Vi povas esti "Fonto de Granda Komforto"

"Ĉi tiuj estas miaj kunlaborantoj por la Regno de Dio, kaj ili fariĝis al mi fonto de granda komforto." - Koloseanoj 4:11

 [De ws 1/20 p.8 Studo Artikolo 2: 9 marto - 15 marto 2020]

Ĉi tiu artikolo estis refreŝiga por recenzi. Plejparte ĝi estis libera de materialaj preterlasoj kaj enhavis tre malmultan dogmon aŭ doktrinon. Kiel kristanoj ni povas profiti de la ekzemploj diskutitaj en ĉi tiu gvida artikolo kaj de la lecionoj por ni.

La komenca aserto en alineo 1 estas profunda. Multaj kristanoj ja alfrontas streĉajn aŭ eĉ dolorajn situaciojn. Grava malsano kaj morto de amato kaj naturaj katastrofoj estas oftaj kaŭzoj de mizero. Kio estas unika por la Atestantoj de Jehovo estas la aserto "Aliaj suferas la intensan doloron de vidi familianon aŭ proksiman amikon forlasi la veron." Atestantoj bezonas plian komforton por trakti la grandajn afliktojn kaŭzitajn de sekvi la nekristanan Organizan doktrinon. Iafoje la kialo por forlasi la "Veron" (la Organizo de la Atestantoj de Jehovo) povas esti ĉar oni celas realan veron (Johano 8:32 kaj Johano 17:17). Jehovo plaĉus, se tio estus la kialo, kial iu ne plu asociis kun la Organizo.

Paragrafo 2 skizas la defiojn kaj vivminacajn situaciojn, kiujn la apostolo Paŭlo trovis de tempo al tempo. Ĝi ankaŭ mencias la seniluziiĝon, kiun Paŭlo spertis kiam Demas forlasis lin. Dum Paŭlo havis ĉiujn kialojn por esti seniluziigita pri Demas, ni devas zorgi ne dedukti, ke ĉiuj, kiuj forlasas la atestantojn de la Organizo de Jehovo, faras tion ĉar ili "amas ĉi tiun nunan sistemon de aferoj". Verŝajne, ĉi tiu estas la paralela komparo, kiun la Organizo ŝatus fari. Pripensu ankaŭ la ekzemplon de Marko, kiu ankaŭ lasis Paŭlon kaj Barnabason dum sia unua misiista vojaĝo, sed poste fariĝos fidinda amiko de Paŭlo. Ni eble ne scias la ĝustan kialon, kial frato aŭ fratino povas decidi daŭrigi kurson.

Laŭ paragrafo 3 Paŭlo ricevis konsolon kaj subtenon ne nur de la Sankta Spirito de Jehovo, sed ankaŭ de kolegaj kristanoj. La alineo mencias tri samkredantojn, kiuj helpis Paŭlon kaj ĉi tiuj kristanoj estos la temo de diskuto en ĉi tiu artikolo.

La demandoj, kiujn la artikolo klopodos respondi, estas jenaj:

Kiaj kvalitoj permesis al ĉi tiuj tri kristanoj tiel konsoli?

Kiel ni povas sekvi ilian bonegan ekzemplon dum ni provas konsoli kaj kuraĝigi unu la alian?

LOdALA JUSTA ARISTARCHO

La unua ekzemplo, al kiu rilatas la artikolo, estas tiu de Aristaruso, kiu estis makedona kristano el Tesaloniko.

Aristaruso pruvis esti lojala amiko al Paŭlo laŭ la sekva maniero:

• Dum akompanado de Paŭlo, Aristaruso estis kaptita de mafio
• Kiam li fine estis liberigita, lojale restis kun Paŭlo
• Kiam Paŭlo estis sendita al Romo kiel kaptito, li akompanis lin dum la vojaĝo kaj spertis ŝiprompiĝon kun Paŭlo
• Li ankaŭ estis malliberigita kun Paŭlo en Romo

La lecionoj por ni

• Ni povas esti lojala amiko ligante niajn fratojn kaj fratinojn ne nur en bonaj tempoj, sed ankaŭ dum "tempoj de mizero".
• Eĉ post kiam proceso finiĝas, nia frato aŭ fratino eble bezonos konsoliĝi (Proverboj 17:17).
• Fidelaj amikoj faras oferojn por subteni siajn fratojn kaj fratinojn, kiuj sincere bezonas sen ia kulpo mem.

Ĉi tiuj estas bonegaj lecionoj por ni kiel kristanoj, ĉar ni ĉiam devas subteni fratojn kaj fratinojn afliktitajn precipe rilate sian servadon al Kristo.

FIAJ TEMAS TIKIKUSOJ

Tychicus, estis kristano el la romia distrikto de Azio.

En paragrafo 7, la verkisto diras la jenon: “Ĉirkaŭ 55 j. CE, Paŭlo organizis la kolektadon de krizhelpaj financoj por Judaj Kristanoj, kaj li eble lasis Tychicus helpi kun ĉi tiu grava tasko. " [Aŭdaca nia]

2 Korintanoj 8: 18-20 estas citata kiel la referenca skribaĵo por la aserto.

Kion diras 2 Korintanoj 8:18 -20?

“Sed ni sendas kune kun li Tito la frato, kies laŭdo rilate al la bona novaĵo disvastiĝis tra ĉiuj kongresoj. Ne nur tio, sed li ankaŭ estis nomumita de la kongresanoj por esti nia vojaĝanta kunulo dum ni administras ĉi tiun afablan donacon por la gloro de la Sinjoro kaj por pruvi nian pretecon helpi. Ni evitas tiel, ke iu homo trovu kulpon ĉe ni rilate al ĉi tiu liberala kontribuo, kiun ni administras"

“Kaj ni sendas kune kun li la fraton, kiu estas laŭdata de ĉiuj eklezioj pro sia servo al la evangelio. Cetere li estis elektita de la eklezioj por akompani nin dum ni alportas la oferon, kiun ni administras por honori la Sinjoron mem kaj montri nian fervoron helpi. Ni volas eviti kritikojn pri la maniero, kiel ni administras ĉi tiun liberalan donacon. " - Nova Internacia Versio

Interese estas neniu indico por sugesti, ke Tichiko estis implikita kun la disdonoj de ĉi tiuj dispozicioj. Eĉ legante diversajn komentariojn, fariĝas klare, ke ne ekzistas konkludaj pruvoj, kiuj povus konduki al identigo de la frato pri kiu parolis versaĵo 18. Iuj spekulis, ke ĉi tiu anonima frato estas Luko, dum aliaj opinias, ke estas Marko, aliaj raportas Barnabas kaj Silas.

La Kembriĝa Biblio por Lernejoj kaj Altlernejoj estas la sola, kiu aludas al Tychicus kaj diras, "Se la frato estis efeska delegito, li devas esti aŭ (2) Trophimus aŭ (3) Tiĉiko. Ambaŭ ĉi tiuj forlasis Grekion kun St Paul. La unua estis efesano kaj akompanis lin en Jerusalemon"

Denove, neniu vera pruvo estas provizita, simple konjekto.

Ĉu ĉi tio forprenas de tio, kion ni povas lerni de Tychicus kiel modernaj kristanoj? Ne, tute ne.

Kiel menciite en alineoj 7 kaj 8, Tychicus havis multajn aliajn taskojn, kiuj pruvas, ke li estas fidinda kunulo por Paŭlo. En Koloseanoj 4: 7 Paŭlo nomas lin "kara frato, fidela ministro kaj kunula servisto en la Sinjoro." - Nova Internacia Versio

Ankaŭ la lecionoj por kristanoj hodiaŭ en alineo 9 estas valoraj:

• Ni povas imiti Tychicus per esti fidinda amiko
• Ni ne nur promesas helpi niajn fratojn kaj fratinojn en bezono sed efektive faras praktikajn aferojn por helpi ilin

Do kial ni iris al tiel grandaj longoj por klarigi, ke ekzistas neniu indico, ke Tichiko estas la frato, kiu menciis 2 Korintanoj 8:18?

La kialo estas ĉar plej multaj Atestantoj prenus la deklaron ĉe vizaĝvaloro kaj supozus (malĝuste), ke estas fortaj evidentaĵoj, kiuj kondukas la verkiston mencii tion kiel subtenon por sia vidpunkto, sed reale ne ekzistas.

Ni evitu spekuladon por subteni antaŭpensitan vidpunkton aŭ konkludon. Estas sufiĉaj pruvoj por subteni la fakton, ke Tichiko ofertis praktikan helpon al Paŭlo el la aliaj cititaj skribaĵoj kaj tial ne necesis enmeti la nepruvitan deklaron en la alineo.

VOLANTA SERĈI MARKO

Marko estis juda kristano el Jerusalemo.

La artikolo mencias iujn el la bonaj atributoj de Marko

• Marko ne metis materiajn aferojn unue en sian vivon
• Marko montris volan spiriton
• Li estis feliĉa servi aliajn
• Marko helpis Paŭlon praktike, eble provizante al li manĝaĵojn aŭ aĵojn por sia verkado

Interese estas tiu sama Marko, pri kiu Barnabas kaj Paŭlo malkonsentis pri Agoj 15: 36-41

Marko nepre montris tiajn bonajn kvalitojn, ke Paŭlo pretis forlasi ĉiajn misagojn, kiujn li antaŭe tenis, kiam Marko lasis ilin en la mezo de ilia unua Misiista vojaĝo.

Marko siavice devis esti preta preterlasi la incidenton, kiu kondukis al Paŭlo kaj Barnabas irantajn siajn apartajn vojojn.

Kio estas la lecionoj por ni laŭ la artikolo?

• Se ni atentas kaj atentas, ni probable trovos praktikajn manierojn helpi aliajn
• Ni devas preni la iniciaton agi malgraŭ niaj timoj

konkludo:

Ĉi tio ĝenerale estas bona artikolo, la ĉefaj punktoj estas ĉirkaŭ lojalaj, fidindaj kaj volonte helpantaj meritindajn. Ni ankaŭ devas memori, ke pli ol kolegaj atestantoj estas niaj fratoj kaj fratinoj.

Nobla