Memfidu en Nia Aktiva Gvidanto - La Kristo

[Sekve de tempaj problemoj kaj miskomunikado pro kiu mi prenas plenan respondecon, vi estas la profitantoj de du recenzoj pri ĉi tiu semajno. Gvata Studo artikolo. La avantaĝo estas, ke vi ricevas du (tri efektive) okulojn pri unu temo.]

[El ws 10 / 18 p. 22 - decembro 17-23]

"Via Ĉefo estas unu, la Kristo." - Matthew 23: 10

Mi eliros sur limon. Mi ĵus legis la enkondukajn kvar alineojn, kaj sen legi plu, mi konjektas, ke dum la artikolo parolas pri Jesuo kiel nia aktiva gvidanto, ĝia vera celo estos havi la fratojn kaj fratinojn konfidi la gvidadon de la Estraro de Administrado.

Nun, fido al la Estraro havas sencon por edukita Atestanto de Jehovo, tia, kia mi estis edukita. Vidu, mi instruis, ke Armagedono rezultigos la eternan morton de ĉiuj sur la tero, kiuj ne atentis la averton, kiun ni, kiel Atestantoj de Jehovo, proklamis tutmonde. La nia estis vivsava verko, verko de savo. Tio estis la bona novaĵo, kiun ni predikis. La ideo, kiun ni transdonis, estis: "Atentu nin kaj havu bonan ŝancon ĉe eterna vivo.[Mi]  Malakceptu nin, kaj se Armageddon kaptas vin vivanta, vi estas propagandisto - bone! ”

Konsiderante, ke la eternaj vivoj de miliardoj da homoj pendas en la ekvilibro, estas kompreneble, kial Atestantoj sentas, ke nur per tre organizita penado povas ĉi tiu monumenta "neniam ripetiĝi".[Ii]

Ni estu klaraj pri unu punkto: Ĉi tiu predika laboro de Atestantoj de Jehovo, ilia mesaĝo kaj ilia atendo pri tio, kio okazos ĉe Armagedono, ne baziĝas en la Biblio. Ĝi estas la interpreto de viroj. La bonaj novaĵoj, pri kiuj parolas la Biblio, estas la kolekto de administracio formita de la sanktoleitaj infanoj de Dio. Per ili la savo de la resto de la homaro plenumiĝos dum la 1,000 8 Regado de Mesio. Atenta legado de Romanoj 1: 25-XNUMX kondukas al tiu neevitebla konkludo, supozante, ke oni ne havas tagordon, kiu okupos laboron por konforma grupo nombranta en milionoj.

Jes, okazos tia evento kiel Armagedono sed ĝi estas nur unu elemento en la sava procezo. Estas la milito, kiun Kristo faras kun la nacioj, por liberigi la vojon al sia justa regado super la Homaro. (Da 2:44; Re 16: 13-16)

Tamen nenio indikas, ke ĝi estos la fina juĝo por ĉiuj homoj vivantaj tiutempe. Atestantoj misuzas la tempigon de la parabolo de la Ŝafoj kaj Kaproj al Armageddon, sed vere, Juĝa Tago, eĉ ene de Atestanta teologio, estas la periodo kiu sekvas Armageddon kaj etendas dum 1,000-jaroj.

El tio sekvas, ke por enigi la pensadon de la Atestantoj de Jehovo pri ilia fundamenta kredo pri la neceso de organizo, oni devas unue pritrakti la difektitan kaj neskriban premison, sur kiu ĝi baziĝas: la bezono de atestantoj prediki tutmonde por savi miliardojn. eterna kondamno

Konsiderante ilian pensmanieron, estas facile kompreni kiel la Organizo povas gliti en instruoj bazitaj sur "donacoj" sen eĉ spiro de ilia legantaro. Ili simple deklaras ion rekte, sen pruvo, sciante, ke la grego manĝos ĝin.

La unua falsa aserto bazita sur "donita" estas trovita en la alineo 4.

'Dum la organizo de Dio rapide progresas, ĉu ni havas bonajn kialojn fidi Jesuon kiel nian nomumitan Estron?'

La indico estas, ke la Organizo ne "rapide antaŭeniras". Tute male, fakte. En la lastaj tri jaroj, ni vidis ĉesigon de plej multaj konstruaj projektoj. Anstataŭe, miloj da regnaj haloj estas vendataj, kaj la mono iras al ĉefsidejo. Ni vidis la tutmondan dungitaron reduktita je 25%, kaj la rangoj de la speciala pionira forto estis malpliigitaj. Nenio el ĉi tio estas evidenteco de Organizo "rapide antaŭen". Fakte, ĝi nun ŝajnas moviĝi malantaŭen.

Gvidi la Popolon de Dio en Kanaanon

Paragrafoj 5 ĝis 8 parolas pri la strategie nesonaj instrukcioj donitaj al la Izraelidoj de Josuo antaŭ la preno de Jeriicho. Ĉu la homoj fidus la nomumon de Jehovo de Josuo kiel ilian gvidanton? Kial ili havu? Nu, konsideru, ke ili ĉeestis multajn miraklojn per la mano de Moseo kaj nun Moseo transdonis la aŭtoritatan bastonon al Josuo. Aldone, ili vidis la miraklon pri Jordanio sekiĝi por permesi ilin pasi. (Joŝuo 3:13)

Kun tio en menso, pripensu la konkludon, kiun la Estraro de Registaro volus nin tiri.

Kion ni povas lerni per ĉi tiu konto? Ni eble ne komprenas plene la kialojn de novaj iniciatoj prezentitaj de la organizo. Ekzemple, ni eble komence pridubis la uzon de elektronikaj aparatoj por persona studado, en la ministerio kaj en la kunvenoj. Nun ni probable rimarkos la avantaĝojn uzi ilin se eblas. Kiam ni vidas la pozitivajn rezultojn de tiaj progresoj malgraŭ iuj duboj, kiujn ni povus havi, ni kreskas en fido kaj unueco. (Par. 9)

La "donita" ĉi tie estas, ke ekzistas korelacio inter Josuo en Jeriicho kaj la Estraro de Atestantoj de Jehovo. Ili komencas kun Biblia fakto, ke ĉiuj akceptas - ke Josuo estis nomumita de Dio - kaj poste etendas tion sen evidenteco al la Estraro.

Aferoj tiam streĉiĝas ĝis la senco, kiam ili komparas la kampanjon kontraŭ Jeriicho kun la direkto uzi elektronikajn aparatojn ĉe la kunvenoj kaj kampa ministerio.

La Registaro volas kredigi vin, ke same kiel la Izraelidoj eble pridubis la instrukciojn de Josuo, tiel la fratoj pridubis la uzon de inteligentaj telefonoj kaj tablojdoj, sed finfine ĉio bone funkciis. Ni celas legi en ĉi tion la ideon, ke Jehovo gvidas la Organizon kaj ili ĉiam estas avangardaj, estante la plej bona. Ŝajnas, ke ili forgesis, ke antaŭ ne multe da tempo ni senkuraĝiĝis uzi komputilojn por io ajn rilata al la komunumo. Kiam ili fine cedis kaj kreis JW.org kaj tiam ekproduktis La Watchtower en elektronika formo, mi komencis uzi mian iPad kiam mi faris la semajnan Gvatotudon. Tamen, mi diris de la Cirkvita Kontrolisto, ke mi ne rajtas fari tion. Jen a ligilo al la novembro 8, 2011 Letero al la Korpoj de Maljunuloj pri la uzo de tiaj aparatoj. La signifa pasejo legas:

"... elektronika tablojdo aŭ alia simila aparato ne devas esti uzata sur la platformo, kiel por legi la alineojn ĉe la Gvatoturo Studi, konduki kunvenon aŭ doni ian ajn paroladon ... oni sentas, ke uzado de elektronika tablojdo de la platformo povus instigi aliajn senti, ke ankaŭ ili devas investi en tia aparato. Aldone, ĉar multaj fratoj ne povas pagi tian aparaton, uzi unu elstare de la scenejo povus efektive krei "klasajn distingojn" aŭ ŝajni "okulfrapa montrado de oniaj vivrimedoj."

En du jaroj, tiu decido estis renversita. Subite, fratoj kaj fratinoj, kiuj ankoraŭ ne povis "pagi tian aparaton", estis ordonataj uzi ilin en la kampara ministerio. Kiel ĝi povus transiri de "okulfrapa montrado de oniaj vivrimedoj" al - post malpli ol du jaroj - la aprobita ilo por anonci la bonajn novaĵojn laŭ Atestantoj de Jehovo? Kaj ĉu la fakto, ke nun la eldonejoj estis kuraĝigitaj uzi multekostajn telefonojn kaj tablojdojn en la ministerio, signifas, ke la financaj cirkonstancoj de pli malriĉaj Atestantoj ne longe konsideris?

Pli grava demando estas, "Kiel ĉi tiu floteto funkcias kiel egala komparo kun la dia instruo, kiun Josuo donis al la Izraelidoj pri la invado de la promesita lando?"

Gvidado de Kristo en la Unua Jarcento

La "donitoj" daŭre amasiĝas.

Ĉirkaŭ 13 jaroj post la konvertiĝo de Cornelius, iuj judaj kredantoj ankoraŭ antaŭenigis cirkumcidon. (Agoj 15: 1, 2) Kiam disio eksplodis en Antiochio, oni aranĝis, ke Paŭlo konduku la aferon al la estraro en Jerusalemo. Sed kiu estis malantaŭ tiu direkto? Paŭlo diris: "Mi eliris laŭ revelacio." Evidente Kristo direktis aferojn por ke la estraro solvu la disputon. (Par. 10)

Ĉi tio supozas, ke estis estraro de la unua jarcento.[Iii]  Estas neniuj pruvoj, ke tia korpo direktis la tutmondan verkon en la unua jarcento. La problemo pri cirkumcido ne venis de Antioochio, sed estis alportita de judaj kredantoj, kiuj "malsupreniris de Judujo". (Agoj 15: 1) Logike rezultas, ke se ili solvos la disputon, kiu originis de Jerusalemo, ili devus iri al Jerusalemo por fari tion. La apostoloj estis tie, kaj la laboro komenciĝis tie, sed tio ne signifas, ke ili fariĝis korpo, kiu regis la ekspansion de kristanismo tra la unua jarcento. Post la detruo de Jerusalemo kaj ĝis la konsilo de Nicea en 325 p.K., estas neniuj pruvoj en la historiaj skribaĵoj de la tempo de centraligita estraro. Fakte, la konsilo de Nicea montras, ke tute male ekzistis. Estis pagana imperiestro Konstantino, kiu vere respondecas pri la komencoj de alcentrigita aŭtoritato super la eklezio.

Paragrafo 11 kaj la kesto sur paĝo 24 parolas pri la situacio, kiam la pli aĝaj viroj de Jerusalemo persvadis Paŭlon partopreni judan riton por trankviligi la judojn. Ĝi ne funkciis kaj la vivo de Paul estis endanĝerigita. La kristanigitaj judoj ne ekprenis la liberecon, kiun la Kristo ofertis al ili, kaj ĉi tiu sinteno supreniris ĝis la plej elstaraj pli maljunaj viroj.

Por fini ĉi tiun pensmanieron, la lasta alineo sub ĉi tiu subtitolo diras:

Por iuj, necesas tempo por alĝustigi klarigon komprenante. Judaj kristanoj bezonis sufiĉan tempon por ĝustigi sian vidpunkton. (Johano 16: 12) Iuj trovis malfacile akcepti, ke cirkumcido ne plu estis signo de speciala rilato kun Dio. (Gen. 17: 9-12) Aliaj, pro timo de persekutado, estis malvolontaj elstari en judaj komunumoj. (Gal. 6: 12) Kun la tempo tamen Kristo donis plian gvidadon per inspiritaj leteroj skribitaj de Paŭlo. - Romu. 2: 28, 29; Gal. 3: 23-25. (Par. 12)

Estas vere, ke kiel homoj, ni bezonas tempon por pritrakti radikale novajn vivŝanĝajn verojn. Ankaŭ estas vero, ke Kristo, kiel Nia Patro, estas pacienca. Li provizis tion, kio necesis, inspirante Paŭlon kaj aliajn verki pri la temo. Sed la malsukcesa provo de trankviligo, kiu kaŭzis al Paŭlo tian malĝojon, ne estis la laboro de Kristo.

Por kio ni estas aranĝitaj ĉi tie estas alia "donita". Kristo inspiris Paŭlon verki por korekti la pensadon de kristanoj. Tamen Paŭlo ne estigis tiun malsukcesan pensadon, sed la viktimo de ĝi. Kristo ne inspiris la pli maljunajn virojn de Jerusalemo korekti sian propran misan pensadon, sed eksterulo estis uzita. Do la analogio malsukcesas. Efektive, se ni faros komparojn, tiam kiam la Estraro aperos kun instrukcioj, kiuj bezonas ĝustigon aŭ eĉ radikalan ŝanĝon, Jesuo ne uzos ilin por korekti sin, sed prefere li uzos eksterulon.

Kristo Ankoraŭ Gvidas Sian Kongregacion

Estas vere, ke la Kristo ankoraŭ gvidas sian parokanaron. La "donita" ĉi tie estas, ke JW.org estas tiu kongregacio.

Kiam ni ne plene komprenas la kialojn de iuj organizaj ŝanĝoj, ni faras bone pripensi kiel Kristo ekzercis sian gvidadon en la pasinteco. Ĉu en la tago de Josuo aŭ en la unua jarcento, Kristo ĉiam donis saĝan direkton protekti la popolon de Dio en lia aro, fortigi sian fidon kaj konservi unuecon inter la servantoj de Dio. (Par. 13)

Estas tiom multaj aferoj en ĉi tiu alineo, ke mi apenaŭ scias de kie komenci. Unue ili atribuas la ŝanĝojn, kiujn la Organizo faras al la gvidado de Kristo. Ni ĵus legis la leteron ordonante al la fratoj ne uzi tablojdojn sur la platformo kaj deklarante, ke ilia uzo povus esti rigardata kiel okulfrapa montrado de oniaj vivrimedoj kaj instigi pli malriĉajn elspezi monon, kiun ili ne havis, por ne senti sin kiel ili estis en malalta klaso. Tiam ni vidis, ke tiu politiko renversiĝis. Do, se ambaŭ ŝanĝoj estus 'Kristo ekzercanta sian gvidadon', tiam ni devas kulpigi Kriston pri ĉi tio. Tio estus netaŭga, ĉar Kristo ne faras stultajn erarojn. Do, kiam tia punkto aperas kiel defio, la Reganta Korpo atribuas la antaŭan komprenon al la eraroj, kiujn ni faras pro homa neperfekteco. Bone, sed tiam kiu ŝanĝo estas la rezulto de homa neperfekteco? La unua, aŭ la dua? Ĉu Kristo partoprenis en unu, sed homoj en la alia? Kaj se jes, kiun Kriston ordonis al ni sekvi? Ĉu Kristo diris al ni ne uzi tablojdojn, sed pro homa neperfekteco, la nuna Estraro antaŭas Kriston kaj diras al ni malobei lin kaj uzi ilin? Aŭ ĉu neniu direkto estas de Kristo, sed nur de homoj?

Poste ili parolas pri la direkto de Kristo en la tempo de Josuo? Kristo signifas sanktoleito, kaj Jesuo ne fariĝis la Kristo ĝis sia bapto, longe post kiam Josuo mortis. Plue, estis anĝelo, kiu vizitis Josuon. Jesuo neniam estis nur anĝelo. Paŭlo diras:

"Ekzemple, al kiu unu el la anĝeloj Dio iam diris:" Vi estas mia filo; hodiaŭ mi fariĝis via patro ”? Kaj denove: "Mi fariĝos lia patro, kaj li fariĝos mia filo"? Sed kiam li denove venigas sian Unuenaskiton en la loĝatan teron, li diras: "Kaj ĉiuj anĝeloj de Dio obeu lin." (Heb 1: 5, 6)

Ĉi tie Paŭlo klare kontrastas inter ĉiuj anĝeloj kaj la Filo de Dio. Li tiam montras, ke anĝeloj kutimis komuniki kun fidelaj viroj de malnovo, kiuj inkluzivus Josuon, sed ke kristanoj ricevas sian direkton de la Filo de Dio.

“Ĉar se la vorto elparolita per anĝeloj montriĝis firma, kaj ĉiu krimo kaj malobeema ago ricevis rekompencon en harmonio kun justeco; kiel ni eskapos, se ni neglektis savon de tia grandeco, per tio, ke ĝi komencis esti parolita per [nia] Sinjoro kaj estis kontrolita por ni de tiuj, kiuj lin aŭdis ... "(Heb 2: 2, 3)

Ni ankoraŭ estas en paragrafo 12 kaj estas pli por veni. Nun ni alvenas al la fina deklaro:

Kristo ĉiam donis saĝan direkton protekti la popolon de Dio en lia aro, fortigi sian fidon kaj konservi unuecon inter la servantoj de Dio.

Rimarku, ke la fokuso ne ŝanĝiĝis de la Organizo. Jesuo protektas la popolon de Dio "entute". Alia maniero vortigi ĉi tion - konforme al la mesaĝo la Gvida artikolo klare faras - estas 'Kristo ĉiam donas saĝan direkton por protekti la Organizon, plifortigi la fidon de la Organizo kaj konservi unuecon en la Organizo.'

Kie estas la subteno por ĉi tio en la Skribo? Se ni volas konstrui personan rilaton kun Dio per Jesuo, ni bezonas personan vidpunkton. Jesuo protektas nin individue, ne entute. Li plifortigas nian fidon individue. Kaj rilate al unueco, ĉio bonas, sed Jesuo neniam ordonas al ni subteni unuecon koste de vero. Fakte li antaŭdiris tute male.

"Ne pensu, ke mi venis por alporti pacon al la tero; Mi venis por alporti, ne pacon, sed glavon. Ĉar mi kaŭzis dividon ... "(Mt 10: 34, 35)

Kaj nur kial ĉiuj paroloj pri Kristo, sed ne pri Jesuo. "Kristo" aperas 24 fojojn en ĉi tiu artikolo. "Jehovo" aperas 12 fojojn. Sed "Jesuo" nur 6! Se vi provas trudi respekton al aŭtoritato, tiam vi parolas pri la aŭtoritata rolo, kiun iu ludas, do vi aludas ilin per ilia titolo. Se vi volas konstrui personan rilaton, vi uzas ilian nomon.

La duplikato trovita en paragrafo 16 estas iomete malfacile kaptebla:

Krom zorgi pri niaj spiritaj bezonoj, Kristo helpas nin teni nian fokuson pri la plej grava laboro farita hodiaŭ sur la tero. (Legu Mark 13: 10.) André, ĵus nomumita maljunulo, ĉiam atentis ŝanĝojn de direkto en la organizo de Dio. Li diras: "La reduktoj de branĉaj personaroj memorigas nin pri la urĝeco de la tempoj kaj la bezono fokusigi nian energion sur la predikadan agadon."

Ili mankas mono kaj anstataŭ konfesi ĝin kaj devi klarigi, kien la mono iras, ili donas falsan spinon al la situacio. La mensogo en ĉio ĉi evidentas pro la fakto, ke ili ankaŭ senvestiĝis ĝis vicoj de Specialaj Pioniroj ĝis la osto? Ĉi tiuj estas homoj kapablaj prediki en lokoj, kiujn malmultaj povas atingi. Ili faras tion, ĉar ili estas subtenataj mone de la Organizo. Do se ni bezonas koncentriĝi "pri la predika agado", kial redukti tiel draste niajn plej eminentajn kaj plej produktivajn predikistojn?

Aldone, se vere temus pri la predikado, kial eksigi la pli malnovajn delongajn Betelitojn. Ĉi tiuj havas problemojn kun sano kaj eltenemo? Ĉar ili estas ekster la laboristaro dum jardekoj, ili havos problemojn akiri enspezigan dungadon, kiu permesos al ili partopreni plentempan atestadon. Kial ne lasi ĉiujn junulojn foriri; tiuj kun la malplej sonora? Ili ankoraŭ havas la energion, sanon kaj enspezan potencialon por esti efikaj plentempaj evangeliistoj.

Ŝajnas evidente, ke la Organizo provas pozitivan spionon pri difekta situacio. Ĉi tiu penado daŭros en la studa artikolo de la venonta semajno.

_________________________________________________________

[Mi] Atestantoj instruas, ke tiuj, kiuj postvivas Armageddon, daŭras kiel pekuloj, sed povas labori al perfekteco dum la 1,000-reĝado de Kristo, tiam se ili pasos la finan teston, ili estos donitaj eternan vivon.

[Ii] w12 12 / 15 p. 13 par. 21

[Iii] Ili ĉiam uzas minusklojn por la estraro de la unua jarcento, sed la moderna estas kapitaligita.

Meleti Vivlon

Artikoloj de Meleti Vivlon.