Responde al la lasta filmeto - 5a parto - en la serio Matthew 24, unu el la regulaj spektantoj sendis al mi retpoŝton demandante pri kiel du ŝajne rilataj pasejoj povas esti komprenataj. Iuj nomus ĉi tiujn problemajn paŝojn. Bibliaj fakuloj aludis ilin per la latina frazo: kruela interpretado. Mi devis serĉi ĝin. Mi pensas, ke unu maniero klarigi ĝin estus diri, ke jen 'interpretistoj transiras vojojn'. Alivorte, jen opinioj malsamas.
Jen la du trairejoj en demando:
"Sciu ĉi tion unue, ke en la lastaj tagoj mokantoj venos kun siaj mokoj, post siaj propraj voluptoj, kaj dirante:" Kie estas la promeso de Lia alveno? De kiam la patroj endormiĝis, ĉio daŭras same, kiel ĝi estis de la komenco de la kreo. ”(2 Petro 3: 3, 4 NASB)
Kaj:
“Sed kiam ili persekutas vin en unu urbo, forkuru al la sekva; ĉar vere mi diras al vi, vi ne finos trairi la urbojn de Izrael ĝis la Filo de homo venos. "(Mateo 10:23 NASB)
La problemo, kiun ĉi tiuj kreas por multaj bibliaj studentoj, estas la tempa elemento. Pri kiuj "lastaj tagoj" parolas Petro? La lastaj tagoj de la juda sistemo? La lastaj tagoj de la nuna sistemo de aferoj? Kaj ĝuste kiam venas la Filo de homo? Ĉu Jesuo aludis sian reviviĝon? Ĉu li aludis al detruo de Jerusalemo? Ĉu li aludis sian estontan ĉeeston?
Simple ne estas sufiĉe da informoj donitaj en ĉi tiuj versoj aŭ ilia tuja kunteksto por ke ni prenu la respondon al tiuj demandoj tiel, ke neniu lasas dubon. Ĉi tiuj ne estas la solaj bibliaj pasejoj, kiuj enkondukas tempan elementon, kiu kreas konfuzon por multaj bibliaj studentoj, kaj kiuj povas konduki al sufiĉe ekzotikaj interpretoj. La parabolo pri la ŝafoj kaj kaproj estas unu el tiaj pasejoj. Atestantoj de Jehovo uzas tion por igi siajn sekvantojn rigide plenumi ĉiujn ordonojn de la Registaro. (Cetere, ni eniros tion en la serio Matthew 24 kvankam ĝi troviĝas en la 25th ĉapitro de Mateo. Ĝi nomiĝas "literatura licenco". Transiru.)
Ĉiuokaze, tio pensigis min eisegesis kaj eksterezo kiujn ni diskutis en la pasinteco. Por tiuj, kiuj ne vidis tiujn filmetojn, eisegesis estas greka vorto signifanta esence "de ekstere en" kaj rilatas al la tekniko de eniri en Biblian verson kun antaŭkonceptita ideo. Ekzegezeco havas la kontraŭan signifon, "de interne", kaj temas pri esplori sen iuj antaŭkonceptitaj ideoj, sed prefere lasi la ideon eliri el la teksto mem.
Nu, mi ekkomprenis, ke estas alia flanko eisegesis ke mi povas ilustri per ĉi tiuj du pasejoj. Eble ni ne legas ian antaŭdeciditan ideon en ĉi tiuj pasejoj; eble ni efektive pensas, ke ni esploras ilin kun la ideo, ke ni lasos la Skribojn diri al ni, kiam venos la lastaj tagoj kaj kiam venos la Filo de homo. Tamen ni eble ankoraŭ alproksimiĝas al ĉi tiuj versoj izegeze; ne kun antaŭpensita ideo, sed kun antaŭpensita fokuso.
Ĉu vi iam donis al iu konsilon nur por igi ilin fiksiĝi pri unu elemento, flankelemento ĉe tio, dankon, kaj tiam ekdiskuru lasante vin atingi ilin kriante, "Atendu minuton! Tion mi ne volis diri! "
Estas danĝero, ke ni faras tion tre bone kiam ni studas la Skribon, precipe kiam la Skribo havas iom da tempo en ĝi, kio donas al ni la neeviteble falsan esperon, ke ni eble povos kalkuli kiom proksime estas la fino.
Ni komencu demandante nin en ĉiu el ĉi tiuj trairejoj, kion la parolanto provas diri? Kian punkton li klopodas?
Ni komencos per la trairejo, kiun Peter skribis. Ni legu la kuntekston.
"Sciu ĉi tion unue, ke en la lastaj tagoj mokantoj venos kun siaj mokoj, post siaj propraj voluptoj, kaj dirante:" Kie estas la promeso de Lia alveno? De kiam la patroj endormiĝis, ĉio daŭras same, kiel ĝi estis de la komenco de la kreado. ”Ĉar, kiam ili subtenas tion, ĝi evitas ilian rimarkon, ke per la vorto de Dio la ĉieloj ekzistis antaŭ longe kaj la tero formiĝis el akvo. kaj per akvo, tra kiu la mondo tiutempe estis detruita, inundita de akvo. Sed per Lia vorto la nunaj ĉielo kaj tero estas rezervitaj al fajro, gardataj por la tago de juĝo kaj detruado de malbonuloj.
Sed ne lasu ĉi tiun fakton eskapi de via avizo, amataj, ke ĉe la Sinjoro unu tago estas kiel mil jaroj, kaj mil jaroj kiel unu tago. La Sinjoro ne malrapidas pri Lia promeso, ĉar iuj kalkulas malrapidecon, sed paciencas kun vi, ne dezirante ke iu pereu, sed ĉiuj venu al pento.
Sed la tago de la Sinjoro venos kiel ŝtelisto, en kiu la ĉielo forpasos kun kriego kaj la elementoj estos detruitaj kun varmega varmego, kaj la tero kaj liaj faroj estos forbruligitaj. "(2 Petro 3: 3 -10 NASB)
Ni povus legi pli, sed mi provas mallongigi ĉi tiujn filmetojn, kaj la resto de la pasejo nur konfirmas tion, kion ni vidas ĉi tie. Petro certe ne donas al ni signon por scii, kiam finiĝos la lastaj tagoj, tiel ke ni povus antaŭvidi, kiom proksimaj ni estas al la fino, kiel iuj religioj, inkluzive mia antaŭa, kredigus nin. La fokuso de liaj vortoj temas pri elteni kaj ne rezigni esperon. Li diras al ni, ke neeviteble estos homoj, kiuj mokos kaj mokos nin, ĉar ni kredas al tio, kio ne videblas, la venonta ĉeesto de nia Sinjoro Jesuo. Li montras, ke tiaj homoj ignoras la realon de la historio per referenco al la inundo de la tago de Noa. Certe homoj de la tempo de Noa mokis lin, ke li konstruis grandegan keston malproksime de iu ajn akvoareo. Sed tiam Petro avertas nin, ke la alveno de Jesuo ne estos io, kion ni povas antaŭdiri, ĉar li venos, kiel ŝtelisto venas por rabi nin, kaj ne estos averto. Li donas al ni la averton, ke la horaro de Dio kaj la nia estas tre malsamaj. Por ni tago estas nur 24 horoj, sed por Dio ĝi superas nian vivotempon.
Nun ni rigardu la vortojn de Jesuo registritaj en Mateo 10:23. Denove, rigardu la kuntekston.
Jen mi sendas vin kiel ŝafojn meze de lupoj; tiel skuitaj kiel serpentoj kaj senkulpaj kiel kolomboj. "Sed gardu vin de viroj, ĉar ili transdonos vin al la tribunaloj kaj skurĝos vin en iliaj sinagogoj; kaj vi eĉ estos alkondukitaj antaŭ regantoj kaj reĝoj pro Mi, kiel atesto al ili kaj al la nacianoj. “Sed kiam ili transdonas vin, ne zorgu pri kiel aŭ kion vi devas diri; ĉar vi estos donita al vi en tiu horo, kion vi diros. "Ne vi, kiu parolas, sed estas la Spirito de via Patro, kiu parolas en vi.
Frato perfidos fraton al morto, kaj patro sian infanon; kaj infanoj leviĝos kontraŭ gepatroj kaj mortigos ilin. "Vi estos malamata de ĉiuj pro Mia nomo, sed estas tiu, kiu eltenis ĝis la fino, kiu estos savita.
Sed kiam ajn ili persekutas vin en unu urbo, forkuru al la sekva; cxar vere mi diras al vi, vi ne finos trairi la urbojn de Izrael gxis la Filo de homo venos.
Disĉiplo ne estas super sia instruisto, nek sklavo super sia sinjoro. “Sufiĉas por la disĉiplo, ke li fariĝu kiel lia instruisto, kaj la sklavo kiel sia sinjoro. Se ili nomis la estron de la domo Beelzebul, kiom pli ili malbonigos la membrojn de lia familio! "
(Mateo 10: 16-25 NASB)
La fokuso de liaj vortoj estas persekutado kaj kiel trakti ĝin. Tamen la frazo, kiun multaj ŝajnas fiksi, estas "vi ne finos trairi la urbojn de Israelo ĝis la Filo de homo venos". Se ni maltrafas lian intencon kaj anstataŭe enfokusigas ĉi tiun klaŭzon, ni distras nin de la vera mesaĝo ĉi tie. Nia fokuso tiam fariĝas, "Kiam venas la Filo de homo?" Ni okupiĝas pri tio, kion li volas diri, "ne finante trairi la urbojn de Israelo."
Ĉu vi povas vidi, ke ni mankus al ni la vera punkto?
Do, ni konsideru liajn vortojn kun la fokuso, kiun li celis. Kristanoj estis persekutitaj tra la jarcentoj. Ili estis persekutitaj en la fruaj tagoj de la kristana kongregacio tuj post kiam Stefano estis martiriĝinta.
Saul estis tre plena de konsento pri mortigado de li. Kaj en tiu tago granda persekutado kontraŭ la eklezio en Jerusalemo kaj ĉiuj disiĝis tra la regionoj de Judujo kaj Samario, krom la apostoloj. "(Ag 8: 1 NASB)
La kristanoj obeis la vortojn de Jesuo kaj fuĝis de la persekutado. Ili ne iris en la naciojn, ĉar la pordo de predikado al la nacianoj ankoraŭ ne estis malfermita. Tamen ili fuĝis de Jerusalemo, kiu estis la fonto de la persekutado tiutempe.
Mi scias en la kazo de la Atestantoj de Jehovo, ili legis Mateo 10:23 kaj interpretas ĝin por signifi, ke ili ne finos prediki sian version de la bona novaĵo antaŭ ol venos Armagedono. Ĉi tio kaŭzis grandan aflikton en la atestantoj de la atestantoj de la Eternulo, ĉar ili instruas, ke ĉiuj, kiuj mortos ĉe Armagedono, ne havos releviĝon. Tial ĉi tio faras la Eternulon Dio en kruela kaj maljusta juĝisto, ĉar li efektive antaŭdiras, ke lia popolo ne povos plenumi la avertan mesaĝon al ĉiu homo antaŭ ol venos la tago de juĝo.
Sed Jesuo ne diras tion. Kion li diras estas, ke kiam ni estas persekutitaj, ni devas foriri. Viŝu la polvon de nia boto, turnu la dorson kaj forkuru. Li ne diras, stariĝu via tero kaj akceptu vian martirecon.
Atestanto povus pensi, "Sed kion el ĉiuj homoj, kiujn ni ankoraŭ ne atingis en la predikado?" Nu, ŝajnas, ke nia Sinjoro diras al ni ne zorgi pri tio, ĉar vi ne iros al ili.
Prefere ol maltrankviliĝi pri la tempo de lia reveno, ni devas fokusiĝi pri tio, kion li provas diri al ni en ĉi tiu pasejo. Prefere ol senti iun misgvidan devon daŭrigi prediki al homoj, kiuj eliras sian vojon por persekuti nin, ni devas senti nenian malkonsenton pri fuĝo de la sceno. Resti ekvivalentus vipi mortintan ĉevalon. Pli malbona, ĝi signifus, ke ni malobeas rektan ordonon de nia estro, Jesuo. Ĝi signifus arogantecon de nia flanko.
Nia misio estas ĉefe labori konforme al la gvidado de la sankta spirito por la eniro de la elektitoj de Dio. Kiam nia nombro estos finita, Jesuo venos por alporti la finon de la aĵoj kaj starigi sian justan regnon. (Re 6:11) Sub tiu regno ni tiam partoprenos por helpi ĉiujn homojn atingi la adopton kiel infanojn de Dio.
Ni revizias. Petro ne donis al ni signon pri la lastaj tagoj. Pli ĝuste, li diris al ni atendi ridindecon kaj kontraŭon kaj ke eble la alveno de nia Sinjoro bezonos tre longan tempon. Kion li diris al ni, estis elteni kaj ne rezigni.
Jesuo ankaŭ diris al ni, ke venos persekutado kaj ke kiam ĝi okazos, ni ne zorgas pri kovrado de ĉiu lasta teritorio, sed prefere ke ni simple forkuru aliloke.
Do, kiam ni atingos pasejon, kiu nin tondas, ni povus fari paŝon malantaŭen kaj demandi nin, kion la parolanto vere klopodas diri al ni? Kio estas la fokuso de lia konsilado? Ĝi estas ĉio en la manoj de Dio. Ni havas nenion por zorgi. Nia sola laboro estas kompreni la direkton, kiun li donas al ni kaj plenumi. Dankon pro spektado.
Saluton Eriko. Mi tre dankas, ke mia amiko konigis min al viaj Youtube-filmetoj kaj mi sekvis vian personan vojaĝon, kaj nun legas la bonegajn artikolojn en ĉi tiu retejo. Al iu ajn alia leganta ĉi tion, mi tiom dankas, ke ekzistas komunumo de samideanoj, kiuj vekiĝis de la Nebulo kaj serĉas veron unue. Por la unua fojo en mia plenkreska vivo mi sentas, ke mi apartenas kaj finfine scias, kiel sentas ĝojo. Malprogramado estas dolora, freneziga kaj timiga ... sed sciante, ke la "bona Novaĵo" estas multe pli bona ol tio, kion la... Legu pli "
Bonvenon, vero-verbo.
Jes, estas ligo al la interreta kunveno, kiu aktivas nuntempe. Se vi ricevas ĉi tion antaŭ 1 PM EST, vi povas aliĝi alklakante ĉi tiun ligon: https://zoom.us/j/3391445556
Mia privata retpoŝto estas meleti.vivlon@gmail.com
Punkto bone prenita JA, bela kapto!
Psalmbee