[El ws 4 / 18 p. 25 - 2 julio - 8 julio]

"Komprenu vin al Eternulo, kion vi faros, kaj viaj planoj sukcesos." - Proverboj 16: 3.

Kiel vi legantoj scias, la Biblio diras tre malmulte pri edukado kaj dungado, certe ne pri kio, kiom kaj kia ni devas aŭ havi. Ĝi restas al la konscienco de la individuo, kiel devus esti.

“Kial starigi spiritajn celojn”

"Unufoje vi komencas labori por spiritaj celoj, vi komencas konstrui registron pri bonaj faroj antaŭ la okuloj de Jehovo ” (par.6)

Sed kio estas tiuj bonaj faroj kaj spiritaj celoj? La alineo daŭras:

  • "Christine havis dek jarojn, kiam ŝi konsentis legi regule la vivrakontojn de fidelaj atestantoj ";
  • "Je 12-jaraĝa, Toby starigis la celon legi la tutan Biblion antaŭ sia baptiĝo";
  • "Maxim estis 11-jaraĝa kaj lia fratino Noemi estis unu jaron pli juna, kiam ili baptiĝis. Ambaŭ tiam komencis labori por la celo de Bethel-servo. "

Legi la tutan Biblion estas almenaŭ avantaĝa farendaĵo, sed apenaŭ kvalifikiĝas kiel "bona laboro". Sed kiel "legi vivajn rakontojn "," laborante por la celo de Bethel-Servo ", kaj estante 10 aŭ 11 jaraĝa ĉe bapto, kie iuj el ĉi tiuj "bonaj faroj" aŭ "spiritaj celoj" aperas en la Skriboj?

Por plena diskuto pri kiaj bonaj verkoj laŭ la Biblia vidpunkto, bonvolu legi Jakobo 2: 1-26 kaj Galatoj 5: 19-23. Ĉi tiuj skribaĵoj klare montras, ke "bonaj faroj" estas aferoj, kiujn ni faras al aŭ por aliaj, konsistante el kiel ni traktas ilin; ne aferojn ni faras por ni mem. Jen mallonga resumo de iuj menciitaj bonaj verkoj:

  • James 2: 4: Bonaj verkoj ne havas "klasajn distingojn inter vi mem kaj ne fariĝas" juĝistoj decidantaj malbonajn decidojn. "
  • James 2: 8: "Se vi nun praktikas efektivigi la reĝan leĝon laŭ la Skribo:" Vi devas ami vian proksimulon kiel vin mem, "VU fartas tre bone."
  • Jakobo 2:13, 15-17: "Kompato triumfe triumfas pri juĝo ... Se frato aŭ fratino estas en nuda stato kaj malhavas la sufiĉan manĝaĵon por la tago, 16 tamen iu el VI diras al ili:" Eniru pacon, varmiĝu kaj bone manĝu, "sed VI ne donas al ili la bezonojn por [ilia] korpo, kian utilon ĝi havas?" Korfavori tiujn, kiuj suferas aŭ bezonas helpon, estas bona laboro.
  • Jakobo 1:27 "La formo de adoro pura kaj senmakula de la starpunkto de nia Dio kaj Patro estas jena: prizorgi orfojn kaj vidvinojn en ilia aflikto, kaj sin gardi sen makulo de la mondo." Provizi por malriĉuloj kaj mizeruloj. Pli bonaj verkoj.

Ĉiuj ĉi tiuj skribaĵoj (kaj ekzistas multaj pli kiel ili) havas la saman aferon. Ili ĉiuj temas pri kiel ni traktas aliajn.

La artikolo daŭrigas kun sia erara logiko "La tria kialo por establi celojn frue en la vivo rilatas al la decidiĝo. Adoleskantoj devas fari decidojn pri edukado, dungado kaj aliaj aferoj. ”(Par.7).

Ĉi tiu aserto estas nur parte vera, ĉar gepatroj kutime devas helpi siajn adoleskantojn fari tiajn decidojn. Kial? Ĝi estas ĉar la adoleskantoj kutime ne havas la saĝon por realigi la implicojn de iliaj elektoj. Rezulte tio povus esti rigardata kiel apenaŭ maskita provo forlasi la gepatrojn, provante instigi fortan deziron al la adoleskantoj deziri plenumi organizajn celojn. Eble ili esperas, ke la gepatroj malfacilos kontraŭi la decidojn de tiaj adoleskantoj, kvankam ili scias, ke ĝi ne estas saĝa, pro tio, kion diros aliaj en la kongreso.

Paragrafo 8 enhavas ankoraŭ alian flankon de universitata edukado kun la ekzemplo de Damaris.

“Damaris finis sian bazan lernadon kun pintaj notoj. Ŝi povis akcepti stipendion por studi juron en universitato, sed ŝi elektis anstataŭe labori en banko. Kial? 'Mi pensis tre frue al pioniro. Tio signifis labori partatempe. Kun universitata juro pri juro, mi povus esti gajninta multan monon, sed mi estus havinta malmultajn eblecojn trovi partatempan laboron.' Damaris nun estis pioniro dum 20 jaroj. "

Jen ĉefa ekzemplo de la propagando de la organizo. Damaris rifuzis stipendion por studi juron, ion ŝi estus pli ol kapabla fari, alie ŝi ne estus ofertita stipendion. Ankaŭ la stipendio signifus, ke ĝi multe kostas al si mem krom la tempo investita. Koncerne la kialon donitan, la deziro labori partatempe, tio ĉiam eblas se oni havas la deziron kaj movon por realigi ĝin. Sendube ŝi ankaŭ povus pli utiligi la organizon hodiaŭ ol ŝi estas kiel pioniro. Kiel? Hodiaŭ la organizo postulas la servojn de multaj multekostaj advokatoj, kiujn ĝi dungas por defendi sin de la kreskanta nombro de procesoj pro sia jardeko-longa misuzado de infana seksa misuzo en la komunumo.

Eĉ la komento "Multaj tamen estas tre malfeliĉaj kun siaj laboroj ” farita pri la advokatoj, kiujn Damaris renkontas, estas la kutima malprobabla kaj neatingebla komento. Ĝi ankaŭ estas negativa. “Multaj” ne estas plimulto, kaj tial estus same vere diri "multaj feliĉas pri siaj laboroj", kio estus pozitiva. Gravas noti, ke kaj la komento de la organizo kaj mia proponita alternativo estas ambaŭ nur opinioj kaj devas esti traktataj kiel tiaj, ne kiel faktoj. Oni povas egale konstati, ke multaj pli maljunaj atestantoj nun bedaŭras, ke ili sekvis la konsilon de la Estraro kaj ne daŭrigis altedukadon, kiam ili havis la okazon.

"Iĝu bone preparita doni atestanton"

Paragrafo 10 diras al ni “Jesuo Kristo emfazis, ke“ la bona novaĵo devas esti predikita unue. ”(Marko 13: 10) Ĉar la predikado estas tiel urĝa, ĝi devus esti alta sur nia listo de prioritatoj. Tamen, kiel diskutita en recenzoj multfoje, la urĝo estis en la kunteksto de la detruo de Jerusalemo (kiu alvenis kelkajn jarojn poste en 70 AD) kiel evidentigita per senpartia legado de Mark 13: 14-20. Kiel Mark 13: 30-32 deklaras parte "Tenu rigardu, vekiĝu, ĉar vi ne scias kiam estas la difinita tempo."

Kiom da impresaj junuloj timos sekvi la forte vortigitaj sugestoj de la organizo pro timo? Eternulo petas, ke ni servu lin pro amo, ne timu. (Luko 10: 25-28) Aldone, multaj atestantoj havas sentojn esti neadekvataj kiel JW-oj kaj rezulte ili havas la vidon, ke ili nur havas maldikan eblecon trairi Armageddon. Ĉi tio grandparte ŝuldiĝas al ĉi tiu kontinua premo prediki, kun kiu ili strebas konformiĝi. Ĉi tiu premo restas dum la sekva frazo aldonas:Ĉu vi povus starigi la celon dividi en la ministerio pli ofte? Ĉu vi povus esti pioniro? " (par.10)

Almenaŭ paragrafo 11 enhavas iujn bonajn ideojn uzante la skribaĵojn sole por helpo pri kiel respondi demandon, kiujn aliaj povus havi: "Kial vi kredas je Dio? ”.

"Kiel vi havas ŝancon, kuraĝigu viajn samklasanojn serĉi jw.org por si mem." (Par. 12) Kial ne instigi ilin serĉi skribaĵojn en la Biblio? Certe se "ĉiuj Skriboj estas inspiritaj kaj utilaj" tio estus la pli bona kurso. (2 Timoteo 3:16)

Ĉu la instruoj de la organizo devas superi la vorton de Dio? Ĉu ni kuraĝigu homojn atenti al la Organizo de Atestantoj de Jehovo ilian savon, aŭ al la Kristo?

"Ne Distriĝu"

Paragrafo 16 provas trejni la infanojn akcepti la aŭtoritaton kaj konsilojn donitajn de aĝuloj per la sperto de Christoph. Laŭ la sperto, li petis konsilon de maljunulo antaŭ ol aliĝi al sporta klubo. Oni ne mencias kial li unue ne demandis siajn gepatrojn, se li volis konsilon. Kiel ĝi estis, la konsilo pri la "risko infektiĝi per la spirito de konkurenco ” ne estis helpema, ĉar ĝi ne influis lin.

"Kun tempo li tamen malkovris, ke la sporto estas perforta, eĉ danĝera. Denove li parolis al pluraj aĝuloj, kiuj ĉiuj donis al li Skribajn konsilojn. "(Par.16)

Ĉu li vere bezonis la konsilon de la aĝuloj por rezigni pri la nenomita sporto? Ĝi levas demandojn, kiel kial li kaj liaj gepatroj kaj la pliaĝuloj ne sciis, ke ĝi estas perforta, danĝera sporto antaŭ ol li aliĝis? Kiam mi estis juna, mi ludis sporton por mia supera lernejo. Post kelkaj jaroj, ĝi komencis fariĝi perforta kun gajno ĉia kostas mentalecon, kio ne similis kiam mi komencis ludi. Rezulte, mi ĉesis ludi tiun sporton por la lernejo, kaj tio okazis sen bezono de la konsilo de miaj gepatroj aŭ de la pliaĝaj. Mi trovas malfacila kredi, ke aliaj junuloj ne kapablas mem fari la saman decidon surbaze de sia trejnita kristana konscienco.

"Eternulo sendis al mi bonajn konsilistojn. (par.16)

  • Kiel ili povus esti bonaj konsilistoj kiam la konsilo venis post kiam la problemo ekestis kaj ne antaŭe?
  • Denove, kial li ne ricevis la konsilon de siaj gepatroj?
  • Kian mekanismon uzis Eternulo por aranĝi la sendadon de bonaj konsilantoj kiel asertitaj?
  • Kial la sporto engaĝita ne estas menciita?
  • Ĉu ĉi tio ankoraŭ ne estas alia kunkonstruita aŭ fabrikita sperto?

Ĝi havas ĉiujn markojn de fabrikita 'sperto', kaj se ĝi ne estas, ĝi certe ofertas malbonajn konsilojn. La bibliaj konsiloj por trakti ĉi tiajn situaciojn kaj demandojn troviĝas en Proverboj 1: 8. Ekzemple, kie ĝi diras: "Aŭskultu, mia filo, la disciplinon de via patro, kaj ne forlasu la leĝon de via patrino." Vidu ankaŭ Proverbojn 4: 1 kaj 15: 5 inter aliaj. Mi povus trovi neniun skribaĵon, kiu klare montras, ke ni serĉu konsilon kaj konsilon de pliaĝuloj, precipe kiel prioritato super niaj gepatroj.

Fine ni trovas iujn bonajn konsilojn en paragrafo 17: "Pensu pri ĉiuj solaj konsiloj, kiujn vi trovas en la Vorto de Dio ”.

Jen sendube, kie troviĝos la plej bona konsilo. Do kiam la artikolo diras "Sed junuloj, kiuj hodiaŭ daŭre koncentriĝas pri teokratiaj celoj, bone en la plenkreskeco estos profunde kontentaj pri la elektoj, kiujn ili faris”(Par.18), tio ankaŭ estas vera, sed kun kondiĉoj.

La kondiĉoj estas, ke la celoj, kiujn oni tenas al ili, estas trovitaj aŭ sugestitaj en la Biblio, tial vere teokratiaj kaj ne estas tiuj antaŭenpuŝitaj de iu organizaĵo, kiu profitos el viaj celoj, kiujn ĝi klasas kiel spiritajn celojn kaj konstante metas. antaŭ legantoj de WT. (Vidu Efesanoj 6: 11-18a, 1 Tesalonikanoj 4: 11-12, 1 Timoteo 6: 8-12).

Jes, por ĉiuj rimedoj junuloj farus bone fokusiĝi sur spiritaj celoj kaj lerni esti bonaj servistoj de la Eternulo, Dio kaj Jesuo Kristo. Tamen ili bezonas certigi, ke iliaj celoj devenas rekte de la Biblio kaj profitigas sin kaj aliajn longtempe. Se ili atentas la mallongtempajn malplenajn celojn starigitaj de la organizo, ĉi tio nur povas lasi ilin iun tagon sentante malplena kaj seniluziigita.

 

Tadua

Artikoloj de Tadua.
    18
    0
    Amus viajn pensojn, bonvolu komenti.x