"Bapto ... ankaŭ nun savas vin." - 1 Petro 3:21

 [De ws 03/20 p.8 11 majo - 17 majo]

 

"Bapto, kiu respondas al ĉi tio, nun ankaŭ savas vin (ne per la forpreno de la karno de la karno, sed per la peto al Dio por bona konscienco) per la releviĝo de Jesuo Kristo."

Kion ni lernas pri bapto el la temkribo de ĉi tiu semajno.

Judaj ceremoniaj lavoj simbolis purigon de peko sed nur atingis eksterajn purigojn.

Bapto atingas multe pli ol tiuj ceremoniaj lavoj; bapto kondukas al pura konscienco, kiam ni praktikas fidon je la resaniga ofero. Kvankam la arkeo en la tago de Noa savis 8 vivojn (verso 20), ili ne ricevis eternan savon. La resurekto de Kristo liveras al ni eternan savon.

La celo de ĉi tiu artikolo estas helpi la leganton konstati, ĉu ili pretas por baptiĝo. Ni revizias la artikolon kaj vidu, kion ni povas lerni de la verkisto kaj de la cititaj skribaĵoj.

KION NECESAS Scii pri Dediĉo kaj BAPTISMO

Kio estas sindediĉo?

Laŭ paragrafo 4, farante dediĉon, vi alproksimiĝas al la Eternulo en preĝo kaj diras al li, ke vi uzos vian vivon por servi lin por ĉiam. Mateo 16:24 estas citita kiel la apoga skribo por ĉi tiu aserto.

Mateo 16:24 legas:

Tiam Jesuo diris al siaj disĉiploj: "Se iu volas veni post mi, li misvidu sin kaj reprenu sian turmentan kompanion kaj sekvu min."

Gravas rimarki, ke Jesuo ne diris, ke tiuj, kiuj estas baptitaj devus repreni ilian turmentan palacon kaj sekvi lin, li diris "Neniu"

Ankaŭ ekzistas neniu mencio pri la apostoloj baptitaj ie ajn en la skribaĵoj. Kvankam eblas, ke Jesuo mem povus bapti ilin, se vi pripensus la instruon, kiun li donis al ili, por bapti homojn de ĉiuj nacioj, gravuritajn en Mateo 28: 19,20.

En Mateo 4: 18-22 Jesuo simple invitis la fratojn Petro kaj Andreo kaj du aliaj fratoj, Jakobo kaj Johano, kiuj ĉiuj estis fiŝkaptistoj por sekvi lin. Ĝi ne mencias, ke li petis, ke ili unue baptiĝu aŭ dediĉu sin.

La Biblio ne mencias la postulon dediĉi sin antaŭ baptiĝo.

Eĉ se vi serĉus la vorton "dediĉo" en la plej multaj tradukoj, vi ne trovus la vorton rilate al bapto.

Dediĉo kaj sindediĉo estas kutime uzataj interŝanĝeble. Ekzemple, en la Nova Internacia Versio 1 Timoteo 5:11 legas:

"Kiel pli junajn vidvinojn, ne metu ilin sur tian liston. Ĉar kiam iliaj sentimaj deziroj venkas sian dediĉon al Kristo, ili volas edziĝi. "

En la Nova Vivanta Tradukado, la skribaĵo legas:

"La pli junaj vidvinoj ne devas esti sur la listo, ĉar iliaj fizikaj deziroj superfortos sian sindonon al Kristo kaj ili volos geedziĝi.. "

Kio gravas estas sindediĉo aŭ sindediĉo al Kristo, ambaŭ antaŭ ol post kiam ni estas baptitaj. La Biblio silentas, ĉu tio postulas antaŭ nia baptiĝo.

Ankaŭ pripensu la ekzemplon de la etiopa eŭnuko, kiun ni priparolis en la recenzo de la pasinta semajno en Agoj 8: 26-40: https://beroeans.net/2020/05/03/love-and-appreciation-for-jehovah-lead-to-baptism/

Paragrafo 5

„Kiel rilatas dediĉo al bapto? Via sindediĉo estas persona kaj privata; estas inter vi kaj la Eternulo. Bapto estas publika; ĝi okazas antaŭ aliaj, kutime ĉe asembleo aŭ kongreso. Kiam vi baptiĝas, vi montras al aliaj, ke vi jam dediĉis vin al Eternulo. * Do via bapto sciigas al aliaj, ke vi amas la Eternulon, vian Dion, per via tuta koro, animo, menso, kaj forto, kaj ke vi estas decidita servi lin eterne. "

La alineo estas ĝusta kiam ĝi deklaras, ke dediĉo estas persona kaj privata. Tamen bapto devas esti publika kaj ĉe asembleo? Ĉu postulas sciigi aliajn, ke ni amas Eternulon per bapto?

En Agoj 8: 36 la eŭnuko simple ekkrias al Phillip: "Vidu, jen akvo! Kio malhelpas min esti baptita? " Neniu formala evento aŭ forumo necesis por ke li baptiĝu.

Jesuo ankaŭ disponigis multe pli signifan mezuron, kiel ni vidus, ĉu iu vere adoras aŭ amas Jehovon. Luko 6: 43-45

43“Neniu bona arbo donas malbonajn fruktojn, nek malbona arbo donas bonajn fruktojn. 44Oni rekonas ĉiun arbon per siaj propraj fruktoj. Homoj ne elektas figojn el dornarboj, aŭ vinberojn el brodaĵoj. 45Bona homo eligas bonon el la konservita en sia koro, kaj malbonulo eligas malbonon el la malbonaĵoj stokitaj en lia koro. Ĉar la buŝo parolas pri tio, kion plenigas la koro. " - la Nova Internacia Versio

Homo, kiu vere amas Eternon kaj siajn manierojn, montrus la fruktodonan frukton de la spirito (Galatanoj 5: 22-23)

Ne necesas montri al aliaj, kiujn ni dediĉas al Eternulo, krom per nia konduto. La skribaĵo en 1 Petro 3:21 diras, ke bapto estas “La peto al Dio por bona konscienco” ne publika deklaro de nia fido.

La skatolo:

“Du Demandoj por Respondi en la Tago de Via Bapto

Ĉu vi pentis viajn pekojn, dediĉis vin al la Eternulo kaj akceptis lian vojon de savo per Jesuo Kristo?

Ĉu vi komprenas, ke via bapto identigas vin kiel unu el la Atestantoj de Eternulo kun la organizo de Eternulo? "

Estas neniu postulo respondi iun ajn el ĉi tiuj demandoj. Estas neniu indico, ke iuj el la sekvantoj de Kristo en la unua jarcento estis demanditaj ĉi tiuj demandoj, escepte pruvojn pri la ekzisto de la atestantoj de Jehovo. Ekzerci fidon en la resanigo de Jesuo estas la sola reala postulo, ke oni baptiĝu kaj eĉ tiam neniu homo devas havi la aŭtoritaton decidi, ĉu vi povas baptiĝi surbaze de la respondo, kiun vi donas al ili.

Paragrafoj 6 kaj 7 provizas plaŭdajn kialojn pri kial bapto estas necesa, ĉi tiuj estas subtenataj de la teksto en 1 Petro 3:21

Paragrafo 8 "Via amo por Eternulo devas esti la ĉefa bazo por via decido baptiĝi "

Ĉi tio tre gravas. Via amo al Eternulo helpos vin resti ĉe la Eternulo eĉ post via baptiĝo. Tre kiel la amo por geedza kamarado igos vin resti kun ili post via geedziĝa tago.

Paragrafoj 10-16 parolas pri la bazaj veroj, kiujn oni povas lerni antaŭ ol fari decidon baptiĝi kiel la nomo de Jehovo, Jesuo kaj la elaĉeta ofero same kiel la Sankta Spirito.

KION NECESAS FARI ANTAORE BAPTISMO

Plej multaj el la pensoj en paragrafo 17 pri la paŝoj fareblaj antaŭ la bapto implikas onian personan rilaton kun Eternulo kaj plejparte konformas al la skribaĵoj. Kio ne estas skriba estas la aserto: "Vi kvalifikiĝis por esti neaprobita eldonisto kaj komencis prediki kun la kongregacio."  Kiel ni diris en la recenzo de la pasinta semajno, surbaze de la bapto de la Eŭnuko, ne ekzistas formala kvalifika procezo por baptiĝo. Fakte, la Eŭnuko nur komencis prediki post kiam li baptiĝis. Ĉi tiu kompetenta kriterio simple ekzistas por certigi, ke ĉiuj atestantoj plenumas la direktivon de la Organizo por prediki de pordo al pordo eĉ antaŭ ol ili baptiĝos.

La demandoj por kandidatiĝo por esti neapartigita eldonisto kaj por baptiĝi estas destinitaj al doni al la aĝuloj komforton, ke vi akceptis la doktrinon de la Organizo pri kelkaj ŝlosilaj aferoj, kiujn ili konsideras fundamentaj por esti Atestanto de Jehovo.

 Paragrafo 20 vere resumas, pri kio temas la baptoprocezo por la Organizo; "Kiel baptita kristano, vi nun estas parto de" asocio de fratoj "."  Jes, efektive, kion bapto faras por vi kiel unu el la atestantoj de Jehovo, estas gajni al vi lokon en la Organizo anstataŭ en propra rilato kun Kristo.

konkludo

La artikolo estas desegnita por kredigi atestantojn, ke oni devas skribi procezon skripturan kiam oni baptiĝas. Estas ankaŭ la neskribita nocio, ke bapto estas publika deklaro al aliaj pri via dediĉo. Ĉi tiuj instruoj ne estas subtenataj de la skribaĵoj. Ĉar la Skriboj silentas pri sindediĉo kaj procezo kondukanta al bapto, bapto restas persona decido kaj neniu devas postuli siajn proprajn ideojn pri kiam aŭ kiel ĝi devas fari.

 

14
0
Amus viajn pensojn, bonvolu komenti.x