"Kiam maltrankviloj superfortis min, vi konsolis min kaj afliktis min." - Psalmo 94:19
[De ws 2/20 p.20 27 aprilo - 3 majo]
Kion ni lernas de fidela Hannah (par.3-10)
Ĉi tiuj alineoj traktas la ekzemplon de Hannah, poste la patrino de la profeto Samuel.
Bedaŭrinde estas ankoraŭ alia kazo de maltrafita okazo instrui nin kiel esti veraj kristanoj. Anstataŭ analizi la agojn de Penninah la alia edzino de la edzo de Hannah kaj kiel ni devas eviti esti kiel Penninah, la artikolo traktas nur la sentojn de Hannah. Tamen, tio eble kongruas kun la temo, estas tipaj artikoloj de Vigla Studo pri plej multaj temoj, ne enhavante konsilon kontraŭ agado en manieroj, ke aliaj finos postuli trankvilon de la Eternulo. Prefere, kiel kutime, la artikolo efike sugestas, ke ni enpoŝigu kaj silentu laŭ la diro. Ĉi tio signifas, ke ekzistas regula postulo pri ĉi tiu speco de artikoloj, ĉar nur la simptomoj aŭ rezultoj estas traktataj, anstataŭ redukti aŭ forigi la kaŭzon. Alia punkto, ankaŭ ne bagatela punkto estas, ke hodiaŭ ne devas esti iu kristano. Kial? Ĉar Kristo klarigis, ke kristanaj edzoj devas havi nur edzinon. Ĉi tio tuj evitus la plej multajn el la problemoj, kiujn Hannah alfrontis.
Kio estis la problemoj de Hannah? Unue, ŝi estis seninfana laŭ 1 Samuelo 1: 2, kio al izraelitaj virinoj egalas al esti malbenita. Ĝi estas ankoraŭ tiel en multaj kulturoj hodiaŭ. Due, kaj eble la ĉefa kaŭzo de ŝia problemo estis, ke aldoni al ĉi tiu sinteno de siaj samuloj, ŝia edzo prenis alian edzinon aldone al Hannah. Ŝia kunula edzino rigardis ŝin kiel rivalon kaj laŭ 1 Samuelo 1: 6 "Ŝin maltrankviligis senĉese por ĉagreni ŝin". La rezulto estis, ke Hannah "plorus kaj ne manĝus ” kaj fariĝis "Ege amara" koro Laŭ la konto Elkanah, la edzo de Hannah amis ŝin, sed ŝajnas, ke li ne multe faris por ĉesigi la turmentadon kaj tiel pruvi sian amon.
Post pluraj jaroj suferante tiamaniere, dum unu jara vizito al la tabernaklo, Hannah elverŝis siajn sentojn preĝante al la Eternulo. Pro tio, kion la ĉefpastro diris al ŝi, demandante kaj ekscii, kia estas ŝia problemo, ŝi fariĝis pli feliĉa. Ĉirkaŭ unu jaron poste ŝi naskis Samuel.
Kiuj punktoj levas la artikolon Vigla Turo por ni lerni?
Paragrafo 6 komenciĝas per "Ni povas regajni nian pacon se ni persistas en preĝo". Ĉi tio estas utila, ĉar Filipianoj 4: 6-7 deklaras tion, kiam ni lasas nian "Peticioj estu konataj al Dio" tiam "La paco de Dio, kiu elstaras ĉiun penson, gardos viajn korojn kaj mensajn povojn per Kristo Jesuo".
Bone kaj bone. Tiam Paragrafo 7 glitas en "malgraŭ ŝiaj problemoj, Hannah regule iris kun sia edzo al la diservo de la Eternulo en Ŝilo "(1 Samuelo 1: 3). Nun ĉi tio veras, sed kiom ofte tio estis? Nur unufoje jare, la ekvivalento al la jara regiona asembleo. Apenaŭ regula en la senco, kiun la Organizo intencas legi kaj peti, t.e. dufoje semajne! Ĝi nur profitas la okazon por puŝi ŝtopilon por esti en ĉiu kunveno, malgraŭ la viruso Co-Vid 19, kaj iuj aliaj gravaj problemoj kiel deprimoj.
Tiam en paragrafo 8 la Vigla artikolo daŭras "Ni povas regajni nian pacon se ni daŭre ĉeestas al kunvenaj kunvenoj". Ĉu kunvenoj estas iomete konfuzaj? Ne kiam kredeble estas iu, kiu ĝenas vin ĉe la kongresaj kunvenoj. Laŭ la artikolo, partoprenante lakunvenoj, kvankam ni estas tre streĉitaj, ni donas al la Eternulo kaj niaj fratoj kaj fratinoj la ŝancon kuraĝigi nin kaj helpi nin reakiri trankvilon kaj koron. " Sed kiom ofte tiuj fratoj kaj fratinoj profitas la okazon por fari tion kaj kuraĝigi vin? Dependos de kia kongregacio vi troviĝos, sed laŭ la sperto de la aŭtoro vi devas fari la kuraĝigon dum la tuta tempo, se vi bezonos kuraĝadon, vi bezonos rigardi aliloke. Ankaŭ la sola maniero per kiu Eternulo povas kuraĝigi vin estas per vi legado de lia vorto. Vi povas fari ĉi tion ie ajn.
Prefere kiel alineo 9 mencias "Post lasi la aferon en la manojn de la Eternulo, Hannah ne plu estis maltrankviligita de maltrankvilo". La ŝlosilo estis turni sin al la Eternulo en preĝo.
Paragrafoj 11-15 kovras
"Kion ni lernas de la Apostolo Paŭlo."
La apliko de punktoj lernitaj de la Apostolo Paŭlo denove estas specifa Organizo. La artikolo pri Studo de Gvatado nur aplikas la maltrankvilon de Paŭlo helpi la parokanaron kaj provi uzi la zorgojn kaj sentojn de Paŭlo por aliaj, por plifortigi la aŭtoritaton de la Organizo per la aĝuloj.
Paragrafoj 16-19 kovras
"Kion ni lernas de Reĝo David"
En ĉi tiu sekcio, paragrafo 17 estas rajta "Preĝu pardonon ” kaj asertoj “Malkaŝe konfesu vian pekon al la Eternulo per preĝo. Vi tiam sentos iom da trankvilo pro la angoro kaŭzita de kulpa konscienco. "
Ĝi daŭras "Sed se vi volas restarigi vian amikecon kun la Eternulo, vi devas fari pli ol preĝi" laŭ la Organizo. Tamen laŭ Agoj 3:19 vi nur devas penti, kiel ĝi legas "Pentu do kaj turniĝu tiel, ke vi pekiĝu, ke viaj pekoj venu de la Eternulo."
Tamen paragrafo 18 rajtas "Akceptu disciplinon ” asertoj "Se ni faris gravan pekon, ni devas paroli kun tiuj, kiujn la Eternulo nomumis por paŝtisti nin. (Jamia 5:14, 15)".
Pluraj punktoj postulas diskuton ĉi tie.
- "Grava peko" - Ni eble demandos, kio konsistigas gravan pekon? Ĉu ĝi estas la difino de la Organizo, kiun plej multaj atestantoj egalus kun la difino de Dio, sed ofte povas foje marki, aŭ la difino de la Biblio? Ekzemple, pensu pri la termino "apostato (j)" ofte uzata nuntempe fare de la Organizo. Eĉ en la NWT Referenca Eldono ĉi tiu vorto nur aperas en la hebreaj skribaĵoj entute 13 fojojn, kaj ĝi tute forestas de la kristanaj grekaj Skriboj. Konsiderante, ke la origino de ĉi tiu vorto estas greka, tiam ekzistas klara bazo por argumenti, ke ĝi eĉ ne estu uzata en la hebreaj Skriboj (Malnova Testamento). Eĉ "apostasio" nur aperas dufoje en la Nova Testamento en la NWT (vidu 2 Tesalonikanoj 2: 3 kaj Agoj 21:21). Sekve, sur kiu bazo povas la Organizo marki tiujn, kiuj malkonsentas pri ĝiaj neskribaj instruoj kiel "Apostatoj" kaj "Mensmalsanoj"?
- "Tiuj, kiujn Eternulo nomumis por ni paŝtistoj" - Kiuj evidentoj estas, ke Eternulo nomumas iun ajn kiel paŝtistoj, ĉu en la unua jarcento aŭ precipe hodiaŭ? Paŭlo kaj Barnabas estas menciitaj kiel nomumantaj "pli maljunaj viroj por ili en ĉiu parokanaro”(Agoj 14:23) Tial Paŭlo kaj Barnabas, aliaj viroj, nomumis pli maljunajn virojn en la fruaj kristanaj parokanaroj, ne estis la Eternulo.
- Agoj 20:28 estas la sola ebla bazo por ĉi tiu vidpunkto de la Organizo, kaj tie ĉi tiuj pli maljunaj homoj estas, kiuj paŝtas la gregon, mi zorgas pri ĝi, ne funkcias kiel juĝistoj super la grego. De kiam la ŝafoj iras kaj konfesas siajn stultajn agojn al la paŝtisto? Prefere, se la paŝtisto vidas ŝafon en problemo, li iras kaj afable kaj zorge helpas ĝin el problemoj. Li ne punas la ŝafojn.
- "Jakobo 5: 14-15" misinterpreto estas elstarigita per la sperto, kiu sekvas en paragrafo 20, pri konfesi onian pekon al la presbiteroj. Jakobo 5: 14-15 kaj ĝia kunteksto diras "Estas iu malsana inter vi? Li alvoku al li la plejagxulojn de la komunumo, kaj ili pregxu super li, petante lin oleo en la nomo de la Eternulo. 15Kaj la preĝo de fido bonigos la malsanulon, kaj la Eternulo resanigos lin. Ankaŭ se li faris pekojn, li estos pardonita.
16 Tial malkaŝe konfesu viajn pekojn unu al la alia kaj preĝu unu por la alia, por ke vi resaniĝu. La peto de virtulo havas potencan efikon".
Noto: la alvoko de la pli maljunaj viroj de la kongreso ne temas pri spirita malsano. Temas pri fizika malsano. Aki kaj froti en oleo estis komuna unua-jarcenta kuracado por multaj malsanoj. "Ankaŭ, se li faris pekojn, li estos pardonita." estas aldonita kiel filia punkto, kromprodukto de la pli maljunaj viroj preĝantaj por la malsana.
- Kiun ni devas konfesi pri niaj pekoj malkaŝe ankaŭ? Certe, la Biblio ne sugestas, ke ni konfesu sekrete al sekreta 3-vira komitato. Prefere Jakobo 5:16 diras al ni fari tion al niaj kolegaj kristanoj, kaj kial? Ke ili preĝu por ni dum ni preĝas por ili, kaj ankaŭ praktike. Prenu ekzemple, ke iu havas problemon pri trinkado de alkoholo kaj eksceso. Konfesante aliajn, ili povas akiri helpon. Unue, iliaj koncernaj kristanoj atentas ne kuraĝigi ilin trinki alkoholon nek fini sian trinkaĵon, se ili jam havis sufiĉe. Ankaŭ ili povas rememorigi la kunulan kristanon, ke li konsumis sufiĉan alkoholon, ĉar li eble ne rimarkas kiom multe li konsumis.
konkludo
Ni almenaŭ povas konsenti pri la fina alineo kaj emfazi ĝin anstataŭ tio, kio antaŭis ĝin.
“Kiam vi havas maltrankvilajn pensojn, ne prokrastu serĉi la helpon de Eternulo. Studu la Biblion diligente. ”
"Li [via ĉiela Patro] portu viajn ŝarĝojn, precipe tiujn, pri kiuj vi havas malmultan aŭ nenian regadon". Tiam ni povas esti kiel la psalmisto, kiu kantis "Kiam maltrankviloj superfortis min, vi konsolis kaj trankviligis min. " (Psalmo 94:19).
Saluton Eriko, vi traktis ĉi tiun temon tiel, ke ni povas havi niajn proprajn vidpunktojn, sed ni aŭskultas la viajn kaj komparas ĝin kun la nia, finfine agnoskante la mankon de certeco ĉirkaŭ la temo. Ĝuste tiel ĝi devas esti kiel tiel ni permesas al la sankta spirito (per la Dia vorto) formi nin. Se vi dogme traktus la temon, vi dirus al ni kion kredi kaj kondamni tiujn, kiuj malkonsentas kun vi. Vi dirus, ke vi scias pli ol ni, kaj do enmetas vin en iujn... Legu pli "
Bela recenzo, Tadua. Dankon!
Antaŭ kelkaj jaroj, kiam mi eksiĝis el la korpo de maljunuloj, alia pliaĝulo, ĉe maljuna kunveno, deklaris, ke mi diris ion, kio ĝenis unu el la fratoj aŭ fratinoj. Dum mi eble povis diveni, kio ĝi povus esti, mi havas neniun ideon ĝis hodiaŭ, ĉar li ne malkaŝus tion, kion mi diris, nek al kiu mi diris, kaj, kompreneble, kiu ajn ĝi ne venis paroli al mi pri ĝi.
Kiel preskaŭ ĉiam okazas, ĉi tiu artikolo komenciĝas plaŭde, sed rapide fariĝas veturilo por la Organizo por reklami sin kiel la kondukton de Dio kaj memorigi al la leganto, ke rezisto estas senutila. La situacio de Hannah estas ekspluatita kiel ekzemplo, sed preterintence ili malkaŝis multon pri kiel aferoj funkcias inter la Atestantoj de Jehovo. El pli ol unu situacio, kiun mi persone spertis, la ŝablono ŝajnas esti, ke iu en la kongreso esprimas plendon al la pliaĝuloj, anstataŭ sekvi la instruon de Jesuo komenci ekparoli rekte kun iu ajn homo kun kiu... Legu pli "
Estas sufiĉe trankvila trovi komunan sperton. Foje oni eble sentas, ke ili estas solaj en tia sperto kaj eble freneze iel ajn. Tamen iuj aĵoj, kiujn vi diris, vere resonas kun mi. La pliaĝuloj estis priskribita de mi kiel kristano, kiu "ne estas ekzempla" ĉar mi havis barbon. La pliaĝa diris, ke li konas almenaŭ kvar homojn, kiujn mi stumblis. Mi petis iliajn nomojn, por ke mi parolu kun ili kaj eksciu iliajn sentojn kaj provu solvi la situacion. La Maljunulo diris, ne, mi ne diras al vi iliajn nomojn. Estis... Legu pli "
Estas mirige kiom aĉa ĝi povas esti. Barboj estas traktataj kvazaŭ iuj estas aberroj kaj signo de satana influo. Tio estas tute sensencaĵo. Kiu metis tiun barbon sur vin? Ĝi estis nia Kreinto, do ĝi devas plaĉi al li. Nun mi komprenas, ke en la fino de la sesdekaj kaj en la sepdekaj jaroj, barbo povus ŝajni ribelema, sed tio estas hieraŭ novaĵo kaj tute senerara en niaj tagoj. Eĉ en la sesdekaj jaroj okazis nenio malbona pri barbo. Mi mem portas ĉi tion kaj nur ĉar mi ŝatas, kiel ĝi aspektas. Apenaŭ ĝi estas moralaĵo... Legu pli "
La Gardoturo nomanta ĝin signo de ribelo eble iom validus se vi reiros al la fino de la sesdekaj jaroj, sed certe ne laŭ la hodiaŭaj normoj. Fakte barboj estas sufiĉe ĉefaj ĉe ĉi tiu punkto. Mi surhavas unu kaj mi tute ne estas hipi-speca. Almenaŭ unu el la VP-oj, kie mi laboras, ankaŭ portas unu, kaj, denove, li estas io ajn krom socia ribelulo.
La barbo estis kreita de Dio. Rakontu al mi, kiel tio povus esti malĝusta, Gvato. Al mi similas la fariseoj.
Ĉiam incitis min, kiam oni ludis la karton vi-eble-stumblas-iun. Kiam Paŭlo parolis pri faligado de iu, li volis diri, ke niaj agoj povus kaŭzi iun malobservi sian konsciencon kaj reveni al falsaj religiaj praktikoj. Kiel kreskigi barbon implikas faligi iun reen en falsan religion? Kion ili vere signifas, ke vi ne konformas al la establita vestokodo. Vi ne portas la uniformon. Atendu minuton. Iu volas, ke mi pure razu min? Iru bonvolu, ho, ekzaltita pli aĝa, kaj voku ilin en la malantaŭan ĉambron kaj diru al ili, ke ili falpusxigas min irante ĉirkaŭ pura razita kaj... Legu pli "
Se vi rigardas la logikon de la maniero "faligi", ĝi reduktas sin al la plej malalta komuna nomanto. Se estas 120 homoj en kongregacio kaj nur unu el ili esceptas aferon, tiu homo povus efike vetoi potencon super la opinioj de ĉiuj aliaj. Ĝi tre emas la etikon de mezlerneja ludejo. Kompreneble la politika, financa aŭ socia paŝo de la persono eble ankaŭ influos ĉi tion. Ekzistas manpleno da famaj Atestantoj kaj ŝajnas, ke ili estas traktataj iom defence hodiaŭ. Mia konjekto estas... Legu pli "
Mi supozas, ke de la vidpunkto de la fino de la 19-a jarcento, ĝi povus esti prenita tiel, sed ĝi estas uzata en multe malsama senco hodiaŭ. Se mi volus esti singardema pri ĉiu vorto eliranta el mia buŝo kaj kiel ĝi povis estu negativaj, mi nur reirus al la Regno-Halo.
Neniu sluro intencita aŭ implicita.
ŝerco retiriĝis