[El ws17 / 11 p. 25 - januaro 22-28]
"Neniu senigu vin de la premio." - Kol 2:18.
Konsideru ĉi tiun bildon. Maldekstre ni havas du maljunulojn antaŭĝojantajn pri la espero esti kun Kristo en la Regno de la Ĉielo. Dekstre ni havas junulojn, kiuj antaŭĝojas pri la espero vivi en paradiza tero.
En referenco al kristanoj - por ripeti, rilate al kristanoj—ĉu la Biblio parolas pri du esperoj? La lasta paragrafo de ĉi tiu studo konkludas: "La premio antaŭ ni—ĉu senmorta vivo en la ĉielo aŭ eterna vivo sur paradiza tero—estas mirinde pripensi." Ĉu ĉi tiu instruo estas bazita sur la Skribo?
Konsentite, la Biblio parolas pri du resurektoj.
"Kaj mi havas esperon al Dio, kiu esperas, ke ankaŭ tiuj homoj antaŭĝojas, ke estos reviviĝo de la justuloj kaj de la maljustuloj." (Ac 24: 15)
Kiam Paŭlo rilatas al "ĉi tiuj viroj", li rilatas al la judaj gvidantoj, kiuj staris antaŭ li en juĝa demandosesio serĉante lian morton. Eĉ ĉi tiuj kontraŭuloj kredis je du resurektoj, same kiel Paŭlo. Tamen, la persona espero de Paŭlo estis atingi la resurekton de la justuloj.
"Mi iras antaŭen al la celo por la premio de la suprena voko de Dio per Kristo Jesuo." (Fp 3:14)
Do kial Paŭlo dirus, ke li havis "esperon al Dio... ke estos resurekto de... la maljustuloj" se li mem ne esperis tiun finon?
La amo de Kristo estis en Paŭlo kiel ĝi devus esti en ĉiuj liaj sekvantoj. Same kiel Dio ne volas, ke iu ajn estu detruita, Paŭlo, sekura en sia propra espero, ankaŭ esperis resurekton de maljustuloj. Ĉi tio ne estis garantio de savo, sed ĝi estis ŝanco por tia.
Jesuo diris: “Sed se iu aŭdas miajn dirojn kaj ne observas ilin, mi lin ne juĝas; ĉar mi venis, ne por juĝi la mondon, sed por savi la mondon. (Joh 12:47) La juĝtago estas ankoraŭ estonta, do tiuj, kiuj mortis, eĉ tiuj, kiuj aŭdis Jesuon, sed ne observis ilin, ne estas juĝitaj malindaj je la ŝanco de vivo. Estas espero por tiaj maljustuloj. Multaj el ĉi tiuj estos tiuj, kiuj nomas sin kristanaj; kiuj aŭdas la dirojn de Jesuo, tamen ne observas ilin.
Tamen, tio ne estas la mesaĝo, kiun la Atestantoj de Jehovo donas per la komenca ilustraĵo de ĉi tiu artikolo. Por Atestantoj, ekzistas fakte tri resurektoj. Unu el la maljustuloj sur la tero, kaj du el la justuloj: unu al la ĉielo kaj la alia al la tero. Justaj ne-spirit-sanktoleitaj Atestantoj de Jehovo estas konataj kiel la aliaj ŝafoj de Johano 10:16. Ĉi tiuj estas deklaritaj justaj kiel la amikoj de Dio por eterne vivi sur la tero. Ili resurektas komence de la 1,000 32 regado de Kristo por prepari la vojon por la sekva reviviĝo de la maljustuloj. La justaj Atestantoj de Jehovo instruos kaj instruos la maljustajn hordojn, kiuj revenos iom post iom. Aliaj ŝafaj maljunuloj inter la Atestantoj de Jehovo servos kiel regantoj aŭ princoj sur la tero por la sanktoleitaj reĝoj regantaj malproksime en la ĉielo kun Kristo. (Tiel atestantoj misuzas Jesaja 1: 2, 20, kiu klare validas por la sanktoleitaj fratoj de Kristo, kiuj regas kun li en la ĉiela regno. - Re 4: 6-XNUMX)
Jen la problemo: La Biblio ne instruas ĉi tiun surteran resurekton de justaj aliaj ŝafoj.
Konsiderante tion, ni rigardu ĉiujn pruvojn provizitajn en ĉi tiu artikolo por subteni la ideon, ke la aliaj ŝafoj de Johano 10:16 ne estas parto de la sanktoleitaj sekvantoj de Jesuo, la infanoj de Dio.
Por esti klare, ni traktas trovi pruvon, ke ĉiuj prezentitaj dekstre de la komenca ilustraĵo antaŭvidas legitiman esperon dum ili bildigas sian premion.
Paragrafo 1
La aliaj ŝafoj havas alian esperon. Ili antaŭĝojas akiri la premion de eterna vivo sur la tero—kaj kia feliĉa perspektivo tio estas!—2 Pet. 3:13.
2 Peter 3: 13 diras:
"Sed estas novaj ĉieloj kaj nova tero, kiujn ni atendas laŭ Lia promeso, kaj en ĉi tiuj justeco loĝos." (2 Pe 3:13)
Petro skribas al la "elektitoj", la infanoj de Dio. Do kiam li rilatas al la "nova tero", li aludas al la domajno de la Regno. (La "regno" de Kingdom rilatas al la domajno de la reganto.) Nenio en liaj vortoj sugestas, ke li parolas pri espero por la aliaj ŝafoj. Tio simple iras multe preter tio, kio estas skribita.
Paragrafo 2
Ni reviziu la tri bibliajn referencojn en ĉi tiu alineo uzataj supozeble por subteni la ideon de du premioj.
"Kontenu viajn mensojn fiksitaj sur la aferoj supre, ne sur la aferoj sur la tero." (Kol 3:2)
La Biblio estas por ĉiuj kristanoj. Se estas du klasoj kun du malsamaj esperoj, kaj se la dua klaso superas la unuan je ĉirkaŭ 100 kontraŭ 1, do kial la Eternulo inspirus Paŭlon diri al ĉi tiuj koncentriĝi pri ĉielaj aferoj, ne surteraj aferoj?
“… ĉar ni aŭdis pri via fido al Kristo Jesuo kaj pri la amo, kiun vi havas al ĉiuj sanktuloj 5 pro la espero, kiu estas rezervita por vi en la ĉielo. Vi antaŭe aŭdis pri ĉi tiu espero per la mesaĝo de vero de la bona novaĵo.” (Kol 1:4, 5)
La sanktuloj estas la sanktoleitaj infanoj de Dio. Do ĉi tiuj vortoj estas direktitaj al tiuj, kies "espero ... estas rezervita ... en la ĉielo." Ili "aŭdis pri ĉi tiu espero per la mesaĝo de vero de la bona novaĵo." Kio do el la bonaj novaĵoj parolas pri tera espero? Kial Paŭlo parolas nur kun la eta aro da justuloj, kiuj heredas la regnon kaj ignoras la multe pli vastan aron da justaj, sed surteraj regnaj regatoj - krom se tia distingo ekzistas?
“Ĉu vi ne scias, ke la kuristoj en vetkuro ĉiuj kuras, sed nur unu ricevas la premion? Kuru tiel, ke vi gajnu ĝin.” (1 Kor 9:24)
Ĉu Paul ne devus paroli pri la premioj? Pluralo? Kial li nur referencas al unu premio, se estas du?
Paragrafo 3
“Do, neniu juĝu vin pri tio, kion vi manĝas kaj trinkas, aŭ pri la observado de festo aŭ novluno aŭ sabato. 17 Tiuj aferoj estas ombro de la estontaj aferoj, sed la realo apartenas al la Kristo. 18 Neniu homo senigu vin de la premio kiu ĝojas en falsa humileco kaj formo de adoro de la anĝeloj, "prenante sian staraĵon sur" la aferojn kiujn li vidis. Li estas efektive ŝveligita sen konvena kialo de sia karna pensmaniero.” (Col 2:16-18)
Denove, nur unu premio estas menciita.
Paragrafo 7
“Fine, vi ĉiuj havas unuecon de menso, kunsenton, fratan korinklinon, teneran kompaton kaj humilecon. 9 Ne repagu vundon pro vundo aŭ insulton pro insulto. Anstataŭe, rekompencu per beno, ĉar vi estis vokita al ĉi tiu vojo, por ke vi heredu benon". 1 Pe 3: 8, 9)
La Biblio parolas pri infanoj, kiuj heredas. Amikoj ne heredas vivon. Do Petro ne povus paroli kun la aliaj ŝafoj, se ni konsiderus ilin nur amikoj de Dio. Estas multe pli verŝajne, ke Petro konsideris la aliajn ŝafojn kiel sanktajn sanktoleitajn kristanoj, kiuj venis el genta fono.
Paragrafo 8
"Laŭe La elektitoj de Dio, sanktaj kaj amataj, vestu vin per la teneraj korinklinoj de kompato, bonkoreco, humileco, mildeco kaj pacienco. 13 Daŭre toleru unu la alian kaj pardonu unu la alian libere eĉ se iu havas kaŭzon por plendo kontraŭ alia. Same kiel la Eternulo libere pardonis vin, ankaŭ vi devas fari la samon. 14 Sed krom ĉio ĉi, vestu vin per amo, ĉar ĝi estas perfekta ligilo de kuniĝo.” (Kol 3:12-14)
Eĉ en Watchtower-publikaĵoj, la "elektitoj" estas rekonitaj kiel la infanoj de Dio kun la ĉiela espero. Do ĉi tiuj versoj ne pruvas, ke ekzistas sekundara grupo kun tera espero.
Paragrafo 9
“Ankaŭ, la paco de Kristo regu en viaj koroj, ĉar vi estis vokitaj al tiu paco en unu korpo. Kaj montru vin dankemaj.” (Kol 3:15)
Li parolas pri tiuj, kiuj konsistigas la unu korpon, la korpon de Kristo. Ĉi tio nur rilatas al la sanktoleito, eĉ per JW-doktrino; do denove, neniu pruvo ĉi tie.
Paragrafo 11
Ĉi tie, linioj estas neklaraj por provi kongrui skribon celitan por sanktoleitaj kristanoj en la JW-koncepton de aliaj ŝafoj kiel amikoj de Dio.
Por malhelpi ĵaluzon enradikiĝi en nia koro, ni devas strebi vidi aferojn el la vidpunkto de Dio, rigardante niajn fratojn kaj fratinojn kiel membroj de la sama kristana korpo. Ĉi tio helpos nin montri kunsenton, en harmonio kun la inspira konsilo: "Se membro estas glorata, ĉiuj aliaj membroj ĝojas kun ĝi." (1 Kor 12:16-18, 26)
La "sama kristana korpo" estos komprenata kiel la Organizo; sed tio ne estas la mesaĝo de Paŭlo. La verso 27 de tiu ĉapitro diras: "Nun vi estas la korpo de Kristo... "
La aliaj ŝafoj de JW scias, ke ili ne estas parto de la korpo de Kristo. JW-teologio diras, ke la korpo de Kristo estas la komunumo de sanktoleitoj. Do la verkisto de la artikolo, provante apliki la mesaĝon de 1 Korintanoj, ignoras verson 27 kaj parolas pri la aliaj ŝafoj kiel "anoj de la sama kristana korpo. "
La Pli Profundaj Aĵoj de Dio
Kiel vi povas vidi, ne ekzistas eĉ unu skribaĵo en ĉi tiu studo por subteni la instruon prezentitan de la dekstra flanko de la komenca ilustraĵo de la artikolo. Kredu ĝin, se vi volas, sed sciu, ke vi metas vian fidon al homoj por via savo. (Ps 146:3)
Tiuokaze, la temo de teksto eble havas specialan signifon por vi. Ni legu ĝin kun iom da ĝia kunteksto por vidi kiel ĝi povus validi por ni kiel Atestantoj de Jehovo.
Ne lasu, ke iu ajn, kiu ĝojas en falsa humileco kaj la adoro de anĝeloj, malkvalifiku vin per konjekto pri tio, kion li vidis. Tia homo estas ŝveligita senbaze de sia malspirita menso, 19kaj li perdas la ligon kun la kapo, de kiu la tuta korpo, apogita kaj kunligita per siaj artikoj kaj ligamentoj, kreskas kiel Dio igas ĝin kreski.
20Se vi mortis kun Kristo al la spiritaj fortoj de la mondo, kial, kvazaŭ vi ankoraŭ apartenus al la mondo, vi submetiĝas al ĝiaj reguloj? 21"Ne traktu, ne gustumu, ne tuŝu!"? 22Ĉi tiuj ĉiuj pereos kun uzo, ĉar ili baziĝas sur homaj ordonoj kaj instruoj. 23Tiaj limigoj ja havas aspekton de saĝo, kun sia mempreskribita adoro, sia falsa humileco kaj sia severa traktado de la korpo; sed ili ne valoras kontraŭ la indulgemo de la karno.
1Tial, ĉar vi leviĝis kun Kristo, strebu al la supre, kie Kristo sidas dekstre de Dio. 2Metu viajn mensojn al aferoj supre, ne al teraj aferoj. 3Ĉar vi mortis, kaj via vivo nun estas kaŝita kun Kristo en Dio. 4Kiam Kristo, kiu estas via vivo, aperos, tiam vi ankaŭ aperos kun Li en gloro.
(Col 2: 18-3: 4 BSB)
Jen la lasta artikolo en novembro Gvatoturo. Mi verkas ĉi tion la 16-an de aŭgusto 2017. Per ĉi tiu recenzo, mi finas monatan taskon verki studartikolajn recenzojn de la numeroj de majo ĝis novembro. (Mi volis antaŭeniri - forigi ĉi tiujn recenzojn - por ke mi havu la liberecon por trankvila Biblia studo pri pli pozitivaj kaj konstruaj temoj.) Mi diras ĉi tion nur por montri, ke mi intense esploris la studon. artikolojn dum monatoj kaj vidite, ke la tiel nomata "manĝaĵo ĝustatempe" konsistas plejparte el reguloj - "Ne pritraktu, ne gustumu, ne tuŝu!" (Kol 2:20, 21)
Kiel Paŭlo diras, "tiaj limigoj ja havas aspekton de saĝo, kun sia memdiskreta kultado, ilia falsa humileco kaj ilia severa traktado de la korpo; sed ili havas nenian valoron kontraŭ la indulgo de la karno. " (Kol 2:23) Peko plaĉas. Memrezigno ne estas la maniero konkeri ĝin. Prefere, io de pli granda plezuro devas esti konservita antaŭ ni. (Li 11:25, 26) Do Paŭlo diras, ke ni "strebu al la supraj aferoj, kie Kristo sidas dekstre de Dio. Pensu pri la supraj aferoj, ne sur la surteraj aferoj ... Kiam aperos Kristo, kiu estas via vivo, tiam vi ankaŭ aperos kun Li en gloro. "
Dirante al kristanoj koncentriĝi pri teraj aferoj kiel montrite en la komenca ilustraĵo, la Organizo subfosas ĉi tiun dian direkton. Sed ĝi estas pli malbona ol tio.
“Ne lasu, ke iu ajn, kiu ĝojas pri falsa humileco kaj la adoro de anĝeloj, malkvalifiku vin per konjekto pri tio, kion li vidis. Tia homo estas ŝveligita senbaze de sia malspirita menso, 19kaj li perdas rilaton al la kapo...” (Kol 2:18, 19)
Vere humila homo ne ĝojas pri sia humileco. Li ne proklamas ĝin aŭ montras ĝin. Sed ŝajnigante sin humila, la trompanto povas pli efike trompi aliajn per siaj konjektoj. Ĉi tiu 'ĝojo de humileco' estas ligita proksime al "adorado de anĝeloj". Estas neverŝajne, ke en la tempo de ĉi tiu verkado, kristanoj okupiĝis pri anĝela kultado. Kio pli probable estas, ke Paŭlo aludas al mokemaj humiluloj, kiuj ŝajnigis adori kiel anĝeloj adoras. Barnes Commentary diras:
La referenco estas pli ĝuste al la profunda respekto; la spirito de humila pieco, kiun montris la anĝeloj, kaj al la fakto, ke la instruistoj aluditaj, supozus la saman spiriton, kaj estus do la pli danĝeraj. Ili venus konfesante profundan konsideron por la grandaj misteroj de religio, kaj por la nekompreneblaj perfektecoj de la dieco, kaj alproksimiĝus al la temo konfesite kun la terura admiro, kiun havas la anĝeloj, kiam ili "rigardas ĉi tiujn aferojn;" 1 Petro 1:12.
Ĉu ni hodiaŭ konscias pri tiaj instruistoj? Ĉu tiuj, kiuj ŝveliĝas per sia propra kompreno de la Skribo, forĵetante ĉiujn aliajn? Kiuj pretendas esti tiuj, al kiuj Dio malkaŝas sian veron? Kiuj okupiĝis pri spekulado ree kaj ree, nur por ke ĝi falu en malsukceso? Kiuj perdis rilaton kun sia kapo, la Kristo, kaj anstataŭe anstataŭigis lin kiel la voĉon, kiun kristanoj devas aŭskulti kaj obei por esti benitaj?
Ĉi tiuj estas tiuj, kiuj provas "malkvalifiki vin", aŭ kiel diras la NWT, kiuj "senigus vin de la premio". La termino Paul uzas ĉi tie estas katabrabeuó. Ĝi estis uzata "de la arbitraciisto en konkurso: decidi kontraŭ, partopreni kontraŭ, kondamni (eble kun la ideo de supozo, oficialismo)." (Fortika Konkordo)
Kian premion tiu ĉi moka humila homo provas malkvalifiki vin de atingi? Paul diras, ke ĝi estas la premio aperi kun Kristo en gloro.
Denove, kiu diras al vi, ke vi ne apartenas al la Kristo? Ĉu vi ne havas aliron al la "suprenvoko"? Kiu diras al vi, ke vi ne rigardu la suprajn aferojn, sed teni viajn okulojn ligitajn al la tero sur "tera paradizo"?
Vi povas certe respondi al vi mem.
addendum
Paragrafoj 12 - 15
Kvankam ne konformas al la temo, kiun ni evoluigis, ĉi tiuj alineoj estas rimarkindaj pro la hipokriteco, kiun ili reprezentas ene de la komunumo de la Atestantoj de Jehovo.
Ĉi tie, Biblia konsilo direktiĝas al geedzoj kun nekredemaj kunuloj. Ĉi tio tute bonas, ĉar ĝi venas de la Vorto de Dio. Esence kristano ne forlasu sian kunulon simple ĉar ili estas nekredemaj. En la tempoj de la Biblio, tio povus signifi, ke la amiko povus esti rabia fariseeca regulo, aŭ malĉasta pagana festulo, aŭ io ajn intera, modera ĝis ekstrema. Ĉiukaze la kredanto devas resti, ĉar se nenio alia, iliaj infanoj estus sanktigitaj kaj kiu scias, sed tiu povus venki la amikon.
Estis la nekredanto, kiu pli emis forlasi sian kamaradon.
Plejparte, ĉi tiu konsilo estas sekvata inter Atestantoj de Jehovo krom kiam la "nekredanto" estas konsiderata nekredanto pro forlasado de la Organizo. En ĉi tiuj kazoj, tiu, kiu vekiĝis, efektive pli kredas je Kristo ol la Atestanto, sed la Organizo ne rigardas ĝin tiel. Anstataŭe, la lojala JW rajtas, eĉ eĉ kuraĝigita, malatenti la tutan Bibliajn instrukciojn pri la demando pri geedzeco kaj lojaleco, kaj eliri pri la geedzeco.
Koran dankon Meleti. Denove triumfo de veraj amaj principoj super homaj pensoj kaj reguloj. Mi aparte dankis la referencon al Johano 12:44. Se nia Sinjoro kaj Gvidanto ne juĝas tiujn, kiuj ne plenumas lian vorton, kial ni farus? Kaj kial blinde submeti nian fidon al tiuj, kiuj staras super la Kristo, farante ĝuste tion? Ankaŭ mi tuj estis frapita pasintsemajne kaj ĉi tio per artikoloj supozeble bazitaj sur Kolono 2 kiel bazo por eviti "sekularajn" influojn, kiam la kunteksto klare parolas pri tiaj el la komunumo, tiuj, kiuj supozas... Legu pli "
Mi ne povas kredi, ke la artikolo specife ekskludus Col 2:16-18 de "problemoj kiuj ekzistas ĝis hodiaŭ" uu!!
Kara Meleti, Mia koro eliras al vi dum mi antaŭvidas vin travojaĝi Usonon post la perdo de via amato konservante ĉi tiun retejon. Kiel dirite de kiam via retejo komenciĝis, ĉiuj dankas la bonkorecon, kiu ekzistas inter ĉiuj, kiuj gravitas al ĉi tiu ripozo de spirita rifuĝo. Ĉar ni ĉiuj estas en malsamaj stadioj de spirita kresko, veki unu la alian al la voko de la spirito ne estas nia decidi. Persone mi pensas, ke Jesuo celis tion, respondante al la demando de Nikodemo en Johano 3: 1-12 pri "naskiĝo denove" de spirito, kiu ŝatas la venton, kiu "blovas"... Legu pli "
Dankon, Smoldering Wick. Tio estas la plej bona klarigo, kiun mi ĝis nun legis, pri tio, kion Jesuo volis diri per sia ilustraĵo pri la blovado de la vento.
La bildo ankaŭ estas problemo, Meleti klarigis antaŭe, ke vidaj amaskomunikiloj mallongigas la pensajn procezojn de homoj.
Do tiu bildo diras, ke nur maljunuloj havas ian esperon ligitan al vivo kun Jesuo en la ĉielo, kvankam li diris, ke la regno de la ĉielo apartenas al tiuj, kiuj estas infanaj.
Meliti, dankon tiom pro la eksterordinara laboro, kiun vi faras. Pli klara kaj pli klara estas, ke por ni ĉiuj estis skribitaj la Grekaj Skriboj, kaj la sugesto, ke ili estas esence skribitaj al la sanktoleito, estas nesolvebla. Post ĉio, se la evangelioj kaj libroj sekvantaj estis nur por la sanktoleito, tiam kiel ni povus iam scii, kiuj apliki kaj kiuj ne apliki? Kompreneble iuj iros regi kun Jesuo Kristo. Ĝuste kiel kaj kie ni devos atendi kaj vidi, konforme al lastatempaj komentoj pri Revelacio 5:10 (Kie... Legu pli "
Saluton Leonardo, responde al via aldona demando: Jes, mi spertis ĝin.
Mi konas du kazojn propraokule, kie la maljunuloj aktive instigis fratinon forlasi aman provizanton simple ĉar li ne plu konsentis kun la Estraro. Ili ne vidas ĉi tion kiel malobservon de 1 Kor. 7:14.
Saluton Leonardo, mi renkontis Agojn 26:18 kie Paŭlo diras la vortojn de Jesuo pri kial Paŭlo estis elektita. Doni al ili (la nacioj) "heredaĵon inter tiuj, kiuj estas sanktigitaj per fido al Mi." Nuntempa Angla Versio. Ĉiuj kristanoj kiuj havas fidon al Jesuo estas sanktaj. Nenio notis de Paŭlo, kie Jesuo indikis, ke mi povas vidi kiel limo inter sanktoleita kaj ne sanktoleita.
Dankon Meleti pro ĉi tiu artikolo. Estas mirinde, kiom da falsaj premisoj devas esti malimplikitaj por efektive diskuti la aferon, iel memorigas la Triunuon kaj ĝi estas multaj malĝustaj premisoj. Mi trovas min amuza nun, kiam mi akceptis la ideon pri tri malsamaj reviviĝoj, ankoraŭ ne povas kompreni kiel tio preterpasis, vere estas evidente, ke estas nur du. Ankaŭ aliajn aferojn ligitajn al la tera resurekto, la malfermo de la novaj volvlibroj, mi povas imagi la surprizitajn aspektojn kiam ĉiuj tiuj, kiuj alvenis al la nova sistemo, kaj la unua afero... Legu pli "
Saluton. Mi konsentas kun vi, ke Russell multe emfazis pri "klasoj" de kristanoj. Ĝi estis pli kiel pensmaniero aŭ kiel interpreti la malgrandan ŝafaron kaj aliajn ŝafojn - du "klasoj" kiuj havas apartajn rezultojn de la "ekzercado de sia kredo". La Skriboj diras, ke ekzistas unu espero, kiun havas kristano. Kristano devas persekuti tiun finfinan esperon kaj rezulton sen preskribi sin mem aŭ aliajn al kiu klaso ili apartenas, prefere kia estas ilia CELO. Estas vere, ke Bibliaj Studentoj kredas, ke estas du reviviĝoj, ĉiela kaj tera ... la tera reviviĝo estas por la... Legu pli "
"Neniu homo (aŭ 7 viroj agantaj unuanime por ne esti dogmemaj) senigu vin de la premio."
Nekredeble ironio! Tiuj mem, pri kiuj ili avertas, estas neniu alia ol ili mem! Denove, ili faras la pezan laboron por veki honestajn korulojn al la vera vero……
Bone skribita, la titolo de la ekzamenata studo estas tragedio por kristanoj, kiuj deziras ekkoni sian patron, tamen oni diras, ne vi estas nur amiko. La ferma kanto, 31 diras "Ĝoju, ke li estas via Amiko." Per Kristo li estas via patro. Jesuo multfoje diris per Mateo ĉapitro 6 "via patro".
Dankon pro via prudenta analizo. Ĝi tre kongruas kun tio, kion kredis la fruaj verkistoj de Gvattureto. Eĉ pastro Russell mem! R4547 p. 12 "TRINKAN LA POKON DE LA ETERNULO" Neniu forlogu vin de la premio per propra-vole (senkaŭze) submetiĝante kaj respektante kiel mesaĝistojn (de Vero tiuj, kiuj ĝis nun donis neniujn pruvojn pri instrua kapablo en tio, ke Dio neniam sendis al vi ajnan mesaĝon per vi) ilin). Ili nur entrudiĝas en tion, kion ili konfesas, ke ili ne vidis. Ilia karna menso vane pufiĝis, ili ne tenas la Ĉefecon de la Sinjoro kaj la... Legu pli "
Bone skribita, dankon.