Kio Signifas esti Spirita Persono?

[De ws2 / 18 p. 18 - 16 aprilo - 22 aprilo]

"Por ke Dio donu al vi havi la saman mensan sintenon, kiun havis Kristo Jesuo." Romanoj 15: 5

Resume, ĉi tio estas alia malprofunda ekzameno de la Skriboj uzante eisegesis (havante propran preparitan interpreton kaj serĉante subtenon en la Skriboj por ĉi tio, tamen maldika kaj ekster-kunteksta.)

Kiel ekstrema ekzemplo, ni supozu (tre malĝuste kompreneble) dum unu momento, ke ni volis pruvi, ke Jesuo ne estis humila kaj anstataŭe fieris. Kiel ni povus subteni nian eraran ideon? Kio pri kiam Jesuo estis tentita de la diablo? Ni povus citi Mateon 4: 8-10 kaj diri la jenon "Ĉi tie Satano volis malgrandan favoron kontraŭ eksterordinara donaco, ion, kion la Patro Jesuo promesis, ke iam li estos lia. Do anstataŭ plaĉi al Satano, Jesuo fiere rifuzis kaj diris al li "Foriru". "

Nun ni scias, ke tio kontraŭas la reston de skribaĵoj kaj eĉ ne konsentas kun la resto de la kunteksto, sed ĉio supre inter komandoj estas preciza krom unu vorto "fiera", kiu estas mia eisegetika aldono por ilustri.

Do ni ekzamenu jenon:

• Ĉu ni konsiderus Noaon spiritan personon? Jes. Kial? Ĉar Genezo 6: 8-9,22 diras, ke Noa trovis favoron en la okuloj de Dio, estis justa kaj faris ĉion, kion Dio ordonis al li. La rakonto en Genezo ne mencias predikadon, sed ĝi fokusas sur lia kreado de la arkeo. 2 Peter 2: 5 ofte estas uzata por provi kaj pruvi Noa estis predikisto, tamen estas interese, ke Traduko de Dio diras, "Noa estis lia sendito de Dio, kiu diris al homoj pri la speco de vivo, kiu havas la aprobon de Dio." Ĉi tiu kompreno kongruas bone kun la raporto en Genezo.
• Ĉu ni konsiderus Abraham kiel spirita homo? Jes. Kial? Jakobo 2: 14-26 diskutante kredon kaj verkojn reliefigas, inter aliaj, Abraham kiel justulon pro sia fido kaj faroj. Ĉu Abraham predikis? Estas neniu noto pri tio, ke li faris tion. Sed Hebreoj 13: 2 memorigas nin, ke iuj fideluloj de la malnovo, por ili nekonataj, amuzis anĝelojn. Alivorte, ili estis gastamaj eĉ se ili endanĝerigis sian propran familion (ekz. Lot).
• Ĉu ni konsiderus Danielon spirita homo? Jes. Kial? Laŭ Daniel 10: 11-12, li estis tre dezirinda viro al Jehovo, ĉar li donis sian koron al kompreno kaj humiliĝis antaŭ Dio. Ankaŭ Ezekiel 14:14 ligas Noan, Danielon kaj Ijobon kiel justulojn. Sed ĉu li plenumis la volon de Dio kiel pord-al-porda predikisto? La respondo estas ne!

Estas multaj aliaj, kiujn ni povus citi. Kio estis la komunaĵo inter ili? Ili faris la volon de Dio, kiel ili estis direktitaj de Li, kaj fidigis Lin.

Do en la lumo de ĉi tiuj fidelaj ekzemploj, kiel vi komprenus la sekvan deklaron? "Ĉu ni estas kiel Jesuo, iam pretaj montri kompatemajn zorgojn kiam ni renkontas homojn, kiuj bezonas helpon? Krome Jesuo dediĉis sin al la laboro de predikado kaj instruado de la bona novaĵo. (Luko 4: 43) Ĉiuj tiaj sentoj kaj agoj estas markoj de spirita persono. ”(Paragrafo 12)

Ĉu vi rimarkis la eezegetikan konkludon? Mi certas, ke vi konsentus, ke ĝi estis la lasta frazo. Ni ĵus konstatis per ekzegezia studo (lasante la Biblion interpreti sin), ke tio, kio difinas, ĉu oni estas spirita homo, faras la volon de Dio, ne ĉu oni predikas aŭ ne. Ambaŭ asertoj pri Jesuo estas veraj, sed la konkludo ne subtenas. Por rezoni pri tio, ĉiuj tri fidelaj malnovaj, kiujn ni konsideris (kaj ni povus konsideri pli kun la sama konkludo), estas tiuj, kiujn ni ĉiuj konsiderus spiritaj homoj, tamen laŭ la normoj difinitaj en ĉi tiu artikolo diskutante Jesuon, neniuj fideluloj. antaŭ ol Jesuo kaj liaj disĉiploj estus konsiderataj spiritaj, ĉar ili ne predikis. Tio klare ne havas sencon laŭ la vidpovo de Jehovo:

• Noa (sendifekta inter liaj samtempuloj),
• Abraham (unike nomata amiko de Dio),
• Ijob (neniu kiel li sur la tero, senkulpa kaj senpera),
• kaj Daniel (tre dezirinda viro).

Por ilustri: ambasadoro sekvas la instrukciojn de sia lando. Se li faros tion, li estus konsiderata lojala. Nun, se li agis laŭ siaj propraj ideoj, li povus esti malakceptita kaj forigita de sia posteno kiel mallerto. Li estas konsiderita lojala ĉar li sekvas la volon de sia registaro, kiu estas la volo de sia lando. Tiel same "kiel ambasadoroj anstataŭantaj Kriston" (2 Korintanoj 5: 20) ni spirite pensus se ni sekvas la volon de Kristo, ĉar li siavice sekvas la volon de sia kaj nia Patro. (Matthew 7: 21, John 6: 40, Matthew 12: 50, John 12: 49, 50)

Ne estas disputo, ke en la unua jarcento, Jesuo donis al siaj disĉiploj komision prediki. En ĉi tiu retejo ni diskutis pri Matthew 24 en video. Per zorga ekzegetika studo ni povas konstati, ke la signo de la predikado plenumiĝis en la unua jarcento, kaj ekzistas neniu bazo por projekti ĝin al iu estonta tempoperiodo. (Mt 24: 14) Plue la predikado servis por savi tiujn judojn, kiuj aŭskultis la Bonan Novaĵon de la Reĝlando, ĉar, konfidante sian fidon al Jesuo kiel Mesio, ili ankaŭ povis aŭskulti liajn konsilojn por fuĝi el Jerusalemo kaj Judujo. al Pella kiam ĉiuj romianoj neniigis la judojn en 70 CE. Ĉu ni hodiaŭ estas sub tiu sama komisiono prediki estas diskuto por alia tago.

La artikolo provas respondi la jenajn 3-demandojn: ”

1. Kion signifas esti spirita homo?
2. Kiuj ekzemploj helpos nin progresi en nia spiriteco?
3. Kiel nia penado havi "la menson de Kristo" helpos nin esti spiritaj homoj? "

Do kiel la artikolo respondas al la unua demando?

En paragrafo 3, ni estas kuraĝigitaj legi 1 Korintanoj 2: 14-16. Sed ni ankaŭ kuraĝigus vin legi la kuntekston precipe 1 Korintanoj 2: 11-13. Ĉi tiuj pli fruaj versoj indikas, ke ili bezonas, ke la spirito de Dio estu sur ili por esti spirita, kombinante spiritajn aferojn kaj spiritajn vortojn. Dio ne metas sian spiriton sur tiujn sen la ĝusta kora kondiĉo. Luko 11:13 memorigas nin "la Patro en la ĉielo donas sanktan spiriton al tiuj, kiuj petas lin!" Ni devus demandi humile kaj kun pentanta koro. Johano 3: 1-8 konfirmas ĉi tion, kiam ĝi diras: "Kio naskiĝis el la karno, estas karno, kaj tio, kio naskiĝis de la spirito, estas spirito", kaj ke "Krom se iu naskiĝas el akvo kaj spirito, li ne povas eniri en la regnon de Dio. "

"Aliflanke, "la spirita homo" estas iu, kiu "ekzamenas ĉion" kaj havas "la menson de Kristo." (Paragrafo 3)

Ĉi tiu estas la vera kruĉo de la afero: Se ni ne "ekzamenas ĉion" pri tio, ĉu ili estas veraj aŭ ne, ni eble bone instruos al aliaj alian bonajn novaĵojn de tiu, kiun Kristo instruis. Tio signifus, ke ni forlasus la menson de Kristo. Kiom da atestantoj iam vere ekzamenis ĉiujn aferojn por si mem? Aŭ ĉu la plimulto faris same kiel plej multaj el ni (inkluzive de mi mem) kaj permesis al aliaj aserti, ke ili ekzamenis ĉion pri ni, fidante ilin?

"Simile, iu, kiu fervore taksas spiritajn aŭ religiajn interesojn, estas nomata spiriteco ”(Paragrafo 7)

Tiel estante, kial iu ajn malpliigas sian engaĝiĝon al la Organizo aŭ lasas ĝin nomata 'spirite malforta'? Nun tio povas esti la kazo de iuj nuntempe forirantaj, ĉar ili faletis kaj perdis sian fidon aŭ malfortiĝis ilia fido al Dio pro la misuzo de aŭtoritato. Tamen multaj foriras ĉar ili estas spirite pli fortaj, farinte por si tion, kion la Organizo nun rekomendas (kaj la Skriboj ĉiam rekomendis): Ekzamenis multajn aferojn por si uzante nur la Biblion. Per tio ili rimarkis, ke ekzistas serioza malkonekto inter tio, kion ni iam kredis la vero kaj tio, kion la Biblio vere instruas. Aldone ekzistas ankaŭ malkonekto inter tio, kion instruas kaj la Biblio kaj la Organizo kaj la realaj praktikoj de la Organizo.

Paragrafo 10 diskutas la ekzemplon de Jakob dirante "Li evidente kredis en la promesoj de Eternulo al li kaj al liaj prapatroj kaj volis agi en harmonio kun la volo kaj la celo de Dio".  Ĉi tio konfirmas nian biblian konkludon supre, ke spirita persono klopodas plenumi la volon de Dio, anstataŭ la artefaritaj celoj de la Organizo.

Simile, diskutante pri Maria en la sekva alineo, ĝi diras, "BEl ili [Maria kaj Jozef] estis pli zorgita pri la volo de Eternulo ol per kontentigado de iliaj personaj deziroj. "

Tiel same, kiam diskutas pri Jesuo en paragrafo 12, ĝi deklaras "Dum sia tuta vivo kaj servado, li montris, ke li volas imiti sian Patron, la Eternulon. Li pensis, sentis kaj agis kiel la Eternulo kaj loĝis en harmonio kun la volo kaj normoj de Dio. (John 8: 29, John 14: 9, John 15: 10) "

Post paragrafo de ĉiu diskutado pri Jakobo, Maria kaj Jesuo (jes, nur 1 alineo por la Filo de Dio - samnivele kun Jakobo kaj Maria) ni estas regalitaj per du alineoj de nekontroleblaj "spertoj" pri kiel du individuoj "fariĝis pli spiritaj ”. Unu ŝanĝante ŝin "plej senmova robo " kaj la alia rezignante “esperojn pri plua edukado kaj bona dungado ”. Vesti modeste estas biblia principo, certe, sed bagateligas spiritecon fokusiĝi sur tiel negrava aspekto. Efektive multaj homoj vestas sin modeste, sed estas io ajn krom spiritaj. Koncerne kiel malakcepti "Plua edukado kaj bona dungado" egalas al esti spirita, ni nur povas diri, ke ĉi tio estas enigmo, ĉar la Biblio neniel mencias tiun postulon.

La lastaj 3-alineoj (15-18) provas helpi nin "havu la menson de Kristo ”. Do el 18-alineoj nur 4 eĉ priparolas la ekzemplon de Jesuo.

"Por esti kiel Kristo, ni bezonas koni lian pensmanieron kaj la tutan gamon de lia personeco. Tiam ni bezonas sekvi liajn paŝojn. La menso de Jesuo estas koncentrita pri lia rilato kun Dio. Tiel esti kiel Jesuo faras nin pli kiel Eternulo. Pro ĉi tiuj kialoj, fariĝas klare kiom gravas lerni pensi kiel Jesuo faras. "(Paragrafo 15)

Ni multe aŭdas pri tio, ke ni havos la ĝustan spiritan manĝon en la ĝusta tempo. Ĉu ĉi tio estas la plej bona, kiun ili povas fari? La dispozicioj ŝajnas tute mankas en substanco kaj pli kiel akvo aŭ ŝimigita lakto. Kio se, en ĉi tiu citaĵo, vi anstataŭigis Jesuon per Vlaĉjo kaj Eternulo per Granddad. Tiam eĉ kvinjara povis verki ion preskaŭ identan. 'Por esti kiel mia paĉjo, mi bezonas, ke li diru al mi, pri kio li pensas kaj kion li faras. Tiam mi povas kopii lin. Paĉjo kopias sian paĉjon. Do se mi kopias paĉjon, tiam mi similas al Granddad. Paĉjo volas, ke mi lernu esti kiel li. '

Apenaŭ arde aprobanta Organizaĵo asertanta esti la sola kanalo de komunikado de Dio.

La sekva alineo sekvas kun tamen pli simplismaj eldiroj. “Legante kaj meditante pri la Bibliaj libroj pri Mateo, Marko, Luko kaj Johano, ni elmetas nian menson al la menso de Kristo. Ni tiel povas "sekvi liajn paŝojn atente" kaj "armi [nin] per la sama mensa emo" kiel havis Kristo. - 1 Petro 2:21; 4: 1. "

Ne, ke ni volus sekvi la menson de Hitler, for de ĝi, sed ĝi estas kiel diri 'Legante kaj meditante pri' Mein Kampf 'ni elmontras nian menson al la menso de Hitler. Ni do povas sekvi liajn paŝojn proksime kaj armi nin per la sama mensa dispozicio kiel Hitler faris. '

La implikaĵo de tiuj simplismaj eldiroj estas, nur legi la evangeliojn (post laborado, hejmaj taskoj, kaj ĉiuj Organizaj postuloj, ministerio, kunvenoj, salono de purigado kaj prizorgado, asembleo preparado, taskoj, eldonaĵoj, kaj meditu pri la du minutoj antaŭ vi. endormiĝu kun elĉerpiĝo) kaj vi povos havi la saman menson kiel Kristo. Simpla, aŭ ĉu ĝi estas male?

Eĉ nia fikcia 5-jaraĝa scius pli bone ol tio. Se vi havas infanojn, kial vi ne sugestas, ke ili provu kopii ion, kion vi faras - kiel lavi, purigi la aŭton, puŝi la aĉetan ĉaron? Tre baldaŭ ili diros, Paĉjo, estas tro malfacile por mi. Ĉu vi povas fari ĝin?

Ni, kiel plenkreskuloj, scias kiom malfacile estas ŝanĝi personecan trajton eĉ kiam ni volas. Ni eble volus maldikiĝi, sed ni ne volas rezigni pri la manĝaĵoj kaj trinkaĵoj, kiujn ni tiom ĝuas. Kie do estas la helpo havi la menson de Kristo? Ŝajnas, ke ĝi forestis.

Fine paragrafo 18 diras "Ni pripensis kion ĝi signifas esti spirita homo. ” Ĉu la artikolo vere pripensis, kion signifas esti spirita homo? El la vidpunkto de la Organizo eble, sed ne de la Skriboj.

"Ni ankaŭ vidis, ke ni povas lerni el bonaj ekzemploj de spiritaj homoj. "

Jes, ni povas lerni de spiritaj homoj. Sed, se ni sekvas la ekzemplon de tiuj, kiuj estas spiritaj, ĉar ĉi tiu artikolo difinas spiritecon kaj similas al ili, ĉu ni vere atingis spiritecon? Aŭ ĉu ni nur konformas al kondutkodo, kiu donas iluzion pri spiriteco? La Biblio parolas pri tiuj "havantaj formon de pia sindonemo", kaj tiam admonas nin, "de ĉi tiuj deturnu vin." (2 Timoteo 3: 5) Alivorte, ni ne imitu tiujn, kiuj montras falsan spiritecon.

“Fine ni lernis kiel havi“ la menso de Kristo ”helpas nin kreski kiel spirita homo.”

Oni diris, ke tio helpos nin, sed ni ne lernis kiel ĉar neniu pruvis kiel, aŭ klarigis kiel.

Entute artikolo, kiu prezentiĝas kiel volumeno super substanco, kun tre malmulta uzo eĉ kiel sento-bona faktoro.