"Ni ne povas ĉesi paroli pri tio, kion ni vidis kaj aŭdis." - Agoj 4: 19-20.

 [De ws 7/19 p.8 Studa Artikolo 28: 9 septembro - 15 septembro 2019]

Paragrafo 1 rilatas reen al la antaŭa Gvidilo-Studo-artikolo titolita “Preparu nun por Persekutado”

La artikolo levas la demandon "Ĉu persekutado signifas, ke ni perdis la favoron de Dio?"

Eble pli adekvata demando estas: Ĉu la Organizo iam havis favoron de Dio?

"Se registaro malpermesas nian adoron, ni povus erare konkludi, ke ni ne havas la benon de Dio. Sed memoru, ke la persekutado ne signifas, ke la Eternulo estas malfeliĉa kun ni. "(Par.3)

Oni povus ankaŭ erare konkludi, ke 'ni' (la Organizaĵo) havas la benon de Dio, kaj ke Jehovo estas feliĉa kun ni kaj do 'ni' (la Organizo) estas celo por persekutado. Sed ambaŭ konkludoj estas eraraj, ĉar ili baziĝas sur la premiso, ke la beno de Dio estis kaj daŭre estas sur la Organizo, kiu, kvankam oni asertas, estas neprobabla. La plej ofta tielnomita pruvo pri la beno de Dio estas la konstanta pliiĝo. Ĉi tiu kresko, eĉ laŭ la oficialaj ciferoj apenaŭ estas drameca, plejparte eĉ ne konformas al la monda loĝantara kresko. Aldoni al ĉi tio la konstantajn novaĵojn pri la vendo de Salonoj de Regno kaj Asembleoj de la tuta mondo, tiam la daŭraj asertoj pri kreska ringo kavaĵoj.

La nediskutebla fakto ke "Ni lernas el la sperto de la apostolo Paŭlo, ke Jehovo permesas al liaj fidelaj servantoj esti persekutitaj " ne konfirmas aŭ neas la problemon vere pridemandatan, kio estas ĉu la Organizo estas fidela servisto.

Aldone, kiel diskutis pasintan semajnon, registaroj kaj aliaj eble faros agojn interpretitajn de la Organizo kiel persekutadon, sed reale ĉi tiuj agoj kontraŭ la Organizo baziĝas sur ĝi instruante kaj praktiki agadojn, kiuj damaĝas la adeptojn de la Organizo kaj tial damaĝas la civitanojn de la Registaro, kiuj la Registaro havas devon kaj rajton defendi kaj protekti.

Paragrafo 4 asertas "Persekutado ne estas signo, ke ni malhavas la benon de Eternulo. Anstataŭe ĝi indikas, ke ni faras tion, kio taŭgas! ”.

Ĉu la Organizo estas persekutata pro rifuzado subteni militon? Ne, kutime ne. Nur foje iuj landoj havas problemojn kun konsciencaj objektivoj, ofte mistraktante ilin pri ŝercemuloj.

Ĉu la Organizo estas persekutata pro instruado de iliaj moralaj normoj el la Biblio? Ne

Ĉu la Organizo estas persekutata pro ne fari sufiĉe por redukti tre la problemon de infana misuzo? Jes. Ili montras netransigentan sintenon, kaj anstataŭ havi la plej bonajn infanajn protektajn politikojn, havas iujn el la plej malbonaj infanaj protektaj politikoj de iu sekulara aŭ religia Organizo.

Ĉu la Organizo estas persekutata pro sia nekristana juĝa sistemo, precipe la malhumana ŝminka politiko? Jes. Denove, ili montras necedeman sintenon, kiu disigas familiojn kaj pelas homojn al memmortigo, ĉar la Organizo provas regi siajn membrojn forlasi pli grandan nombron.

La duobligado de Atestantoj dum la Dua Mondmilito, kiel reliefigita en paragrafo 5, sendube povus esti same facile kaŭzita de la tiam regantaj teruraj mondaj kondiĉoj lige kun la tentanta espero pri la proksimeco de Armagedono, kiu kreus la pacan mondon, kiun ili deziris ĝui, prefere ol la beno de Eternulo.

La komentoj en paragrafo 6, ke "multaj, kiuj ĉesis servi la Eternulon, komencis ĉeesti kunvenojn kaj reaktiviĝis ” en landoj, kie malpermeso komenciĝis, povus esti same facile kaŭzita de timo inter ĉi tiuj, ke la persekutado signifis, ke Armageddon estis proksima pro la konstanta ligado de persekutado kun Armageddon, kiel ankaŭ spertis ĉi tiu artikolo.

"Ĉu mi transiru al alia lando?"

En paragrafoj 8 kaj 9 la artikolo provas limigi la elmigradon de Atestantoj el landoj sub persekutado, donante kialojn por foriri kaj kialojn por resti. Tamen, farante ĝin, ĝi uzas la saman subtilan rezonadon kiel kun la temo de supera edukado. La artikolo sugestas, ke vi povus lasi landojn sub persekutado kaj tio estas via persona decido. "Tamen", ĝi diras, "aliaj (subteksto: la spiritaj mensoj) eble rimarkos tion ... la Apostolo Paŭlo, (subteksto: la vere spirita Frato kompare kun tiuj, kiuj fuĝis) decidis ne malproksimiĝi de areoj, kie kontraŭis la predikado”. Kompreneble la Organizo ankaŭ diras, ke supera edukado estas ankaŭ persona elekto kaj neniu devas kritiki elekton de iu, sed aliflanke ĝi vere rekomendas la forigon de maljunuloj, kiuj sendas filon aŭ filinon al universitato, (en leteroj kaj publikaĵoj disponeblas nur al pliaĝaj)[Mi] ĉar ili iras kontraŭ la rekomendo de la Estraro de Administrado.

La sekvaj alineoj traktas la demandon:

Kiel ni adorkliniĝos dum malpermeso?

La nuraj du aspektoj de kultado traktataj en ĉi tiu sekcio estas teni la paŝon kun la materialoj de la Organizaĵoj kunvenante kune, sendube por certigi ke la doktrinado daŭros kaj daŭrigi la predikadon de la instruoj de la Organizo.

Kaptiloj por eviti

Evitu dividi tro da informoj.

Ne permesu malgrandajn aferojn dividi vin.

Eviti esti supozebla: En paragrafo 17 ni ricevas la jenan sperton:Ekzemple, en tereno kie la verko estas malpermesita, la respondecaj fratoj direktis, ke la eldonistoj ne lasu presitan literaturon en la ministerio. Tamen, pionira frato en tiu loko sentis, ke li scias pli bone kaj disdonis literaturon. Kio estis la rezulto? Baldaŭ post kiam li kaj iuj aliaj finis periodon de neformala atestado, ili estis pridemanditaj de la polico. Ŝajne, oficialuloj sekvis ilin kaj povis akiri la literaturon, kiun ili disdonis ”.

Ĉar ni ne povas legi korojn, estas malfacile scii certe, kial la pionira frato daŭre disdonis literaturon. Tamen unu tre plaŭda klarigo estas jena:

Kiel pioniro, precipe se li servus dum iom da tempo, li estus kondiĉita uzi la literaturon de la Organizo kiel la finon celanta en iu alvoko. La ĝenerala intenco malantaŭ tio estas havi studon pri la eldonaĵo Kion la Biblio povas instrui al ni? helpe de la Biblio kun ajnaj interesatoj. Ĉi tio devas certigi, ke ĉiuj Bibliaj Studoj lernu la instruojn de la Biblio kiel interpretitajn de la Organizo. Li do plej verŝajne sentis, ke la literaturo tiel gravas, ke li povis malatenti la instrukciojn de la lokaj pliaĝuloj kaj daŭrigi kiel antaŭ la malpermeso, precipe se klarigo malantaŭ la rezonado kondukanta al la instrukcioj ne estas dividita kun la fratoj.

Paragrafo 18 deklaras: “Jehovo ne donis al ni aŭtoritaton fari personajn decidojn por aliaj. Iu, kiu faras nenecesajn regulojn, ne protektas la sekurecon de sia frato - li provas iĝi la mastro de la fido de sia frato. - 2 Kor. 1:24 "

"Kuracisto, resanigu vin ”estas familiara frazo. Dum multaj jaroj, la sekcio "Demandoj de Legantoj" en la Gvatturejo kaj la centra servo de la Organizaĵo oponis kaj faris regulojn por Atestantoj tra la tuta spektro de la atestantoj kaj la personaj vivoj de Atestantoj. Anstataŭ permesi al Atestantoj fari siajn proprajn decidojn pri plej multaj aferoj surbaze de Biblio-trejnita konscienco, la decidoj pri multaj aferoj estis prenitaj el iliaj manoj. Krom tio, lokaj parokanaj korpoj de aĝuloj faris siajn proprajn regulojn malgraŭ konsiloj ne fari. Kiel ekzemple, fratoj estas postulataj de portado de egalaj kostumoj kaj pantalono kiam sur la platformo, kaj en iuj lokoj, ankaŭ blanka ĉemizo. Ankaŭ la daŭra neskribita regado en multaj okcidentaj landoj, ke fratoj kun barboj ne povas esti uzataj kiel publikaj parolantoj kaj asembleistoj.

Ĉi tio kondukis al la medio, kie multaj atestantoj preferas la decidojn fari por ili kaj konfesos ĉi tiun vidpunkton, anstataŭ esti respondecaj kaj farante siajn proprajn trejnitajn konsciencajn decidojn de Biblio.

Konklude

Tre antaŭvidebla artikolo donita la temon, sen provo diskuti pri la elefanto en la ĉambro. La elefanto en la ĉambro estas: Kio estas malantaŭ la plimulto de persekutado? Kaj kiel ni scius, ke ni estas benataj de la Eternulo kiel Organizo kaj persekutataj pro esti liaj fidelaj servistoj?

________________________________

[Mi] Gvata Publikigado: Paŝtisto la grego de Dio - (nur por aĝuloj): Paŝtisto sfl_E 2019, Ĉapitro 8-sekcio 30-paĝo 46: Sub la rubriko "SITUACIOJ KIU POVAS DEVI REVIZION DE KAJ KALIFIKADOJ DE NIA BROKTO"

Li aŭ Membro de Liaj Hejmaj Persekutantoj pri Alteduko:

Se difinita frato, lia edzino aŭ liaj infanoj persekutas pli alte edukado, ĉu lia vivmodelo montras, ke li metas Regnajn interesojn unue en sia vivo? (w05 10 / 1 p. 27 par. 6) Ĉu li instruas siajn familianoj por meti Regnajn interesojn unue? Ĉu li respektas kio estis eldonita de la fidela sklavo pri la danĝeroj de supera edukado? Ĉu lia parolo kaj konduto rivelas, ke li estas ĉ spirita persono? Kiel li rigardas la parokanaron? Kial estas li aŭ lia familio sekvanta pli altan lernadon? Ĉu ili havas teokration celoj? Ĉu la sekvado de supera edukado enmiksiĝas kutime renkontiĝo, signifa partopreno en kampa servo, aŭ aliaj teokratiaj agadoj?

Tadua

Artikoloj de Tadua.
    50
    0
    Amus viajn pensojn, bonvolu komenti.x