"Iru ... Faru Disĉiplojn"

[El ws 07 / 19 p.2 - septembro 16 - septembro 22]

"Iru do kaj faru disĉiplojn de homoj el ĉiuj nacioj." -MATT. 28: 19.

[Kun multaj dankoj al Nobla pro la kerno de ĉi tiu artikolo]

Entute la temo-skribaĵo diras:

"Iru do kaj faru disĉiplojn de homoj de ĉiuj nacioj, baptante ilin en la nomo de la Patro kaj de la Filo kaj de la sankta spirito, instruante ilin observi ĉion, kion Mi ordonis al vi. Kaj rigardu! Mi estas kun vi la tutan tagon ĝis la fino de la sistemo de aferoj. ”—Mathew 28: 19-20.

Jesuo petis siajn 12-apostolojn fari disĉiplojn kaj instrui ilin observi ĉion, kion li ordonis al ili fari. Disĉiplo estas sekvanto aŭ adepto de instruisto, religio aŭ fido.

Ĉi-semajne la Studa artikolo pri Gvatado temigas kvar demandojn pri la komisiono kiun Jesuo donis al siaj disĉiploj en Mateo 28:

• Kial disĉipligado estas tiel grava?
• Kion ĝi implicas?
• Ĉu ĉiuj kristanoj havas parton por fari disĉiplojn?
• Kaj kial ni bezonas paciencon por ĉi tiu laboro?

Kial ŜI FARAS LA DISKIPIOLO Tiel GRAVA?

La unua kialo citita en paragrafo 3 pri kial gravas disĉiploj estas: "Ĉar nur disĉiploj de Kristo povas esti amikoj de Dio.”Rimarkindas, ke nur unu homo en la Biblio estas nomata amiko de Dio. James 2: 23 diras "kaj la Skribo plenumiĝis, kiu diras: "Abraham fidis la Eternulon, kaj ĝi estis rigardita al li kiel justeco", kaj li venis por esti nomata la amiko de la Eternulo.

Tamen hodiaŭ la Eternulo per la respekto de Jesuo ofertas al ni rilaton eĉ pli proksiman ol tio, kio eblis en la tempoj de la Izraelidoj.

Ni povas esti Infanoj de Dio.

Israelo estus kompreninta, kial esti filo pli signifis ol esti amiko. Amiko ne rajtis heredon. Filoj rajtis heredon. Eĉ en niaj tempoj estas pli verŝajne, ke kion ajn ni amasigis, ĉu vaste aŭ malmulte heredus niaj infanoj.

Kiel infanoj de Dio ni ankaŭ havas heredaĵon. Ni ne laboros tro multe sur ĉi tiu punkto, kiom antaŭe oni skribis pri ĝi. Bonvolu legi la artikolojn en la ligiloj: https://beroeans.net/2018/05/24/our-christian-hope/

https://beroeans.net/2016/04/05/jehovah-called-him-my-friend/

La dua kialo citita en paragrafo 4 estas ke "Fariĝi disĉiplo povas alporti al ni multan ĝojon." Jen du kialoj, kiuj tiel okazos:

• Agoj 20: 35 diras, ke estas pli da ĝojo je donado ol oni povas ricevi.
• Kiam ni diras al aliaj pri tio, kion ni kredas, tio ankaŭ fortigas nian propran fidon

Tamen, se ni instruas aliajn sekvi religion, aŭ Organizaĵon, anstataŭ Jesuon Kriston, tiam ni lasas nin seniluziiĝi ne nur nun, sed ankaŭ en la estonteco.

ĈU FABELOJ DE DISKIPIKA FABELO?

Paragrafo 5 diras al ni "Ni pruvas ke ni estas sinceraj kristanoj sekvante la ordonon de Kristo prediki." Dum predikado estas grava aspekto de kristanismo, ĉi tiu aserto estas malĝusta.

Ni pruvas nin veraj kristanoj, kiam ni havas veran amon por niaj kunkristanoj. Jesuo diris: "Per tio ĉiuj scios, ke vi estas miaj disĉiploj, se vi amas inter vi mem."—John 13: 35

Paragrafo 6 donas iujn proponojn pri tio, kion ni devas fari kiam ni renkontas homojn, kiuj unue ŝajnas ŝajnaj indiferentaj.

• Ni devus provi stimuli ilian intereson
• Havi bone pripensitan strategion
• Elektu specifajn temojn, kiuj probable interesos tiujn, kiujn vi renkontos
• Planu kiel vi enkondukos la temon

Tamen ĉi tiuj estas tre bazaj punktoj, kiuj eldiras la evidenton. Estas aliaj pli gravaj aferoj, kiujn ni devas fari.

Unue ni devas esti reprezentantaj Kriston anstataŭ religian nomadon. La disĉiploj en la unua jarcento ne diris "Bonan tagon, ni estas Atestantoj de Jehovo, aŭ ni estas katolikoj, mormonoj, ktp. ”

Due, estus skripte malprudente provi direkti aliajn al iu aparta religia Organizo. Jeremiah 10: 23 memorigas nin "Ĝi ne apartenas al homo, kiu eĉ marŝas por direkti sian paŝon". Do, kiel ni povus direkti ilin al iu ajn religio, direkte al aliaj viroj, kiel ajn pretendas ĉi tiuj viroj?

Trie, nia ekzemplo en ĉiutaga vivo estas absolute esenca. Ĉu ni kultivis vere kristanan personecon? Kiel la Apostolo Paŭlo deklaras en 1 Korintanoj 13, se ni ne havas sinceran amon, ni estas kiel konflikta simbolo, kiu pli iritas ol trankviligi.

Ofte tiuj, kiujn ni renkontas, povas havi siajn proprajn kredojn kaj kiam ni montras, ke ni interesiĝas pri biblia diskuto prefere ol trudi niajn kredojn, ili eble pli interesiĝos kaj povas malfermi diskuton.

Paragrafo 7 havas pli da sugestoj:

 "Kian ajn temon vi elektas pripensi, pensu pri la homoj, kiuj aŭdos vin. Imagu kiel ili profitos lerni tion, kion la Biblio vere instruas. Kiam vi parolas kun ili, gravas, ke vi aŭskultu ilin kaj respektu ilian vidpunkton. Tiel vi komprenos ilin pli bone, kaj ili pli verŝajne aŭskultos vin. "

Kompreneble la sugestoj faritaj nur vere efikas, se ni konformas al tio, kion la Biblio instruas kaj tenas sin klara de religia doktrino.

Ĉu ĈIUJ KRISTIanoj Havas parton en FARI DISKIPOJN?

La mallonga respondo al la demando estas: Jes, laŭ unu maniero aŭ alia, sed ne nepre laŭ la maniero kiel la Organizo difinas ĝin.

Efesanoj 4: 11-12 kiam temas pri Kristo, ĝi diras " Kaj li donis iujn kiel apostolojn, iujn kiel profetojn, iujn kiel evangeliigistojn, iujn kiel paŝtistojn kaj instruistojn, 12 cele al la reaĝustigo de la sanktuloj, por ministeria laboro, por la konstruado de la korpo de Kristo ".

2 Timothy 4: 5 kaj Agoj 21: 8 registras Timothy kaj Phillip kiel evangeliigantoj, sed la Biblia registro estas kvieta pri kiom da aliaj evangelizistoj. La fakto ke Filipo estis nomita "Phillip la evangelizanto" por distingi lin de aliaj kristanoj nomitaj Phillip sugestas, ke ĝi ne estis tiel ofta, kiel kredus nin la Organizo.

La Organizo instruas al ni, ke ĉiuj kristanoj estis evangelizantoj sen pruvo. Se ni pensus nur unu momenton, en la unua jarcento, se vi estus romia sklavo, kiu fariĝis kristano, vi ne povus iri prediki de pordo al pordo. Akcepteble de historiistoj de ĉi tiu epoko, mezumo ĉirkaŭ 25% de la loĝantaro estis sklavoj. Kvankam estis neverŝajne ĉi tiuj evangelizantoj nepre, ili estis sendube disĉiploj.

Efektive, Matthew 28: 19, tiel ofte subtenis la instruadon de la Organizo, ke ĉiuj Atestantoj devas evangelizi, anstataŭe parolas pri fari disĉiplojn, instrui aliajn esti sekvantoj de Kristo.

Aldone, en Mateo 24: 14 kiam diras "ĉi tiu bona novaĵo estos predikita ", La greka vorto tradukita "prediki"Signifas"propre, heroldo (proklami); prediki (anonci) mesaĝon publike kaj konvinkite (persvadi) " prefere ol evangelizi.

Estas do certe, ke por kristanaj konvertitoj, Jesuo neniam precizigis kiel ĉiu kristano devas fari disĉiplojn. (Ĉi tio ekskludas la 12-apostolojn [senditajn) kaj eble la 70-disĉiplojn, kiujn li sendis ĉirkaŭ Judujon kaj Galileon en du. Estas vere, ke kiel diskutita en ĉi tiu retejo en antaŭaj okazoj, Jesuo ne diris al la disĉiploj iri de la pordo. al pordo, nek li sugestis stari mallaŭte de ĉaro plena de literaturo.

Tial, eĉ se ni havas neregulan biblian diskuton en neformala aranĝo, ni ankoraŭ partoprenas provojn fari disĉiplojn. Ni ankaŭ devas memori ke malnova idiomo "agoj parolas pli laŭte ol vortoj".

Kial fabrikado de diskutoj postulas patiencon

Paragrafo 14 diras, ke ni ne rezignu eĉ se nia ministerio ŝajnas neproduktebla. Poste ĝi donas ilustraĵon de fiŝkaptisto, kiu pasigas multajn horojn fiŝkaptante antaŭ ol kapti siajn fiŝojn.

Ĉi tio estas bona ilustraĵo, sed oni pripensu la jenajn demandojn:

Kial mia ministerio povas esti neproduktema? Ĉu ĉar homoj vere ne interesiĝas pri la mesaĝo de la Biblio aŭ ĉu mi instruas ion, kio ne plaĉas al ili, eble religia doktrino? Ĉu ĉar en mia ministerio mi reprezentas Organizaĵon, kiu nun estas senkreditigita pro sia pritraktado de pasintaj kaj nunaj akuzoj pri seksaj misuzoj? Ĉu mi eble nevole scias antaŭenigi sian tagordon kaj instruojn, anstataŭ koncentriĝi pri la bonaj novaĵoj de la regno de Dio? (Agoj 5: 42, Agoj 8: 12)

Cetere, ĉu mi mezuras kiom produktiva estas mia ministerio, surbaze de tio, kion diras la Biblio aŭ kion diras mia religio? Finfine James 1: 27 memorigas nin "La formo de adoro, kiu estas pura kaj nerimarkita de la vidpunkto de nia Dio kaj Patro, estas ĉi tio: zorgi pri orfoj kaj vidvinoj en ilia aflikto, kaj gardi sin sen makulo de la mondo. " Kun ĉi tio en penso, apenaŭ estus taŭge iri prediki de pordo al pordo, tiel senĉese antaŭenpuŝita de la Organizo, kiam vidvino aŭ orfo bezonas nian tujan helpon; Aŭ eble iu domo kun fina malsano bezonas helpon.

Krome, ĉu pasigi pli da horoj en neproduktebla teritorio kondukos al pli da sukceso? Imagu se fiŝisto pasigis horojn fiŝkaptante en la sama loko, kie li neniam kaptis ian fiŝon. Ĉu tio plibonigus liajn eblecojn kapti fiŝojn?

Lia tempo pli bone pasigus serĉante fiŝkaptadon en pli produktiva loko.

Tiel same, kiam ni decidas ĉu ni devas daŭrigi kun iu aspekto de nia ministerio, ni devas ĉiam konsideri ĉu ni uzas efikan uzon de nia tempo, personaj kapabloj kaj rimedoj kaj ĉu ni sekvas diktojn de homoj aŭ la ekzemplon de Jesuo Kristo.

Jesuo metis la perfektan ekzemplon kiam li traktas la malfacilajn fariseojn. Li sciis, ke ili ne interesiĝas pri la vero. Tial li ne malŝparis sian tempon predikante al ili aŭ penante konvinki ilin, ke li estas la mesio.

“Kial konduki Bibliajn studojn bezonas paciencon? Unu kialo estas, ke ni bezonas fari pli ol helpi la lernanton koni kaj ami la doktrinojn trovitajn en la Biblio. ”(Par.15).

Ĉi tiu aserto ankaŭ estas malĝusta. Kion kristanoj devas fari estas ami la principojn instruitajn en la Biblio kaj sekvi la ordonojn, kiujn Jesuo donis al ni. Ni ne estas devigataj ami doktrinon. Plej ofte doktrino estas religia interpreto de la principoj, kiuj troviĝas en la Skriboj. (Vidu Mateo 15: 9, Marko 7: 7) Ĉiu persono povas interpreti la signifon kaj aplikon de la principoj iomete malsame kaj rezulte doktrino ofte fariĝas problema. Flankenmetite la vorto "doktrino" troviĝas nur en la du supre cititaj skribaĵoj, kaj la vorto "doktrinoj", tri fojojn en la NWT-Referenca Eldono, kaj neniu el ĉi tiuj mencias amon rilate al doktrino (j).

konkludo

Entute ĉi tiu artikolo estis tipa studa artikolo provanta puŝi Atestantojn fari pli da predikado kiel difinita de la Organizaĵo por klopodi akiri pli da rekrutoj por anstataŭigi tiujn, kiuj forveturis. Ĝi ankaŭ supozas, ke ni dezirus reprezenti tian organizon publike. Kiel kutime ĝi enhavis helpajn sugestojn redaktitajn per selekta misinterpreto.

Tial estas pli profite por ni, se ni penas apliki iujn el la sugestoj en la artikolo por certigi, ke ni malatentas la doktrinajn pensojn transdonitajn de la artikolverkisto Gvatanto. Ni ankaŭ farus bone por konsideri la skriptajn punktojn proponitajn de la recenzanto, aŭ eĉ pli bone, fari niajn proprajn biblistudojn pri la temo. Tiel ni povos do efiki aliĝi al la instrukcioj de Jesuo por fari disĉiplojn de li, anstataŭ sekvantoj de la Estraro.