Repacigante la mesianikan profetaĵon de Daniel 9: 24-27 kun Sekulara Historio

Finante la Solvon

 

Resumo de trovoj ĝis nun

En ĉi tiu maratona enketo ĝis nun, ni trovis el la skribaĵoj la jenajn:

  • Ĉi tiu solvo metis la finon de la 69 sep en 29 pK kiam Jesuo komencis sian ministerion.
  • Ĉi tiu solvo fermis la kaŭzon de ofero kaj donaco, ĉe la duono de la sep en 33 pK kun la Mesio Jesuo estis detranĉita, nome de la tuta homo.
  • Ĉi tiu solvo metis la finon de la finaj sep en 36 pK kun la konvertiĝo de Cornelius la Gentile.
  • Ĉi tiu solvo metis la 1st Jaro de Kiroso la Granda ĉe 455 a.K kiel la komenco de la sep sep de 49 jaroj.
  • Ĉi tiu solvo metis la 32an Jaron de Dario al Ahasuerus, ankaŭ Arta akaerkso en 407 a.K., finiĝante la sep sep de 49 jaroj kun la reveno de Nehemiah al Babilono kun la muro de Jerusalemo restarigita. (Nehemiah 13: 6)
  • Ĉi tiu solvo, do, provizas logikan kialon por Daniel kaj Jehovo por disigi la profetaĵon en 7 sep kaj sesdek du sep. (vidu problemon / solvon 4)
  • Ĉi tiu solvo donas raciajn aĝojn por Mordeecaj, Ester, Ezra, kaj Nehememja kontraste al la tradiciaj sekularaj kaj religiaj interpretoj, kiuj aŭ ignoras aŭ klarigas for la nemalhaveblajn aĝojn kun "alia Mordecai, alia Ezra, alia Nehemiah, aŭ la Biblia konto estas malĝusta. ”. (Vidu problemojn / solvojn 1,2,3)
  • Ĉi tiu solvo ankaŭ donas akcepteblan klarigon por la sinsekvo de persaj reĝoj en la skribaĵoj. (Vidu problemojn / solvojn 5,7)
  • Ĉi tiu solvo ankaŭ helpas nin kompreni akcepteblan ĉefpastran sinsekvon por la periodo de la Persa Imperio, kiu konsentas pri la skribo. (vidu problemon / solvon 6)
  • Ĉi tiu solvo donas akcepteblan klarigon por la du pastraj listoj. (vidu problemon / solvon 8).
  • Ĉi tiu solvo postulas kompreni, ke Dario I fariĝis nomata aŭ konata kiel aŭ prenis la nomon Artaxerxes aŭ estis nomata Artaxerxes el siaj 7th jaro de regado plue en la rakontoj de Ezra 7 antaŭen kaj Nehemja. (vidu problemon / solvon 9)
  • Ĉi tiu solvo ankaŭ postulas kompreni Ahasuerus de la libro de Ester aludi ankaŭ al Dario I. (vidu problemojn / solvojn 1,9)
  • Ĉi tiu solvo ankaŭ helpas nin kompreni preskaŭ ĉion el tio, kion Josephus verkis, kvankam ne ĉiun unuopan pecon, anstataŭ nur kelkajn pecojn. (vidu problemon / solvon 10)
  • Ĉi tiu solvo ankaŭ donas akcepteblan solvon al nomado de la Persaj Reĝoj sur la libroj de la Apokrifo. (vidu problemon / solvon 11)
  • Ĉi tiu solvo ankaŭ donas akcepteblan solvon al nomado de la Persaj Reĝoj en la Septuaginto. (vidu problemon / solvon 12)

Ĉi tiu solvo tamen lasas nin kun malgranda kongruo por kalkuli, tiu de la restanta sinsekvo de Persaj Reĝoj.

Por la restanta periodo, de la jaro post la morto de Dario la 36-a en liaj XNUMX jarojth Jare, kiu en ĉi tiu solvo estas 402 a.K., ĝis 330 a.K., kiam Aleksandro venkis reĝon Dario por la fina tempo kaj fariĝis reĝo de Persujo mem, ni bezonas agordi 156 jarojn en 73 jarojn (kaj 6 reĝojn se eblas) sen kontraŭdiri la plimulton. de historiaj informoj se entute eblas. La kubo de giganto Rubik!

 

La Finaj Pecoj de la Puzlo

Kiel tio sukcesis?

En la esplorado kaj enketo de la aŭtoro kaj la verkado de la antaŭaj partoj de ĉi tiu serio de la rezultoj, evidentiĝis, ke la deirpunkto devis esti 455 a.K. Tamen ankaŭ evidentiĝis, ke ĉi tio devis esti la 1st Jaro de Kiroso anstataŭ la 20ath Jaro de Artaxerxes I. Rezulte li de tempo al tempo provis elpensi scenaron, kiu taŭgus por la postuloj de la lasta punkto en la sekcio Resumoj pri Trovoj. Tamen, neniu scenaro komprenis la datumojn tiutempe nek povus esti pravigita.

Komparo de la informoj de Eŭsebio[Mi] kaj Africanus[Ii] kaj Ptolemeo[Iii] kaj aliaj antikvaj historiistoj pri reĝoj de la persaj reĝoj kaj de tiuj reĝoj menciitaj de Josephus, la persa poeto Ferdowsi[Iv], kaj Herodoto estis farita. Ĝi komencis produkti kaj aperigi ŝablonojn, kiuj havis klarigojn, ne nur de tio, kio estis malkovrita en la enketo de la Biblia registro, sed ankaŭ de diversaj informoj, kiuj venis el esploroj de aliaj historiistoj.

Estis interese, ke la Persa Poeto Ferdowsi nur havis Reĝojn ĝis Dario la XNUMX-a kaj preterlasis Xerxes.

Josephus ankaŭ havis reĝojn ĝis Dario II sed inkluzivis Xerxes. Herodoto nur havis Reĝojn ĝis Artaererkso la XNUMX-a (Oni kredas, ke Herodoto mortis dum la regado de Artaeraxeso la XNUMX-a aŭ frue en la regado de Dario II.)

Se Dario la 20-a (la Granda) estis ankaŭ konata kiel aŭ ŝanĝis sian nomon al Artaxerxes, estis tute eble ke aliaj persaj reĝoj estis similaj, kio eble kaŭzis konfuzon inter pli postaj historiistoj kaj en la antikva historio kaj en la XNUMXa.th kaj 21st Jarcento

Komparo de Reĝolongoj de Antikvaj Historiistoj

Herodoto ĉ. 430 a.K. Ctesias ĉ. 398 a.K. Diodoro 30 a.K. Josefo 75 p.K. Ptolemeo 150 p.K. Klemento de Aleksandrio ĉ. 217 pK Manetono / Sextus Julius Africanus ĉ.220 p.K. Manetho / Eusebius ĉ. 330 pK Sulpicus Severus ĉ. 400 p.K. Persa poeto Firdusi (931-1020 pK)
Ciro II (La Granda) 29 30 Jes 9

(Babilono)

30 31 Jes
Kambizo II 7.5 18 6 8 19 6 3 9 Jes
Magoj 0.7 0.7 0.7 0.7 0.7
Dario I (la Granda) 36 - 9+ 36 46 36 36 36 Jes
Xerxes I Jes - 20 28 + 21 26 21 21 21
Artabanoj 0.7
Artaerserĝoj (I) Jes 42 40 7+ 41 41 41 40 41 Jes
Kserkso II 0.2 0.2 0.2 0.2 0.2
Sogdianoj 0.7 0.7 0.7 0.7
Dario II 35 19 Jes 19 8 19 19 19 Jes
Artaxerxes II 43 46 42 62
Artaxerxes III 23 21 2 6 23
Azenoj (Artaxerxes IV) 2 3 4
Dario III 4 4 6
tutaj 73 126 145 50 + 209 212 134 137 244

 

 

Kiel vi povas vidi, estas granda diferenco inter la solvoj ofertitaj de diversaj historiistoj dum periodo de centoj da jaroj. La sekularaj kaj religiaj aŭtoritatoj hodiaŭ kutime adoptas la kronologion de Ptolemeo.

Sekve, por klopodi repacigi ĉi tiun amasan aferon, oni decidis decidi laboron de la falo de la Persa Imperio al Aleksandro la Granda de Makedonio en 330 antaŭ Kristo, al Dario la 403-a kies regado finiĝis en 455 a.K.

Ni do trovis:

  • Dario la 4-a kun XNUMX jaroj (regado laŭ Ptolemeo kaj Maneto laŭ Julius Africanus), la lasta reĝo de Persujo, kiu regis dum la tempo de la antaŭeniĝo de Aleksandro la Granda en la Persan Imperion.
  • Azenoj (Artaxerxes IV) kun 2 jaroj. (reĝa longo laŭ Ptolemeo).

sekva:

  • Artaxerxes III estis prenita por regado de 2 jaroj. (la daŭro de la reĝado laŭ Manetho kaj Julius Africanus, kun eble aliaj 19 jaroj kiel Reĝo super Egiptujo aŭ kiel reganto)
  • Dario la 19-a kun regado de XNUMX jaroj laŭregule donita de Afriko, Eŭsebio kaj Ptolemeo.

Ĉi tio nombris 21 jarojn, kiujn Ptolemeo donis al Artaxerxes III. Ĉi tio donis fortan indicon, ke probable Ptolemeo havis la malĝustan reĝan daŭron por Artaererkso III. (La figuro de Ptolemeo de 21 jaroj por Artaererkso ĉiam ŝajnis egale kaj koincide samvalora al la longeco de reĝado de Xerxes. Estas tre malofte, ke reĝoj de la sama lando kaj preskaŭ en la tempo havas unu la alian, havas la saman daŭron). la matematikaj probablecoj de tio okazas nature tre malverŝajne).

La plej verŝajna klarigo estas, ke Ptolemeo miskredis la reĝan daŭron eble uzante tiun de Xerxes. Tamen, aliaj ebloj povus esti aŭ ekzistis regnestro kun 2-jara sola regado de Artaxerxes III post la morto de Darius II aŭ ke Darius (II) ankaŭ estis konata kiel aŭ ŝanĝis sian nomon al Artaxerxes (III), probable. sammaniere kiel la Biblio montris Dario (I) ankaŭ estis konata kiel Artaererkso (I).

sekva:

  • Sekulara Artaxerxes I estis aldonita kun rega longo de 41 jaroj preterlasante laikan Artaxerxes II (por la rega longo de Artaxerxes I laŭ Ptolemeo. Sekulara Artaxerxes II estis preterlasita de multaj antikvaj historiistoj kaj vaste ŝanĝiĝantaj reĝimaj longoj de la aliaj).

Tio signifis, ke Artaxerxes I reĝis, komenciĝis en la 6-a jaro post la morto de Darius I, 5-jara interspaco (la solvo Artaxerxes de Ezra 7 antaŭen kaj Nehemiah). Ĝi lasis neniun lokon por la tuta 21-jara regado de Xerxes.

Fina Peco:

  • Xerxes estis aldonita kun rega longo de 21 jaroj, 16 jaroj kiel kunreganto kun sia patro Dario, kaj 5 jaroj kiel sola reganto.

Kiel menciite proksime al la komenco de nia serio, iuj akademiuloj kredas, ke ekzistas evidentaĵoj, ke Xerxes regis kun sia patro Darius dum 16 jaroj. Se Xerxes estis reganto kun Dario kaj post la morto de Darius, fariĝis reganto, tiam ĉi tio donas fareblan klarigon. Kiel? Xerxes estus sola reganto dum la finaj 5 jaroj de sia regado antaŭ esti sukcedita de lia filo Artaererkso.

Ptolemeo donas Artaxerxes la 41-a regadon kiel 46 jarojn kaj Artaxerxes II reĝan longon kiel 5 jarojn. Rimarku la diferencon de 41 jaroj. Depende de kiel kalkuliĝis Artaxerxes, mi povus esti dirita, ke li reĝis 46 jarojn sole aŭ eble 5 jarojn inkluzive de XNUMX-jara reganteco kun sia patro Xerxes post la morto de sia avo Darius I. Ĉi tio respondecus pri posta konfuzo de historiistoj kiel Ptolemeo rilate al la reĝadoj de la diversaj Artaaxoksaj. Kun malsamaj fontoj, kiuj donis malsamajn reĝecajn longojn por Artaererkso, Ptolemeo povus esti supozinta, ke tio, kio estas konata sekule kiel Artaererkso I kaj Artaererkso II, estis malsamaj reĝoj anstataŭ unu kaj la sama.

Resumo de Diferencoj al Sekularaj Solvoj:

  1. Xerxes I havas regantecon kun Dario I de 16 jaroj.
  2. Artaxerxes II reĝado de 46 jaroj laŭ Ptolemeo estas forigita kiel duobligo de Artaxerxes I.
  3. Artaxerxes III reĝado estas mallongigita de 21 ĝis 2 jaroj aŭ havas ko-reĝadon de la cetera diferenco de 19 jaroj.
  4. Asses aŭ Artaxerxes IV havas 3 jarojn de Manetho reduktita al 2 jaroj aŭ 1 jaro de regnestro kun Ptolemeo.
  5. La totalaj alĝustigoj estas 16 + 46 + 19 + 1 = 82 jaroj.

Ĉiuj ĉi tiuj ĝustigoj estis faritaj kun bona bazo kaj ebligas la Biblia profetaĵo de Daniel 9: 24-27 esti ĝustaj, tamen tamen permesas ĉiujn konatajn kaj fidindajn historiajn faktojn esti precizaj. Tiel ni povas defendi la veron de la vorto de Dio kiel dirite en Romanoj 3: 4, kie la Apostolo Paŭlo diris "Sed Dio estas trovita vera, kvankam ĉiu homo estas trovita mensogulo ”.

13. Sekcia Aliĝo - Solvo

Plej grave ĉi tiu kompreno ankaŭ permesis al la A3P-aliĝo esti ĝusta ĉar la bezonata linio de sinsekvo por kongrui kun la surskribo daŭre estis sendifekta, malgraŭ la faligado de Artaererkso II.

La A3P-surskribo legas "La granda reĝo Artaererkso [III], la reĝo de la reĝoj, la reĝo de la tero, diras: Mi estas la filo de la reĝo! Artaerseksoj [II Mnemon]. Artaxerxes estis filo de la reĝo Dario [II Nothus]. Dario estis la filo de la reĝo Artaerseksoj [Mi]. Artaxerxes estis filo de la reĝo Xerxes. Xerxes estis filo de la reĝo Dario [la Granda]. Dario estis la filo de viro nomata Histaspeso. Hystaspes estis filo de viro nomata Arsames, la Ahaemenida. " [V]

Rimarku la krampajn [III] numerojn, ĉar ĉi tio estas interpretado de la tradukisto, ĉar la surskribo kaj ankaŭ la originalaj registroj ne donas al la Reĝoj nombron por identigi ilin de antaŭaj reĝoj. Ĉi tiu estas moderna aldono por faciligi la identigon.

Por ĉi tiu solvo, la aliĝilo A3P tial komprenus legi "La granda reĝo Artaxerxes [IV], La reĝo de la reĝoj, la reĝo de la landoj, la reĝo de ĉi tiu tero, diras: Mi estas filo de reĝo Artaerseksoj [III]. Artaxerxes estis filo de la reĝo Dario [II Nothus]. Dario estis la filo de la reĝo Artaerseksoj [II Mnemono]. Artaxerxes estis filo de la reĝo Xerxes. Xerxes estis la filo de la reĝo Dario [la Granda, ankaŭ Longimanus]. Dario estis la filo de viro nomata Histaspeso. Hystaspes estis filo de viro nomata Arsames, la Ahaemenida. "

La sekva tabelo donas komparon de la du interpretoj, kiuj ambaŭ kongruas kun la teksto de la surskribo.

Aliĝo - Reĝa Listo Sekcia asigno Asigno per ĉi tiu solvo
Artaerseksoj III (Azenoj) IV
Artaerseksoj II (Mnemono) III (Azenoj)
Dario II (Nothus) II (Nothus)
Artaerseksoj Mi (Longimanus) Mi (Mnemon)
Kserkso I I
Dario I Mi (ankaŭ Artaxerxes, Longimanus)

 

 

14.      Sanballat - Unu, Du aŭ Tri?

Sanballat la Horonito aperas en la Biblia rekordo en Nehemiah 2:10 en la 20th Jaro de Artaxerxes, nun identigita en ĉi tiu solvo kiel Dario la Granda. Nehemja 13:28 identigas, ke unu el la filoj de Joiada, filo de Eliasib, ĉefpastro, estis bofilo de Sanballat, la Horonano. Ĉi tiu evento okazis iom da tempo post la reveno de Nehememja al Artaererkso (Dario la Granda) en la reĝo 32nd jaro. Eble du aŭ tri jarojn poste.

Ni trovas spurojn de liaj filoj Delaiah kaj Shelemiah en la Elefantina Papirio kune kun Jehohanan kiel Ĉefpastro.

Bildigante la faktojn el la Elefantina Templo Papyri ni trovas la jenajn.

"Al Bagohi [Persa] estro de Judujo, de la pastroj, kiuj estas en Elefantina, fortikaĵo. Vidranga, estro [Reganto de Egiptujo en foresto de Arsames] diris, en la jaro 14 de la reĝo Dario [II?]: "Malkonstruu la Templon de YHW la dio, kiu estas en elefanta fortikaĵo". La kolonoj kaj enirejoj de hakita Ŝtono, starantaj pordoj, bronzaj ĉarniroj de tiuj pordoj, cedra ligna tegmento, armaturoj, kiujn ili bruligis per fajro, oraj kaj arĝentaj basenoj ŝtelitaj. Cambyses [filo de Kiroso] detruis la egiptajn templojn sed ne la YHW-templon. Ni petas permeson de Jehohxanan la ĉefpastro en Jerusalemo por rekonstrui la templon kiel ĝi antaŭe estis konstruita por oferti manĝoferon, incenson kaj holokaŭston sur altaro de YHW la dio. Ni diris ankaŭ al Delaja kaj Ŝelemja, filoj de Sanbalat, guberniestro de Samario. [datita] 20-a de Marheshvan, jaro 17 de reĝo Dario [II?]. " [Krampoj indikas klarigajn datumojn por kuntekstaj celoj].

"Cetere de la monato Tamuzo, jaro 14 de la reĝo Dario kaj ĝis hodiaŭ ni portas sakajn vestojn kaj fastas; niaj edzinoj fariĝas vidvino (j); (ni) ne sanktoleas nin mem kun oleo kaj ne trinkas vinon. Cetere, de tiu (tempo) kaj ĝis (ĉi tiu) tago, jaro 17 de reĝo Dario ". [vi]

En la proponita solvo la reĝo Dario de Papirio probable estus Dario II, ne multe antaŭ la falo de la Persa Imperio al Aleksandro la Granda.

La plej plaŭda solvo, kaj kiu kongruas kun la konataj faktoj, estas ke estis du Sanballat jene:

  • Sanballat [I] - atestas en Nehemiah 2:10. Supozante aĝon de ĉirkaŭ 35 en la 20ath Jaro de Artaxerxes (Dario I), kiam li estis Reganto, li estus ĉirkaŭ 50-jaraĝa en Ne inemja 13:28, proksimume la 33rd Jaro de Dario I / Artaxerxes. Tio ankaŭ permesus al unu el la filoj de Joiada esti bofilo de Sanballat [mi] tiutempe.
  • Filo sen nomo Sanballat - se ni permesas al nenomita filo naskiĝi al Sanballat [I] en la aĝo de 22 jaroj, tio permesos al Sanballat [II] naskiĝi al la nenomita filo en la aĝo de 21/22 jaroj.
  • Sanballat [II] - atestas en Elefantinaj Leteroj datitaj al la 14-ath jaro kaj 17ath jaro de Dario.[vii] Preni Darius kiel Darius II tio rajtigus Sanballat [II] esti en liaj malfruaj 60-aj jaroj en la 70-aj jaroj tiutempe kaj morti maljunan je ĉirkaŭ 82, 7 monatojn en la sieĝon de Aleksandro la Granda de Tiro. Ĝi ankaŭ permesus al liaj nomitaj filoj Delaiah kaj Shemeliah esti sufiĉe maljunaj (en iliaj malfruaj 40'oj) por transpreni parton de la administraj taskoj de sia patro kiel sugestas la leteroj.

Ne estas faktoj pri kiuj la aŭtoro konstatas, kiu kontraŭdirus ĉi tiun sugestitan solvon.

La faktoj estis akiritaj de rajta artikolo "Arkeologio kaj Tekstoj en la Persa Periodo, Fokuso sur Sanballat ” [viii], sed la interpretoj estis ignorataj, kaj la malmultaj disponeblaj faktoj estis enmetitaj en la sugestita solva kadro.

15.      Cuneiform Tablet Evidenteco - Ĉu ĝi kontraŭdiras ĉi tiun Solvon?

Ne estas konfirmitaj kuneiformaj tabeloj por Artaxerxes III, Artaxerxes IV kaj Darius III. Ni devas dependi de antikvaj historiistoj por iliaj daŭroj. Kiel vi vidos de la pli frua tablo, estas diversaj longoj kun neniuj pruvoj por subteni iun ajn el ili kiel ĝustaj. Eĉ tiuj cuneiformaj tabeloj atribuitaj al Artaaxerkso I, II, kaj III estas faritaj ĉefe per konjekto, ĉar la reĝoj ne estis nombritaj en persaj tempoj. La asigno de tabeloj estas kutime farita surbaze de ke la kronologio de Ptolemeo estas ĝusta. Lernantoj, nekonsciaj pri tio, tiam asertas, ke ĉi tiuj kuneiformaj tabeloj konfirmas la kronologion de Ptolemeo, tamen tio estas difekta cirkla rezonado.

Numera skemo de la King kiel I, II, III, IV, ktp., Estas moderna aldono por faciligi la identigon.

En la momento de verki, la aŭtoro ne konstatas iujn ajn taŭgajn tavolojn, kiuj kontraŭdirus ĉi tiun solvon. Bonvolu vidi Appendix 1[ix] kaj Apendico 2[X] por plua informo.

 

konkludo

Ĉi tiu solvo taksis kaj esploris la finan jaron de la 70 sep. Ĝi ankaŭ kontrolis la komencan jaron de la finaj sep. Labori reen de ĉi tiu komenca jaro por la tuta periodo estis establita kaj la jaro por la fino de la 7 sep kaj komenco de la 62 sep. Kandidatoj por establi kiun ordonon / vorton / dekreton komencis la periodo de 70 sep estis taksitaj kaj konkludoj bazitaj sur la skribaĵoj. Konfirmante ĉi tiujn kvar ŝlosilajn jarojn, la aliaj evidentaĵoj tiam estis enmetitaj en ĉi tiu streka kadro.

En la daŭro de ĉi tiu longa vojaĝo ni trovis solvojn por ĉiuj 13 gravaj problemoj cititaj, kreitaj de ekzistantaj interpretoj.

Je la fino (majo 2020) la aŭtoro ne ignoris, aŭ trovis aŭ estis sciigita pri iu ajn faktoj tio kontraŭdiris la prezentitan solvon. Ĉi tio ne signifas, ke ĝi eble ne bezonas rafini ĝustatempe, sed la ĝenerala solvo estas nuntempe konsiderata provita ekster akceptebla dubo nuntempe.

Por atingi ĉi tiun solvon, la tuteco de la Biblia registro estis fidita kaj laŭeble uzis la Biblion por interpreti sin. Ni ankaŭ serĉis akcepteblajn klarigojn pri la konataj historiaj faktoj, kiuj kongruas kun la Biblia konto, kiu aperis, anstataŭ preni laan historion kiel bazon kaj klopodi persvadi la biblian registron.

En la daŭro de tio, kialoj por disigi la mesianikan profetaĵon en 7 sep kaj 62 sep kaj duono sep kaj alia duono sep ĉiuj evidentiĝis. La profetaĵo ankaŭ estis konsiderita en sia biblia kunteksto prefere ol izoleco. Ĉi tio donas kialojn pri kial al Daniel estis donita ĉi tiu profetaĵo en la momento, kiam li estis, en la 1st jaro de Dario la Medo, nome:

  • Por konfirmi la finon de dezertoj
  • Antaŭrigardi la Mesion
  • Plifortigi la fidon de Daniel ĉar li vidus la komencon de ĉi tiu nova profeta periodo

Daniel ankaŭ konatiĝis kun la 70 jaroj de servado al Babilono, kaj la 49 jaroj de la kompleta devastado de Jerusalemo kaj de la Templo kaj liberigo de la jubilea jaro. Tial la 49 jaroj por rekonstrui Jerusalemon kaj la Templon komprenus Daniel, same kiel la tuta profeta periodo de la pli granda periodo de 70 sep ĝis la fino de la periodo, por ke la judoj havu la eblon fini sian krimon.

La tempigo de la reveno de Ezra kaj restarigo de la Levitikaj devoj kaj oferoj post la kompletigo de la Templo ankaŭ nun havas kompletan sencon, kune kun multaj aliaj aferoj.

Legantoj eble ankaŭ scivolas, ĉu ĉi tiu solvo kaŭzas problemojn por la konkludoj tiritaj en la serio "Vojaĝo de Malkovro tra Tempo"[xi], kiu traktis la eventojn kaj profetaĵojn koncerne la ekzilon al Babilono. La respondo estas, ke ĝi ŝanĝiĝas neniu de la konkludoj tiritaj. La sola ŝanĝo bezonata estas modifi la proponitajn jarojn en la julia kalendaro reduktante ilin je 82 jaroj, movante 539 a.K al 456 a.K. aŭ 455 a.K., kaj ĉiujn aliajn per la sama alĝustigo.

Ĉi tiu kompreno de la mesiania profetaĵo ankaŭ utilas por konfirmi la trovojn deVojaĝo de Malkovro tra Tempo ”. Nome, tio interpretante la klarigon de Daniel pri la sonĝo de Nebukadnecar sep fojojn kiel havi pli grandan plenumon ne eblas, precipe kun komenco-dato de 607 a.K nek fino-dato de 1914 pK.

Fine kaj plej grave, la celo de la enketo sukcesis. Nome, la sugestita solvo konfirmis kaj donis atestojn, ke Jesuo estis efektive la promesita Mesio de la profetaĵo de Daniel de Daniel 9: 24-27.

 

 

 

 

Appendix 1 - Cuneiform Evidence Havebla por Persaj Reĝoj

 

La fonto de la jenaj informoj estas Babilona Kronologio 626 aK - AD75 de Richard A. Parker kaj Waldo H Dubberstein 1956 (4th Presado 1975). Interreta kopio havebla ĉe:  https://www.staff.science.uu.nl/~gent0113/babylon/downloads/babylonian_chronology_pd_1956.pdf

 

Paĝo 14-19 de Libro, paĝo 28-33 de pdf

Notoj:

Data kongreso estas: Monato (romaj ciferoj) / Tago / Jaro.

Acc = Aliĝjaro, do Jaro 0.

? = nelegebla aŭ mankanta aŭ pridubinda.

VI2 = 2nd monato 6, interkreskula monato (saltotago en luna kalendaro)

 

cyrus

Unue: VII / 16 / Acc Babylon falls (Nabunaid Chronicle)

Laste: V / 23/9 Borsippa (VAS V 42)

Cambizoj

                Unue: VI / 12 / Acc Babylon (Strassmaier, Cambizoj, N-ro 1)

                Lasta: I / 23/8 Shahrinu (Stassmaier, Cambizoj, N-ro 409)

Bardiya

                Unue: XII / 14 / ?? Behistun-surskriba linio 11 (de Dario la XNUMX-a)

                Lasta: VII / 10 / ?? Behistun-surskriba linio 13 (de Dario la XNUMX-a)

 

Dario I

                Unue: XI / 20 / Acc Sippar (Strassmaier, Dario, Ne.1)

                Laste: VII / 17 aŭ 27/36 Borsippa (V AS IV 180)

Kserkso

                Unue: VIII aŭ XII / 22 / Acc Borsippa (V AS V 117)

                Lasta: V / 14? - 18? / 21 BM32234

Artaĥerkso I

                Unue: III / - / 1 PT 4 441 [Cameron]

                Lasta: XI / 17/41 Tarbaaa (Argilo, BE IX 109)

Dario II

                Unue: XI / 4 / acc Babylon (Argilo, BE X 1)

Lasta: VI2/ 2/16 Ur (Figulla, UET IV 93)

Neniuj tablojdoj por la 17-19 jaroj de Dario II

Artaxerxes II

                                                Neniuj Tablojdoj por la aliro de Artaxerxes II

Unue: II / 25/1 Ur (Figulla, UET IV 60)

 

Lasta: VIII / 10/46? Babelo (V AS VI 186; jaro-cifero damaĝita iomete, sed legita kiel "46" de Arthur Ungad)

Artaxerxes III

Neniuj nuntempaj kuneiformaj tabeloj

Asses / Artaxerxes IV

Neniuj nuntempaj kuneiformaj tabeloj

Dario III

Neniuj nuntempaj kuneiformaj tabeloj

Cuneiforma indico por 5jaroj en Babilonio

Ptolemaika Kanona 4-jara regado en Egiptujo

 

 

 

Apendico 2 - Egipta Kronologio por la Ahaemenida [Medo-Persa] Periodo

Tamen restis unu peco de la enigmo, kiu restis ĝis la lasta. La kialo estis lasita ĝis la fino estis ke la temo de la persa regado pri Egiptujo ne estis tuŝita en la skribaĵoj.

Post konsiderinda tempo dediĉita al esplorado la konkludo estis, ke ankaŭ ekzistas tre malmultaj malfacilaj faktoj por datigi la persan regadon super Egiptujo aŭ efektive iu ajn loka Pharoah. La plej multaj datoj donitaj por la persaj satrapioj kiel regantoj nome de la persaj monarkoj, estas bazitaj sur la ptolemaika kronologio de la persaj reĝoj anstataŭ papirusoj aŭ cuneiformaj referencoj. Lin sama okazas kun la reĝoj / Pharoah de la egiptaj dinastioj de la 28-ath, 29th kaj 30th.

Persaj Satrapioj

  • Aryandes: - Regita de Jaro 5 de Cambyses II ĝis Jaro 1 de Darius I.
  • Aryandes: - Rekviziciita de Dario I en liaj 5th

Regita ĝis la 27-a jaro de Dario I?

  • Feredatoj: - Regis dum 11 jaroj?

De la Jaro 28? de Dario I ĝis la 18a? de Xerxes I (= Dario I, 36 +2 jaroj)?

  • Ahaemenanoj: - Regis 27 jarojn?

De 19th - 21st de Xerxes? kaj 1st - 24th jaro Artaxerxes [II]?

  • Arsames: - Regis dum 40 jaroj?

De 25th Artaxerxes [II] ĝis 3rd Jaro Artaxerxes IV?

El ĉiuj ĉi datoj, nur tiuj substrekita estas certaj. Datenaj / datendaj registroj timigas ĉi tiun periodon. Por pliaj informoj pri persaj satrapioj ĝenerale kaj Egiptio precipe vidu

http://www.iranicaonline.org/articles/achaemenid-satrapies sub 5, 5.1, 5.1.1, 5.1.2, 5.2, 5.3.

 

Faraona Dinastio 27

La oficiala sekulara kronologio troveblas ĉi tie: https://en.wikipedia.org/wiki/Twenty-seventh_Dynasty_of_Egypt#Timeline_of_the_27th_Dynasty_(Achaemenid_Pharaohs_only).

La jenaj gravaj punktoj estu rimarkataj:

  • Nur Sambiso la XNUMX-a kaj Dario I estas konataj havi nomojn de trono, estante Mesutire kaj Stutre respektive.
  • La regado de ĉiu persa reĝo super Egiptujo baziĝas sur la sekcia persa Kronologio, kiu siavice baziĝas sur la kronologio de Ptolemeo skribita en la 2nd Jarcento p.K. Pro la sugestita solvo enhavita en ĉi tiu serio, tio ankaŭ kaŭzus, ke la konjektitaj datoj de la reĝadoj de la Reĝoj de Persujo en Egiptujo ankaŭ eraras. Konsiderante, ke estas malmulta aŭ neniu datuminda evidenteco, precipe per eventaj sinkronismoj, tio ne problemas por la proponita solvo. Sekve la sekularaj datoj por persa regado super Egiptujo devas esti malĝustaj kaj simple necesas esti modifitaj konforme al la solvo por la tempodaŭro kaj daŭro de regado de la persaj reĝoj super Persujo.
  • La listo enhavas ĉiujn persajn reĝojn de Cambyses II ĝis Darius II kaj ankaŭ inkludas ribelantojn Petubastis III dum la unuaj tri jaroj de la regado de Darius I kaj Psamtik IV dum la tempo de Xerxes.
  • Estas hieroglifa evidenteco por Dario (mi) en liaj 4th jaro, kaj kelkaj surskriboj portantaj lian nomon, sed ne datitaj.[xii]
  • Estas hieroglifaj surskriboj por Xerxes por liaj jaroj 2-13.[xiii]
  • Estas hieroglifaj surskriboj por sekularaj Artakseksoj I, ĉi tiu solvo, Artaererkso II. [xiv]
  • Ne estas hieroglifaj spuroj de Dario II aŭ sekulara Artakerkso II, ĉi tiu solvo, Artaererkso III.
  • La plej nova papiro pri Dario (mi) estas lia Jaro 35.[xv]
  • Krom la jam menciita Elephantine papyri por Darius (II) diskutita sub Sanballat, estas neniuj aliaj papirusoj, kiujn la aŭtoro sukcesis lokalizi kaj kontroli.

 

La Egiptaj Faraonaj Dinastioj 28, 29, 30[xvi]

dinastio Faraono Reĝado
28th    
  Amyrteos 6 jaroj
     
29th    
  Neferitoj I 6 jaroj
  Psammouthis 1 jaro
  Aĥoris 13 jaroj
  Neferitoj II 4 monatoj
     
30th (per Eŭsebio)  
  Nektaneboj (I) 10 jaroj
  Teoj 2 jaroj
  Nektanebus (II) 8 jaroj
     

 

Ĉi tiu tablo baziĝas sur la listo de Maneto kiel konservita de Eŭsebio.

Surbaze de la malabundeco de iuj datigeblaj dokumentoj aŭ surskriboj kaj ke ekzistis interspacoj inter tiuj dinastioj, kaj ke tiuj dinastioj nur regis Malsupran Egiptujon (la Nildelto, aŭ partoj de ĝi), tio permesas al ili regi samtempe kun iuj persaj satrapioj regantaj pri Upper Egiptujo, inkluzive Memfison kaj Karnak, ktp. Ĝi ankaŭ signifas, ke ne ekzistas ĝenaj misagordoj de sinkronismoj por la solvoj reviziita rega longeco, ktp de la persaj reĝoj. Se novaj pruvoj pri aldonaj faktoj estus prezentitaj al la aŭtoro, tiam ĉi tiu sekcio estus retaksita. Laŭ faktoj, la aŭtoro rilatas al papirusoj kun regnaj jaroj kaj nomo de Reĝo, aŭ kojnskribaj tabuloj aŭ surskriboj donantaj la Persan Reĝon kaj la jaron de la reĝado de la Reĝo, kun sinkronismaj datumoj kongrueblaj aŭ kuntekstaj.

Ekzemple, la leteroj de la Elefantina Papirio enhavas datojn de Dario jaro 5, jaro 14 kaj jaro 17, kaj Jehoŝan (la juda ĉefpastro) post la morto de Nehememja. Ĉi tio probable lokus ilin en la regado de Darius II, la informoj supre permesantaj al Darius II regi pri Elephantine, Supra Egiptujo, (nuntempa Asuano, proksime al la digo).

 

[Mi] https://en.wikipedia.org/wiki/Eusebius

[Ii] https://en.wikipedia.org/wiki/Sextus_Julius_Africanus

[Iii] https://en.wikipedia.org/wiki/Ptolemy

[Iv] https://en.wikipedia.org/wiki/Ferdowsi

[V] https://www.livius.org/sources/content/achaemenid-royal-inscriptions/a3pa/ kaj

"Antikva persa leksikono kaj la tekstoj de la Achaemenidan-surskriboj transliterumitaj kaj tradukitaj kun speciala referenco al ilia lastatempa reekzameno," de Herbert Cushing Tolman, 1908. p.42-43 de libro (ne pdf) Enhavas transliteradon kaj tradukadon. https://archive.org/details/cu31924026893150/page/n10/mode/2up

[vi] Kunteksto de Skribo, Bezalel Porten, COS 3.51, 2003 AD

[vii] Pliaj detaloj kaj bildoj de Elefantinaj Manuskriptoj haveblas ĉi tie https://www.bible.ca/manuscripts/bible-manuscripts-archeology-Elephantine-papyrus-Egypt-Aswan-Syene-Darius-persian-Jewish-colony-temple-burned-Bagohi-Sanballat-passover-wine-fortress-Ezek29-10-495-399BC.htm#four.

Tamen la aŭtoro ne akceptas la datojn donitajn tie, kiuj estas la interpretado de verkistoj de la interreto, precipe konsiderante ĉiujn bibliajn kaj aliajn pruvojn prezentitajn en ĉi tiu serio. Tamen la faktoj povas esti ĉerpitaj kaj uzataj por doni pli plenan bildon de ĉi tiu periodo kaj kontroli, ĉu iuj faktoj konfliktas kun la proponita solvo, kion neniu faras.

[viii]  https://www.academia.edu/9821128/Archaeology_and_Texts_in_the_Persian_Period_Focus_on_Sanballat

[ix] Appendix 1 - Cuneiform Evidence Havebla por Persaj Reĝoj

[X] Apendico 2 - Egipta Kronologio por la Ahaemenida [Medo-Persa] Periodo

[xi] https://beroeans.net/2019/06/12/a-journey-of-discovery-through-time-an-introduction-part-1/

[xii] Por referenco de listo, vidu https://www.ucl.ac.uk/museums-static/digitalegypt/chronology/darius.html

[xiii] Por referenco de listo, vidu https://www.ucl.ac.uk/museums-static/digitalegypt/chronology/xerxesi.html

[xiv] Por referenco de listo, vidu https://www.ucl.ac.uk/museums-static/digitalegypt/chronology/artaxerxesi.html

[xv] Hermopolis Papirusoj https://deepblue.lib.umich.edu/bitstream/handle/2027.42/107318/preater_1.pdf?sequence=1

[xvi] Bazita sur Eŭsebio versio de Manetho: http://antikforever.com/Egypte/Divers/Manethon.htm

 

Tadua

Artikoloj de Tadua.
    3
    0
    Amus viajn pensojn, bonvolu komenti.x