VIDEO-TRANSKRETO
Saluton, mi nomiĝas Meleti Vivlon. Kaj ĉi tiu estas la tria en nia serio de filmetoj pri la historio de Atestantoj de Jehovo prezentitaj de profesoro pri historio, James Penton. Nun, se vi ne konscias, kiu li estas, li estas la aŭtoro de iuj konataj tomoj en la historio de Atestantoj de Jehovo, ĉefe el kiuj estas Apokalipso Prokrastita, la rakonto pri Atestantoj de Jehovo nun en sia tria eldono, scienca verko, bone esplorita kaj leginda. Pli lastatempe, Jim elpensis la Atestantoj de Jehovo kaj la Tria Regno. Atestantoj de Jehovo ofte uzas la historion de la germanoj, germanaj atestantoj, kiuj suferis sub Hitlero, kiel maniero plifortigi sian bildon. Sed la realo, la historio, kiu efektive okazis, kaj kio vere okazis dum tiu tempo, ne estas tute tia, kiel ili volus, ke ni pensu, ke ĝi estas. Do ankaŭ tio estas tre interesa leginda libro.
Tamen hodiaŭ ni ne diskutos tiujn aferojn. Hodiaŭ ni diskutos pri la prezidanteco de Nathan Knorr kaj Fred Franz. Kiam Rutherford mortis meze de la 1940-aj jaroj, Nathan Knorr transprenis kaj aferoj ŝanĝiĝis. Kelkaj aferoj ŝanĝiĝis, ekzemple, ekestis la malkaŝa procezo. Tio ne estis sub juĝisto Rutherford. Epoko de morala strikteco ankaŭ estis trudita de Knorr. Sub Franz, kiel ĉefa teologo, ni havis eĉ pli da malsukcesaj profetaĵoj ol sub Rutherford. Ni havis la konstantan retaksadon de kia estas la generacio, kaj ni havis 1975. Kaj mi opinias sekure diri, ke la semoj por la nuna kulta ŝtato, en kiu la organizo estas, estis semitaj en tiuj jaroj. Nu, estas multe pli ol tio. Kaj mi ne eniros en ĝin, ĉar tial Jim parolos. Do sen plue, mi prezentas al vi, James Penton.
Saluton, amikoj. Hodiaŭ mi volas paroli al vi pri alia aspekto de la historio de Atestantoj de Jehovo, io ne ĝenerale konata de la ĝenerala publiko. Mi volas aparte trakti la historion de tiu movado ekde 1942. Ĉar ĝuste en januaro 1942 mortis juĝisto Joseph Franklin Rutherford, la dua prezidanto de la Watchtower Society kaj la homo, kiu regis Atestantojn de Jehovo. Kaj lin anstataŭis la tria prezidanto de la Watchtower Society, Nathan Homer, Knorr. Sed Knorr estis nur unu persono en la regado de Atestantoj de Jehovo dum la tempo, pri kiu mi volas paroli kun vi.
Antaŭ ĉio mi tamen diru ion pri Knorr. Kiel li similis?
Nu, Knorr estis individuo, kiu laŭ iuj manieroj estis multe pli lerta ol juĝisto Rutherford, kaj li malpliigis la atakojn kontraŭ aliaj entoj kiel religio kaj politiko kaj komerco.
Sed li konservis certan malagrablecon al religio, tio estas al aliaj religioj kaj politiko. Sed li malpliigis precipe la atakojn al komerco, ĉar la viro ŝajne ĉiam volis esti persono en la ekonomia sistemo de Ameriko, se ne estus la fakto, ke li estis la estro de religia organizo. Iusence li estis multe pli bona prezidanto ol Rutherford. Li multe pli lerte organizis la movadon konatan kiel Atestantoj de Jehovo.
Li, kiel mi diris, malaltigis la atakojn kontraŭ aliaj entoj en la socio kaj li havis iujn kapablojn.
La plej gravaj estis la unua, la kreo de Misia Lernejo, la Misia Lernejo de Gilead en nordŝtata Novjorko. Kaj due, li estis la viro, kiu organizis la grandajn kongresojn, kiujn okazigos la Atestantoj de Jehovo. De 1946 post la milito, la Dua Mondmilito finiĝis, kaj en la 1950-aj jaroj, ĉi tiuj grandaj kongresoj okazis en lokoj kiel Klevlando, Ohio, kaj Nurenbergo, Germanio, kaj tiu en Nurenbergo, Germanio, aparte gravis por Atestantoj de Jehovo. ĉar kompreneble ĝi estis la loko, kiun Hitler uzis por fari ĉiujn siajn deklarojn pri Germanio kaj pri tio, kion lia registaro estis faronta por forigi iun ajn, kiu kontraŭstaris lin kaj forigi precipe la judan popolon en Eŭropo.
Kaj la atestantoj, Atestantoj de Jehovo, temis pri la sola organizita religio en Germanio, kiu staris kontraŭ Adolf Hitler. Kaj tion ili faris, malgraŭ tio, ke la dua prezidanto de la Watchtower Society provis ŝati la atestantojn kun la nazioj. Kaj kiam la nazioj ne volis havi ĝin, ili elĉerpiĝis elmontrante naziismon kaj starante kontraŭ naziismo. Kaj unu el la plej pozitivaj aferoj pri Atestantoj de Jehovo estis, ke ili faris ĉi tiun pozicion kontraŭ naziismo. Kaj ĉar la plej multaj el ili estis ordinaraj germanoj aŭ membroj de aliaj socioj, etnaj socioj, ili ne estis submetitaj al rasa malamo fare de la nazioj.
Kaj tial, en la lasta parto de la dua mondmilito multaj el ili estis liberigitaj el la koncentrejoj por fari civilan laboron por helpi la nazian registaron aŭ por helpi la germanan popolon. Ili kompreneble ne laborus en militaj lokoj, nek laborus en fabrikoj por disvolvi armilojn, bombojn, obusojn kaj kio ajn.
Do ili estis elstaraj, ĉar ili estis la solaj homoj en la koncentrejoj, kiuj povus eliri simple subskribante deklaron kaj neante sian religion, kaj elirante en la pli grandan socion. Malmulto faris, sed la plej multaj el ili forte kontraŭis naziismon. Ĉi tio estis al ilia kredito. Sed tio, kion faris Rutherford, certe ne meritis ilin. Kaj estas interese rimarki, ke li ŝanĝis la doktrinon de Atestantoj de Jehovo en la fruaj 1930-aj jaroj por nei, ke la movado de judoj en Palestinon, kiel ĝi tiam estis, estis parto de la dia plano. Li ŝanĝis tion. Neis ĝin. Kaj kompreneble, de tiu tempo, estis certa grado de antisemitismo inter la Atestantoj de Jehovo. Nun iuj atestantoj predikis al judoj en la tendaroj, la koncentrejoj kaj la koncentrejoj.
Kaj se la judoj en tiuj tendaroj konvertiĝis al Atestantoj de Jehovo, ili estis akceptitaj kaj ŝatataj, kaj estas vere, ke ne estis vera rasismo inter la Atestantoj de Jehovo. Sed se la judoj malakceptis sian mesaĝon kaj restis fidelaj judoj ĝis la fino, tiam la atestantoj emis esti negativaj al ili. Kaj en Usono estis ekzemplo de antaŭjuĝo kontraŭ plej multaj judoj, precipe en Novjorko, kie estis grandaj judaj komunumoj. Kaj Knorr sekvis la kredojn de Russell en la 1940-aj jaroj kaj en la publikigo de verko nomata Dio estu Vera. La Gvida Socio publikigis deklaron dirante, ke la judoj vere faris persekutadon sur si mem, kio ne estis vere, certe ne por la ĝenerala publiko de judaj homoj en Germanio, Pollando kaj aliaj regionoj. Estis terura afero.
Pordo al pordo estas benata de Dio, kvankam ne ekzistis biblia ordono pri tio tiutempe aŭ de tiam. Nun, kiaj estis la negativoj la tria prezidanto de la Watchtower Society, Nathan Knorr. Nu, li estis severa viro. Li devenis de nederlanda kalvinana fono antaŭ ol li konvertiĝis al Atestantoj de Jehovo, kaj li agis kiel sikofanto kiam Rutherford vivis.
Foje Rutherford kaŝus lin publike.
Kaj li ne ŝatis ĉi tion, sed kiam li fariĝis prezidanto de la Watchtower Society, li faris ĝuste tion, kion Rutherford faris al iuj atestantoj, kiuj ne obeus ĉiun ordonon de li en la sidejo de la organizo. Li vere estis tre severa kun homoj, krom grandparte de la misiistoj trejnitaj en lia misia lernejo, la Lernejo de Gilead. Ĉi tiuj estis liaj amikoj, sed ĉiuj alie devis atenti, kiam li postulis, ke ili faru ion. Li estis malmola viro.
Li estis fraŭla tiel longe kiel Rutherford estis vivanta, kaj por iom da tempo poste. Li edziĝis, kio montris, ke li havas normalan seksumadon kvankam iuj suspektis, ke ankaŭ li havas samseksemajn sentojn. La kialo por vidi tion estis, ke li disvolvis tion, kion oni nomis "novaj knabaj interparoloj" ĉe la ĉefsidejo de la Gvata Societo en Brooklyn, Nov-Jorko. Kaj li ofte priskribus samseksemajn rilatojn, kiuj de tempo al tempo okazis ĉe la ĉefsidejo de la Gvatema Societo laŭ tre vivecaj manieroj. Ĉi tiuj estis nomataj la novaj knabaj interparoloj, sed poste ili venis ne nur novaj knabaj interparoloj. Ili venis novaj interparoloj pri knaboj kaj novaj knabinoj.
Kaj estas okazoj, ŝajne, kiam la aŭskultantoj de liaj paroladoj estis terure embarasitaj. Kaj estas almenaŭ unu kazo de juna virino svenanta kiel rezulto de liaj paroladoj pri samseksemo. Kaj li havis fortan emon ataki samseksemulojn kaj samseksemon, kio povas indiki, ke li mem havis samseksemajn sentojn, ĉar la ordinara homo simple ne konsciigas sin pri siaj sentoj tiamaniere. Kaj ĉu li estas aliseksema kaj ne ŝatas samseksemon aŭ ne, li ne parolas pri ĝi tiel, kiel Knorr faris kaj li ne kontraŭis ĝin tiel skandale.
Nun, li ankaŭ estis nekredeble severa kun iu ajn, kiu ne akceptis sian markon de moralo. Kaj en 1952 serio de artikoloj aperis en la revuo Watchtower kiu ŝanĝis la situacion de tio, kion ĝi estis sub Russell kaj Rutherford.
Kio estis tio? Nu, Rutherford instruis, ke la pli altaj potencoj menciitaj en la Biblio King James ĉe Romanoj Ĉapitro 13 estis Dio Jehovo kaj Kristo Jesuo, ne la laikaj aŭtoritatoj, kiuj praktike ĉiuj aliaj opiniis, ke la Atestantoj de Jehovo nun estas la kazo. Sed de 1929 ĝis meze de la 1960-aj jaroj, la Watchtower Society instruis, ke la superaj potencoj de Romanoj 13 estis Jehovo, Dio kaj Kristo Jesuo. Nun ĉi tio permesis al la Atestantoj de Jehovo malobei multajn leĝojn, ĉar ili sentis, ke la sekularaj aŭtoritatoj ne estu obeitaj, se ili elektas malobei ilin.
Mi memoras kiel knabo, familianoj kaj aliaj kontrabandaj aĵoj el Usono en Kanadon kaj neante, ke ili havas ion por raporti al la doganaj aŭtoritatoj. Unu el la sekretaj trezoristoj de la Gvata Societo diris al mi, ke dum malpermeso en Usono, estis multe da rumo kuranta de Toronto malsupren al Broklino kaj portado de alkoholaj trinkaĵoj al Usono, malobservante usonanojn. juro.
Kompreneble multe trinkis ĉe Bethel, la ĉefsidejo de Gvata Societo en Novjorko, dum la prezidanteco de Rutherford.
Sed en 1952, malgraŭ ĉi tiu tenado de Romanoj, Ĉapitro 13, Knorr decidis leĝdoni tute novan moralsistemon por Atestantoj de Jehovo. Nun estas vere, ke la atestantoj emis uzi la romanon 13-interpreton de Rutherford por ĉiaj aferoj tute nedecaj. Mi memoras kiel juna viro en Arizono, post kiam mi iris de Kanado al Arizono fine de la 1940-aj jaroj, mi memoras aŭdi pri kelkaj pioniraj atestantoj, kiuj estis kaptitaj venantaj en Usonon kun drogoj.
Kaj ĉi tiuj pioniroj estis kompreneble arestitaj kaj akuzitaj laŭ la leĝo pro enportado de kontraŭleĝaj drogoj en Usonon. Mi ankaŭ tre konsciis, ke tiutempe estis multe da seksa malmoraleco kaj ke multaj atestantoj de Jehovo eniris en tio, kion ni ofte nomus ĝeneraljuraj geedzecoj sen solenigi iliajn geedzecojn. Nun Knorr ekfunkciigis ĉion ĉi kaj komencis postuli altan gradon de seksa moralo, kiu devenas de la 19a jarcento al viktorianismo. Kaj ĝi estis tre severa kaj kreis grandegan malfacilon por multaj Atestantoj de Jehovo. Unue, se vi ne estus edziĝinta en sekulara kortumo aŭ de kleriko, vi povus esti ekskludita. Ankaŭ, se vi havus pli ol unu edzinon, kiel multaj afrikanoj, kaj iuj homoj havus amantinojn en Latinameriko, se vi ne rezignus pri ĉiu virino, se vi estus edziĝinta, krom la unua kun kiu vi estis edziĝinta, vi estis aŭtomate forpelitaj el la organizo.
Nun, kurioze, multaj homoj eble ne rimarkas tion, sed estas neniu aserto en la Nova Testamento, kiu diras, ke poligamio per si mem estas malĝusta. Nun, monogamio certe estis la idealo kaj Jesuo emfazis tion, sed ne kun ia senco de legalismo. Kio estas klara en la Nova Testamento estas, ke neniu povas esti pliaĝa aŭ diakono, tio estas ministra servisto, kun pli ol unu edzino.
Tio estas klara. Sed en fremdaj landoj kiel Afriko kaj Barato, estis multaj kazoj, kiam homoj konvertiĝis al Atestantoj de Jehovo kaj ili vivis en poligamiaj rilatoj kaj subite ili devis forlasi ĉiujn siajn edzinojn krom la unua. Nun, en multaj kazoj, tio estis terura afero ĉar la virinoj estis forpelitaj, la duaj edzinoj aŭ triaj edzinoj estis forpelitaj tute sen apogo, kaj la vivo estis terura por ili tiomgrade. Iuj Bibliaj studentaj movadoj, kiuj disiĝis de Atestantoj de Jehovo, aliflanke rekonis la situacion kaj diris: Rigardu, se vi povas, se vi transiros al niaj instruoj, vi devas scii, ke vi neniam povus esti pliaĝa aŭ diakono en parokanaro.
Sed ni ne devigos vin forlasi viajn duajn edzinojn, ĉar ne ekzistas specifa aserto en la Nova Testamento, kiu neas la eblon havi duan edzinon. Se, tio estas, vi venas de alia fono, alia religio kiel ekzemple afrikaj religioj aŭ hinduismo aŭ kio ajn ĝi estas, kaj Knorr, kompreneble, ne toleris tion.
Li ankaŭ daŭrigis emfazi la gravecon de seksa pureco kaj kondamnon de masturbado ĉu de viro aŭ de ino.
Nun la Biblio diras nenion pri masturbado kaj tial plenumi leĝojn kiel iuj aliaj religioj faris, tendencis esti tre vunda, precipe por junuloj. Mi memoras, kiel knabo, leganta broŝuron eldonitan de la Sepa-Taga Adventistoj, kiu estis severa pro sia kondamno al masturbado. Mi tiam estis malgranda knabo, mi kredas, ke mi certe havis ĉirkaŭ dek unu jarojn. Kaj dum monatoj poste, irante al necesejo aŭ necesejo, mi tiom timis iliajn instruojn, ke mi neniel tuŝus miajn genitalojn. Multe damaĝis la konstanta harpado pri seksa pureco, kiu neniel rilatas al la Biblio. Onanismo, kiu estas uzata kiel bazo por iuj el ĉi tio, havas nenion komunan kun masturbado. Nun mi neniel antaŭenigas masturbadon. Mi simple diras, ke ni ne rajtas leĝdoni por aliaj tion, kio estas pura en personaj vivoj nek en la vivo de geedzaj paroj.
Nun Nathan Knorr ankaŭ insistis pri leĝigita geedzeco. Kaj se vi ne estus edziĝinta, laŭ leĝo, en iu ajn lando, kie tio estis laŭleĝa, en iuj regionoj de la mondo, kompreneble, la Atestantoj de Jehovo ne povus edziĝi laŭ la leĝo kaj tial iom da liberalismo estis etendita al ili. Sed ili devas esti edziĝintaj laŭ la Watchtower Society kaj efektive ricevi sigelon, ke se ili havus okazon edziĝi en alia loko, tiam ili devos fari tion.
Granda parto de ĉi tio kaŭzis grandegan malfacilaĵon kaj kaŭzis ekskuzon de multaj homoj. Nun ni rigardu malkaŝadon aŭ ekskomunikadon kiel ĝi okazis sub Knorr. Ĝi ekzistis sub Rutherford, sed nur por tiuj, kiuj persone kontraŭis lin aŭ liajn instruojn. Alie, li ne ĝenis la ordinarajn vivojn de homoj, ofte kiel li devus fari. La viro mem havis siajn proprajn pekojn, kaj eble tial li ne havis. Knorr ne havis tiujn pekojn, kaj tial li ekstreme memfariĝis. Kaj krom tio, li devis starigi sistemon de juĝaj komitatoj, kiuj estis vere esploraj komitatoj, kiuj estis simple gvidataj de gardoturaj viroj nomumitaj. Nun ĉi tiuj komitatoj estis enkondukitaj pro aparta kialo super kaj ekster la tuta demando pri seksa moralo. Kio estis tio?
Nu, en la finoj de la 1930-aj jaroj, la iama jura direktoro de la Gvata Biblia kaj Traktada Societo starigis demandojn en persona letero al Rutherford pri sia funkciado de la organizo, kiun ĉi tiu viro sentis, kaj tute prave, eraris. Li malŝatis ekstreman uzon de alkoholo en la ĉefsidejo de la Gvata Societo. Li malŝatis. La favoratismo de Rutherford de iuj homoj, viraj kaj virinaj, kaj li malŝatis tiun de Rutherford
kutimo embarasi kaj ataki homojn ĉe la matenmanĝa tablo, kiam iu faris ion, kio falis de liaj deziroj.
Efektive, li eĉ iris post la viro, kiu estis la redaktoro de la revuo Golden Age, kiu estis la prapatro de la revuo Vekiĝis, kaj li aludis ĉi tiun viron kiel ŝakon, al kiu ĉi tiu viro, Clayton Woodworth, respondis.
"Ho jes, frato Rutherford, mi supozas, ke mi estas ŝakaso. "
Ĉi tio finiĝis pri kalendaro de Atestantoj de Jehovo, kiun li kreis kaj publikigis en la Ora Epoko. Kaj al lia deklaro, mi estas aĉulo! Ruterford tiam respondis,
Mi tedas vin, ke vi diras, ke vi estas aĉulo. Do Rutherford estis almenaŭ kruda individuo. Knorr ne elmontris tian sintenon.
Sed Knorr kune kun Rutherford veturis ĉi tiun homon, ne nur de la ĉefsidejo de la Watchtower Society, sed ankaŭ de Atestantoj de Jehovo. Ĉi tiu estis viro nomata Moil. Ĉar li estis atakita poste en la eldonaĵoj de la Watchtower Society, li kondukis la societon al kortumo kaj en 1944 post kiam Knorr fariĝis prezidanto. Li gajnis proceson kontraŭ la Watchtower Society.
Kaj unue estis aljuĝita ĉirkaŭ tridek mil dolaroj da damaĝoj, kio estis granda kvanto en 1944, kvankam ĝi poste reduktiĝis de alia tribunalo al dek kvin mil, sed dek kvin mil ankoraŭ multe da mono. Kaj krom tio, kortumaj kostoj iris al la Gvata Societo, kiun ili humile akceptis.
Ili sciis, ke ili ne sukcesas.
Rezulte de tio, Knorr, kun la helpo de la viro, kiu dum kelka tempo estis Vise-prezidanto kaj estis la laŭleĝa reprezentanto de Atestantoj de Jehovo, viro nomata Covington, kreis ĉi tiujn juĝajn komitatojn. Nun, kial tio gravis? Kial havas juĝajn komitatojn? Nun, ne ekzistas biblia bazo por tia afero. Nek estis ia bazo. En antikvaj tempoj, kiam maljunuloj decidis leĝajn kazojn, ili faris tion malkaŝe ĉe la pordegoj de apartaj urboj, kie ĉiuj povis vidi ilin. Kaj ekzistas neniu referenco al tia afero en la Nova Testamento aŭ la grekaj skribaĵoj, kie tutaj parokanaroj aŭdis akuzojn kontraŭ iu, se ĝi estis necesa. Alivorte, estis neniuj sekretaj kazoj kaj neniuj sekretaj kazoj en la movado de Atestantoj de Jehovo ĝis la Tago de Knorr. Sed verŝajne estis Covington, kaj mi diras, ke verŝajne Covington respondecis starigi ĉi tiujn entojn. Nun, kial ili estis tiel gravaj? Nu pro la doktrino pri disiĝo de eklezio kaj ŝtato en Usono kaj similaj provizoj en Britio, Kanado, Aŭstralio kaj tiel plu, laŭ la brita komuna juro, la laikaj aŭtoritatoj ne provus regi pri la agoj de religiaj organizoj, krom en du bazaj kazoj. Numero unu, se religia organizo malobservis sian propran juran sintenon, siajn proprajn regulojn pri tio, kio okazas en la religio, aŭ se estis financaj aferoj, pri kiuj oni devis diskuti tiam kaj tiam nur la laikaj aŭtoritatoj, precipe en Usono enmiksiĝi en religiajn agadojn. Ordinare en Usono, Kanado kaj Britio, Aŭstralio, Nov-Zelando, kie ajn ekzistis la brita ĝenerala juro, kaj en Usono, kompreneble, estis la Unua Amendo, la laikaj aŭtoritatoj ne implikus sin en disputoj inter personoj, kiuj estis senrajtigitaj aŭ ekskomunikitaj kaj iuj aliaj religiaj organizaĵoj kiel la Gardoturo.
Nun la juĝaj komitatoj kreitaj estis juĝaj komitatoj, kiuj faris sian kompanion malantaŭ fermitaj pordoj kaj ofte sen atestantoj aŭ sen registroj, skribitaj registroj pri tio, kio okazis.
Efektive, ĉi tiuj juĝaj komitatoj de Atestantoj de Jehovo, pri kiuj Knorr kaj Covington probable respondecis, certe Knorr estis kaj probable Covington. nenion mankis inkvizitoraj komitatoj bazitaj sur la registroj de la Hispanaj Inkvizicioj kaj de la Preĝejo de Romo, kiuj havis la saman specon de sistemoj.
Nun tio signifis, ke se vi falis pro la gvidado de Atestantoj de Jehovo aŭ ekflamis lokaj reprezentantoj de la Watchtower Society aŭ iliaj cirkvitaj kaj distriktaj kontrolistoj, vi preskaŭ ne havis rimedon al justeco, kaj dum longa tempo ne ekzistis kazoj, kie estis iuj pledoj al iu ajn.
Unu viro, tamen, ĉi tie en Kanado, sukcesis fari aŭdiencon supre kaj preter la decido de juĝa komitato.
Sed tio estis malofta kazo ĉar ne estis apelacio. Nun estas apelacio hodiaŭ inter Atestantoj de Jehovo, sed ĝi estas sufiĉe sensenca apelacio en 99 procento de la kazoj. Ĉi tion starigis Knorr kaj Covington. Nun Covington estis tre interesa figuro kaj kune kun Glenn Howe en Kanado, ĉi tiuj du advokatoj respondecis pri io, kio estis ekster la Atestantoj de Jehovo, por esti tre pozitiva.
Tiam en Usono, Atestantoj de Jehovo devis batali multajn kazojn antaŭ la Supera Kortumo de Usono por permesi al ili daŭrigi sian laboron kaj eskapi de la subprema leĝaro deviganta lernejanojn saluti la usonan flagon.
En Kanado, la samo okazis rezulte de la agadoj de juna advokato kun la nomo de Glenn Howe.
Kaj en ambaŭ landoj, grandegaj paŝoj estis faritaj en la direkto al civilaj liberecoj en Usono.
Estis per atesto de Atestantoj de Jehovo gvidita de Hayden Covington ke la 14a Amendo estis deklarita grava en aferoj pri religia libereco en Kanado.
La agadoj de Howe estis tre gravaj por estigi la promulgadon de la Dekstraj Rajtoj kaj poste de la Ĉarto de Rajtoj kaj Liberecoj. Do neniu religia organizo faris tiel multe kaj tiel pozitive kiel Atestantoj de Jehovo en la areo de civilaj liberecoj en la pli granda socio kaj ili meritas meriton pro tio, sed la fakto estas, ke la ideo de religia libereco aŭ eĉ la libereco al kritiki aŭ pridubi ĉion, kio daŭras en la Societo Gardoturo, estas malpermesita. Kaj la Watchtower Society multe pli severas en la moderna mondo rilate al homoj herezuloj aŭ defalintoj, por tiel diri, ol la katolikaj kaj grandaj protestantaj eklezioj. Do ĝi estas kurioza afero ekstere kaj en la pli granda socio la Atestantoj de Jehovo tre pozitive starigis liberecon por si mem, sed ĉi tio estis libereco fari tion, kion ili volis.
Sed neniu en la komunumo mem povis pridubi ion ajn, kion ili faris.
La tria persono kiu estis grava sub Nathan Knorr estis Fred Franz.
Nun Fred Franz estis iel mirinda vireto. Li havis bonegan talenton por lingvoj. Li prenis ĉirkaŭ tri jarojn en presbiterkristana seminario antaŭ ol transiri al la bibliaj studentoj por poste fariĝi Atestantoj de Jehovo.
Li estis fervora subtenanto de Rutherford, kaj granda parto de la doktrino, kiu disvolviĝis sub Rutherford, devenis de Fred Franz. Kaj tio certe okazis sub Nathan Knorr. Nathan Knorr faris anoncajn ĉiujn publikigojn de la Gvatema Socio, probable ĉar li estis neniu verkisto, kaj kvankam plej multaj verkoj estis faritaj de Fred Franz, Knorr estis la administra estro, dum Fred Franz estis la doktrina figuro,
tre stranga vireto. Kaj iu, kiu agis laŭ tre strangaj manieroj. Li povis paroli hispane. Li povis paroli portugale, paroli france. Li sciis la latinan. Li sciis la grekan. Kaj li certe sciis la germanan. Verŝajne de sia junaĝo. Nun, ne gravis kiam li parolis, aŭ en kiu lingvo li parolis, la kadenco de lia parolado estis ĝuste la sama en ĉiu lingvo. Amuza etulo, kiu diris rimarkojn ofte tre sovaĝajn. Mi memoras, ke mi estis ĉe kongreso en 1950. Mi estis tre juna. Estis tiutempe, ke la virino, kiu fariĝos mia edzino, sidis antaŭ mi kaj sidis kun alia ulo, kaj mi havis iom da ĵaluzo kaj decidis persekuti ŝin post tio. Kaj finfine, mi gajnis. Mi akiris ŝin.
Sed tiam Fred Fred donis paroladon pri la pli altaj potencoj.
Nun la fakto estas, ke antaŭ ĉi tiu parolado oni ĝenerale kredis, ke la Antikva Indulo, tiel oni nomis ilin, ĉiuj homoj, kiuj estis fidelaj al Jehovo de la Nova Testamento de la filo de Adamo, Abelo, ĝis Johano la Baptisto. , reviviĝus en la lastaj tagoj, kiuj regos la aliajn ŝafojn, tamen, tio estas, ke personoj, kiuj devis trairi la batalon de Armagedono en la jarmilon, estis regataj de ĉi tiuj antikvaj dignuloj. Kaj ĉe ĉiu kongreso, la atestantoj atendis vidi Abrahamon, Isaakon kaj Jakobon reviviĝi. Kaj interese, Rutherford, kompreneble, konstruis Beth Sarim en Kalifornio, kiu devis loĝigi ĉi tiujn antikvajn honorindulojn antaŭ la fino de la nuna sistemo de aferoj, kiam ili estos revivigitaj por esti pretaj iri en la jarmilon.
Nu, Freddy Franz diris, eble vi sidas ĉi tie, ĉi tio okazis en ĉi tiu 1950a kongreso, eble vi estas ĉi tie kaj eble vi vidos la princojn, kiuj regos en la jarmilo en la nova mondo.
Kaj li kriis ĉi tion kaj la konvencio ekbruis ĉar homoj volis vidi Abrahamon, Isaakon kaj Jakobon eliri sur la kajon kun Freddy.
Nu, la fakto estis, ke Freddy tiam alportis la tiel nomatan novan lumon de Atestantoj de Jehovo, ĉar ili ĉiam alportas ĝin, kvankam ili eble devos inversigi ĝin dudek jarojn laŭ la lanco.
Kaj tio estis la ideo, ke la homoj, kiuj estis nomumitaj de la Gvatotaj societoj en apartaj aferoj kaj ne estis de la ĉiela klaso, kiu estis por iri al la ĉielo kaj esti kun Kristo, devas esti ĉi tie sur la tero dum la miljara reĝado de Kristo super la Tero.
Kaj ili devis esti la princoj, kune kun Abraham, Isaak kaj Jakob, kaj ĉiuj aliaj. Do tiel ni ricevis de Freddy. Kaj Freddy ĉiam uzis specojn kaj kontraŭtipojn, kelkaj el ili estis malmultaj, por diri almenaŭ. Kurioze, en la lasta jardeko, la Gardoturo aperis kaj diris, ke ili ne plu uzos tipojn kaj kontraŭtipojn, krom se ili estas specife enmetitaj en la Biblio. Sed en tiuj tagoj Fred Franz povus uzi la ideon de bibliaj tipoj por elpensi preskaŭ ĉian ajn doktrinon aŭ religion, sed precipe en la lastaj tagoj de la homaro. Ili estis stranga homa grupo.
Kaj dum Covington kaj Glenn Howe en Kanado vere faris pozitivajn kontribuojn al la pli grandaj socioj, en kiuj ili vivis, nek Knorr nek Franz vere signifis pri tio. Nun en la periodo de la fruaj 1970-aj jaroj, stranga afero okazis. Kaj kelkaj viroj estis nomumitaj por disvolvi malgrandan verkon, kiu rezultis esti granda verko pri bibliaj aferoj. Efektive, biblia vortaro. La persono, kiu devis gvidi ĉi tion, estis la nevo de Freddy Franz.
Alia Franz, Raymond Franz, nun Raymond estis tre grava figuro en Porto-Riko kaj en la Dominika Respubliko kiel misiisto. Li estis lojala Atestanto de Jehovo.
Sed kiam li kaj kelkaj aliaj komencis studi kaj prepari libron. kiu estis nomata Helpo al Biblia Kompreno, ili komencis vidi aferojn en nova lumo.
Kaj ili sugestis, ke la organizo ne estu regata de unuopa individuo. Sed ili venis al la ideo de kolektiva unuo, estraro de viroj.
Kaj ili uzas kiel modelon por ĉi tiu Jerusalema parokanaro. Nun Freddie obĵetis severe. Mi pensas, ke li pravis pro la malĝustaj kialoj.
Fred Franz estis dironta, rigardu, neniam estis estraro en la frua eklezio.
La apostoloj poste disvastiĝis, kaj ĉiuokaze, kiam la cirkumcida afero venis antaŭ la eklezion, la apostolo Paŭlo kaj Barnabas, kiuj venis el Antiochio al Jerusalemo, kiuj prezentis tion, kio fariĝis baza kristana doktrino.
Kaj la doktrino ne emaniĝis de la eklezio en Jerusalemo. Ĝi estis akceptita de ili.
Kaj tiam ili diris, ke ni sentas nin instigitaj de la Sankta Spirito konsenti pri tio, kion la Apostolo Paŭlo argumentis. Do la ideo de estraro estis malproksime kaj Freddy Franz diris ĉi tion, sed li diris ĝin, ĉar li volis daŭrigi la regadon de la Societo Gardoturo kaj Atestantoj de Jehovo fare de la prezidanto de la Gardoturo, ne ĉar li estis iu liberalulo.
Nun tio okazis en la fruaj 1970-aj jaroj, kiel mi menciis, 1971 kaj 1972 kaj dum mallonga periodo, de ĉirkaŭ 1972 ĝis 1975, estis multe da liberaligado en la atestantorganizo kaj la lokaj registaroj povis vere regi la parokanaroj kun malmulte da enmiksiĝo fare de oficiroj de la Societo Gardoturo kiel cirkvitaj kaj distriktaj kontrolistoj, kiuj estis traktataj kiel simple aliaj pliaĝuloj.
Rutherford estis reestigita pri la pli aĝa sistemo, kvankam en ĉi tiu kazo ili ne estis elektitaj de la lokaj parokanaroj, ili estis elektitaj de la Gvata Societo.
Sed dum tiu periodo, de 1972 ĝis 1973, la Gvata Societo reduktis la gravecon prediki de pordo al pordo dirante, ke paŝtado laboras en la kongregacioj, interalie, vizitado de aĝuloj kaj zorgado de lamuloj, surduloj kaj blinduloj. estis grava faktoro.
Sed Freddy Franz aperis pli frue kun la ideo, ke la jaro 1975 eble markos la finon de la aktuala sistemo de aferoj, la nuna mondo.
Kaj la Gardoturo-Socio publikigis multajn artikolojn en la Gardoturo kaj la Vekiĝo, kiuj indikis, ke ili pensas, ke ĉi tio probable okazos. Ili ne diris certe, sed ili diris probable. Kaj la organizo komencis kreski tre rapide dum la periodo de 1966 ĝis 1975.
Sed tiam en 1975 - fiasko.
La nuna sistemo ne havis finon, kaj refoje, la Watchtower Society kaj Atestantoj de Jehovo fariĝis falsaj profetoj, kaj multaj forlasis la organizon, sed timante tion, kio okazis, la estraro tiam establis tion, kio moviĝis turniĝi. la horloĝo malantaŭen, forigante ĉiujn liberalajn agadojn okazintajn dum la periodo 1972 ĝis 1975 kaj la severeco de la organizo multe pliiĝis. Multaj foriris kaj iuj komencis fari paŝojn por kontraŭi la instruojn de la Watchtower Society.
Kaj kompreneble Nathan Knorr mortis pro kancero en 1977. Kaj Fred Franz fariĝis la kvara Prezidanto de la Watchtower Society kaj la orakolo de la societo.
Kvankam li fariĝis sufiĉe maljuna kaj eventuale tute nekapabla funkcii signife, li restis speco de ikono en la organizo ĝis sia finfina morto. Intertempe la estraro, kiun Knorr plejparte nomis, estis konservativa korpo, krom paro da personoj, inkluzive de amikoj Raymond. Kaj ĉi tio finfine rezultigis la elpelon de Raymond Franz kaj la kreadon vere tre reakcia movado, kiu daŭris post 1977 sub Fred Franz kaj la estraro. Kresko estis renovigita en la 1980-aj jaroj kaj iom da kresko daŭris en la 1990-aj jarojn kaj en la 20-a jarcento.
Sed alia profetaĵo estis, ke la mondo devis finiĝi antaŭ ol ĉiuj membroj de la generacio de 1914 mortis. Kiam tio malsukcesis, la Watchtower Society komencis malkovri, ke multaj el la Atestantoj de Jehovo foriris kaj novaj konvertitoj komencis fariĝi malmultaj en la plej granda parto de la progresinta mondo, kaj poste, eĉ en la Tria Mondo, la organizo komencis rigardi malantaŭen al la pasinteco - kaj lastatempe evidentiĝas, ke la Gardoturo-Socio mankas monrimedojn kaj mankas kreskadon, kaj kien la Organizo de Atestantoj de Jehovo iras de nun tre dubinde. La organizo refrapis sian piedfingron sekve de siaj doktrinoj pri kiam estos la fino kaj tio estas tre evidenta ĝis hodiaŭ. Sed kun ĝi kontinua apostata ĉaso estas en la organizo, tiel ke iu ajn, kiu pridubas ion ajn, kion faras la gvatejo de la Gardoturo, estas rigardata kiel apostato kaj miloj da homoj estas eksklasigitaj pro eĉ murmurado pri la organizo. Ĝi fariĝis tre, tre, tre severa kaj fermita organizo, kiu havas multajn, multajn problemojn. Kaj mi estas ĉi tie kiel unu kiu suferis de tiu organizo kaj mi estas tute preta malkaŝi la problemojn de la Societo de Atestantoj de Jehovo.
Kaj kun tio, amikoj, mi fermos. Dio benu vin!
"Li edziĝis, kio montris, ke li havas normalan seksan impulson, kvankam iuj suspektis, ke ankaŭ li havas samseksemajn sentojn. La kialo por vidi ĉi tion estis, ke li disvolvis tion, kion oni nomis "novaj knabaj babiladoj" en la sidejo de la Watchtower Society en Broklino, Novjorko. Kaj li ofte priskribis samseksemajn rilatojn, kiuj foje okazis en la sidejo de la Watchtower Society laŭ tre viglaj manieroj. Ĉi tiuj nomiĝis la novaj knabaj babiladoj, sed poste ili fariĝis ne nur novaj knabaj babiladoj. Ili fariĝis novaj knabaj kaj novaj knabinaj babiladoj. " Ĉi tio... Legu pli "
Mi celas neniun malrespekton, atentigante ĉi tiun penson, sed Jesuo diris en Luko 16:18 "Ĉiu, kiu eksedziĝas de sia edzino kaj edziĝas kun alia virino, adultas, kaj la viro, kiu edziĝas kun eksedziĝinta virino, adultas." Poligamio estas la geedzeco de pli ol unu persono. Tial Jesuo diris, ke poligamio estas grava peko kontraŭ Dio egala al adulto. Jesuo ne diras, ke ĝi estas nur la idealo aŭ rekomendo, sed multe pli serioze, ordono de Dio Jehovo. Jim Penton diris "Nun, kurioze, multaj homoj eble ne rimarkas tion, sed estas neniu deklaro en la... Legu pli "
mattlunsford, mi konsentas. Mi ŝatus ĉeesti kristanajn renkontiĝojn kun aliaj, kiuj konsentas pri ĉi tiu punkto. Se vi partoprenas tian kunvenon, bonvolu peti al Eriko kontakti nin unu kun la alia. Poligamio estas peko por kristanoj. Personoj, kiuj havas poligamian kuniĝon, devas fini tiun rilaton por iĝi kristanoj. Vi kaj mi eble invitos aliajn renkontiĝi kun ni en Biblia studgrupo ĉe Zoom. Mi esperas, ke vi baldaŭ vidos ĉi tiun mian komenton.
Hodiaŭ estas sabato, la 23-a de aprilo 2022.
Beavis kaj Butthead.