Trezoroj el la Vorto de Dio kaj fosi por spiritaj gemoj - 'Lernu el Viaj eraroj'
Jonah 3: 1-3 - Jonah lernis de siaj eraroj (ia 114 par. 22-23)
"Medice, cur manĝis ipsum" (latine),
"Latre, therapeuson seauton" (greka),
"Kuracisto, resanigu vin mem" (angla), Luko 4: 23.
Jen latina proverbo citita de Jesuo. Kial proverbo en tri lingvoj (por emfazo!).
Ĉar al la verkistoj kaj aŭtoroj de ĉi tiu kunveno kaj ĝia materialo, (la Estraro de Konsilio ankaŭ la Fidela kaj Malkaŝa Sklavo) ni diras la samon: "Kuracisto, resanigu vin".
Oni scias ke la eraro de la kalkulado de uzado de la tipo / antitipo de la Seven Times de 607 BC ĝis 1914 AD estis erara ekde almenaŭ la fruaj 1980-oj. Tamen ĝi ankoraŭ estas proklamita kiel vero, malgraŭ troaj pruvoj de la Biblio mem, ke ĉi tio estas malĝusta kompreno. Ne ekzistas antitipoj de la Sep Tempoj, kiuj estas kiel Nebukadnecar. Eĉ se ekzistis, Jerusalemo ne falis en 607 BCE, sed prefere 587 BCE.[Mi] Armagedono ne venis kiel antaŭdiris la Organizo en 1914, 1925 aŭ 1975. Tamen oni diras al ni, ke Armagedono estas nur malantaŭ la angulo. Ĝi estas baldaŭa. Ni eĉ ricevas novan interpreton pri la plenumo de Mateo 24: 34 - la "interkovri generaciojn " doktrino - provizi al ni malklaran novan templimon. (Flankenmetite, ĉu vi trovis aŭ (a) iun atestanton, kiu pretas defendi ilian kredon je ĉi tiu instruado, kaj (aŭ) iun atestanton, kiu povas klarigi kiel ĝi funkcias?)
Kio pri la malsukceso de la Organizo trakti la kreskantan skandalon de infana seksmisuzo. Kiel la proverba struto, ni ŝajnas ŝovi nian kolektivan kapon en la sablon, esperante, ke la problemo simple malaperos.[Ii]
Ni do enkondukas la Estraron “lernu de viaj eraroj kaj turnu vin al kurso de obeema servo al Dio " per nur instruado de klare precizaj veroj el la Biblio. (ia 114 par. 23)
Ni ankaŭ kuraĝigas ĉiujn multajn bonkorajn atestantojn, kiuj estas veraj amantoj de Dio kaj vero, preni personan respondecon pri sia propra savo. Tiel farante, vi evitos daŭrigi la eraron faritan de centoj da milionoj da aliaj kunkristanoj tra la mondo, kiuj ankaŭ abdikas sian respondecon al la gvidantoj de sia religio sekvante la diktatojn de neperfektaj viroj, multaj el kiuj havas proprajn agendojn prefere. ol la tagordo de nia Reĝo Kristo Jesuo.
Obadiah 12 - Kian lecionon ni povas lerni per la kondamno de Dio de Edom (jd112 par. 4-5)
En la referenco en paragrafo 5 ĝi diras: "Imagu ke kristano ofendis vin aŭ havis problemon kun unu el viaj parencoj". Kial nur kristano? Kial ne islamano aŭ ateisto aŭ budhano ktp? Ĉar pli frue la referenco diras: "mia maniero agi kun miaj fratoj" tiel implicante, ke nur atestantoj estas kristanoj! Estas multaj ne-JW-oj, kiuj agas kiel veraj kristanoj, kvankam bedaŭrinde estas multaj Atestantoj de Jehovo, kiuj ne reflektas la naturon de Kristo per siaj faroj kaj interagoj kun aliaj.
Jes, efektive, provu ""Imagu ke kristano ofendis vin aŭ havis problemon kun unu el viaj parencoj" ĉar li havis dubojn kaj esprimis ilin al vi, aŭ ofendis vin demandante, ĉu la Estraro vere havas la apogon de la Eternulo kaj Jesuo Kristo?
"Ĉu vi portos rankoron, ne metante la aferon malantaŭ vi aŭ ne provante solvi ĝin?" aŭ pli ĝuste eble persone esplorante la Vorton de Dio, vi povus vidi kial la samideano havas tiajn vidpunktojn kaj eĉ se vi ankoraŭ malkonsentas, vi konsentas ne elparoli el ĝi.
Ĉu estus kristano "Agu malvarmete, evitante sian kompanion, aŭ parolante negative pri li”Eble al aliaj dirante, ke li aŭ ŝi estas "Mensmalsanoj"?[Iii]
Ĉu vere kristano por “Vi pripensu la spiriton de Edomito kaj ĝoju pro la malfacilo de la frato” ĉar tia povas esti maljuste forigita el la kongregacio kaj ne plu povi kunigi kun tiuj, kiujn li kalkulis dumvivaj amikoj?
"Kiel volus Dio? Ĉu vi volas agi? " Kiel Jesuo atendus, ke vi agos? Ĉu kun amo, aŭ kun farisea obeo al skribaĵo misaplikita ekster kunteksto por konservi kontrolon?
Regnoj de Reĝlando (ĉapitro 21 par. 8-14)
Re: Paragrafoj 8 kaj 9
En Mateo 24: 29-31 “Ĉu Jesuo ankaŭ raportis al supernatura manifestaĵo en la ĉielo? Eble li estis. " Ambaŭ cititaj referencoj (Jesaja 13: 9-11, Joel 2: 1,30,31) ŝajnas referenci al la detruo de Jerusalemo en 587 BC kaj 70 AD respektive, sed Jesuo ne raportas al la detruo de Jerusalemo en tiuj tri versoj en Mateo, sed al la ununura (ne kunmetita) signo okazanta ĉe lia ĉeesto kaj eventoj rilatantaj al ĝi.
Kion tamen ni povas lerni per pli proksima ekzameno de la skribaĵoj?
La unua punkto de Mateo 24:29 estas rimarki, ke kiam ĝi mencias "aflikton", ĝi ne ŝajnas esti referenca al la aflikto de Mateo 24:21, sed prefere la tuj antaŭajn versojn Mateo 24: 23-28. Ĉi tie Jesuo avertis la fruajn kristanojn, ke ili ne konvinkiĝu kredi, ke la ĉeesto de Jesuo okazis sen klaraj nediskuteblaj pruvoj videblaj de ĉiuj. La vorto tradukita "aflikto" estas glipsezo en la greka; ĝi havas la senton senti sin interne aŭ mense premitan, aŭ la senton esti ĉirkaŭita de neniu fuĝo. Ĉu ĉi tio rilatas al la premo kredi je falsa Kristo, kiu "erarigus, se eble, eĉ la elektitojn"? Aŭ ĉu estas la aflikto aŭ provoj, kiujn suferas kristanoj kiel parto de la rafina procezo por igi ilin indaj, pri kiuj Jesuo parolis en Mateo 10:38? Aŭ ĉu ĝi estas io alia?
Al tio aldoniĝas Mateo 24:30, kie Jesuo eble citis la vortojn de Daniel 7:13 kiam li diris, "ili vidos la Filon de homo venantan sur la nuboj de la ĉielo". Tamen en tiu verso li unue parolas pri "la signo de la Filo de homo" aperanta en la ĉielo. Kio ĝuste ĉi tiu "signo" estos, ne estas indikita en la skribaĵoj, sed estas interese rimarki, ke la vorto tradukita "signo" (greke: sémeion) signifas tipe miraklan signon, aŭ unu kiu klare distingas la homon aŭ eventon de ĉiuj aliaj. Ĉi tio do necesus esti supernatura, ĉar ĉiuj naturaj signoj povus esti konfuzitaj kun aliaj kaŭzoj. Jesuo uzas du vortojn por emfazi, ke li ne parolas metafore: "Kaj tiam aperos" (greke: phainó, "brili, fariĝi videbla, montri") kaj "ili vidos" (greke: horaó, "Vidu, rigardu, spertu"). Kvankam ambaŭ uzeblas metafore, la kunteksto ne subtenas tiun komprenon, ĉar "ĉiuj triboj de la tero batos sin en malĝojo" kiam ĉi tiu signo aperas kaj kiam ili vidu Jesuo venanta en la nubojn.
Mateo 24:31 montras, ke ĝis ĉi tiu tempo, kiam Jesuo nediskuteble alvenis, "venante sur la nubojn de la ĉielo [ĉielo]" kaj estas videbla por la homaro, li "kolektos siajn elektitojn" de la tuta tero. . Ĉi tio indikas, ke la kunveno estas farita samtempe, anstataŭ dum longa tempo. Plue, kial "ĉiuj triboj de la tero batus sin lamentante" pri aferoj, kiujn ili ne vidis kaj ne scias. Tiel, la instruado de la organizo, ke Jesuo nevideble ĉeestas ekde 1914, ne povas esti ĝusta. La Organizo agnoskas, ke Mateo 24:30 estas estonta evento, aparta de la ĉeesto de 1914, tamen ili asertas, ke la elektitoj kolektiĝis ekde 1919. Do ili kreas du "ĉeestojn" de Jesuo: nevidebla en 1914 kaj videbla estonte, tamen ligu la kunvenon al la unua. Ĉi tio plene konfuzas la Skriban rakonton.
Marko 13: 23-27 enhavas kromajn informojn. En verso 23 ni estas instigitaj, ke ili atentu "la grekan terminon, kiu devas esti observinda, kaj atenti. Kial? Ĉar Jesuo "diris al vi antaŭ ĉio". [Greka: avertita, antaŭdirita].
Luko 21: 25-28 transdonas multajn el la punktoj jam menciitaj pri Matthew 24 kaj Mark 13. Krome, verso 26 raportas al "homoj malfortiĝas pro timo kaj atendo" kaj estas tiuj, kiuj "vidos la filon de homo venonta" (kontraŭ 27). Verse 28 tiam kontrastas, ke estas la elektitoj (disĉiploj de Jesuo), kiuj "levas la kapojn", ĉar [ilia] savo proksimiĝas. "La greka vorto tradukiĝis kiel" savo "(greka: apolytrosis) signifas "elaĉeto - liberigo efektivigita per pago de elaĉetomono". Do la fidelaj sekvantoj de Kristo povas levi la kapon, ne por savo de aflikto aŭ la angoro de la nacioj, sed ĉar la tempo por la apliko de la elaĉeta ofero de Jesuo estas okazonta por ili.
Gog de Magog (alineo 12)
Kiel vi respondus? Ĉu Gog de Magog
- Rusio[Iv]
- Princo de Demona Origino[V]
- 8th Demono-Princo[vi]
- Satano la Diablo[vii]
- Koalicio de nacioj[viii]
Gog de Magog estis ĉi-supre laŭ malsamaj epokoj laŭ la organizo.
Ĉu Eternulo ŝanĝas sian penson tiel draste kaj komunikas ĝin tiel ofte? Titus 1: 2 deklaras "Dion, kiu ne povas mensogi". Kiel do tiuj instruoj povas esti de Dio?
Magog estis loko en centra Turkio en antikvaj tempoj. Kiam ni ekzamenas la pasejon en Ezekiel 38 ni trovas jenajn interesajn punktojn. Dum konsiderinda tempo post la morto de Aleksandro la Granda, la Seleŭkida dinastio regis ĉi tiun regionon de Turkio, kaj estis multaj Reĝoj de la Nordo antaŭdiritaj en Danielo. Antiochio la 4-a venis en 168 a.K. kaj prirabis Judujon kaj la Templon.
Ezekiel 38: 10-12 raportas "Ĉu vi ricevos grandan rabadon, ke vi venos?" Antiochio la 4-a proponis porkojn sur la templa altaro kaj malpermesis la judan diservon. Ĉi tio estigis la Maccabean-ribelon. En ĝi la Maccabean turnis la helenigitajn judojn kiel parton de sia provo restarigi tion, kion ili rigardis kiel veran adoron. Ili ankaŭ uzis gerilajn taktikojn kontraŭ la armeo de Antiochio en la monta regiono de Judujo.
Ezekiel 38: 18 parolas pri la "tero de Israelo". Ezekiel 38: 21 diras "kaj mi elvokos kontraŭ li tra mia tuta monta regiono glavon." (Vidu ankaŭ Ezekiel 39: 4) Ĝi tiam daŭrigos diri "Kontraŭ sia propra frato la glavo de ĉiu estos ”. Ĉu ĉi tio estis la plenumo de la profetaĵo? Ni ne povas kaj ne devas diri tion. Tamen, ankaŭ per la sama aspekto, ni ne povas uzi ĝin kiel antitipo por apliki hodiaŭ, nur ĉar ni deziras, ke ĝi estu tiel, kiel faras la organizo kaj aliaj apokaliptaj kristanaj grupoj. Ĉi-kaze certe estas plej bone atendi, ke Jehovo klarigu ĝian plenumiĝon kaj ne divenu, aŭ faru falsajn profetajn interpretojn.
__________________________________________________
[Mi] Vidu a mallonga resumo pri iuj el la evidentaĵoj, ke la Biblio konsentas kun 587 BC por la falo de Jerusalemo al la babilonanoj.
[Ii] Nur interesa flanka punkto. Strutoj havis ĉi tiun malbonan reputacion ekde romiaj tempoj. Tamen reale ili ne kaŝas la kapojn, ili kuras ĉe la signo de danĝero. Ŝajnas, ke la reputacio venis pro sia kutimo manĝi sablon kaj ŝtonetojn por helpi ilian manĝaĵan digeston.
[Iii] WT 2011 7 / 15 p16 par. 6 "Nu, apostatoj estas 'mense malsanaj'
[Iv] WT 1880 junio p107
[V] WT 1932 6 / 15 p179 par. 7
[vi] WT 1953 10 / 1 par. 6
[vii] WT 1954 12 / 1 p733 par. 22
[viii] WT 2015 5 / 15 pp29-30
[...] Mallonga recenzo de la plej nova instruado pri Gog of Magog fare de la Organizo troveblas ĉi tie. [...]
Tamen, mi aprezis la multajn punktojn, kiujn vi kovris en via 13-nov-2017 | Artikolo pri CLAM Review. Kio atentis min estis la informoj donitaj en la porcio de Regnoj. Post marda nokto "Biblia Studado" mi havis malfacilan tempon ordigi tra multaj el la ne-skriptaj komentoj aludantaj al la granda aflikto. Parokanaj aĝuloj ruzis pri multaj organizaj teorioj pri tio, kion atendi de la "tuja fino". Ĝi estas ĉiam "minaco direktita", plej multaj komentoj estis preskaŭ mistike bazitaj, signifante ke ili baziĝas kun "blinde sekvi nin aŭskulti nin kiel neniam antaŭe aŭ morti ĉar ni... Legu pli "
Saluton Tadua Dankon pro la laboro pri la CLAM, persone ne scias kiel vi povas fari ĝin, devas esti donaco de la spirito. Nur pri la rimarkoj pri la traktado kaj pravigo disdonitaj al tiuj, kiuj estas ekskluditaj. Jes, multaj el ili efektive falas en konduton detruan, tio okazis al mi, kiam mi akceptis la faktojn, ke miaj JW-kredoj estis mankaj kaj neskribaj, ĝi sendis min al vosta spino, mi povas senti por tiuj, kiuj travivis same, kaj ĉi tio estas parto de la "frukto"... Legu pli "
Saluton sovaĝa olivo Via sperto tiom similas al multaj aliaj, kiuj vizitas ĉi tiun retejon. Kiam ni eksciis la "veron", la plej multaj el ni ankaŭ lernos la erarajn instruojn de ĉiuj aliaj gravaj religioj. Estas do neeviteble, ke kiam ni ekkomprenas la gravajn difektojn en tio, kion ni kredas, ni facile povas suferi ŝiprompiĝon de nia fido. Malfeliĉe multaj mortas spirite ĉe ĉi tiu punkto. Se ili ne sukcesos gajni vivon eternan pro tio, tiam tiuj, kiuj stumbligas ilin en la organizo, kalkulos je Jesuo. Li parolis pri tiuj, kiuj faligas siajn etulojn... Legu pli "
Dankon Anazitisi pro tiu beno kaj kuraĝigo, same mi sendas la samon al vi. Honeste, mi ne atendis pluvivi spirite, mi restis sur la "kien ni iras" kaj ne trovis ion por anstataŭigi la org, tio kompreneble ĉio ŝanĝiĝis, kaj dank 'al Jehovo ne forĵetis min for . La gefratoj, kiuj vizitas ĉi tiun retejon, estas tiuj, kun kiuj mi sentas min ligita malgraŭ ne koni iun el ili, laŭvorte nin ligas Sankta Spirito, mi ne povas imagi, ke satano lasas tian bonan aferon sola multe pli longe,... Legu pli "
Mi vere komencis atenti la sinsekvon de eventoj en Mateo 24 ĝis 25, Marko 13 kaj Luko 21 "kongruaj kontoj" kaj sentis min tiel bone, ke vi konsideris ĉi tiujn ankaŭ? Ŝajnas evidenta AMBaŭ referencoj de Jesuo al Jerusalemo en la raporto de Luko 21 rilatas al la 70-a Jerusalema juĝo. Bonegaj observoj Tadua, kiel ĉiam.Atestanto-doktrino provas fari unu referencon tie por konveni la 2520-jaran antitipo de Dan 4 "profeaĵo". Do problema kaj neverŝajna.
Tadua, Tre bona laboro. Bonegaj kuntekstaj punktoj. Bone farita. Mi revis pri Mateo 24 kaj provis legi kaj studi ĝin kuntekste. La defio estas la sondado laŭ mia antaŭa kompreno malrapidigi la procezon. En verso 3, la vorto estas signo (unuopa) kaj tial ĝi nomas ĝin kunmetita signo. La alia vorto estas parousia. Ĉi tio estas interesa, se vi kontrolas la apendicon en la referenca biblio 1984. Tie ŝajnas tre forta argumento por traduki ĝin. Pri fosi plu, estas nivelo de malhonesto. La referencoj cititaj... Legu pli "
Dankon pro tiu komprenema revizio / analizo,
mia kunlaboranto havis sian kunvenon hieraŭ vespere do mi uzos iujn el ĉi tiuj punktoj en diskuto hodiaŭ, (merkrede).
La mia estas ĉi-vespere, do mi estos bone armita per 2 randaj glavoj por tranĉi iun ajn pablum, kiu devus esti sur la tablo.
Dankon Tadua, alia bonega recenzo kaj pripensinda. Mi trovas interesa, ke la punktoj levitaj en la sekcio "fosado", kiam uzataj por instigi nin "lerni de viaj eraroj" aŭ "esti humila kaj obeema" ktp, ĉiam havas subtekston, kiu povas esti aplikita al la fonto de la konsilo. .? Mi ĝojas, ke ankaŭ vi legas la subtekston. ?? Mi ankaŭ ŝatas, ke kiam mi legas viajn recenzojn mi povas rapide legi, sed mi devas reiri kaj legi denove kaj digesti. Tio estas la signo de taŭga profundo... Male al aliaj proponoj tio... Legu pli "
Dankon denove pro pinta reviziado Tadua.
Interesa kiel tipo / antitipoj estis supozeble emeritaj, tamen aperas ĉie.