasis la ĉielon, Jesuo, la Filo de Dio, agu por nia publika deklaro pri li. ¹⁵ Ĉar ni ne havas ĉefpastron, kiu ne povas simpati niajn malfortojn, sed ni havas unu, kiu estas provita rilate ĉiujn aspektojn, kiel ni, sed sen peko. ¹⁶ Ni do alproksimiĝu al la trono de nemeritita boneco kun libereco de parolo, por ke ni ricevu kompaton kaj trovu nemerititan bonvolon helpi nin en la ĝusta tempo. " (Heb 4: 1-16)

La potenco, kiun la Vorto de Dio praktikas, estas komparita al dutranda glavo, kiu povas distingi pensojn kaj intencojn de la koro. Paŭlo faras referencon al la romia mallonga glavo vidita ĉi tie:

Dum atakado, romianoj interligus ŝildojn kaj antaŭenirus kontraŭ malamika trupo, ponardante inter la ŝildoj per sia mallonga glavo. La ideo ne estis tranĉi, sed profundigi. Unu ponardo, la malamiko falis, kaj ili antaŭeniris super la korpojn de la falintoj. Unu el la tre efikaj teknikoj uzataj de Roman por konkeri la tiam konatan mondon. Kompreneble, obtuza glavo ne profundiĝus kaj eble ne venkus la malamikon per unu sola puŝo, ĉar la romiaj soldatoj tenis ĉi tiujn armilojn akraj por sia propra savo en tempoj de konflikto.

Komparante la Vorton de Dio al io pli akra ol la plej akraj el tiaj glavoj, permesas al Paŭlo montri nur efikan la Vorton de Dio en venkado de malvero kaj trompo kaj en la distingado de la veraj intencoj de la koro. Ĝi trapikos eĉ tra la plej malmolaj kirasoj, kiujn viroj portas por kaŝi sian veran memon. Ĉiuj aferoj estas elmontritaj de la Vorto de Dio kiam uzataj efike. Ĉiuj aferoj restas nudaj por ke ĉiuj vidu. Ni ne parolas simple pri la Biblio, sed pri la spirito de Jesuo, kiu estas la Vorto de Dio. Li vidas ĉion. Nia publika deklaro de Jesuo al niaj JW-fratoj malkaŝos tion, kio estas en la koro kaj menso de ĉiu. Kiam ni uzos la Vorton de Dio, gvidate de la spirito de nia Sinjoro en nia koro, ni trovos, ke amikoj kaj parencoj kontraŭas nin, riproĉas nin kaj mensogeme diras ĉian malbonan aferon kontraŭ ni, same kiel Kristo antaŭdiris. Ili malkaŝas sian propran kormalsanon. Ili estas elprovitaj. Kvankam la komenca reago povas esti tre negativa, ni persistas, esperante gajni ilin ĝustatempe. Male al la romia soldato, ni uzas nian glavon ne celante mortigi, sed savi; malkaŝante kaj veron kaj kormalsanon. (Mt 5:11, 12)

La verkisto de Hebreoj ankaŭ faras komparon kun la Izraelidoj en la dezerto, kiuj malobeis la Vorton de Dio transdonita per Moseo. Nun io pli granda ol Moseo estas ĉi tie - ne la Reganta Korpo de Atestantoj de Jehovo, sed la glorata Sinjoro Jesuo Kristo. (Agoj 3: 19-23) Kiam niaj amikoj kaj familio rifuzas akcepti tion, kion diras la Vorto de Dio, sed anstataŭe aliĝas al homoj kaj ĵuras lojalecon kaj obeon al ili, ili malobeas al la Granda Moseo, Jesuo Kristo. Ni devas esti paciencaj, kiel Jehovo estas pacienca, ĉar estas tre malfacile venki jarojn da doktrinado. Necesas tempo - jaroj, eĉ - sed ĉiam ekzistas espero.

"Jehovo ne malrapide respektas sian promeson, ĉar iuj homoj konsideras malrapidecon, sed li paciencas kun Vi, ĉar li ne deziras nenion detrui, sed volas, ke ĉiuj atendu penton." (2Pe 3: 9)