En la artikolo Kiel ni povas pruvi, kiam Jesuo fariĝis Reĝo? de Tadua, publikigita sur 7th Decembro 2017, provoj estas ofertitaj en kunteksta diskuto de Skribo. La legantoj estas invititaj pripensi la Skribojn per serio de pripensemaj demandoj kaj atentigas. Tiu artikolo kune kun multaj aliaj defiis la teologion proponitan de la Estraro de Administrantoj (GB) de la Atestantoj de Jehovo por la mesiana komunika dato de oktobro, 1914. Ĉi tiu artikolo temigos la teologion pri GB pri tio, kio okazis al Jesuo post sia reveno al la ĉielo kaj la rolon, kiun li donis antaŭ Pentekosto 33 CE.
Kia Regno estis donita Jesuo?
En la referenca laboro publikigita de la Gvatado kaj Biblia Traktada Societo (WTBTS) titolita Enrigardo al la Skriboj (mallongigita al ĝi-1 aŭ ĝi-2, por la du volumoj) ni trovas la sekvan respondon al la demando de la subtitolo:
"La Regno de la Filo de Lia Amo.[1] Dek tagojn post la ĉieliro de Jesuo, je Pentekosto de 33 p.K., liaj disĉiploj havis evidentecon, ke li estis "altigita dekstre de Dio", kiam Jesuo verŝis sanktan spiriton sur ilin. (Ak 1: 8, 9; 2: 1-4, 29-33) La "nova interligo" tiel ekfunkciis kontraŭ ili, kaj ili fariĝis la kerno de nova "sankta nacio", spirita Israelo. - Heb 12:22 -24; 1 Pe 2: 9, 10; Ga 6:16.
Kristo nun sidis ĉe la dekstra mano de sia Patro kaj estis la Estro super ĉi tiu komunumo. (Ef 5: 23; Heb 1: 3; Fp 2: 9-11) La Skriboj montras, ke ekde Pentekosto 33 p.K., spirita regno estis starigita super liaj disĉiploj. Kiam li skribis al kristanoj de la unua jarcento en Koloseoj, la apostolo Paŭlo nomis Jesuon Kriston jam regno: "[Dio] savis nin de la aŭtoritato de la mallumo kaj transdonis nin en la regnon de la Filo de lia amo." - Kol 1:13; komparu Ac 17: 6, 7.
La regno de Kristo de Pentekosto de 33 p.K.estis spirita reganta super spirita Israelo, kristanoj, kiuj estis generitaj de la spirito de Dio por fariĝi la spiritaj infanoj de Dio. (Joh 3: 3, 5, 6) Kiam tiaj spiritokreskitaj kristanoj ricevos sian ĉielan rekompencon, ili ne plu estos surteraj regatoj de la spirita regno de Kristo, sed ili estos reĝoj kun Kristo en la ĉielo. - Re 5: 9 , 10.
La ĉi-supraĵo uzas la Organizon por klarigi la skribojn Colossians 1: 13[2], kiu deklaras "Li savis nin de la aŭtoritato de la mallumo kaj translokigis nin en la regnon de sia amata Filo."La letero al la Kolosanoj datiĝas ĉirkaŭ 60-61 CE kaj estas unu el la kvar leteroj senditaj de Paŭlo dum li atendas proceson en Romo.
Dum Colossians 1: 13 klare montras, ke Jesuo havis regnon de la unua jarcento pluen, la WTBTS instruas ĉi tion esti spirita regno super la kristana kongregacio kiel montrite sube.
Jesuo establis spiritan regnon super la kristana kongregacio de siaj sanktoleitaj fratoj. (Kol. 1: 13) Tamen, Jesuo devus atendi por ekposedi plenan reĝan potencon super la tero kiel la promesita "idaro." (w14 1 / 15 p. 11 par. 17)
Tamen li ja ricevis "regnon" kun regatoj, kiuj obeis lin. La apostolo Paŭlo identigis tiun regnon kiam li skribis: "[Dio] savis nin [spiritajn kristanojn] de la aŭtoritato de la mallumo kaj translokigis nin en la regnon de la Filo de lia amo." (Kolosianoj 1:13) Ĉi tiu liberigo komenciĝis je Pentekosto 33 p.K., kiam sankta spirito estis verŝita sur la fidelajn adeptojn de Jesuo. (w02 10 / 1 p. 18 pars. 3, 4)
EN PENTEKOSTO 33 p.K., Jesuo Kristo, la estro de la komunumo, komencis aktive regi en la regno de siaj spirit-sanktoleitaj sklavoj. Kiel? Per la sankta spirito, anĝeloj kaj videbla estraro ...Je la fino de "difinitaj tempoj de la nacioj" Eternulo pliigis la reĝan aŭtoritaton de Kristo, etendante ĝin preter la kristana kunveno. (w90 3 / 15 p. 15 pars. 1, 2)
Ĉiuj ĉi-supraj referencoj de WTBTS-publikaĵoj klare instruas, ke post la reveno de Jesuo al la ĉielo, li ricevis regadon super la kristana kongregacio en 33 CE. Ili ankaŭ instruas, ke Jesuo estis entronigita kiel mesiana reĝo en 1914.
Nun ni rezonu pri ĉi tiu verketo kaj la penso, ke spirita regno estis establita en 33 CE sekve de la novaj "revelacioj" nuntempe instruitaj de GB.
Kio estas la skriba bazo por fini tion Kolosa 1: 13 rilatas al regno super la kristana parokanaro? La respondo estas neniu! Estas neniu indico por ĉi tiu konkludo. Bonvolu legi la subtenajn skribaĵojn cititajn en kunteksto kaj sen altrudo de iu alia teologia kompreno. Ili estas prenitaj de la ĝi-2 sekcio pri ĉi tiu temo.
Efesanoj 5: 23 "Ĉar edzo estas estro de sia edzino same kiel Kristo estas estro de la komunumo, li estas savanto de ĉi tiu korpo."
Hebreoj 1: 3 “Li estas la spegulbildo de la gloro de Dio kaj la ĝusta reprezentado de lia estaĵo mem, kaj li subtenas ĉion per la vorto de sia potenco. Kaj post kiam li purigis niajn pekojn ... ”
Philippians 2: 9-11 "" Pro tio, Dio altigis lin al supera pozicio kaj afable donis al li la nomon kiu estas super ĉiu alia nomo, 10 por ke en la nomo de Jesuo ĉiu genuo klinu sin - de tiuj en la ĉielo kaj de la tero kaj de tiuj sub la tero - 11 kaj ĉiu lango devas malkaŝe agnoski, ke Jesuo Kristo estas Sinjoro por la gloro de Dio, la Patro. "
Nenio en la supraj versoj faras eksplicitan deklaron pri la regno donita al Jesuo en 33 CE estanta ekskluzive super la kristana kongregacio, nek ekzistas iu ajn implika aserto tiucele. La kompreno estas devigita, ĉar GB havas ĉ apriora necesas defendi la instruadon, ke la mesiana regno estis establita en 1914. Se tiu instruado ne ekzistus, la natura legado de la skribaĵoj povas esti sekvita.
Interese, en Koloseanoj 1: 23 Paŭlo deklaras, ke "... la bona novaĵo estis aŭdita kaj predikita en ĉiu kreado sub la ĉielo ..." Venas demando pri kiel tio povus konektiĝi kun la vortoj de Jesuo en Mateo 24: 14?
Plia adreso por trovi estas en la 15th Gvatoro 2014 de januaro artikolo citita supre. Tie estas la sekva deklaro:
“Jesuo establis spiritan regnon super la kristana kongreso de siaj sanktoleitaj fratoj. (Kol. 1: 13) Tamen, Jesuo devus atendi por ekposedi plenan reĝan potencon super la tero kiel la promesita "idaro". Eternulo diris al sia Filo: "Sidu dekstre de mi, ĝis Mi metos viajn malamikojn kiel tabureton por viaj piedoj." - Ps. 110: 1. ””
Kial Jesuo devas atendi? Matthew 28: 18 deklaras "Jesuo alproksimiĝis kaj parolis al ili, dirante:"Ĉiu aŭtoritato estis donita al mi en la ĉielo kaj sur la tero. '”Ĉi tiu verso ne deklaras, ke li devas atendi, ke li estu donita al li laŭ etapoj. La deklaro estas eksplicita, ke li ricevis ĉiun aŭtoritaton.
Aldone, 1 Timothy 6: 13-16 deklaras: "... Mi donas al vi ordonojn observi la ordonon senmakule kaj nerekoneble ĝis la manifestiĝo de nia Sinjoro Jesuo Kristo, kiun la feliĉa kaj sola Potenculo montros en siaj propraj difinitaj tempoj. Li estas la Reĝo de tiuj, kiuj regas kiel reĝoj kaj Sinjoro de tiuj, kiuj regas kiel sinjoroj, tiu sola havanta senmortecon, kiu loĝas en neatingebla lumo, kiun neniu vidis aŭ povas vidi. Al li estu honoro kaj eterna potenco. Amen. " Ĉi tie oni parolas pri Jesuo pri reĝeco kaj rego super ĉiuj.
Ĉi-momente ni povas vidi, ke ekzistas serio de skribaĵoj, kiuj faras eksplicitajn deklarojn pri lia aŭtoritato kaj la poziciojn, kiujn li tenas kune kun sia esti senmorta en naturo.
Kio okazis al Jesuo 'Regno?
Nun ni povas pasi al la punkto de GB-a instruado, ke Jesuo estis la Reĝo de la kristana parokanaro. Estas fatala difekto en la teologio pro "nova lumo" en la Studo-Gvidita Studo-Eldono de novembro 2016. Estis du studaj artikoloj: "Nomitaj el la mallumo" kaj "Ili rompas liberan religion".[3]
En ĉi tiuj du artikoloj oni donas reinterpreton de la nuntempa babilona ekzilo. Dum multaj jardekoj, estis instruite, ke en la babilona religia sistemo ekzistis moderna baptiĝo de veraj kristanoj dum la jaroj 1918 kaj 1919.[4] Bonvolu vidi sube la publikigon Revelacio - Ĝia Grand Climax ĉe Mano ĉapitro 30 alineoj 11-12.
11 Kiel ni antaŭe rimarkis, la fiera urbo Babilono spertis katastrofan falon de potenco en 539 a.K. Tiam aŭdiĝis la krio: "Ŝi falis! Babilono falis! " La granda sidejo de la monda imperio falis sub la armeojn de Medo-Persujo sub Ciro la Granda. Kvankam la urbo mem postvivis la konkeron, ŝia falo de potenco estis reala, kaj ĝi rezultigis la liberigon de ŝiaj judaj kaptitoj. Ili revenis Jerusalemon por restarigi tie puran kultadon. - Jesaja 21: 9; 2 Kronikoj 36:22, 23; Jeremia 51: 7, 8.
12 En nia tempo aŭdiĝis ankaŭ la krio, ke Babilono la Granda falis! La provizora sukceso de Babilona Kristnasko en 1918 estis akre inversigita en 1919 kiam la restaĵo de sanktoleitoj, la klaso John, estis restarigita per spirita reviviĝo. Babelo la Granda falis tiom, kiom ajn kaptis la homojn de Dio. Kiel akridoj, la sanktoleitaj fratoj de Kristo svarmis el la abismo, pretaj por agado. (Revelacio 9: 1-3; 11:11, 12) Ili estis la moderna "fidela kaj diskreta sklavo", kaj la Majstro nomumis ilin super ĉiuj siaj havaĵoj sur la tero. (Mateo 24: 45-47) Ilia uzo tiamaniere pruvis, ke Jehovo tute malakceptis la kristanaron malgraŭ ŝia pretendo esti lia reprezentanto sur la tero. Pura kultado estis restarigita, kaj la vojo estis malfermita por kompletigi la laboron sigeli la reston de la 144,000 - la ceteraj el la ido de la virino, la multjara malamiko de Babel la Granda. Ĉio ĉi signis gigantan malvenkon por tiu satana religia organizo.
La nova kompreno ankoraŭ agnoskas, ke ekzistas kontraŭ-tipa babilona ekzilo por la kristana parokanaro, sed la ŝanĝo estas, ke anstataŭ daŭri nur 9-monatojn, ĉi tiu kaptiteco daŭris 1800-jarojn. Ĉi tio estas videbla el la unua el la du artikoloj, "Nomita el la mallumo", kiu asertas:
ĈU ESTAS MODERNA TAGA PARALO?
6 Ĉu kristanoj iam spertis ion kompareblan kun la babilona kaptiteco? Dum multaj jaroj, ĉi tiu ĵurnalo sugestis, ke la modernaj servistoj de Dio eniris en Babilonan kaptitecon en 1918 kaj ke ili estas liberigitaj de Babilono en 1919. Tamen pro la kialoj, kiujn ni klarigos en ĉi tiu artikolo kaj en la sekva, estis necesa reexameno de la temo.
7 Konsideru: Babilono la Granda estas la monda imperio de falsa religio. Tiel, por esti submetita al babilona kaptiteco en 1918, la popolo de Dio estus devinta iel sklaviĝi al falsa religio en tiu tempo. La faktoj tamen montras, ke en la jardekoj antaŭ la Unua Mondmilito, la sanktoleitaj servistoj de Dio efektive liberiĝis de Babilono la Granda, ne sklavigante ĝin. Se estas vere, ke la sanktoleitoj estis persekutitaj dum la unua mondmilito, la suferon, kiun ili spertis, kaŭzis ĉefe la laikaj aŭtoritatoj, ne Babelo la Granda. Do ne vere ŝajnas, ke la popolo de Jehovo kaptis Babelon la Grandan en 1918.
En paragrafo 6, oni atentigas pri reekzameno de la antaŭa kompreno. Paragrafo 7 diras, ke la homoj de Dio devas iel esti sklavigitaj al falsa religio. Paragrafoj 8-11 priskribas historion pri kiel kristanismo apostatiĝis. En paragrafo 9, historiaj individuoj estas nomitaj, kiel imperiestro Konstantino, Ario kaj imperiestro Teodosio. Bonvolu noti, tamen, ke ne estas referencoj al la fonto de ĉi tiuj informoj. La artikolo nur rilatas al historiistoj, kiuj asertas pri la ŝanĝo, sed donas neniujn aldonajn detalojn por ke la leganto mem esploru. Kurioze, la skribaĵoj en Mateo 13: 24-25, 37-39 estas uzataj por aserti, ke la malgranda kristana voĉo estis sufokita.
Ĉiu, kiu legas ĉi tiujn versojn kuntekste, rimarkos, ke nenie en la "parabolo de la tritiko kaj herbaĉo" ĝi diras, ke la tritiko iras en babilonan kaptitecon.
De alineoj 12-14, ni donas informojn pri kiel komenci kun la invento de la presa gazetaro meze de 15th Jarcento kaj la pozicio de kelkaj, la Biblio komencis esti tradukita kaj distribuita en la komunaj lingvoj. Ĝi tiam saltas al la malfruaj 1800-oj, kie Charles Taze Russell kaj kelkaj aliaj komencas sisteman studon de la Biblio por atingi Bibliajn verojn.
Paragrafo 15 donas resumon, kiu deklaras "Ĝis nun ni vidis, ke veraj kristanoj venis en babilonan kaptitecon baldaŭ post la morto de la lasta de la apostoloj." La resto traktas demandojn por respondi en la dua artikolo.
Oni povas multe diri pri la punktoj levitaj en ĉi tiu artikolo. Ni fokusos sur la punkto ke Jesuo estas Reĝo de la kristana kongregacio. La artikolo faras serion da deklaroj sen ia subteno de la Skriboj.
Kiel jam dirite, la GB kreis regulon por determini tipon kaj antitipon. Neniuj Bibliaj versoj [5] estas donitaj, nek troveblas por subteni aserton, ke la juda babilona ekzilo estis tipo kaj ke la kristana parokanaro alfrontus kontraŭtipikan kaptitecon de Babilono la Granda. La juda ekzilo ŝuldiĝis al la rompo de la Juro-interligo kaj rezultis la malicoj donitaj en la Leĝo. Neniu tia deklaro estas iam farita por la kristana kongregacio.
La aserto, ke Charles Taze Russell kaj liaj kunuloj restarigis Bibliajn verojn, estas simplisma kaj kontraŭas sian propran deklaron:
“Kiel Russell perceptis la rolon, kiun li kaj liaj kunuloj ludis en publikigado de Biblia vero? Li klarigis: “Nia laboro. . . estis kunigi ĉi tiujn longajn disajn fragmentojn de vero kaj prezenti ilin al la popolo de la Sinjoro - ne tiel nova, ne kiel nia propra, sed kiel de la Sinjoro. . . . Ni devas malakcepti ĉian krediton eĉ por la trovo kaj rearanĝo de la juveloj de la vero. " Li plue deklaris: "La laboro, en kiu la Sinjoro plaĉis uzi niajn humilajn talentojn, estis malpli originala verko ol rekonstruo, alĝustigo, harmoniigo." "(Emfazo kursive de la originalo; aŭdaca aldonita)[6]
Tial, se ĝi ne estas nova, tiam ĉi tiuj veroj devas jam esti cirkulitaj. Do, de kie ili lernis ilin? Krome Russell faris nekredeblan laboron disdoni Bibliajn komprenojn en leteroj, libroj, revuoj, gazetaj predikoj kaj la unua aŭdvida instrumedio. Kiel ili povas esti en kaptiteco se tiu mesaĝo estis proklamita kaj distribuita tiel vaste? Certe tio ne estis dronado el la voĉo. Ŝajnas, ke la kaptitoj libere esprimis sin.
Ĉi tiu reviziita kompreno pri la babilona kaptiteco kaj la entronigo de Kristo Jesuo kiel Reĝo de la kristana kongregacio ne estas tenebla. Jesuo ne estis koruptita de Satano en la ĉielo aŭ sur la tero. Kiel viro, Jesuo povis aserti:
“Mi diris al vi ĉi tion, por ke per mi vi havu pacon. En la mondo vi havos aflikton, sed kuraĝu! Mi konkeris la mondon"(Johano 16: 33).
Tio estis ĉe la fino de lia fina diskurso en la tago kiam li mortis. Al lia reveno al la ĉielo, li ricevis la senmortecon kaj fariĝis Reĝo de la reĝoj kaj Sinjoro de la sinjoroj. Krome, li ricevis ĉiun aŭtoritaton. La demando estas: Kiel Satano sukcesis korupti kaj kapti en la kaptitecon la Regnon de Jesuo de la kristana kongregacio? Kiel Satano povus venki la Reĝon de la reĝoj?
Jesuo promesis en Mateo 28: 20: "... Kaj vidu! Mi estas kun vi la tutan tagon ĝis la fino de la sistemo de aferoj. ”Kiam Jesuo forlasis siajn subjektojn aŭ ne plenumis promeson?
Ĉiuj ĉi tiuj torditaj instruoj estas kreitaj por subteni la kredon, ke la mesiana Regno estis establita en 1914. Kun ĉi tiuj instruoj, la GB faras nian gloran Sinjoron Jesuo kvazaŭ li malsukcesis, perdis regnon dum 1800-jaroj kaj altigas Satanon kiel la pli potencan, almenaŭ dum tempo. Kiel malhonori Dion kaj lian Reĝon? Vere, ĉi tio ne klinas niajn genuojn kaj agnoskas, ke Jesuo estas Sinjoro al la gloro de la Patro.
La demando estas: Ĉu ĉi tiuj instruoj sumiĝas al blasfemo kontraŭ Jesuo Kristo? Ĉiu devas eltiri sian propran konkludon.
__________________________________________________
[1] it-2 pp 169-170 Regno de Dio
[2] Ĉiuj skribaj referencoj estas el la Nova Eldono de la Nova Mondo-Tradukado (NWT) de 2013-eldono, se ne alie.
[3] Paĝoj 21-25 kaj 26-30 respektive. Bonvolu legi la artikolojn kaj vidi kiel la cititaj aŭ cititaj skribaĵoj ne subtenas la asertojn.
[4] La plej frua referenco al tio troveblas en la Gvatado 1st Aŭgusto 1936 sub artikolo kun titolo "Obadiah" Parto 4. Paragrafoj 26 kaj 27 deklaras:
26 Rigardante nun la plenumon de la profetaĵo: La gastiganto de spirita Israelo estis kaptita al la organizo de Satano, tio estas Babelo, antaŭ kaj en 1918. Ĝis tiu tempo ili eĉ rekonis la regantojn de ĉi tiu mondo, la servistojn de Satano, kiel la "superaj potencoj". Tion ili faris senscie, sed restis fidelaj kaj fidelaj al Jehovo. La promeso estas, ke ĉi tiuj fideluloj posedos la lokon maljuste okupitan de tiuj, kiuj premis ilin. Ĝi estas bildo de kiel Dio atentas tiujn, kiuj restas fidelaj al li kaj ĝustatempe liveras ilin kaj donas al ili lokon de supereco super iliaj malamikoj kaj liaj malamikoj. Ĉi tiujn verojn la Sinjoro sendube nun permesas al sia popolo kompreni, ke ili povas konsoli kaj pacience daŭrigi sian laboron, kiun li asignis al ili.
27 "La kaptiteco de Jerusalemo", kiel uzata de la profeto Obadiah, forte implicas, ke la plenumo de ĉi tiu parto de la profetaĵo komenciĝas iam post 1918 kaj dum la restaĵoj estas ankoraŭ sur la tero kaj antaŭ ol ilia laboro sur la tero finiĝas. "Kiam la Sinjoro revenis al la kaptiteco de Cion, ni similis al tiuj, kiuj sonĝis." (Ps. 126: 1) Kiam la resto vidis, ke ili estas liberaj de la ligaj ŝnuroj de la organizo de Satano, liberaj en Kristo Jesuo, kaj agnoskis Dion kaj Kriston. Jesuo kiel la "Superaj Potencoj", al kiuj ili devas esti ĉiam. obeema, tiel freŝiga, ke ĝi ŝajnis sonĝo, kaj multaj tiel diris.
La artikolo esploras la tipon kaj kontraŭtipan instruadon, kiu ne estas akceptita de la GB, krom se la biblio eksplicite deklaras ĝin. Ĉi tio troveblas en la March15th Gvatado 2015 Study Edition.
[5] Iuj povus raporti al Revelacio 18: 4 kiel subteno por antitipo. Ĉi tio estos traktita en estonta artikolo.
[6] Vidu Atestantoj de Jehovo Proklamantoj de la Regno de Dio Ĉapitro 5 paĝo 49 (1993)
Ĉi tiu diskuto aperigas iujn demandojn / pensojn, kiujn mi scivolis. BTG montriĝas kiel "virinoj" en "sovaĝejo" (Rev. 17: 3), kvankam malĉastistino kaj ni vidas per la akompanantaj ĉapitroj, ke ŝi evidente havas religian implicon. Se ni rimarkas ankaŭ Rev. 12:14 'virino' kun la subteno de Dio estas protektita 3 1/2 fojojn. (Vidu Genezon 3:15 subnoto 'e' en NWT). Ĉu ĉiuj virinoj povus esti la sama unuo? La spiritaj virinoj de Dio, kiuj malakceptas ĝustatempe pro misprezento de li? Ŝajnas, ke ĈIUJ organizitaj kristanaj religioj misprezentas Dion laŭ iu malgranda aŭ granda maniero. De mia... Legu pli "
Se la parokanaroj estis en kaptiteco de Babel la Granda, tiam estis parokanaroj, enhavantaj la popolon de Dio. Tion ili fakte diras. Tio signifas, ke la popolo de Dio ne havis sian originon en JW-lando sed estis tie de la komenco. Babelo la Granda supozeble havas tutmondan influon, tial ĉiuj homoj de Dio devas esti ĉirkaŭ la mondo. Kurioza nur unu estas identigita kiel vera kristano loĝanta en Usono ... kaj li ankoraŭ praktikis multajn aferojn kiel aliajn religiojn. Estas tro multaj versoj por pruvi, ke Kristo komencis Sian Reĝecon kiam li... Legu pli "
Saluton Menrov,
Vi metis tion tre bone. Mi pensis laŭ la sama penso fari komenton kaj vi batis min al la piko.
WS
Do ĉi tio estas pensiga. Mallonge ĉu ĉi tio estas forprenenda punkto ...? Wt diras, ke la "parokanaroj" estis en "kaptiteco" dum jarcentoj.
Tamen kiam ni rigardas Jesuajn vortojn, tio simple ne estis - nek ĝi povus esti? Mi eniros ĉi tion ankoraŭ iomete.
Danke.
Saluton Dajo,
La artikoloj ne specife diras ke la kongregacioj estis en kaptiteco sed sanktoleitaj kristanoj estis. Ĝi diskutas kiel post la tempo de la apostoloj, homoj koruptis la kongregacion kaj fariĝis apostata formo de kristanismo. La problemo kun ĉi tiu Jesuo, kiu estas la reĝo de la kongregacio, okazu. Kial li ne protektas sian kongregacion kaj homojn?
La signifo miaopinie kristanoj konsistigas kongregaciojn. Sekve, se kristanoj estas en kaptiteco, ĉu la parokanaroj disiĝis aŭ koruptis. Ambaŭkaze Jesuo fiaskis kiel reĝo.
Bonega kaj tamen simpla recenzo, Eleasar. Kiam ni ekzamenas ĝuste tion, kion diras la Biblio, ne malfacilas vidi la veron. Ne, ke mi havas la plej etan ideon, kiam ni vidos manifestiĝon de tiu regno, sed kial mi sciu? Mi rajtas aldoni miajn pensojn pri ĉi tio. Daniel 2 parolas pri tio, ke Dio starigis la regnon en la tagoj de "tiuj reĝoj". "Tiuj reĝoj" estis etenditaj ĝis niaj tagoj kaj paralelaj kun Revelacio 17 9-11. Tamen Daniel 2 diskutas pri la INSTALADO de la Regno en la tempo de "tiuj reĝoj".... Legu pli "
Ĉi tio estas tre komprenema afiŝo. Kiel unu studanta kun JW, la temo de regnoj restas unu el la plej malklaraj por mi. La resumo de Eleasar, "Kun ĉi tiuj instruoj, la GB faras nian gloran Sinjoron Jesuo kvazaŭ li malsukcesis, perdis regnon antaŭ 1800 jaroj kaj altigas Satanon kiel pli potencan, almenaŭ dum tempo" memorigas min pri la versoj en Johano 10 kie Jesuo parolas pri esti la bona paŝtisto, kiu donas sian vivon por siaj ŝafoj. Verŝajne tio estas referenco al lia krucumo sed en la kunteksto de ĉi tiu artikolo... Legu pli "
Saluton Dan Adams,
Bonvenon al la forumo kaj bone aŭdi vin studas la biblion. Eble indas demandi la personon, kiu studas kun vi ĉi tiujn demandojn. Mi sugestus legi la skribaĵon kaj peti klarigon. Multaj JW-anoj asertas sen legi la versojn kuntekste.
Matthew 28: 18, 20, Colossians 1: 13 kaj Revelation 3: 21 faras kelkajn klarigojn.
Eleasar
Mi mem pensis pri ĉi tio. Kiam Kristo ekregis? Mi rigardis Rev 3: 21, kie Jesuo diras, ke li sidiĝis sur sia trono.
Ankaŭ la punkto levita en ĉi tiu artikolo en la skripto Matthew 28: 18. "Ĉiu aŭtoritato estis donita al mi en la ĉielo kaj sur la tero." Estas ŝlosila por mi. La doktrino 1914 estas blasfema.
Saluton, iam ajn, Revelacio 3:21, kiun vi citis, estas tre bona kaj potenca punkto. Ĝi montras Jesuon jam surtronigitan en la 1-a jarcento. Koncerne apartan "regnon de la filo de lia amo" ne ekzistas tia afero. Rapida recenzo pri Kolosianoj 1:13 ĉe Biblehub.com montras la veran signifon de ĉi tiu frazo. "La regno de la filo, kiun li amas" (NIV) (HCSB) (NET) "la regno de la filo, kiun li amas" (ISV) (NAS 77) "la regno de sia kara filo" (NLT) (KJV) ( Jubilee2000) (KJ2000) (AKJV) "la regno de sia amata filo" (ESV) (BSB) (BLB) (NASB) (aramea en simpla angla) (Websters) "la regno de la filo de... Legu pli "
Tadua,
La revizio de la NWT 2013 donas al kolosanoj 1: 13 "Li savis nin de la aŭtoritato de la mallumo kaj transdonis nin al la regno de sia amata Filo,"
Do eĉ la preferata traduko de GB nun havas la samajn vortojn kiel plej multaj aliaj tradukoj.
Mi tute samopinias pri via konkludo. Ĝi estas la natura legado de la Skribo kaj laŭtekste subtenas temon de Kolosanoj, kiu temas pri la primokeco, sufiĉeco kaj supereco de Jesuo.
Interese, kiel per nur miksado de la ordo de tiuj malmultaj vortoj vi povas akiri malsaman signifon el ili. Kiam RNWT estis realigita, Guy Pierce prelegis, sufiĉe multaj aferoj aperis, ke, se li pensus pri tio, kion li diris, li eble repensis kiel maltaŭgaj ili estis. Ekzemple, li menciis, kiel la KJV estis uzata de la fratoj kaj kiom netaŭga ĝi estis, kaj tio estis katalizilo por "nia propra biblio", do li malsupren notis la KJV, tamen unu el la versoj li... Legu pli "