Enkonduko
Imagu dum unu momento, ke vi volis trovi manieron memori la historion de via familio aŭ homoj kaj registri ĝin por posteularo. Krome, supozu, ke vi ankaŭ volis memori precipe la plej gravajn eventojn laŭ facila maniero, kiun vi neniam forgesos. Kiel aŭ kiel vi povus atingi tion?
- Eble vi desegnus aŭ pentrus iujn bildojn? Tamen la problemo kun bildoj estas, ke ili facile perdiĝas aŭ damaĝas.
- Eble vi povus fari aliĝon aŭ monumenton? La problemo estas, ke ĝi plirapidigas kun la tempo aŭ estas detruita de aliaj homoj, kiuj ne komprenas ĝin aŭ ŝatas ĝin.
- Alternative, eble vi povus noti ĝin kiel teksto? Finfine, ne ĉiuj registroj povus esti kopiitaj multe pli facile. La problemo estas, ke la papero, papiruso aŭ veleno ankaŭ estas submetitaj al kadukiĝo.
- Sekve, kiel alternativo al ĉiuj supre, kio pri enkorpigo de la priskribo laŭ la formo de viaj vortoj? Se la vortoj estas piktogramoj aŭ logogramoj, ili fariĝas videbla kaj legebla rekordo de la eventoj kaj pensoj, kiujn vi volas transdoni. Rezulte, kiam vi aŭ aliaj skribas apartan piktograman vorton, vi kaj aliaj memorigas pri tio, kio okazis antaŭ ĉiuj jaroj, kiam vi uzas tiujn apartajn pictogramojn.
Piktogramo estas difinita kiel pentra simbolo por vorto aŭ frazo. Piktografioj estis uzataj kiel la plej frua formo de skribo kiel hieroglifoj el Egiptujo aŭ ĉinaj signoj.
"Bildo valoras mil vortojn". Tiel iras konata angla-lingva adverbo.
La sentencoj estas ankaŭ en diroj en multaj aliaj lingvoj. Ekzemple Napoleono Bonaparte[Mi] diris, "Bona skizo estas pli bona ol longa parolado". Fama pentristo kaj inventisto Leonardo da Vinci[Ii] skribis ke poeto estos "Venkita de dormo kaj malsato antaŭ povi priskribi per vortoj, kion pentristo kapablas bildigi senprokraste".
Piktogramoj estante la plej bona ideo, ekestas la demando, ĉu ĝi iam estis uzata antaŭe? Kian historion ni povas konstati, se iuj estas el la hieroglifoj de Egiptujo aŭ de la ĉinaj signoj?
Ĉi tiu artikolo recenzos la veron de la diro, ke bildoj povas rakonti tian historion. Farante tion ni trovos konfirmon de la Biblia registro kaj tial devas esti preciza fonto de registroj pri la eventoj skribitaj en ĝi. Tial ni komencu serĉi pictogramojn, kiuj en bildoj priskribas la ĉefajn eventojn en la bibliaj registroj kaj tiel konfirmas la biblian registron el neatendita fonto.
fono
Ĉina historio etendas reen senĉese dum ĉirkaŭ 4,500 jaroj ĝis proksimume 2500 a.K. Ĉi tio inkluzivas multajn skribitajn kaj surskribitajn registrojn. Dum iuj formoj ŝanĝiĝis dum la jarcentoj (kiel kun ĉiuj lingvoj inkluzive de la hebrea), la skriba lingvo ĉina hodiaŭ ankoraŭ ekzistas pictogramo bazita. Kvankam hodiaŭ Ĉinio estas fama pro siaj komunistaj ideoj kaj ateistaj instruoj, multaj eble ne scias aŭ eble scivolas, kiuj kredoj tenis la ĉinan popolon antaŭ la Ĉina Komunista Revolucio de oktobro 1949.
Revenante en la ĉinan historion, ni trovas, ke Daoismo komenciĝis en la 6ath Jarcento a.K., kaj Konfuceanismo komenciĝis en la 5-a jarcentoth Jarcento a.K., kiel faris budhismo. Estas sciate, ke kristanismo aperis en Ĉinio en la 7-ath Jarcento pK dum la dinastio Tang. Tamen ĝi ne ekradikiĝis ĝis la 16-ath jarcento p.K. kun la alveno de jezuitaj misiistoj. Eĉ hodiaŭ, oni kalkulas, ke nur ĉirkaŭ 30 milionoj da kristanoj en lando kun loĝantaro alproksimiĝas al 1.4 miliardoj, nur 2% de la loĝantaro. Tial la influo de kristanismo sur la lingvo estus tre limigita, ne nur en procento, sed ankaŭ rilate al nur relative lastatempe eksponado al kristanismo.
Nekonata al la plejmulto de la mondo hodiaŭ, antaŭ la 6ath Jarcento a.K., dum la unuaj 2,000 XNUMX jaroj de sia historio, la ĉinoj adoris Shang Dì. Skribita kiel Dio [Iii] (Shang Dì - Dio (kreinto)), la Dio de la Ĉielo. Interese, ke ĉi tiu Dio de la Ĉielo havas multajn trajtojn komune kun la Dio de la Biblio, la Eternulo. Daniel 2: 18,19,37,44 ĉiuj enhavas ĉi tiun saman frazon "la Dio de la Ĉielo"Kaj Genezo 24: 3 registras Abraham dirante,"ĉar mi devas vin ĵuri per la Eternulo, Dio de la ĉielo kaj Dio de la tero. Ĉi tiu sama frazo “Dio de la ĉieloj” “Dio de la ĉieloj” estas ripetata ankoraŭ 11 fojojn en la libroj de Ezra kaj Nehemja kaj alia 5 fojoj aliloke.
Ĉi tiu adoro al la Dio de la Ĉielo daŭris eĉ post la disvastiĝo de Daoismo, Konfuceismo kaj Budhismo. Eĉ hodiaŭ, la ĉinaj novjaraj festoj ofte inkluzivas starigon de altaro kaj oferadon al la Dio de la Ĉielo - Shang Dì.
Plue, ĉe Dongcheng, Pekino (Pekino), Ĉinio ekzistas Templo-komplekso inkluzive de Templo nomata Templo de la Ĉielo. Ĝi estis konstruita inter 1406 pK kaj 1420 pK kaj etendita kaj nomata Templo de la Ĉielo en la 16ath Jarcento Interese estas neniuj idoloj en ĉi tiu templo male al temploj al Budho kaj plej multaj temploj de aliaj religioj.
Evidenteco en Ĉinaj Skribaĵoj
La ĉina kulturo havas longan tradicion de filozofoj kaj verkistoj. Estas interese revizii tion, kion iuj diris. La unuaj skribaj dokumentoj datiĝis de la dinastio Shang, kiu estis 1776 a.K. - 1122 a.K., kaj estas videblaj en muzeoj.
Tempa Periodo: Antaŭ Kristo
En la 5th jarcento a.K., Konfuceo en siaj 5 klasikaĵoj konfirmis, ke dum Shang-dinastio ili adoris Shang Dì. Li ankaŭ skribas, ke ili kredis Shang Dì havis suverenecon super la nacioj. Ankaŭ, tiu Shang Dì regas la vento, la pluvo kaj ĉiuj elementoj. Ili nomas lin Sinjoro de la Rikolto.
La dinastio Shang estis konkerita de la Dinastio Zhou (1122 a.K - 255 a.K.). La dinastio Zhou nomis Dion "tian". Tago. Ĉi tiu estas farita de du gravuloj 一, "Unu" kaj Grandaj, "Granda" aŭ "bonega", do donante la signifon de "unu super granda". Ĉi tio tre similas al la priskribo de la Dio de la Biblio registrita en Genezo 14:18, kiu diras, ke Melkizidek "Estis pastro de la Plejalta Dio".
Historiaj Rekordoj (vol. 28, Libro 6, pĝ 621) konfirmas tion kiam ĝi diras "Shang Di estas alia nomo por Tian. La spiritoj ne havas du Lordojn ".
Estas ankaŭ interese noti, ke ili klare rigardis Shang Dì kiel Sinjoron aŭ mastron de la ĉielo kaj la aliaj spiritoj (anĝeloj kaj demonoj).
En la 4th jarcento a.K., Zhuang Zhou estis influa filozofo. Li skribis "- En la komenco de ĉiuj aferoj estis malpleno. Nenio povus esti nomita. "[Iv] (Komparu kun Genezo 1: 2 - "Nun la tero montriĝis senforma kaj senhoma kaj estis mallumo sur la surfaco de la akvo profunda").
En la 2nd Jarcento a.K., Dong Zhongshu estis Han-dinastia filozofo. Li favoris la diservon de la ĉielo laŭ la tradicio de kultoj de la kvin elementoj. Li skribis, "La origino similas la fonton. Ĝia signifo estas en ĝia permeado de la ĉielo kaj la tero de komenco ĝis fino. " [V] (Komparu Revelacio 1: 8 - "Mi estas la alfa kaj la omega, la komenco kaj la fino").
Tempa Periodo: 14th Jarcento p.K.
Poste en dinastio Ming (14)th al 17th Century AD) la sekva kanto estis skribita:
"En la komenco estis granda kaoso, sen formo kaj mallumo. La kvin planedoj[vi] Li ankoraŭ ne komencis turniĝi, nek la du lumoj brilis.[vii] Meze de ĝi ekzistis nek formo nek sono.
Vi, ho spirita suvereno, eliris en via suvereneco, kaj unue apartigis la malpuraĵon de la pura. Vi faris ĉielon; Vi kreis teron, vi kreis homon. Ĉiuj aferoj vivis per reprodukta potenco. " [viii] (Komparu Genezon 1: 1-5, 11, 24-28).
Ankaŭ en parto de la Limo-Ofero-Ceremonio:
"Ĉiuj multnombraj triboj de viglaj estaĵoj ŝuldas al Via favoro pro iliaj komencoj. Viroj kaj aferoj estas ravitaj en Via amo, ho Te [Di]. Ĉiuj vivantaj aferoj ŝuldas al Via boneco, sed kiu scias, de kiu venas liaj benoj? Vi sola, ho Sinjoro, estas la vera gepatro de ĉiuj aferoj. "[ix]
“Li [ShangDi] fiksas eterne la altan ĉielon kaj starigas la solidan teron. Lia registaro estas eterna. "[X]
“Via suverena boneco ne povas esti mezurita. Kiel potisto, Vi faris ĉiujn vivajn aĵojn. "
Kiujn rakontojn ni povas trovi en la bildoj de la Ĉina Lingvo?
Evidenteco en Ĉinaj Piktogramoj
Se vi volus memori la gravajn partojn de via historio kaj kulturo notante ilin, kiajn eventojn vi dokumentus same, kiel faras la Biblio? Ĉu ne estus tiaj aferoj?
- la konto de Kreo,
- la falo de homo en pekon,
- Kain kaj Habel,
- la tutmonda Inundo,
- la Turo de Babelo,
- la konfuzo de lingvoj
Ĉu ekzistas iuj spuroj de ĉi tiuj eventoj en ĉinaj signoj, kiuj estas pictogramoj anstataŭ alfabeto kiel oftaj en eŭropaj lingvoj?
Ĉar multaj vortoj estas kombinaĵo de unu aŭ pluraj piktogramoj konsistigante alian pli kompleksan piktogramon, ni komencos per malgranda vortaro de bazaj vortoj kaj aldonos al ili laŭbezone. Iuj konsistigaj piktogramoj en pli kompleksaj povas esti nur parto de sia propra piktogramo. Ĉi tiuj ofte ekzistas kiel radikaluloj. Ekzemplo estas, ke la normala signo uzata por "marŝi" estas pli ol 辶 (chou - marŝi), sed nur ĉi tiu parto aldoniĝas al aliaj piktogramoj. (Vidu Radikalo KangXi 162.)
Bazaj Ĉinaj Vortoj / Piktogramoj por Referenco
La ĉinaj vortoj / pictogramoj estis kopiitaj el https://www.mdbg.net/chinese/dictionary? kaj la radikaloj el https://en.wikipedia.org/wiki/Kangxi_radical#Table_of_radicals. La retejo mdbg.net ankaŭ tre helpis, ĉar ĝi disigos preskaŭ ĉiujn kompleksajn signojn / bildojn en siajn konsistigajn partojn kun iliaj individuaj signifoj.[xi] Ĉi tio ebligas al iu ajn kontroli la komprenon de la kompleksaj rolpartoj. Bonvolu ankaŭ noti, kiam serĉas rolulon per la angla transliterado de la elparolo, ke ĝi foje estas sen ĝia akcento (j)[xii]. Tial povas ekzisti kelkaj vortoj asociitaj kun "tu" ekzemple, ĉiu kun malsamaj supersignoj sur la "u".
土 (tǔ - grundo, tero aŭ polvo), 口 (kǒu - buŝo, spiras), 囗(wéi - ĉemetaĵo), 一 (yī - unu), 人 (rén - homo, homo), (I.e. (nǚ - ina), Arbo (mù - arbo), infano (ér - viro, filo, infano, kruroj), 辶 (chou - marŝante), (I.e. (tián - kampo, kultivebla tero, kultivita), 子 (zǐ - idoj, semoj, infanoj)
Pli kompleksaj Gravuloj
Tago (tiān- ĉielo), 帝 (diras - Dio), 神 or 礻 mallongigo. (shen, shì, - dio).
Bona ekzemplo de kompleksa karaktero estas frukto (guǒ - frukto). Vi povas vidi, ke ĉi tio estas kombinaĵo de arbo Arbo kaj kultivita, arbarebla te, ie manĝaĵo (I.e.(tián) Tial ĉi tiu karaktero de "frukto" estas bilda priskribo de "produkto de arbo".
fruktoĝardeno (guǒ yuán - ĝardeno). Ĉi tio estas kombinaĵo de du signoj: tiu de frukto (guǒ) kaj la alia karaktero = unu + filo / infano + ĉirkaŭaĵo = (yuán).
困 (kùn - ĉirkaŭi) - arbo en areo
告 (gao - raporti, deklari, anonci, rakonti)
Naski (sheng - vivo, naskiĝo)
Daŭrigota ………… Konfirmo de la Genezo-Rekordo de Neatendita Fonto - Parto 2
[Mi] "Un bon croquis vaut mieux qu'un long discours" en la franca. Loĝis de 1769-1821.
[Ii] Loĝis de 1452-1519.
[Iii] https://www.mdbg.net/chinese/dictionary?
[Iv] Interreta Biblioteko de Libereco: La Sanktaj Libroj de Ĉinio. La Tekstoj de Taoismo PatI: la Reĝo Tao Teh. La Skribaĵoj de Kwang Ze-libroj I-XVII. Pdf-versio paĝo 174, para 8.
[V] http://www.greatthoughtstreasury.com/author/dong-zhongshu-aka-d%C7%92ng-zh%C3%B2ngsh%C5%AB-or-tung-chung-shu
[vi] Referencante al la 5 videblaj planedoj de Merkuro, Venuso, Marso, Jupitero kaj Saturno.
[vii] Referencante al la Suno kaj al la Luno.
[viii] La kolektitaj Statutoj de la Dinastio Ming, James Legge, La Doktrino de la Duona XIX, 6. La Ĉina Klasika Vol. Mi, p404. (Oksfordo: Clarendon Press 1893, [represita Tajpeo, SMC Publ. Inc. 1994])
[ix] James Legge, La Ŝu Jing (Libro de Historiaj Dokumentoj): La Libroj de Yu, 1,6, The Chinese Classics Vol III, p33-34 (Oksfordo: Clarendon Press 1893, [Reproduktita Tajpeo, SMC Publ. Inc. 1994])
[X] James Legge, La Nocioj pri la Ĉinoj Pri Dio kaj Spiritoj (Hongkong: Registara Oficejo de Hong King 1852) p.52.
[xi] Google Translate ne rekomendas, almenaŭ por tradukado de angla vorto al ĉino. Ekzemple, la karaktero por kampo donas kampon en la angla, sed inversa kampo kaj vi ricevas malsaman aron de ĉinaj signoj.
[xii] Ĉi tio estas ĉar ne ĉiuj fontoj uzataj estas facile kopiitaj kaj algluitaj, kaj ege konsumas tempon. Tamen oni klopodis uzi transliterajn vortojn kun la (j) akcento (j).
[...] Konfirmo de la Genezo-Rekordo de Neatendita Fonto [vii] - Partoj 1-4 [...]
Por ies referenco, tie estas afiŝo en la TTT-retejo, kiu havas la kronologion de la Biblio al Adam kun la datumaj korektoj de LXX / SP aperitaj. La signifo de ĉi tio por ĉi tiu fadeno estas, ke ĝi permesas ĉinan historion, kiu datiĝas de ĉ. 2500 a.K. Uzante nur la MT-datadon, ĉina historio devenus antaŭ la inundo, neeblaĵo.
Dankon pro la peniga laboro kaj esplorado, kiuj entreprenas ĉi tiun serion.
Saluton Leonardo. Mi havas kelkajn kredojn, kiuj subtenas mian komprenon pri la eventoj, kiujn ni nomas inundo en la tago de Noa. Mi komprenas, ke estas kritikoj de tiuj, kiuj subtenas la biblian ideon, ke estis tutmonda inundo, kiu kovris la supertutojn de la plej altaj montoj, kaj kie Noa konstruis keston kun apartaj dimensioj kaj konstruado, kaj ke Noa kunportas bestojn de ĉiuj. specoj repobligi la teron post kiam la inundoj falis. Mi trovas, ke ilia kritiko temas plejparte pri loĝistikaj problemoj kun la konstruado de la Kesto, ĝia kapablo loĝigi... Legu pli "
Dankon Alithia pro tre, tre bone skribita komento. Kaj mi pensas, ke viaj pensoj en la lasta alineo estas kernaj por ĉiuj bibliaj raportoj. Mia opinio estas, ke neniu havas diskuton pri iu koncepto kun iu, se oni neas la bazan principon de la temo de la debato. Kaze de biblia raporto, tia principo estas Dio. Antaŭ iom da tempo, mi diskutis kun ateisto, ĉu la Suno povas ankoraŭ stari la tutan tagon en la Valo de Ajalono (Josuo 10: 12-14). Se li ne agnoskis la ekziston de Dio, ne havas sencon debati tion... Legu pli "
Ĉi tio estas mirinda akumula pruvo de okazaĵo okazinta en la malproksima pasinteco. La fakto ke ĉi tiu rakonto estas rakontita kaj evidentigita en multaj manieroj en tiom malproksimaj flankaj civilizacioj forte sugestas la veron de la Geneza rakonto pri la inundo. Kritikistoj de la Geneza konto atentigas pri la komuneco de la rakonto pri inundo, kaj la multaj variaĵoj en tiom da diversaj kulturoj, kiel kialo por sugesti la Genezan konton, estas pruntita rakonto kaj fikcia. Tamen en iu kortumo hodiaŭ, multoblaj linioj de atestoj de multnombraj sendependaj atestantoj rilatantaj eventojn el multaj malsamaj anguloj kaj perspektivoj estas... Legu pli "
Mi prelegis pri la inundo de la tago de Noa antaŭ pli ol 40 jaroj, kaj faris iujn el la esploroj menciitaj ĉi tie. Estas tre klare, ke okazis katastrofa evento. Tamen ni devas memori, ke tio, kio okazis ĉe Babelo, signifis, ke homoj kunportis la rakonton pri la inundo al kie ajn ili estis disigitaj. Dum ĉi tio klarigas la komunan fonton, ĝi ne sufiĉas pruvi, ke la inundo estis mondskala, kaj se ĝi ne estis mondvasta, tiam verŝajne iuj specoj ne estis tuŝitaj de tia evento.... Legu pli "
Saluton denove, nur tro klarigu, en mia antaŭa afiŝo mi ne provas pruvi mondan inundon, kiel multaj kompreneblas de longe. Mi nur klopodis aserti la verecon de la geneza rakonto de la inundo kiel okazinta; subtenata de la ĉinaj skribaĵoj kaj folkloro el la tuta mondo. Miaj argumentoj koncentriĝis pri senkreditigi la ĝeneralajn kritikojn popularajn. Koncerne ĉiujn detalojn, la biblio ne disponigas ilin. Sed mi pensas, rezulte de ne havi ĉiujn informojn ĉirkaŭe... Legu pli "
Saluton Alithia, mi ĉiam legis viajn komentojn kun intereso. Kion vi diris estas kaj justa kaj konstruas fidon. Ne gravas kiam Organizaĵoj insistas, ke ilia interpreto estas ĝusta, la sola vero, kaj ne permesas demandojn.
Dankon pro viaj pensoj, kiuj, mi esperas, estas klare, ke mi konsentas.
Estas tiel bone povi pridiskuti ĉi tiujn temojn kun similaj homoj en ĉi tiu retejo.
Amo al ĉiuj.
Saluton Tadua, interesaj aferoj
Serĉo sur https://www.icr.org/article/genesis-chinese-pictographs/ montras ĉinajn vortojn por ĝardenboato, kaj inundo konsistas el jenaj signoj: -
Ĝardeno: Polvo, tero, areto, du personoj
Ŝipo: Vazo, ok, buŝe
Inundo: Akvo, Tuta (kune tero ok)
Mi pensis, ke vi eble ŝatas ĉi tion
Saluton Leonardo,
Dankon pro via komento. Jes, mi ŝatas ĉi tiujn gravulojn. Fakte vi ne sciis sed ili estas kovritaj en parto 3. (jam planita). Ĉi tiuj gravuloj, kiujn mi konis de antaŭ jaroj, instigis min fari pli da enketo kaj malkovri multe pli. Mi esperas, ke vi ĝuos la sekvajn partojn tiom, kiom mi preparis ilin.
Saluton LJ.
Maljunulo en mia parokanaro havas folion, kiun li konservas en sia atestanta sako kun tiuj pictogramoj sur ĝi kaj la klarigon pri la maniero kiel ili reprezentas la inundon en la tago de Noa. Li montras ĝin dum jaroj kaj ĝi ĉiam fascinis min. Ĉi tiu artikolo de Tadua vere helpas apliki kiom longe, kaj kiom ĝeneraligita estas la Genezo-kreo-konto. Kaj se ĉi tio estas 3-parta artikolo, mi apenaŭ povas atendi, por vidi, kiujn aliajn gemojn li havas por ni.