En lastatempa filmeto Mi produktis, unu el la komentistoj esceptis mian aserton, ke Jesuo ne estas Mikaelo la Ĉefanĝelo. La kredo, ke Mikaelo estas la antaŭhoma Jesuo, estas atestantoj de Jehovo kaj adventistoj de la sepa tago, inter aliaj.

Ĉu atestantoj malkovris iun sekreton, kiu dum eonoj kuŝis en la vorto de Dio - ion, kion ĉiuj aliaj Bibliaj studentoj kaj Bibliaj fakuloj maltrafis tra la jarcentoj. Aŭ ĉu ili saltas al konkludoj bazitaj sur fuŝa premiso? Nur de kie ili ricevas ĉi tiun ideon? Kiel ni vidos, la respondo al tiu demando estas objekta leciono pri la danĝeroj de eesegetika Biblia studo.

La Oficiala JW-Instruado

Sed antaŭ ol ni esperas pri tiu iom turmenta veturo, ni unue komprenu la oficialan JW-pozicion:

Vi rimarkos de tio, ke la tuta doktrino baziĝas sur konkludo kaj implico, ne sur io, kio estas eksplicite dirita en la Skribo. Fakte en la 8a de februaro 2002 Vekiĝu! ili iras tiel multe por agnoski tion:

"Kvankam estas neniu deklaro en la Biblio, kiu identigas kategorie la ar theangelon Mikaelo kiel Jesuo, ekzistas unu Skribo, kiu ligas Jesuon kun la oficejo de la arhangangelo." (G02 2 / 8 p. 17)

Ni parolas pri la naturo mem de Jesuo, tiu, kiu estis sendita por klarigi al ni Dion, tiun, kiun ni supozas imiti en ĉiuj aferoj. Ĉu Dio vere donus al ni nur unu skribaĵon, kaj tiun, nur konkludon, por klarigi la naturon de sia solenaskita Filo?

Ekzekutema Rigardo al la Demando

Ni alproksimiĝu al ĉi tio sen antaŭjuĝoj. Kion la Biblio instruas al ni pri Mikaelo?

Danielo rivelas ke Mikaelo estas unu el la plej antaŭaj princoj inter la anĝeloj. Citante de Daniel:

"Sed la princo de la reĝa regno de Persujo kontraŭis min dum 21 tagoj. Sed tiam Mikaelo, unu el la plej eminentaj princoj, venis por helpi min; kaj mi restis tie apud la reĝoj de Persujo. ”(Da 10: 13)

Kion ni povas eltiri estas, ke dum Mikaelo estis tre altranga, li ne estis sen parulo. Ekzistis aliaj anĝeloj kiel li, aliaj princoj.

Aliaj versioj faras ĝin tiel:

"Unu el la ĉefaj princoj" - NIV

"Unu el la arkianĝeloj" - NLT

"Unu el la ĉefaj princoj" - NET

De longe la plej ofta bildigo estas "unu el la ĉefaj princoj".

Kion alian ni lernas pri Mikaelo. Ni ekscias, ke li estis la princo aŭ anĝelo destinita al la nacio Israelo. Daniel diras:

“Tamen, mi diros al vi tion, kio estas registrita en la verkoj. Neniu forte subtenas min pri ĉi tiuj aferoj, sed Mi ,aelo, via princo. "(Da 10: 21)

"Dum tiu tempo Mikaelo stariĝos, la granda princo, kiu staras por via popolo. Kaj okazos tempo de mizero, kiel tio ne okazis, de kiam venis nacio ĝis tiu tempo. Kaj dum tiu tempo via popolo eskapos, ĉiuj, kiuj estas trovitaj en la libro. ”(Da 12: 1)

Ni ekscias, ke Mikaelo estas batalema anĝelo. En Daniel, li interbatalis kun la Princo de Irano, ŝajne la falinta anĝelo kiu nun estis super la regno de Irano. En Revelacio, li kaj aliaj anĝeloj sub lia akuzo batalas kontraŭ Satano kaj liaj anĝeloj. Legado de Revelacio:

"Kaj milito eksplodis en la ĉielo: Mikaelo kaj liaj anĝeloj batalis kun la drako, kaj la drako kaj ĝiaj anĝeloj batalis" (Re 12: 7)

Sed estas en Jude ke ni lernas de lia titolo.

"Sed kiam la ar theangelo Mikaelo havis diferencon kun la Diablo kaj disputis pri la korpo de Moseo, li ne kuraĝis fari juĝon kontraŭ li per misuzoj, sed diris:" Ke la Eternulo riproĉu vin. "" (Jude 9)

La greka vorto ĉi tie estas archaggelos kiu laŭ Strong's Concordance signifas "ĉefa anĝelo". La sama konkordo donas kiel sian uzadon: "reganto de anĝeloj, supera anĝelo, ĉefanĝelo". Rimarku la nedifinitan artikolon. Kion ni lernas ĉe Judaso ne kontraŭas tion, kion ni jam scias de Daniel, ke Mikaelo estis ĉefa anĝelo, sed ke estis aliaj anĝelaj ĉefoj. Ekzemple, se vi legis, ke Harry, la princo, edziĝis al Meghan Markle, vi ne supozas, ke ekzistas nur unu princo. Vi scias, ke estas pli, sed vi ankaŭ komprenas, ke Harry estas unu el ili. Same pri Mikaelo, la ĉefanĝelo.

Kiuj estas la 24 Aĝuloj de Revelacio?

Ilustraĵoj estas ĉiuj bonaj kaj bonaj, sed ili ne utilas kiel pruvo. Ilustraĵoj celas klarigi veron jam establitan. Do, nur en kazo ankoraŭ estas dubo, ke Mikaelo ne estas la sola arhangangelo, konsideru ĉi tion:

Paŭlo diris al la Efesanoj:

"Al kiu ĉiu familio en la ĉielo kaj sur la tero ŝuldas sian nomon." (Ef 3: 15)

La naturo de familioj en la ĉielo devas esti malsama al tiuj sur la tero, ĉar anĝeloj ne generas, sed ŝajnas, ke iu formo de organizado aŭ grupiĝo estas en loko. Ĉu ĉi tiuj familioj havas estrojn?

Ke ekzistas multaj ĉefoj aŭ princoj aŭ arkianĝeloj, oni povas eltiri el unu el la vizioj de Daniel. Li diris :

"Mi daŭre rigardis ĝis tronoj estis starigitaj en loko kaj la Antikvo de Tagoj eksidis ... . "(Da 7: 9)

“Mi daŭre rigardis la viziojn de la nokto, kaj rigardu! kun la nuboj de la ĉielo, iu kiel filo de homo venis; kaj li akiris aliron al la Antikvo de Tagoj, kaj ili kunkondukis lin antaŭ tiu Unu. . . ". (Da 7: 13, 14)

Evidente estas tronoj en la ĉielo, krom la ĉefa, sur kiu sidas Jehovo. Ĉi tiuj aldonaj tronoj ne estas tie, kie Jesuo sidas en ĉi tiu vizio, ĉar li estas naskita antaŭ la Antikva de Tagoj. En simila konto, Johano parolas pri 24 tronoj. Irante al la Revelacio:

"Ĉirkaŭ la trono estis 24-tronoj. Kaj sur ĉi tiuj tronoj mi vidis sidantajn 24-aĝulojn vestitajn per blankaj vestoj, kaj sur siaj kapoj orajn kronojn." (Re 4: 4)

Kiu alia povus sidi sur ĉi tiuj tronoj krom la plej antaŭaj anĝelaj princoj aŭ ĉefaj anĝeloj aŭ ĉefanĝeloj? Atestantoj instruas, ke ĉi tiuj tronoj estas por la resurektitaj sanktoleitaj fratoj de Kristo, sed kiel povus esti tio, kiam ili resurektos nur ĉe la dua alveno de Jesuo, sed en la vizio, unu el ili vidiĝas paroli kun Johano, antaŭ ĉirkaŭ 1,900 jaroj. Aldone, reprezento simila al tiu ĵus priskribita de Daniel videblas en Revelacio 5: 6

". . .Kaj mi vidis stari meze de la trono kaj de la kvar vivantaj estaĵoj kaj meze de la presbiteroj ŝafidon, kiu ŝajnis esti buĉita,. . ". (Re 5: 6)

Fine, Revelacio 7 parolas pri 144,000 el ĉiu tribo de la Izraelidoj, kiuj staras antaŭ la trono. Ĝi ankaŭ parolas pri granda homamaso en la ĉielo staranta en la templo aŭ sanktejo antaŭ la trono de Dio. Tial Jesuo, la Ŝafido de Dio, la 144,000 kaj la Granda Korvo estas ĉiuj bildigitaj starante antaŭ la trono de Dio kaj la tronoj de la aĝuloj de 24.

Se ni konsideras ĉiujn ĉi versojn kune, la sola afero konvenas estas, ke en la ĉielo estas anĝelaj tronoj, sur kiuj sidas ĉefaj anĝeloj aŭ ar orangeloj, kiuj formas la plej emajn anĝelajn princojn, kaj Mikaelo estas unu el ili, sed antaŭ ili staras la Ŝafido, kiu estas Jesuo kune kun la filoj de Dio prenitaj de la tero, por regi kun Kristo.

El ĉio dirita, nun estas sekure diri, ke estas nenio en la Skribo, por indiki, ke estas nur unu ĉefa anĝelo, nur unu arhangangelo, kiel asertas la Organizo.

Ĉu oni povas esti estro aŭ reganto de la anĝeloj sen esti anĝelo mem? Kompreneble Dio estas la fina estro aŭ reganto de la anĝeloj, sed tio ne faras lin anĝelo aŭ ĉefanĝelo. Same, kiam Jesuo ricevis "ĉian aŭtoritaton kaj en la ĉielo kaj sur la tero", li fariĝis la estro de ĉiuj anĝeloj, sed denove, esti estro de la anĝeloj ne postulas lin esti anĝelo pli ol ĝi postulas, ke Dio estu tia. . (Mateo 28:18)

Kio pri la Skribo, kiu implicas, ke Jesuo estas la ĉefanĝelo? Ne ekzistas unu. Estas skribaĵo, kiu povus implici, ke Jesuo estas ĉefanĝelo, kiel ĉe unu el pluraj, sed nenio implicas, ke li estas la sola ĉefanĝelo, kaj do Mikaelo. Ni legu ĝin denove, ĉi-foje el la Angla Norma Versio:

“Ĉar la Sinjoro mem malsupreniros de la ĉielo per kriado de ordono, per la voĉo de arhangangelo, kaj per la sono de la trumpeto de Dio. Kaj la mortintoj unue estos Kristo. "(1 Th 4: 16 ESV)

"La voĉo de ĉefanĝelo" kaj "la voĉo de la trumpeto de Dio". Kion tio povus signifi? La uzo de la nedifinita artikolo signifas, ke ĉi tio ne parolas pri unika individuo, kiel Michael. Tamen ĉu ĝi signifas, ke Jesuo estas almenaŭ unu el la ĉefanĝeloj? Aŭ ĉu la frazo rilatas al la naturo de la "ordona krio". Se li parolas per la voĉo de la trumpeto de Dio, ĉu li fariĝas la trumpeto de Dio? Same, se la parolas per la voĉo de ĉefanĝelo, ĉu ĝi postulas, ke li estu ĉefanĝelo? Ni vidu kiel "voĉo" estas uzata en la Biblio.

"Forta voĉo kiel tiu de trumpeto" - Re 1: 10

"Lia voĉo sonis kiel la sono de multaj akvoj" - Re 1: 15

"Voĉo laŭ tondro" - Re 6: 1

"Laŭta voĉo same kiel leono kuras" - Re 10: 3

Iam, reĝo Herodo malsaĝe parolis per "voĉo de dio, sed ne de homo" (Agoj 12:22), pro kio Jehovo lin batis. De ĉi tio, ni povas kompreni, ke 1 Tesalonikanoj 4:16 ne faras komenton pri la naturo de Jesuo, tio estas, ke li estas anĝelo; sed prefere atribuas ordonan kvaliton al sia krio, ĉar li parolas per voĉo kiel tiu de iu, kiu komandas anĝelojn.

Tamen ĉi tio ne sufiĉas por forigi ĉian dubon. Kion ni bezonas estas skribaĵoj, kiuj kategorie eliminus la eblon, ke Mikaelo kaj Jesuo estas samaj. Memoru, ni scias tute certe, ke Mikaelo estas anĝelo. Do, ĉu Jesuo ankaŭ estas anĝelo?

Paŭlo parolas pri tio al Galatoj:

“Kial, la Leĝo? Aldoniĝis manifestiĝi pri krimoj, ĝis alvenos la idaro, al kiu la promeso estis farita; kaj ĝi estis transdonita per anĝeloj per la mano de mediatoro. ”(Ga 3: 19)

Nun ĝi diras: "transdonita per anĝeloj per la mano de peranto." Tiu peranto estis Moseo, per kiu la Izraelidoj ekpaktis kun Jehovo. La leĝo estis transdonita de anĝeloj. Ĉu Jesuo estis en tiu grupo, eble kiel ilia estro?

Ne laŭ la verkisto de hebreoj:

“Se la vorto elparolita per anĝeloj montriĝis certa, kaj ĉiu krimo kaj malobeema akto ricevis punon harmonie kun justeco, kiel ni eskapos, se ni neglektos tiel grandan savon? Ĉar ĝi ekparolis per nia Sinjoro, kaj tiuj, kiuj lin aŭdis, estis kontrolitaj por ni ”(Heb 2: 2, 3)

Ĉi tio estas kontrasta aserto, kiom pli da argumento. Se ili estus punitaj pro ignorado de la leĝo, kiu venis tra anĝeloj, kiom pli ni estos punitaj pro neglekto de la savo, kiu venas per Jesuo? Li kontrastas Jesuon kun la anĝeloj, kio ne havas sencon, se li mem estas anĝelo.

Sed estas pli. La Libro de Hebreoj malfermiĝas per ĉi tiu rezonado:

"Ekzemple, al kiu unu el la anĝeloj Dio iam diris:" Vi estas mia filo; hodiaŭ mi fariĝis via patro ”? Kaj denove: "Mi fariĝos lia patro, kaj li iĝos mia filo"? "(Heb 1: 5)

Kaj ...

"Sed pri kiu el la anĝeloj li iam diris:" Sidu dekstre de mi, ĝis mi metos viajn malamikojn kiel tabureton por viaj piedoj "?" (Heb 1: 13)

Denove, nenio el ĉi tio havas sencon, se Jesuo estas anĝelo. Se Jesuo estas la ĉefanĝelo Mikaelo, tiam kiam la verkisto demandas: "Al kiu el la anĝeloj Dio iam diris ...?", Ni povas respondi: "Al kiu anĝelo? Kial al Jesuo stulta! Finfine, ĉu li ne estas la ĉefanĝelo Mikaelo? "

Vi vidas, kia sensencaĵo estas aserti, ke Jesuo estas Mikaelo? Ja la instruado de la Organizo de Atestantoj de Jehovo mokas la tutan rezonadon de Paŭlo?

Purigado Malfiksaj Finaĵoj

Iu povus atentigi, ke Hebreoj 1: 4 subtenas la ideon, ke Jesuo kaj la anĝeloj estis samuloj. Ĝi legas:

"Li fariĝis pli bona ol la anĝeloj, tiel ke li heredis nomon pli bonega ol ilia." (Heb 1: 4)

Ili sugestus, ke por esti pli bona, li devas komenci kiel egalulo aŭ luiganto. Ĉi tio povus ŝajni valida punkto, tamen neniu nia interpreto devas iam defii Biblio-harmonion. "Dio troviĝu vera, kvankam ĉiu viro mensogas." (Romanoj 3: 4) Sekve, ni volas konsideri ĉi tiun verson kuntekste por solvi ĉi tiun konflikton. Ekzemple, du versojn malantaŭen ni legis:

"Post ĉi tiuj tagoj li parolis al ni per Filo, kiun li nomis heredanto de ĉiuj aferoj kaj per kiu li kreis la sistemojn de aferoj." (Heb 1: 2)

La frazo "fine de ĉi tiuj tagoj" estas kritika. Hebreoj estis verkitaj nur kelkajn jarojn antaŭ la fino de la juda sistemo. En tiu tempo de la fino, estis Jesuo, kiel viro, kiu parolis al ili. Ili ricevis la vorton de Dio, ne per anĝeloj, sed per la Filo de homo. Tamen li ne estis nura viro. Li estis tiu "per kiu [Dio] kreis la sistemojn de aferoj." Neniu anĝelo povas pretendi tian genealogion.

Tiu komunikado de Dio venis dum Jesuo estis viro, pli malalta ol la anĝeloj. La Biblio diras pri Jesuo, ke li "faris nenian reputacion, kaj prenis sur sin la formon de servisto, kaj estis farita laŭ la simileco de homoj." (Filipianoj 2: 7 KJV)

Estis el tiu mallaŭta stato, ke Jesuo releviĝis kaj fariĝis pli bona ol la anĝeloj.

Laŭ ĉio, kion ni ĵus vidis, ŝajnas, ke la Biblio diras al ni, ke Jesuo ne estas anĝelo. Tial, li ne povis esti Mikaelo la ĉefanĝelo. Ĉi tio kondukas nin demandi, kia estas la vera naturo de nia Sinjoro Jesuo? Jen demando, kiun ni faros nian eblon respondi en estonta filmeto. Tamen, antaŭ ol ni povas pluiri, ni ankoraŭ ne respondis la demandon levitan ĉe la komenco de ĉi tiu filmeto. Ĝuste kial la Atestantoj de Jehovo kredas kaj instruas, ke Mikaelo Arkianĝelo estas Jesuo en sia antaŭhoma ekzisto?

Estas multe por lerni de la respondo al tiu demando, kaj ni profundigos ĝin en nia sekva filmeto.

 

Meleti Vivlon

Artikoloj de Meleti Vivlon.
    70
    0
    Amus viajn pensojn, bonvolu komenti.x