"Iru, Sekve, Kuraĝigu Disĉiplojn"

“Iru do kaj faru disĉiplojn ... baptante ilin. " - Mateo 28:19

 [De ws 1/20 p.2 Studo Artikolo 1: 2 marto - 8 marto 2020]

Ĉi tiu studa artikolo baziĝas sur la novjara teksto, kiu laŭ alineo 1 estas "NIA JARARO POR 2020: "Iru do kaj faru disĉiplojn. . . , baptante ilin. "—MATT. 28:19 "

El ĉiuj temoj kaj skribaĵoj, kiuj povus esti uzataj por temo por la jaro, la Organizo elektis uzi ĉi tiun temon kaj skribon. Kial?

La unua numero aperas en paragrafo 3, kiu tekstas: "Legu Mateo 28: 16-20. En la kunveno, kiun Jesuo organizis, li priskribis la esencan laboron, kiun liaj disĉiploj plenumus tra la unua jarcento - la saman laboron, kiun ni plenumas hodiaŭ. Jesuo diris: “Iru do kaj disĉipligu homojn de ĉiuj nacioj,. . . instruante ilin observi ĉiujn aferojn, kiujn mi ordonis al vi. ".

Kiel ni povas diri, ke la Organizo ne plenumas la saman laboron hodiaŭ? Pro multaj kialoj, sed unu esenca sufiĉos por nun, kiel multaj estis donitaj en niaj recenzoj.

• Rimarku, ke Jesuo petis siajn disĉiplojn fari disĉiplojn "faru disĉiplojn de homoj el ĉiuj nacioj”. Ĉu vere tio, kion faras la Atestantoj de Eternulo hodiaŭ? En Ĉinio kaj Barato kaj aliaj partoj de la Malproksima Oriento kaj Proksima Oriento, tre malmultaj atestantoj baptitaj devenas de nekristanaj fonoj. En la okcidenta mondo la fono estas ĉefe kristana. Preskaŭ ĉiuj atestantoj baptitaj devenas de aliaj kristanaj religioj aŭ estas alportitaj de Atestantaj gepatroj kaj do jam estas disĉiploj de Kristo, eble nur kun kelkaj diferencoj en iuj kredoj.
• Ankaŭ rimarku, ke Jesuo diris esti "instruante ilin observi ĉiuj tio, kion Mi ordonis al vi ”. Kiun tre gravan aferon Jesuo ordonis al ili fari? 1 Korintanoj 11: 23-26 diras "Ĉar mi ricevis de la Sinjoro tion, kion mi ankaŭ transdonis al vi, ke la Sinjoro Jesuo en la nokto, en kiu li estis transdonota, prenis panon 24 kaj, post dankado, li rompis ĝin kaj diris: “Ĉi tio signifas mian korpon, kiu estas en VIA nomo. Daŭre Faru ĉi tion por memoro de mi. " 25 Li faris same respektante la pokalon ankaŭ, post la vespermanĝo, dirante: “Ĉi tiu pokalo signifas la novan interligon per mia sango. Daŭre faru ĉi tion, tiel ofte kiel VI trinkas ĝin, en memoro pri mi. " 26 Ĉar tiel ofte kiel VI manĝas ĉi tiun panon kaj trinkas ĉi tiun pokalon, VI proklamas la morton de la Sinjoro, ĝis li alvenos. ” Tial instruante al tiuj, kiujn la Organizo nomas "la granda homamaso", kiu estas nur manpleno da Atestantoj, nur por observi kaj transdoni la panon kaj la vinon, la Organizo malhelpas ĉi tiujn proklami la morton de la Sinjoro. Ĉi tio kontraŭas la ordonon de Kristo de "instruante ilin observi ĉiuj tio, kion Mi ordonis al vi ”. Ĝi ankaŭ kontraŭas al Jesuo petante siajn disĉiplojn "daŭre faru ĉi tion ... Memorante min ”.

Paragrafo 4 provas konstati, ke ĉiuj predikas (laŭ la difino de la Organizo pri predikado). Farante ĝin donas la jenan kialon. Ĝi provas insisti, ke virinoj estis tie en Galileo, dirante:Ĉu nur la apostoloj ĉeestis, kiam la ordono fari disĉiplojn estis donita sur tiu monto en Galileo? Memoru, ke la anĝelo diris al la virinoj: “vi (Aŭdaca ilia) vidos lin [en Galileo]. " Tiel fidelaj virinoj devas ankaŭ [aŭdaca nia] ĉeestis tiun okazon ”. Tamen pri vidi Jesuon en Galileo la Skribo nur diras "la dek unu disĉiploj iris en Galegion sur la monton, kie Jesuo aranĝis por ili, 17 kaj vidinte lin, ili adorkliniĝis, sed iuj dubis ”(Mateo 28: 16-17). Estas pura konjekto kaj konjekto aserti alie. Fidelaj virinoj eble aŭ eble ne estis tie.

Aldone, la anĝelo ne diris "vi vidos lin [en Galileo] "(Aŭdaca ilia). Mateo 28: 5-7 diras al ni "Sed la anĝelo responde diris al la virinoj:" Ne timu, ĉar mi scias, ke vi serĉas Jesuon, kiu estis palisumita. 6 Li ne estas ĉi tie, ĉar li estis levita, kiel li diris. Venu, vidu la lokon, kie li kuŝis. Kaj iru rapide kaj diru al siaj disĉiploj, ke li leviĝis el la mortintoj, kaj, vidu! li iras antaŭ VI en Galilejon; tie VI vidos lin. Rigardu! Mi diris al VI ”. La normala kompreno pri ĉi tiu trairejo en ĝia kunteksto estas, ke la Anĝelo diris, ke vi serĉas Jesuon. Li iros al Galileo, se vi iros tien, vi vidos lin. Rakontu tion al la disĉiploj ankaŭ. Se pro iu kialo, ĉu pro malbona sano, maljuneco aŭ decido ne iri en Galileon, ili ne vidus Jesuon. La kerna emfazo de la Skribo estas ne sur la virinoj (vi) sed sur kie videblas Jesuo (tie).

En ĉi tiu alineo ni ankaŭ vidas, ke malgraŭ ke ili ŝajnas malesperaj fari ke Jesuo ordonu apliki al pli ol la 12 apostoloj, ili preteratentas eblan manieron traduki 1 Korintanoj 15: 6 por subteni sian ideon, ke virinoj estas tie en Galileo. La greka vorto tradukita "fratoj" estas "Adelphios" kaj ĝi povas esti tradukita fratoj kaj fratinoj, ĉar ĝi povas rilati al la tuta kongregacio laŭ la kunteksto. Nun oni povus konjekti, ke ĉi tiu superrigardo ŝuldiĝas al (a) manko de scio pri la greka, kaj / aŭ ne havas aŭ rajtas uzi Interliniajn rimedojn, aŭ (b) dum ili povas akcepti, ke kelkaj privilegiitaj virinoj, disĉiploj eble estis tie. , ĝi ĝenus viran centran ideologion akcepti pli larĝan komprenon de "fratoj" en 1 Korintanoj 15: 6. Tamen ni ne elektos ambaŭ konjektojn, ĉar ili ambaŭ povus pravi aŭ erari.

Paragrafo 5 asertas "li povus fari tion en Jerusalem anstataŭ peti ilin kaj la virinojn kaj aliajn renkonti lin en Galileo.

La solaj demanditaj specife estis la Apostoloj. La vorto "Apostolo" signifas "unu sendita, precipe de Dio aŭ Kristo ". Estas neniuj mencioj pri virinoj ĉeestantaj kiam Jesuo parolis la vortojn en Mateo 28: 19-20. Ankaŭ pri tio, kion Jesuo diris al la 500 aliaj, kiuj vidis lin en Galileo (1 Korintanoj 15: 6), nur tio, ke li aperis al ili. Estas nur konjekto diri, ke ĉi tiuj 500 estis tie kaj ricevis la instrukciojn de Mateo 28: 19-20.

Cetere, se ĉiuj kristanoj estus evangelizantoj, kial la Apostolo Paŭlo diris la jenon en Efesanoj 4:11, "Kaj iuj donis kiel apostoloj, iuj kiel profetoj, iuj kiel evangeliistoj, iuj kiel paŝtistoj kaj instruistoj"?

Alia kialo donita pri la neceso, kiun ĉiuj devas prediki, estas sugestita en alineo 5. Estas, ke kunvenante sur galilea monto Jesuo permesis al ĉeesto de pli ol la 11 apostoloj. Dum renkontiĝo sur galilea monto permesus pli aŭdi, ĝi ankaŭ estis pli privata kaj ie sekura Jesuo povis renkonti siajn apostolojn. Tamen denove estas konjekto kaj konjekto diri, ke ĝi devis havi multan spektantaron. Tial ilia aserto ne nepre posedas akvon, kiu "Se Jesuo volus instrui nur la apostolojn prediki kaj fari disĉiplojn, li povus fari tion en Jerusalemo anstataŭ peti ilin kaj la virinojn kaj aliajn renkonti lin en Galileo. - Luko 24:33, 36 ”.

Paragrafo 6 asertas trian kialon "La ordono de Jesuo fari disĉiplojn ne limiĝis nur al kristanoj vivantaj en la unua jarcento. Kiel ni scias? Jesuo finis siajn instrukciojn al siaj sekvantoj per la vortoj: "Mi estas kun vi la tutan tagon ĝis la fino de la sistemo de aferoj." (Mateo 28:20) ”. Nun ĉi tiu aserto povus esti vera, sed supozas ke " la konkludo de la sistemo de aferoj ", rilatis al Armageddon pli ol al la fino de la juda sistemo de aferoj okazinta en la 70-a. Ĉi tio tamen estas la sola kialo, kiu havas iom da valideco. Plue, zorgema legado de la instruo en Mateo 28: 18-20 montras ankaŭ, ke temas pri igi disĉiplojn kaj instrui observi tion, kion Jesuo instruis, ne specife predikante, precipe de pordo al pordo. Ni povus fari disĉiplojn fiksante la ekzemplon en niaj agoj kaj havante konversaciojn unuope.

Nun, ĉu ĉio ĉi signifas, ke en ĉi tiu recenzo ni argumentas, ke ne necesas prediki kaj instrui? Ne, ĝi ne faras. Sed la tri kialoj donitaj, la monto por nombroj (spekulado), la virinoj (spekulado) kaj la 500 fratoj kun la apostoloj (konjekto ke ĝi samtempe estis), ne staras sub skrutinio por subteni la postulojn postulitajn Atestantoj ankoraŭ en la Organizo.

Tia nebone fondita argumento indikas malesperon fari atenton, ol rilati unu aŭ du bone fonditajn faktojn.

La malabunda atestaĵo donita en la Gvida artikolo signifas, ke la insisto de la Organizo, kiun ĉiuj kristanoj devas prediki de pordo al pordo, estas grave difektita. Kiel pruvite antaŭe en antaŭa Gvatado-revizio, konsiderante ke alta proporcio de la loĝantaro de la roma mondo estis sklavoj (tipe 50%) kaj kiel sklavoj estis traktitaj, sklavo petis la mastron aŭ mastrino havi tempon por prediki pordon al pordo aŭ al kunvenoj ĉiusemajne, simple ne estis eblo, alie ĝi signifus ilian tujan morton. Ne estas evidenteco, ke sklavoj fariĝintaj kristanoj efike memmortigis tiamaniere. Efektive, kristanismo ne estus disvastiĝinta tiel rapide, se tiel okazus. Tamen, sklavoj povus trakti unu la alian pli bone kaj paroli persone kun tiuj, kun kiuj ili kontaktis kaj sian personan ekzemplon kaj ŝanĝitan personecon estus persiste kun aliaj (1 Petro 2: 18-20).

La Organizo tiam faras antaŭpostenan aserton pri tio “Fidele al la vortoj de Jesuo, hodiaŭ la disĉipliga laboro estas en plena disvolviĝo. Pripensu ĝin! Ĉirkaŭ 300,000 homoj ĉiujare baptiĝas kiel Atestantoj de Jehovo kaj fariĝas disĉiploj de Jesuo Kristo ”(par. 6).

Neniu komparo kun aliaj religioj por montri kiom pli bona estas la Organizo (aŭ ne) fari disĉiplojn. Ankaŭ neniu diskuto pri kvalito Ie pri ilia reten-indico. La raportoj pri servoj pri 2019 kaj 2018 montras, ke 2018-Peko-Eldonistoj estis 8,579,909 kaj 2019-pekinaj eldonistoj 8,683,117 nur neta kresko de 103,208, signifante 67% de la kresko perdiĝis. La neta kresko de 1.3% apenaŭ superas la jaran mondan loĝantaron. Laŭ ĉi tiu rapideco ĝi eĉ ne komencos kompari kun la disvastiĝo de la frua kristanismo en la unua jarcento, kondamnante miliardojn al morti ĉe Armagedono eĉ se ĝi venos antaŭ 100 jaroj.

Paragrafoj 8-13 havas la temon "Provu atingi la Koron".

Ni listigos la sugestojn en la ordo prezentita en la studa artikolo.

• "Uzu la librojn "Kio Povas Instrui nin?" kaj "Kiel Resti en Dio Amo." ", (par. 9)
• "Komencu la studan kunsidon per preĝo", (par. 11)
• "Instruu vian studenton kiel preĝi" (par. 12)
• "Invitu vian Biblian studenton ĉeesti la kunvenojn kiel eble plej frue" (par.13)

Ĉu vi rimarkis la jenan?

• "Por la vorto de Dio vivas kaj praktikas potencon kaj estas pli akra ol ĉiu ajn duflanka glavo kaj trapikas eĉ por la dividado de animo kaj spirito, de artikoj kaj [ilia] medolo, kaj kapablas konstati pensojn kaj intencojn de la koro. " (Hebreoj 4:12)
• "Fariĝi ekzemple al la fideluloj parolante, en konduto, en amo, en fido, en ĉasteco. " (1 Timoteo 4:12)
• “Pripensu ĉi tiujn aferojn; estu absorbita en ili, tio via progreso evidentiĝu al ĉiuj [personoj]. 16 Atentu konstante vin mem kaj vian instruadon. Restu ĉi tion, ĉar per tio vi savos kaj vin mem kaj tiujn, kiuj aŭskultas vin ”(1 Timoteo 4: 15-16)

Ĉu ne uzi la vorton de Dio rekte kaj starigi nin mem la ekzemplon la plej bona kaj plej persvanta maniero atingi la koron de iu ajn? Sed la prioritatoj de la Organizo estas puŝi siajn eldonaĵojn, preĝi kaj alkonduki ilin al religiaj kunvenoj. Ĉu io ne grave misas ĉi tie kun la prioritatoj kiel difinitaj de la Organizo?

Paragrafoj 14-16 traktas la temon "Helpu vian Studenton kreski spirite ”.

La ĉefaj punktoj donitaj ĉi tie estas:

• Via studado dezirante helpi aliajn? "Kiam ĝustas la tempo, ne detenu vin de mencii la privilegion de subteni finance la Reganan laboron". (Par.14)
• Kion fari, kiam ekestas problemoj kun fratoj? "aŭ pardonu la fraton aŭ, se li ne povas lasi la aferon iri, alproksimiĝu al la homo afable kaj ameme kun la celo "akiri la fraton." ", (par. 15).
• Via studado volas paroli al aliaj? “Montru al li kiel uzi la JW Library-programon, la Esploron de la Atestantoj de Jehovo, kaj jw.org por lerni praktikajn manierojn trakti la situacion”, (par. 15).
• Via Studento ne realigante la progreson, kiun vi volas? Enportu la pezajn pezojn por intimigi ilin. "Invitu aliajn el la kongregacio - kaj la kontrolisto de cirkvito kiam li vizitas la kongregacion - por partopreni la studadon", (par.16).

Kiel iu el la supraj vere helpos al iu Biblia studento kreski spirite? Sekvi tiujn sugestojn helpos la lernanton progresi laŭ la manieroj de la Organizo, sed ne laŭ kristanaj kvalitoj, aŭ pli profunda scio pri la Biblio. Por tio ili rezultus multe pli bone, se ili farus personajn esplorojn pri informoj, kiuj kreas onian fidon en la Biblia registro. Tiaj temoj kiel tiu de la inundo, aŭ kreado aŭ kiel frua kristanismo disvastiĝis. Ili povus ankaŭ prilabori apartan kvaliton de veraj kristanoj kaj vidi kiel ĝi profitigas kaj sin kaj aliajn.

Paragrafoj 17-20 traktas ion ankaŭ puŝitan peze antaŭ 1975, kaj en la 1990-aj jaroj. Paragrafo 18 sugestas "Pripensu ĉi tiun scenaron: Via studento finis studon de la libro Teach Us kaj eble eĉ komencis la libron Resti en Dio Amo, sed li ankoraŭ ne ĉeestis unu solan kunvenan kunvenon - eĉ ne la Memorialon! Kaj li ofte nuligas la studon pro bagatelaj kialoj. En tia kazo, vi farus bone havi sinceran paroladon kun la studento ".

Kio faros tion "sincera diskuto”Inkluzivi? Paragrafo 20 ŝtatoj, “Ni eble malfacile diros al iu, ke ni ĉesos studi kun li. Tamen "la tempo restas reduktita." (1 Korintanoj 7:29) Anstataŭ pasigi pli da tempo farante neprodukteman studon, ni bezonas trovi iun, kiu pruvas, ke li "ĝuste disponas por eterna vivo." - Legu Agoj 13:48. "

Kial ĉi tiu sugesto? Ĉu eble, ĉar ili volas pli da baptoj mallonge, ĉar la fluso de junaj baptoj kuŝas seke kaj ili ne plu povos provi la nombron-ludon per la tutaj ĉiujaraj baptoj?

Fine notu konkludante alineon 21:Dum 2020, nia nova teksto helpos nin koncentriĝi pri plibonigado de la kvalito de nia disĉipliga laboro ”. Ĝi subtile perfidas la pensadon de la Estraro de Administrado.

La Organizo volas nin

• Akiru multajn disĉiplojn, [por la Organizo], sed ne zorgu tro multe pri tio, ke ili estu bonkvalitaj kristanoj.
• Akiru ilin donacante
• Akiru ilin ĉeesti al preskribitaj kunvenoj
• Preparu ilin prepariĝi al iuj ajn misuzoj pri ili.
• Sed ne zorgu pri konstruado de sia fido, por ke ĝi staru sen la Organizo, kaj
• ne zorgu pri tio, ke ili disvolvu kristanajn kvalitojn aŭ helpu aliajn per praktikaj manieroj krom prediki.

Kion Jesuo volis, kiam li donis al la apostoloj tiun instruon?

• Bonkvalitaj kristanoj, ne nombroj. (Mateo 13: 24-30, bona tritiko inter herbaĉoj)
• Helpi unu la alian, neniujn donacojn por Organizo, nur por helpi aliajn kristanojn. (Agoj 15:26)
• Asocio kun samspecaj individuoj (Jakobo 2: 1-4)
• Kredo en li kaj liaj promesoj (Johano 8: 31-32)
• Montri veran amon unu al la alia kiel identiga marko (Johano 13:35)

Tadua

Artikoloj de Tadua.