"Mi nomis vin amikoj, ĉar mi sciigis al vi ĉion, kion mi aŭdis de mia Patro." - JOHANO 15:15
[De ws 04/20 p.20 22 junio - 28 junio]
Kial uzi ĉi tiun teman skribon? Kun kiu Jesuo parolis ankaŭ?
En Johano 15 Jesuo parolis al siaj disĉiploj, specife al la 11 fidelaj apostoloj, ĉar Judas ĵus forlasis perfidi Jesuon. En Johano 15:10 Jesuo diris, "Se vi observas Miajn ordonojn, vi restos en mia amo, same kiel mi observis la ordonojn de la Patro, kaj vi restos en lia amo." Li ankaŭ daŭrigis diri en Johano 15:14 "Vi estas miaj amikoj, se vi faras tion, kion mi ordonas al vi ”.
Do kial elektu la frazon "Mi nomis vin amikoj"? Antaŭ ol respondi tiun demandon, ni rigardu kiel Jesuo alparolis la apostolojn kaj disĉiplojn.
Pli frue en la ministerio de Jesuo okazis la sekva evento, kiu estas registrita en la evangelioj de Mateo, Marko kaj Luko. La karna patrino kaj fratoj de Jesuo klopodis proksimiĝi al li. Luko 8: 20-21 priskribas kio okazis, "Oni diris al li [Jesuo]" Via patrino kaj viaj fratoj staras ekstere dezirante vidi vin ". Responde li diris al ili: "Mia patrino kaj miaj fratoj estas ĉi tiuj, kiuj aŭdas la vorton de Dio kaj faras ĝin". Do, iuj disĉiploj, kiuj aŭskultis Jesuon instruante kaj aplikis ĝin, estis konsiderataj liaj fratoj.
Kiam li parolis al Petro antaŭ ol Jesuo estis arestita, Jesuo diris pri la estonteco, "Kiam vi revenos, fortigu viajn fratojn." (Luko 22:32). En Mateo 28:10, baldaŭ post la morto kaj resurekto de Jesuo, li diris tion al la virinoj [Maria Magdalena, kaj la alia Maria] "Ne timu! Iru al miaj fratoj, por ke ili iru en Galileon; kaj tie ili min vidos ”.
Kiel resumon, Jesuo nomis la disĉiplojn ĝenerale kaj ankaŭ la apostolojn, siajn fratojn. Li ankaŭ deklaris, ke tiuj, kiuj aŭskultis lin, kaj aplikis ĝin kie liaj fratoj. Tamen, kiam Jesuo diris "Mi vokis vin amikoj", li parolis nur al la 11 fidelaj apostoloj. Li parolis al ili tiamaniere, ĉar li kreskis proksime al ili. Kiel Jesuo diris en Luko 22:28 "Vi estas tiuj, kiuj batis min en miaj provoj". Kiel Jesuo estis mortanta "Vidante sian patrinon kaj la disĉiplon, kiun li amis apud li, diris al sia patrino" Virino, vidu! Via filo! ' Tuj poste, li diris al la disĉiplo; 'Vidu! Via patrino!' Kaj de tiu horo la disĉiplo portis ŝin al sia hejmo " (John 19: 26-27).
La libro de Agoj havas la fruajn disĉiplojn nomantajn unu la alian “Fratoj”, prefere ol nur "Amikoj".
Tial estas klare, ke prenante la frazon "Mi nomis vin amikoj", kiel la temo kaj aplikanta ĝin kiel la studobjekto, ĝi elprenas ĝin kuntekste kiel ĝi estis specife aplikita de Jesuo al liaj fidelaj apostoloj. Tamen la frazo "miaj fratoj" apliki al ĉiuj liaj disĉiploj ne estus ekster kunteksto.
Tiam kial la Organizo faris tion? Superrigardo? Arta licenco? Aŭ pli sinistraj?
Skatolo sur paĝo 21 donas la ludon for kiam ĝi diras "Tiel, amikeco kun Jesuo kondukas al amikeco kun la Eternulo". Jes, la Organizo subtile ankoraŭ antaŭenpuŝas sian tagordon, ke la granda plimulto de Atestantoj povas fariĝi amikoj nur de Dio, anstataŭ filoj de Dio. Ĉi tio estas konfirmita en alineo 12, kiam la alineo estas "(3) Subtenu fratojn de Kristo", kaj daŭrigas "Jesuo vidas kion ni faras por liaj sanktoleitaj fratoj kvazaŭ ni farus ĝin por li" kaj "La ĉefa maniero kiel ni subtenas la sanktoleiton estas dividi plene en la laboroj pri predikado en la regno kaj farado de disĉiploj, kiujn Jesuo direktis al siaj sekvantoj por efektivigi."
Vere, se ni predikas pri la regno kaj faras disĉiplojn de Kristo, kiel Jesuo direktis siajn sekvantojn, tiam ni faru, aŭ ni devas fari ĝin rekte por Jesuo, ne por "Fratoj de Kristo". Finfine, ĉu Galatoj 6: 5 ne diras tion al ni "Ĉar ĉiu portos sian ŝarĝon". Bedaŭrinde, la realaĵo estas, ke io ajn farita por la Organizo estas farita por tiuj, kiuj asertas esti “Fratoj de Kristo”, prefere ol por Kristo. La studo ankaŭ klopodas plifortigi la artefaritan dividadon, kiun la Organizo kreis inter kristanoj de 'sanktoleitoj' kaj 'ne-sanktoleitoj', divido, kiu neniam ekzistis en la instruoj de Jesuo.
La Apostolo Paŭlo en Galatoj 3:26 diris "Vi estas ĉiuj, fakte filoj de Dio per via fido al Kristo Jesuo ” kaj diris en Galatoj 3:28 "Estas nek judo nek greko, estas nek sklavo nek liberulo; ĉar vi ĉiuj estas en unuiĝo kun Kristo Jesuo ” kaj al tio ni povus aldoni 'Estas nek sanktoleitoj kaj ne-sanktoleitoj, estas nek fratoj kaj amikoj; ĉar vi ĉiuj estas en unuiĝo kun Kristo '. Ĉiuj "filoj de Dio", estus fratoj de Kristo, kiu estas la unuenaskita Filo de Dio. (1 Johano 4:15, Koloseanoj 1:15).
Paragrafoj 1-4 mencias 3 defiojn por amikiĝi kun Jesuo. Ili estas:
- Ni persone ne renkontis Jesuon.
- Ni ne kapablas paroli al Jesuo.
- Jesuo vivas en la ĉielo.
Nun, havi ĉi tiujn tri punktojn kune reliefigitajn aŭdacxe kaŭzis min paŭzi kaj pensi forte pri la implikaĵoj. Kiel ni povas fari amikojn al iu, kiun ni ne renkontis kaj ne povas renkonti, sen paroli kun ili? Ĝi estas neebla.
Paragrafoj 10-14 sugestis jenon:
- Ekkonu Jesuon legante la Bibliajn rakontojn pri Jesuo.
- Imitu la pensmanieron kaj agadon de Jesuo.
- Subtenu la fratojn de Kristo. (Ĉi tio inkluzivas plenan alineon, kiu petas financan subtenon, por uzoj, por kiuj ni neniam atentas pri kiel ĝi elspezis)
- Subtenu la aranĝojn de la kristana parokanaro. (Ĉi tio estas uzata por pravigi la fermon kaj vendadon de Salonoj de Regno).
Punktoj 1 kaj 2 estas esencaj. Tamen tio estas ĉiuflanka kaj senpersona. Krome, al kiu (3) jam estis rabatita surbaze de la skribaj pruvoj priparolitaj antaŭe kaj (4) gravas nur se la Organizo vere estas uzata de Kristo.
Do kial ni ne povas paroli al Jesuo post ĉio, kiu solvus la problemon? Ni povas paroli al Dio, sed ĉu ne ŝajnas al li stranga, ke li malpermesu al ni paroli al sia filo? La Biblio enhavas neniun ordonon de Dio, kiu malpermesas nin fari tion. Samkiel ĝi enhavas neniun sugeston de Jesuo, ke ni preĝu al li.
Tamen laŭ paragrafo 3 de la studa artikolo Jesuo ne volas, ke ni preĝu al li. Ĝi diras al ni "Fakte Jesuo ne volas, ke ni preĝu al li. Kial ne? Ĉar la preĝo estas formo de adoro, kaj nur al la Eternulo devas esti adorataj. (Mateo 4:10) ”.
Kion diras Mateo 4:10 al ni? "Jesuo diris al li: Foriru Satano. Ĉar estas skribite: "Je la Eternulo, via Dio, vi devas adori, kaj al li sola vi devas doni sanktan servon". Tio klare deklaras, ke ni devas adori nur Dion, ne estas demando pri tio, sed kie ĝi diras, ke Jesuo ne volas, ke ni preĝu al li, ĉar preĝo estas formo de adoro? Ĉu tio vere estas?
Preĝo estas formo de komunikado, kiel paroli, alvoki Dion aŭ homon por peti ion aŭ danki ion (vidu ankaŭ Genezon 32:11, Genezo 44:18).
Al Adoro signifas montri respekton kaj adoradon al diaĵo, aŭ honori kun religiaj ritoj, partopreni religian ceremonion. En la kristanaj grekaj skribaĵoj, la vorto "proskuneo" adori - signifas kliniĝi antaŭ dioj aŭ reĝoj (vidu Revelacio 19:10, 22: 8-9). En Mateo 4: 8-9 kion Satano volis, ke Jesuo faru? Satano volis, ke Jesuo "falu kaj faru adoron al mi ”.
Tial estas akcepteble konkludi, ke dum iuj preĝoj povas esti adorataj aŭ inkluzivitaj en nia diservo, preĝoj ne nur adoras. Do, kiam la Vigla Studo-artikolo diras, “Preĝo estas formo de adoro”, tio estas misgvida. Jes, preĝo povas esti formo de adoro, sed ĝi ne estas ekskluzive formo de diservado, kiu estas fajna sed grava distingo. Alivorte, preĝo eblas laŭ se temas ne impliki adoron.
Kiel diras la Skriboj, ke ni adoras Dion? Jesuo diris: "Venas la horo, kaj estas nun, kiam la veraj adorantoj adoros la Patron kun spirito kaj vero" (John 4: 23-24).
La konkludo, kiun ni povas eltiri, estas dum la Eternulo, Dio, kiel Patro, estas klare la ĉefa destino de niaj preĝoj, kaj la sola objekto de nia diservado, la Biblia registro ne malpermesas nin komuniki kun Jesuo respektoplene per la mezo. de preĝo, sed ĝi ankaŭ ne kuraĝigas ĝin. Tio estas penso, kiu lasos la plej multajn atestantojn, inkluzive la aŭtoron, iom pensi.
Fine, por konservi ĉi tiun punkton por pensado en kunteksto, Johano 15:14 memorigas nin, ke Jesuo diris, "Vi estas miaj amikoj, se vi faras tion, kion mi ordonas al vi ” kaj Luko 8:21 “Miaj fratoj estas ĉi tiuj, kiuj aŭdas la vorton de Dio kaj faras ĝin ”. Eble fine de la tago en la okuloj de Dio kaj Jesuo, verkoj parolas pli laŭte ol vortojpost ĉio, James 2:17 diras "fido, se ĝi ne havas farojn, estas en si mem morta ".
Pourquoi vouloir faire une hiérarchie dans notre amour pour Christ et Dieu? Lorsqu'on aime Christ on aime Dieu; lorsqu'on aime Dieu on aime Christ. Jean 14: 21 Celui qui accepte mes commandements et y obéit, c'est lui qui m'aime. Et celui qui m'aime sera aimé de mon Père, et moi je l'aimerai et je me montrerai clairement à lui. »23” Si quelqu'un m'aime, il obéira à ma parole, et mon Père l'aimera, et nous viendrons vers lui et nous ferons chez lui notre habitation ”De l'amour du Christ découle l'amour de Dieu. On ne peut pas les dissocier... Legu pli "
Mi scivolas, ĉu iu povas klarigi, kial Abraham, laŭdire, fariĝis amiko de Jehovo, se oni diras al ni, ke ni unue konas Jesuon por fariĝi lia amiko. Ĝi diris, ke Abraham, Moseo ktp bezonas amikecon
Saluton floss,
Vi eble volas reformuli tiun demandon, krom se al mi mankas io (aŭ efektive ne havas tion, kion mi bezonas) ĝi ne estas tre komprenebla kaj estus tre malfacile provi klarigi, kion vi demandas.
Psalmbee
Do mi trovis tion tre interesa en la diskuto pri la gvida turo hodiaŭ. Kiam ili alvenis al alineo kvin, ili legis la alineon, sed ne legis la skatolojn. Ĉi tio estis nekutima, ĉar ili ĉiam kun la kestoj. Kiam la konduktoro petis komenton pri la dua skatolo "ekvilibra vido de la rolo de Jesuo", pliaĝa komentis la keston kaj li diris "La alineo diras, ke ni devas atribui nek tro da nek tro malmulte da graveco al nia rilato kun Jesuo. ”. Neniuj aliaj komentoj kaj ili pluiris. Kiam ni vidas la diferencon tie... Legu pli "
La neplena verso por mi rilate paroli rekte kun Jesuo estas Johano 14: 13,14. Se vi legas ĝin en la NWT, vi devos uzi la Interlinian, ĉar ili maltrafas la ŝlosilan vorton ME.
"Ankaŭ ĉion ajn vi petas en mia nomo, mi faros tion, por ke la Patro estu glorata rilate al la Filo. Se vi petas (ME) ion en mia nomo, mi faros ĝin. "
Tio, kion mi trovas maltrankviliga pri ĉi tiu Gardotura artikolo, estas en iu momento, ke ŝajnas, ke JW provas malfermi la okulojn de homoj al la grava rolo, kiun Jesuo ludas en niaj vivoj, sed samtempe memorigas nin, ke li estas nur amiko. Kiel vi atentigas, kiel vi povas amikiĝi kun iu, kiun vi ne konas. Estas sennombraj Skriboj, kie Jesuo diras al ni, ke se vi konas Lin, tiam vi konas Lian Patron. Do logiko diras al mi, ke kiel vi ne celas koni Jesuon, ĉar se vi ne konas Lin, vi ne konos la Patron. Tial estas klare... Legu pli "
Karaj gefratoj, mi rimarkis en ĉi tiu diskuto, ke iuj dubas, ĉu estas ĝuste paroli rekte al Jesuo Kristo, nia Sinjoro, aŭ ne. Mi ŝatus dividi miajn pensojn pri la konceptoj de preĝo kaj adoro kun vi. Kaj mi ŝatus sekvi bonan komenton de LJ. Mi pardonpetas pro la grandeco de teksto. Kiam Jesuo estis sur la tero, liaj disĉiploj kaj ordinaraj homoj ofte petis Jesuon pri diversaj aferoj (Mat 8: 2; Luko 18:38). Sed, samtempe, ili ne adoris lin kiel Ĉiopova Dio.... Legu pli "
Dankon pro tiuj bonegaj pensoj, Frankie.
Saluton al ĉiuj, ĉu iu rimarkis la ŝajnan subtilan ŝanĝon de tio, kion signifas la esprimoj "deklarita justa / repacigita"? Rimarku la malplenan suban artikolon de WT: "Amikeco kun Jesuo kondukas al amikeco kun Jehovo. Pro hereda peko, ni neniam povus mem amiki kun Jehovo. Ni ĉiuj komencas la vivon, ne kiel la amikoj de Dio, sed kiel liaj malamikoj. Por fariĝi liaj amikoj, NI DEVAS ESTI RIKONKONTI al li. (Rom. 5: 6-12) Jehovo provizis ĉi tiun repaciĝon per la elaĉeta ofero de sia solenaskita Filo. Ekzercante fidon al Jesuo kaj obeante liajn ordonojn, ni povas fariĝi liaj amikoj.... Legu pli "
Ĉu mi povas paroli kun Jesuo? Jes. Ĉu mi parolu kun Jesuo? Jen la demando. Lasu min meti antaŭ vi iom da logiko: - Tranĉaĵo de pano estas pli bona ol nenio Nenio estas pli bona ol Dio Sekve tranĉaĵo de pano estas pli bona ol Dio. Ĉu ni havas nian logikon ĝuste pri ĉi tiu temo? Jesuo deklaris (Mateo 4:10), ke "al la Eternulo, via Dio, vi devas adori, kaj al li sola vi devas fari sanktan servon". (NWT). aŭ "Vi adoru la Eternulon, vian Dion, kaj nur Lin servu" (Angla Normo).... Legu pli "
Jes, ni estas liaj fratoj kaj fratinoj, ne nur kunuloj. Aŭ amikoj kiel ne parencaj. Romanoj 8:29, "Por tiuj, kiujn li [antaŭ Dio] sciis, li ankaŭ antaŭdestinis konformiĝi al la bildo de sia Filo, por ke li estu unuenaskita inter multaj fratoj." Nun, ekzistas duobla celo, ne ekzistas. Unu estas konformeco al la bildo de la Filo de Dio, tiel ke ni efektive povas esti nomataj fratoj pro ĉi tiu unueco, ĉi tiu konformeco, ĉi tiu kuniĝo kun Kristo. Ni estas fratoj laŭ simileco, ne nur laŭleĝe, sed simile al lia bildo. Kaj... Legu pli "
Dankon kiel ĉiam pro via esplorado kaj WT-recenzoj Tadua. Kaj dankon al ĉiuj pro viaj komentoj kaj, kelkfoje, vigla diskuto. Mi lernis tiom multe de ĉi tiuj paĝoj kaj estis elmontrita al multaj novaj kaj interesaj ideoj de ĉiu el viaj komentoj. Ĝi estas tiel freŝiga forumo por Biblia diskuto - mi amas ĝin! Mi ankoraŭ ne legis la artikolon pri WT, tamen mi provas ĉiun semajnon, por ke mi povu sekvi ĉi tiujn BP-artikolojn kaj vidi, kion instruas mia PIMI-edzino, PIMI-aĝa filo kaj PIMO-pli juna filo.... Legu pli "
Ĝuu ĉi tiun artikolon kaj antaŭĝoju ilin ĉiun semajnon !!!
Kiel tiuj en la kristanaro, la fruaj Bibliaj Studentoj erare permesis al SIA AMO POR JESUO OVERSHADOW sian rilaton kun Jehovo ... ... enhavo en unu el la KESTO de ĉi tiu artikolo. super la aliaj kaj tiel farante malbonan lumon al aliaj RELIGIOJ. Kiel la BIBLIAJ LERNANTOJ povas erari sekvi la KRISTAN KRISTON, kiam Mateo 4:10 estis klare SKRIBA en la BIBLIO. Ĉu Mateo 4:10 estis verkita post la morto de la BIBLIA LERNANTO? NE estas la respondo. En REALO ili ĵus faris la BIBLION... Legu pli "
Estas io, kio okupas min tre. Nek en la recenzo nek en la komenta sekcio oni mencias ion, kio estas en la skatolo sur paĝo 22 "ekvilibra vidpunkto de la rolo de Jesuo". Mi trovas tie unu el la plej mizeraj deklaroj, kiujn la organizo iam faris. La lasta frazo legas "Ni devas doni nek tro multe nek tro malmulte da graveco al nia amo por Jesuo." Nun imagu, ke iu diras ĉi tion, "Ni devas doni nek tro da nek tro malmulte da graveco al nia amo por la estraro. Nun, kiel vi pensas... Legu pli "
Dankon pro atentigo pri tio. Mi ne plu legas la Gardoturon kaj malpli la ilustraĵojn. Tio estas vere aĉa aserto.
Johano 16:27 estas uzata kaj tradukita en NWT kiel: Ĉar la Patro mem amas vin, ĉar vi amis min kaj kredis, ke mi venis kiel la reprezentanto de Dio. Aŭdaca estas mia.
Jen malbona traduko servanta tagordon. Dio povas havi multajn reprezentantojn, kiel li havis Moseon kaj aliajn. Sed estas nur kiu venis DE DIO, sendita de Dio.
Saluton CLM, Kiel Meleti, ankaŭ mi ne plu legas la WT, ne ke mi legis ĝin la tutan tempon kiel la plej multaj ĉi tie. Ĉiufoje, kiam mi legis unu, ĝi mirigis min, kiom facile estis disigi. Mi trapasis iujn malnovajn ĉiam, sed ili ne plu taŭgas kaj la hodiaŭa GB estus pli ol feliĉa se ili estus detruitaj, ĉar vi nur povas reiri ĝis nun kaj tiam vi paŝas sur apostataj limoj kaj malnova lumo, kiu povas malkaŝi vin... Legu pli "
Moi non plus je ne lis plus les Tour de Garde. Je n'arrive plus à avoir un bon état d'esprit connaissant maintenant la malhonnêteté de ceux qui les écrivent ou les supervisent. Parfois, je les survole kiam je veux pli bone komprenas la kialon de komentario sur ĉi tiu retejo. Mais je suis d'accord avec ce que tu dis. On ne peut pas mesurer ou limiter notre affection pour le Christ. Je ne komprenas eĉ por por kio ili havas kiel referencon jean 16: 27 (je suis allee voir ce qu'ils disaient suite à ton commentaire). Jean dit: ”Car le... Legu pli "
La parto, kiu diras ... .. Komencante en 1919, ili tamen vidis, ke JEHOVA kaj ilia rilato kun li devas esti la FOKO DE ILIA ADORO.
Kion ili adoris antaŭ 1919? La samaj JESUO-KRISTO aliaj nomoj ankoraŭ tenas ALTAJ REGARDOJ. La enhavo en ĉi tiu skatolo sub ĉi tiu semajna artikolo estas io alia.
Ankaŭ la WT-ojn mi ne legas, sed la aroganteco de ĉi tiu artikolo devigis min nelonge legi ĝin en la WT-eldono en mia denaska lingvo. Kaj ĝuste nun, en komento de vi, mi legis la anglan version de la frazo: "Ni devas doni nek tro nek tro malmultan gravecon al nia amo por Jesuo." Sed en la slovaka eldono de WT, ĉi tiu frazo legas alimaniere post traduko: "Sed ni devas zorgi ne ami Jesuon pli ol Jehovon." Do mi pensas, ke la verkistoj probable provis atentigi pri la ordo de graveco - 1-a... Legu pli "
J'ai moi aussi, tout de suite contenant où la WT voulait nous emmener en parlant de devenir «amis de Christ» puis «amis de Jéhovah». Quoi de plus naturel qui d'adresser à Christ nos remerciements pour son sacrifice who nous délivre de nos péchés, et nous donne l’espérance de la vie éternelle? Jean 6: 4 «Oui, je vous le dis, c'est la vérité: il a la vie éternelle, celui qui croit». I Jean 5: 1 «Toute personne qui croit que Jésus est le Christ est née de Dieu» Et... Legu pli "
Dankon Tadua. Bela artikolo.
Ankaŭ mi ofte demandis min, ĉu taŭgas paroli kun Jesuo. Iun tagon ekvidis, ke Stefano faris ĝuste tion. Aktoj: 7; 56 - 59
Saluton Tadua. Dankon pro bona recenzo. Mi pensas, ke via penado rilate al ĉi tiu recenzo sufiĉis; o). Ĉi tiu artikolo estas danĝera (sen la IMO). Ĝi estas spirita manĝaĵo plena de belaj vortoj kaj spicita per iom da veneno. Vi kaptis la esencon de ĉi tiu artikolo, kiu celas: 1. Pliprofundigi la breĉon inter R&F kaj Jesuo, 2. Emfazi la dividon de membroj de la organizo en du klasojn - mastrojn kaj sklavojn, per la vorto "amiko". Viaj pensoj "Kiel ni povas amikigi iun, kiun ni ne renkontis kaj ne povas renkonti, sen paroli kun... Legu pli "
Bela recenzo. Kun la organizo estas tiel: ĉu ili tute ne mencias Jesuon (vidu antaŭan studan artikolon) aŭ ili faras Jesuon nur kiel mesaĝisto aŭ servisto al sia Patro.
Se la sanktoleitoj estas konsiderataj fratoj de Jesuo, tiam kio estis la apostoloj? "nur amikoj? Plue, frato ne estas paŝo supre kompare kun frato. Almenaŭ ne en tio, kion Jesuo intencis diri ĉi tie. Vi povas havi fraton, kiun vi ne volas koni, sed vi povas havi amikojn, kiujn vi amas.
La Gvato neniam lernos la lecionon, ke ni ne faru doktrinon el unu sola verso, ni povas pruvi ion ajn ni volas tiamaniere. Farante ĉi tion ni finiĝas nur kun listo de pruvaj tekstoj. Fakte iu ajn ankoraŭ aktivas en la Gvatoturo. scios en sia koro koron, ke tiel estas, la beranoj ne kontrolis Gvatoturon por vidi ĉu ĉi tiuj aferoj tiel kontrolis La Skribojn. Jen paro de Skriboj, loĝantaj sur Johano 6: 28,29 koncerne la verkon bezonata kaj 1john 5: 1 kiel ĉi tio permesas nin... Legu pli "
Salutojn JA, La aŭtoroj en ĉi tiu retejo certe ne timas, nek super kritikojn kaj kontraŭajn vidpunktojn, kiel vi certe scias, sed mi ŝatus respondi al ĉi tiu parto de via komento, "Mi komencas kompreni vian senĉesan obsedon al ataku WT ĉiufoje ", sed estus pli efike se vi havus iom da sana rezonado malantaŭ ĝi. Kion vi skribis ĉi tie estas simple senzorga kaj malbone pripensita. Iom pli da peno, mi petas. " JA vi ja rimarkas, ke la ĉefa premiso de Beroean Pickets (laŭ mi) estas subteni ĉefe la... Legu pli "
JA ne rifuzas ĉi tiun pluson, Tadua ne bezonas min defendi lin, sed mi iomete maltrankviliĝas kiam iu "pafas la mesaĝiston" aŭ ĉi-kaze la recenziston. Vi diris, "Kiam mi legas la artikolojn de Meleit, eĉ kun kiuj mi malkonsentas, mi restas kun la impreso de estiminda stipendio kaj atento kaj al detaloj kaj al la emocia efiko, kiun ĝi havos ĉe legantoj" Mi scias, ke vi legis iujn el La ne-WT recenzaj artikoloj de Tadua trovitaj sur la aŭtoroj ligas kaj konsentus, ke multaj estas tre "Detalaj kaj sciencaj, do kial ĉi tiu komento? “Kion mi... Legu pli "
Dankon por dividi ĉi tion kun ni, BC.
Do ili volas, ke la fratoj donacu, ĉar ili "uzas niajn financajn rimedojn por subteni la laboron, kiun ili direktas." Ili aldonas: "Ekzemple, ni povas kontribui al la tutmonda laboro, kiu inkluzivas financadon de la predikado de la bonaj novaĵoj en izolitaj lokoj, konstruado kaj prizorgado de instalaĵoj, kiuj subtenas veran kultadon, kaj provizado de materiala helpo por tiuj, kiuj suferis perdojn." Kiaj belaj vortoj! Kiaj altaj celoj !! Kia trompo !!! Ili malmuntis por ĉiuj intencoj kaj celoj la specialajn pionirajn rangojn, kiuj estis la ĉefaj rimedoj por prediki en izolitaj lokoj. Ili reduktas eksterlandanojn... Legu pli "