Konfirmo de la Genezo-Rekordo de Neatendita Fonto - Parto 3

La Tento de Eva kaj fali en Sin

La Biblia raporto en Genezo 3: 1 diras al ni tion "La serpento montriĝis plej singarda el ĉiuj sovaĝaj bestoj de la kampo, kiun Dio Dio faris". Revelacio 12: 9 plue priskribas ĉi tiun serpenton en la sekvaj terminoj: "Tiel estis eksaltita la granda drako, la originala serpento, kiu estis nomata diablo kaj Satano, kiu eraras la tutan loĝatan teron ".

La ĉina karaktero guǐ signifas fantomo, demono, diablomalbeninda ruza, lerta.

 Ĉi tiu karaktero estas 鬼. Vi povas vidi ĉi tiun kompleksan karakteron (I.e.(ĝardeno), tegmento infano (viro, filo, infano)[Mi] kun Radikalo KangXi 28 (sī) signifanta "privata, sekreta" 厶.

La serpento / Satano la Diablo estis ruza kaj lerta kaj demono. La ĉina karaktero por demono/ malbonaj Spiritoj estas “mó”.

Se oni aldonas signojn por ruza / lerta + arbo + arbo + larĝa / vasta / kovrilo, vi ricevas demonon,

as 鬼 + Arbo+ Arbo+ 广 = 魔.

Ĉu la Diablo ne sekrete proksimiĝis al Eva en la Ĝardeno kaŝvestita, kaŝante tiun, kiu li estis per serpento? Ĝuste tio reprezentas ĉi tiun pictogramon!

Dum ĉi tiu alproksimiĝo oni diris al kvar mensogoj, kiam la malkuraĝa Diablo kondukis Eva, ke la unua faru peko.

1. 1. En Genezo 3: 1, Satano demandis "Ĉu Dio ne diris, ke vi ne manĝos el ĉiuj arboj de la ĝardeno?" - Ĉi tio ne estis vera; Dio diris nur ne manĝi de nur unu arbo.
   2. En Genezo 3: 3, Eva diris, ke Dio diris "Vi ne devas manĝi el ĝi, ne vi ne devas tuŝi ĝin, ke vi ne mortas." - Ĉi tio ankaŭ ne estis vera; Dio nur diris, ke vi ne devas manĝi.
   3. En Genezo 3: 4, Satano diris al Eva "Vi pozitive ne mortos" - Ĉi tio ankaŭ ne okazis. Dio diris, ke se vi manĝos de ĝi, vi mortos.
   4. En Genezo 3: 5, Satano diris "Ĉar Dio scias, ke en la sama tago de via manĝado de ĝi viaj okuloj devas esti malfermitaj kaj vi devas esti kiel Dio, sciante bonon kaj malbonon" - Ĉi tiu estis la fina mensogo, sugestante, ke Eva povus esti potenca kiel Dio kaj decidi por si mem, kio estis vera kaj kio ne estis vera.

La rezulto de ĉi tiu sekreta alproksimiĝo estas registrita en Genezo 3: 6, kiu diras al ni, ke Eva vidis "ke la arbo estis bona por manĝo kaj ke ĝi estis io por sopiri la okulojn, jes, la arbo estis dezirinda rigardi ”. Oni povus diri, ke ŝi venis avido la frukto de la arbo de la scio pri bono kaj malbono.

Ne mirinde la kompleksa karaktero por "avida, avida, avara"(ŝnuroj) estas farita de du arboj + virino:

Arbo+ Arbo+ (I.e. =婪

Kio okazis post kiam Eva manĝis la frukton?

Genezo 3: 7 diras al ni "Tiam la okuloj de ambaŭ el ili malfermiĝis kaj ili ekkomprenis, ke ili estas nuda. Tial ili kudris kune foliojn kaj faris lumbajn kovrilojn ”.

La ĉina karaktero por nuda = "Luǒ" kaj estas farita el la jenaj subkarakteroj:

frukto (guǒ - frukto) + 衤(vestoj) = 裸 or 倮. (nuda)

Estas tute akcepteble kompreni ĉi tiun pictogramon kiel "manĝi la frukton, ili konstatis, ke ili bezonas vestojn ĉar ili estas nudaj". Certe ne eblas koincido, ke frukto + vesto = nuda.

Kion Dio diris, ke tio okazus al Adamo kaj Eva, se ili malobeis?

Li diris, ke ili faros la. Genezo 2:17 "En la tago, kiam vi manĝos de ĝi, vi pozitive mortos".

Se ni aldonas la rolulon por unu + arbo + oblikvo donas la karakteron por ruĝa \ vermillion, kio memorigas nin pri sango. Aldonite al karaktero por vortoj (parolataj) ni ekkomprenas, ke "unu arbo signifus morton, kiel Dio parolis". 

一+ Arbo + 丿= 朱, + 言= 誅  (gravulo por “mortigita").

(yī + mù + kukaĵo = zhū + yán)

Kion faris Adam kaj Eva kiam venis la voĉo de Dio?

Genezo 3: 8 diras “La viro kaj lia edzino iris kaŝi De la vizaĝo de la Eternulo, Dio, inter la arboj de la ĝardeno ”.

Se ni aldonas la signojn por "korpo" + arbo + viro / filo / infano + unu kune, ni prenas la ĉinan karakteron duǒ kio signifas "kaŝi, apartigi, eviti aŭ eskapi".

korpo+ Arbo + infano+ 一 = kaŝi.

Jes, la unua viro kaj unu (virino) ĉiu metis sian korpon malantaŭ arbon kaŝi de Dio, same kiel priskribas la ĉina pictogramo kaj la Biblia konto.

Kial ili kaŝis sin de Dio?

Ĉar ili sentis kulpa aŭ hontas.

La ĉinoj por hontigita, kulpo is kuì. La ĉinaj gravuloj de koro + diablo (radikala 61 - xīn + diablo) kunigitaj donu hontigita.

忄+ 鬼 = 愧

Ĉu ne vere, same kiel Adam kaj Eva hontis kaj sentis sin kulpaj, do ĉu ni lasas la Diablon tuŝi nian figuran koron?

Kiel Dio sentis pri ĉi tiu malobeo?

Rezulte, Dio metis Adamon kaj Eva el la Ĝardeno de Edeno. La ĝardeno estis verŝajna ĉirkaŭita ia formo de baro, ĉu nepenetrebla vegetaĵaro aŭ ia geografia trajto kiaj klifoj.

Kial ni povas diri ĉi tion? Ĉar Genezo 3:24 deklaras "Kaj tial li elpelis la viron kaj afiŝis oriente de la ĝardeno de Eʹden la kerubojn kaj la flaman glavon de glavo, kiu sin turnis ĉiam por gardi la vojon al la arbo de la vivo ”. Se ne estus fizika baro, tiam keruboj ĉe unu loko oriente de la ĝardeno ne estus sufiĉaj.

 Estas ne koincido tio ĉirkaŭi or kùn, estas gravulo kiu konsistas el la signoj por arbo + ĉirkaŭaĵo (radikala 23)

Arbo +囗 =困

Kiel ĉi tio influis la Homaron?

Ĉi tio estis malfeliĉo kaj por Adam kaj Eva kaj por la estonta homo. Ĉio ĉar ili forlasis Dion, ili estis forpelitaj de la ĝardeno kaj suferis malfeliĉon.

iru kun (qù = foriru, foriru, foriru) + 礻 (dio) = 祛 (qū = malfeliĉo, forpeli, forpeli).

Ĉu necesis kuracilo?

Malgraŭ Adam kaj Eva esti ĵetitaj el la ĝardeno, Dio ankoraŭ estis bonan per tio li faris promeson de rimedo por ĝustigi la situacion.

Genezo 3:15 registras "Kaj mi faros malamikon inter vi kaj la virino kaj inter via idaro kaj ŝia idaro. Li mortigos vin en la kapo kaj vi mortigos lin en la kalkano ”.

Ĉu estas spuro de ĉi tiu plej grava promeso? Ĝi aperas tiel. Se ni aldonas la rolulojn por virino kaj idaro / semo, ni ricevas la rolulon por bonan.

(I.e.+ 子= 好 (hǎo - bona).

Kain kaj Abel, la unua ofero kaj la unua murdo

Ekster la ĝardeno Adam kaj Eva havis idaron inkluzive de Abel kaj Kain. Poste, kiam Abel kaj Kain fariĝis plenkreskuloj, Dio petis ilin fari ĉ ofero al li.

Genezo 4: 4 diras al ni, "Sed ankaŭ por Abelo, li ankaŭ alportis kelkajn aperojn de siaj gregoj, eĉ siajn grasajn pecojn. Kaj dum la Eternulo rigardis favoron al Abel kaj al liaj donacoferon".

La vorto por justeco, ĝusta konduto estas 義. Ĉi tio konsistas ŝafoj (yáng = ŝafido) +戈 (radikala 62 - gē = halebardo aŭ lanco / hakilo) + 千 (qiān - multaj, multnombraj). 

Klare, ni povas kompreni tion, ke "justeco venas per multaj oferoj"

La ĉina vorto por ofero is xī.   犧

Ĉi tiu dekonstruas la rolulojn por bovino + ŝafido + greno + senmakulo / perfekta + mortigo per lanco.

ŝafoj (yáng = ŝafido) +戈 (radikala 62 - gē = halebardo aŭ lanco / hakilo) + 禾 (radikala 115 - hé = greno) +牜(radikala 93 - niú = bovino) + reverso de 朽 (putra), tial perfekta. (vi)

Kiel bibliaj studentoj ni konas la oferojn estigitajn laŭ la Mozaika Leĝo, kiuj estis el taŭroj, ŝafidoj aŭ grenoj kaj devis esti perfektaj. (Vidu Levitikon 1: 5, 10 kaj Levitikon 2: 1)

Ĉi tio kondukis al la unua murdo.

Bedaŭrinde, tamen Kain ne feliĉis kun Dio favoranta la oferon de Abelo kaj allogis lin sur la kampon kaj atakis kaj murdita lia frato (Genezo 4: 8).

Se ni aldonas la signojn por pliaĝa frato Frato (farita el la roluloj por filo kaj buŝo, ĉar la plej maljuna filo parolis por siaj fratoj) + 乂 (yì = regi, regi) = 兇 (xiōng = atroza, kruela, brutala).

Ni povus kompreni tion kiel "la pli maljuna frato perdis kontrolon kaj jam ne povis paroli por aŭ al sia (j) frato (j) per murdo kruele kaj terure [lia frato]".

 

Daŭrigota ….  Konfirmo de la Genezo-Rekordo de Neatendita Fonto - Parto 4

 

[Mi] Vidu ankaŭ Radikalo KangXi 10