[De ws2 / 18 p. 23 - 23 - 29 aprilo

"Rigardu Marŝante de la Spirito." Galatians 5: 16

La tuta problemo kun la koncepto de spirita persono kiel la Organizo difinas ĝin povas esti konstatita el la unuaj du alineoj.

"ROBERT baptiĝis kiel adoleskanto, sed li ne vere prenis la veron serioze. Li diras: "Mi neniam faris ion malbonan, sed mi nur trapasis la movojn. Mi aspektis spirite forta, estante ĉe ĉiuj kunvenoj kaj servante kiel helpa pioniro kelkajn fojojn jare. Sed io mankis. " (Par. 1)

" Roberto mem ne perceptis tion, kio estis malbona ĝis poste, kiam li edziĝis. Li kaj lia edzino komencis pasigi tempon per interparoloj inter si pri Bibliaj temoj. Lia edzino, spirite forta homo, ne havis problemon respondi la demandojn, sed Roberto trovis sin konstante embarasita, ne sciante kion diri."(Par. 2)

Problemoj tuj identigitaj

  1. Multaj adoleskaj atestantoj estas premataj de gepatroj, aĝuloj kaj samideanoj por baptiĝi en frua aĝo por 'pruvi sian spiritecon' tamen ili estas ankoraŭ junaj kaj tre malmultaj vere havas spiritan intereson almenaŭ en tiu aĝo. Ili havas la "dezirojn incidentajn al la juneco". (2 Timoteo 2: 22)
  2. La difino de spiriteco de la Organizo inkluzivas partopreni ĉiujn kunvenojn kaj helpan pioniron almenaŭ unufoje jare, tamen ĉi tiuj aferoj, kiel Robert diras, li faris dum la movado, ĉar lia koro ne estis en ĝi. Tamen, se la biblia difino de spirita persono - montranta la fruktojn de la spirito - estas sekvata, ne ekzistas ebleco trarigardi la moviĝojn. (Vidu ankaŭ la pasintan semajnon Gvatoturo artikola recenzo.) Vi ne povas esti milda, humila, gastama, pacema, pacienca kaj bonkora nur trarigardante la decidproponojn. Ni eble prezentos fasadon, sed fakte, se tiuj kvalitoj vere ekzistas en ni, tio signifas, ke la sankta spirito de Dio vere ekzistas en ni. (Galatoj 5: 22-23)
  3. La edzino de Roberto estis konsiderata spirita persono pro ŝia scio pri la Skriboj. Satano kaj la demonoj bone konas la Skribojn. (Ekz .: la provo de Satano tenti Jesuon - Mateo 4: 1-11) Ĉefa scio pri la Skriboj povas esti akirita sen la spirito, sed vera kompreno de la vorto de Dio kaj la saĝo apliki ĝin ne venas krom se Jehovo donas lian spiriton.
  4. La edzino de Robert elektis geedzan amikon, kiu ne estis biblia spirita, kaj pliigis tion geedziĝante kun Robert, kiu eĉ ne estis spirita laŭ la normoj de la Organizo. Jes, ŝin kaptis la falsa elmontro de Roberto pri falsa spiriteco, ĉar tion ŝi instruis serĉi ĉe edzo. Ofte en la filmetoj ĉe jw.org, fratinoj estas kuraĝigitaj serĉi fratojn pionirajn, nomumitajn servistojn aŭ Betelidojn.

La Organizo akceptas ĝis nun ke la scio ne estas ĉio, kiam ili diras "Ni eble havas iom da Biblia scio kaj eble regule asociiĝas kun la kristana kongregacio, sed ĉi tiuj aferoj ne mem ne devigas nin fariĝi spirita persono." (Par. 3)

Tro prave! Ni irus plu kaj dirus, ke tiuj aferoj neniel faras unu spiritan personon. Laŭ Kolosanoj 3: 5-14, kio faras spiritan homon estas la elmontro de la fruktoj de la spirito kaj havado de la menso de Kristo.

Paragrafo 5 daŭras demandante bonan demandon: "Ĉu mi rimarkas ŝanĝojn en mi mem, kiuj indikas, ke mi moviĝas al iĝi spirita homo?  Tamen en stilo tipa de WT-instrukcio, ĝi tuj metas Organizan inklinon pri aferoj per daŭrado:

Ĉu mia personeco fariĝas kristana? Kion rivelas mia dispozicio kaj konduto ĉe kristanaj kunvenoj pri la profundo de mia spiriteco? Kion montras miaj konversacioj pri miaj deziroj? Kion montras miaj studaj kutimoj, vestado kaj kostumo, aŭ reago al konsiloj pri mi? Kiel mi reagas alfrontitaj al tentoj? Ĉu mi progresis preter bazoj ĝis matureco, iĝante plene kreskata kiel kristano? ' (Ef. 4: 13) " (Par. 5)

Konduto ĉe kunvenoj, nia maniero vesti kaj aranĝi, kaj la maniero kiel ni respondas al konsiloj de aĝuloj kaj la Estraro de Konsilio estas donitaj kiel indikiloj de nia spirita nivelo.

Paragrafo 6 tiam citas 1 Corinthians 3: 1-3. Ĉi tie la apostolo Paŭlo nomis la Korintojn karne kaj tiel nutris al ili lakton de la vorto. Do, kial li nomis ilin karnaj? Ĉu pro tio, ke mankis kunvenoj kaj kampo-servo aŭ pro sia vestado kaj aranĝo? Ne, ĝi estis ĉar ili malsukcesis aperigi la fruktojn de la spirito kaj anstataŭe montris la fruktojn de la karno kiel ekzemple ĵaluzo kaj malpaco.

Krome, ĝi starigas demandon en niaj mensoj, ĉu la Reganta Korpo traktas ĉiujn fratojn kiel karnajn anstataŭ spiritajn? Kial? Ĉar la plimulto de materialoj publikigitaj en la lastaj jaroj ŝajnas esti akvumita lakto. Kie estas la viando de la vorto?

Post citado de la ekzemplo de Salomono, kiu havis multan scion, sed ne sukcesis resti spirita, paragrafo 7 diras "Ni bezonas daŭrigi spiritan progreson”Kaj tiam sugestas ke la plej bona maniero fari "Apliki la konsilon de Paŭlo" en hebreoj 6: 1 "premi al matureco" estas per studado de la publikigado: Konservu vin en la amo de Dio.  Denove, la respondo ne estas preĝi por pli da spirito, nek legi kaj mediti pri la Biblio, sed suĉi el la teo de la Organizo. Ĉi tiu aparta eldonaĵo estas tre inklina produkti kutimojn utilajn al la Organizo.

Ĉi tiu deklarita Organa vidpunkto pri spiriteco evidentiĝas per ĉi tiuj vortoj direktitaj al bapto-kandidatoj:

"multaj ... havas klaran vizion pri tio, kion ili volas fari por servi Jehovon - eble enirante iun formon de plentempa servo aŭ servante tie, kie estas pli granda bezono de regnaj proklamantoj. " (Par. 10)

Prediki plentempe aŭ kie estas pli granda bezono estas laŭdinda en la ĝustaj cirkonstancoj. Tamen, se farite en la kadro de Organizo, kiu postulas nin instrui falsan doktrinon kaj instigi fidon kaj lojalecon al homoj super Dio, ĝi fariĝas la vojo ne al vera spiriteco, sed al la riproĉo de Dio.

"Ekster [de la Regno] estas la hundoj kaj tiuj, kiuj praktikas spiritismon, kaj tiuj, kiuj estas sekse malmoralaj, kaj la murdistoj, kaj la idolanoj kaj ĉiuj, kiuj amas kaj praktikas mensogon". (Revelacio 22: 15)

Sincere, en paragrafo 13, ĝi mencias specifajn skriptajn aferojn pri kiuj ni povas prilabori:

"ASe ni "faros ĉian seriozan penon" por disvolvi tiajn kvalitojn kiel sinregadon, eltenemon kaj fratan amon, ni helpos nin plu antaŭeniri kiel spirite atentataj individuoj. "  (par. 13)

Eble vi aŭdis la esprimon: "Damnita de malforta laŭdo." Nu, ĉi tio similas. Ni povus maniero, ke ĉi tiuj kvalitoj estas "malakceptitaj per malforta mencio." Pripensu la nombron da artikoloj publikigitaj por antaŭenigi kunvenon, pioniron, helpon pri konstruaj projektoj de Organizo, taŭga vesto kaj trejnado, obeo al la pliaĝuloj, lojaleco al la Estraro. Nun skanu pasintecon Gvatoturoj por profundaj instruaj artikoloj pri disvolvi "amon, ĝojon, pacon, paciencon, bonkorecon, bonecon, mildecon kaj memregadon." Regulaj legantoj de La Watchtower eĉ ne devos pasigi la tempon. La respondo estos sur la langopinto.

 La sekva alineo havas ĉi tiujn bonajn demandojn:

"Kio Bibliaj principoj helpos min decidi? Kion Kristo farus en ĉi tiu situacio? Kio decido plaĉos al Eternulo? ” (par. 14)

 Estas tiam provo eltiri principojn el iuj skribaĵoj.

Elekto de edziĝanto. (Par. 15)

La Skribo citita estas 2 Corinthians 6: 14-15, "Ne iĝu malegale jugita al nekredanto." Kompreneble la difino de la Organizo por nekredanto estas ne-atestanto. Se vi demandus katolikon, ili respondus, ke nekredanto estus ne-katoliko. Tamen en la kunteksto de ĉi tiu skribaĵo, nekredanto estas pagano kontraste al kristano.

Asocioj. Notu la Skriban principon trovitan ĉe 1 Korintanoj 15:33. (Legu.) Dia persono ne miksiĝos kun tiuj, kiuj povus endanĝerigi lian spiritecon  (Par. 16)

Paul parolas pri malbonaj asocioj ene de la komunumo. Ekzemple homoj, kiuj provas instigi nin obei virojn anstataŭ Dion. Tamen tio ne funkcias por la Organizo, ĉar ĝi volas, ke ĝiaj sekvantoj evitu ajnan kontakton ekster la komunumo. De la paragrafo, atestantaj junuloj sentos sin kulpaj pri ludado de iu ajn videoludo kun iu ajn, kiu ne estas alia Atestanto de Jehovo. Tamen, se ni ne havas interagadon, eĉ sanan interagadon, kun aliaj, kiel ni povas konduki ilin al la vero de la Dia vorto?

  • "Aktivecoj kiuj malhelpas spiritan kreskon. " Jen la tria 'principo', kiun la artikolo ekzamenas. Denove ni pridemandas demandojn por provi influi nian respondon aŭ decidon. Ĝi petas "Ĉu ĉi tiu agado estas en la kategorio de karnaj faroj? Ĉu mi devas okupiĝi pri ĉi tiu monfara propono? Kial mi ne aliĝu al mondaj reformaj movadoj? ” Do per la referenco de la vortordoproponado pri mono ” kaj iu ajnmonda reformada movado ” estas karna laboro. Tamen, estas granda diferenco inter rapide riĉa "proponado pri mono ” kaj normala komerca propono gajni monon. Ĉiu komerco ekzistas por profiti; alie ĝiaj dungitoj ne estus pagitaj. Ni devas uzi solidecon kaj eviti avidecon en niaj decidoj. Kiel almonda reformada movado ", tio estas pli ĝuste malpreciza kaj larĝa amplekso. Ekzemple, estus erare labori por Media agentejo, kiu klopodas redukti aŭ ĉesigi poluadon? Aŭ sovaĝa agentejo pri sovaĝa vivo kaj vivejo? Supozeble la Organizo aludas al politika reformado. Kia ajn estu la celo, ni ankoraŭ demandas la demandon ĝis nun ne vere, kial la Organizo aliĝis al la Unuiĝintaj Nacioj kiel NRO, se ĝi estas karnega aliĝi al "monda reformada movado ”?
  • "Disputoj." Pri disputoj, la artikolo diras "Kiel sekvantoj de Kristo, ni laboras por "paciĝi kun ĉiuj homoj." Kiam ekestas disputoj, kiel ni reagas? Ĉu ni malfacilas rendimenti, aŭ ĉu ni estas nomataj, kiuj "pacas"? - Jeamoj 3: 18 "
    La demando ĉi tie estas: Pri kiuj situacioj ni parolas? Se ene de la kongregacio, tiam kiel ĉe aliaj situacioj, estas tempoj, kiam oni cedus, sed estas ankaŭ tempoj, kiam ni ne povus cedi pro skriptura postulo aŭ principo. Ankaŭ ĝi estas malbone konsilita iam ajn cedi al ĉikanantoj, ĉar tio invitas daŭrantan kaj ofte pli malbonan ĉikanadon (Ĉi tio okazas en la kongregacioj multe pli ol ĝi devas, kutime flanke de maljunuloj, kiuj devas pli bone scii.) Ni evitos fari problemon. de nemalhaveblaj aferoj, same kiel Jesuo faris, sed iuj aferoj devas havi aferojn, alie ili neniam estos pli bonaj ŝanĝoj.

La artikolo finiĝas per citaĵo de Robert: "Post kiam mi evoluis veran rilaton kun la Eternulo, mi estis pli bona edzo kaj pli bona patro. " La pli bona apogilo estus unu el lia edzino kaj idaro. Iu, krom ni mem, estas la plej bona juĝisto, ĉu ni vere fariĝis pli Kristo-simila homo.

Se ni daŭre faros veran klopodon praktiki verajn kristanajn kvalitojn, la fruktoj de la spirito, kiun ni montras kaj praktikas, ne pasos nerimarkite de aliaj. Tio estos la vera signo de kiel spirita persono ni estas.

Tadua

Artikoloj de Tadua.
    33
    0
    Amus viajn pensojn, bonvolu komenti.x