2018, 16 Aprilo - Aprilo 22, Nia Kristana Vivo kaj Ministerio

Trezoroj de la Vorto de Dio kaj elfosado de Spiritaj Gemoj - "Viaj pekoj estas pardonitaj." (Marko 1-2)

Mark 2: 23-27

Kio estas la principo, kiun Jesuo eligis ĉi tie? En verso 27 li diris "La sabato ekaperis pro la homo, kaj ne la homo pro la sabato." Kial Jesuo diris tion? Ĝi estis en respondo al la fariseoj kritiki siajn disĉiplojn plugante kaj manĝante grenon en sabato. Ili aldonis tradicion kaj leĝojn al la Mozaika Leĝo, kiu malpermesis labori en sabato. Ĉar Jesuo implicis la celon de la sabato, tiel ke la izraelidoj ne laboris 24 / 7 kiel la moderna diro. Nek ili povis devigi iujn ajn dungitojn aŭ sklavojn. Estis por doni al ili tempon por lerni kaj adori la Eternulon ankaŭ. Sed la leĝo neniam intencis malhelpi iun tre malsatan de fari manĝon aŭ manĝadon por si mem. Precipe pli se viva estis implikita. Estis provizaĵoj en la Mozaika Leĝo, kiuj faris esceptojn por trakti akcidentojn kaj krizojn ambaŭ kun bestoj kaj homoj.

Kiel kristanoj ni havas respekton por la vivo same kiel la Izraelidoj respektis la sabaton kaj la vivon. Tial estis donita la leĝo pri elverŝado de la sango de iu besto mortigita. Ĝi ne estis uzata kiel manĝaĵo aŭ por ĝuo.

Tamen, tio eĉ leĝoj, kiuj malpermesis al iu ajn, sed la pastroj manĝantaj manĝaĵojn estis flankenmetitaj kiel ofero al la Eternulo, permesis al nepastroj manĝi sen puno en vivminacaj cirkonstancoj. (1 Samuel 21: 4-6, Matthew 12: 1-8) (Sango ne estas konsumata de la korpo en transfuzo.)

En la unua jarcento, populara tradicio estiĝis por rapidi en la arenon kaj trinki la sangon de mortantaj gladiatoroj por kuraci epilepsion, aŭ akiri la forton de la gladiatoroj. Ĉi tiu praktiko estus kovrita de la rekomendo en Agoj 15: 28-29 ĉar ĝi estis (a) bazita sur superstiĉo ne fakto, kaj (b) efektive montris malrespekton por la vivo de la mortanta gladiatoro kaj (c) ne estis vivo- ŝparado. Tamen malfacilas vidi kiel ĉi tiuj versoj iam ajn estis intencitaj kovri la modernan inventadon de sangotransfuzoj. Sango-transfuzoj estas tuta temo en si mem, kaj kvankam estus malĝuste oferti konsilojn, certe ĝi devas esti konscienca afero. Ĝi ne estu laŭleĝa kaj plenumebla leĝo en la kongregacioj de la atestantoj de la Eternulo, kiu, se kontraŭvenite, kondukas al elpelo kaj ŝrumpado.

Jesuo, La Vojo (jy Ĉapitro 17) - Li instruas al Nikodemo vespere

"Jesuo diris al Nikodemo, ke por eniri la Regnon de Dio, homo devas esti "naskita denove."Johano 3: 2, 3. "

Hodiaŭ iuj kristanoj parolas pri si mem kiel "naskiĝintaj denove kristanoj", sed kion signifas ĝi naskiĝi denove? Estas interese ekzameni la grekan frazon tradukitan "naskiĝis denove". La Regno Interlinia kiel aliaj interliniaj diras "devus esti generita - de supre". Kiu ligas kun 5-verso, kie Jesuo daŭrigas diri "krom se iu naskiĝas el akvo kaj spirito, li ne povas eniri la Regnon de Dio". En la greka tio povus esti intenca ludado de vortoj de Jesuo. La vorto tradukita kiel generita aŭ naskita estas uzata por signifi 'naski infanon'. Antikvaj naskoteknikoj signifis ke ĝi ofte estis priskribita kiel faligado de infano, ekvivalenta al venado de supre. Tial Nikodemo demandis "Kiel homo povas naskiĝi denove?", Kiel komprenis li. Tamen Jesuo klare emfazis la rolon de la Sankta Spirito, kiu ankaŭ venis de supre, nur multe pli alte.

Jesuo diras: "Tiel, kiel Moseo levis la serpenton en la dezerto, tiel la Filo de homo devas esti levita, por ke ĉiuj kredantaj al li havu eternan vivon." -Johano 3: 14, 15.

"Antaŭlonge tiuj Izraelidoj, morditaj de venenaj serpentoj, devis rigardi la kupran serpenton por esti savita." (Nombroj 21: 9Simile, ĉiuj homoj devas praktiki fidon je la Filo de Dio, por esti savita de sia morta kondiĉo kaj gajni eternan vivon. "

Rimarku, ke ne estis du destinoj reliefigitaj kiel parto de la senpaga donaco por meti fidon kaj kredon al Jesuo. La donaco estis la sama por ĉiuj, "eterna vivo".

Tadua

Artikoloj de Tadua.