Vi havas lokon en la komunumo de Jehovo

"Kiel la korpo estas unu, sed havas multajn membrojn, kaj ĉiuj membroj de tiu korpo, kvankam multaj, estas unu korpo, tiel same ankaŭ la Kristo." - 1 Korintanoj 12:12

 [Studo 34 De ws 08/20 p.20 oktobro 19 - oktobro 25, 2020]

Loko en la Parokanaro

Ĉi tiu sekcio faras la jenan aserton en paragrafo 5. “Kiam vi pensas pri tiuj, kiuj havas lokon en la komunumo, via menso eble tuj turniĝos al tiuj, kiuj ekgvidas. (1 Tesalonikanoj 5:12; Hebreoj 13:17) ”.

Nun en ĉi tiu deklaro, ĝi perfidas parton de la problemo kun ambaŭ malkaŝaj kaj subtilaj instruoj de la Organizo kaj la Estraro. Kion vi pensas, ke fratoj kaj fratinoj legas la frazon "Vi havas lokon en la Organizo de Jehovo" ĉu tuj pensos pri? Ĉu ne, ke ili havas nur franĝan, submetiĝeman lokon en la parokanaro kaj la pliaĝuloj havas "la lokon"? Kial? Pro la nepravigebla graveco, kiun la Organizo donas al la maljunuloj. Kompreneble, la Organizo bezonas fari tion, por konservi sian aŭtoritaton. Sed ĉu iam estis la intenco de Jesuo kaj la apostolo Paŭlo, ke ni rigardu kaj timu la potencon de la pliaĝuloj super niaj vivoj?

En Luko 22:26 Jesuo diris al siaj disĉiploj (rememorigante ilin, ke la reĝoj de la nacioj regas ĝin super ili) "Vi tamen ne estos tiel (tiel), anstataŭe la plej granda inter vi, li estu kiel la pli juna, kaj tiu, kiu gvidas, kiel tiu, kiu servas. ". (BibleHub Interlinia)[Mi].

Faru al vi ĉi tiujn demandojn:

• Ĉu tiu, kiu servas, diras al tiuj, al kiuj ili servas, kion fari, aŭ ĉu ili helpas ilin?
• Ĉu viaj pliaĝuloj diras al vi kion fari kaj kion ne fari aŭ simple helpas vin fari tion, kion vi volas fari (kondiĉe ke ĝi estu biblia kompreneble!)?

La tuta aranĝo de la Organizo estas, ke ili diras al la maljunuloj kion fari kaj siavice la maljunuloj diras al la grego kion fari, ĝi ne helpas kaj sugestas. Kiel pliaĝa, mi ofte estis devigita devigi aliajn plenumi la ordonojn de la Organizo, anstataŭ nur helpi ilin laŭ mia deziro.

Ili eble asertas, ke ili ĉiuj egalas, sed fakte en la Organizo la jena citaĵo el la libro de George Orwell "Besta Bieno" (la slogano de la porkoj) sonas vera, "Ĉiuj bestoj estas egalaj, sed iuj bestoj estas pli egalaj ol aliaj". [Ii]

Prezidanta aŭ Gvidanta?

En la unua skribaĵo citita pri 1 Tesalonikanoj 5:12, la NWT Reference Bible (Rbi8) diras “Nun ni peto VI, fratoj, havi rrespekto por tiuj, kiuj pene laboras inter VI kaj prezidi super VI en la Sinjoro kaj admonante vin;".

Laŭvorta interlinia traduko kiel Biblehub legas subtile malsame. Ĉu vi povas ekvidi la ŝanĝon?

Unue ni ekzamenu la signifon de iuj vortoj el la NWT-traduko, kiuj estas grasaj supre.

• A "Peto" estas difinita kiel "la ago peti ĝentile aŭ formale (oficiale) ion".
• Havi "Rigardi" estas difinita kiel "konsideri aŭ pensi laŭ specifa maniero".
• "Prezidanta" estas difinita kiel "esti en la pozicio de aŭtoritato en kunveno aŭ kunveno".

Tial, TNW transdonas la jenan penson:

"Nun ni formale kaj oficiale petas vin pensi pri difinita maniero tiujn, kiuj multe laboras inter vi kaj estas en aŭtoritata pozicio super vi en la Sinjoro."

Nun ni ekzamenu la originalan grekan tekston. La Interlinia legas[Iii] “Ni petegi tamen vi fratoj estimu tiuj laborantaj inter vi kaj ekgvidante super vi en la Sinjoro kaj admonante vin ”.

• "Implore" signifas "peti iun fervore".
• "Danku" signifas "rekoni la plenan valoron de".
• "Ekgvidi" signifas "esti la unua se temas pri komenci fari ion aŭ esti la plej aktiva en fari ion".

Male, do, la originala teksto transdonas la jenan signifon:

Nun ni petegas vin fervore rekoni la plenan valoron de tiuj, kiuj penas inter vi kaj estas la plej aktivaj farante aferojn en la Sinjoro.

Ĉu TNV ne estas aŭtoritatema?

Male, la originala teksto allogas siajn legantojn.

Estas bone pripensi la sekvan ekzemplon, kun kiu plej multaj legantoj konos:

Kiam birdoj migras vintre, ili ofte formas formon "v". Unu birdo ekgvidos ĉe la punkto de la 'v'. Ĉe la estro de la "v" -formacio, ĝi postulas la plej grandan energion kaj la aliaj flugantaj malantaŭ ĝi profitas de la penado, kaj la sekvantoj povas elspezi malpli da energio ol tiu en la antaŭeco. Fakte, tiuj birdoj, kiuj flugas malantaŭe, laŭvice anstataŭas tiun, kiu ekgvidas, do ĝi povas iom rekuperi sian energion, profitante de esti en la fluo de nova ĉefa birdo.

Sed ĉu iu el la birdoj gvidantaj prezidas kaj havas aŭtoritaton super la resto de la grego? Tute ne.

Donacoj en viroj aŭ Donacoj al la homaro?

La dua citita skribaĵo estas Hebreoj 13:17 “Estu obeemaj al tiuj, kiuj ekgvidas inter VI kaj estu submetiĝemaj, ĉar ili gardas VIAjn animojn kiel tiujn, kiuj respondecos; ke ili faru tion kun ĝojo kaj ne kun ĝemado, ĉar tio estus damaĝa al VI. ".

La greka vorto tradukita "Estu Obeema al" en TNT (kaj esti juste en multaj aliaj Bibliaj Tradukoj) efektive signifas "esti konvinkita de", aŭ "havi fidon je".[Iv] Obeemo en la hodiaŭa angla transdonas la ideon de devo fari kiel oni diras, sen pridubi ĝin. Ĉi tio estas malproksima de konfido. Por tio, la estroj bezonas agi tiel, ke oni povus fidi ilin. Ni ankaŭ devas memori, ke kontrolisto ne samas kun estro.

La sama paragrafo 5 en la artikolo Gardoturo tiam diras,”Estas vere, ke per Kristo, Jehovo donis“ donacojn en homoj ”al sia komunumo. (Efesanoj 4: 8) ”.

Ĝuste tiu aserto komence supozas, ke Dio benos la parokanarojn de Atestantoj de Jehovo kaj ke ili estas liaj homoj sur la tero hodiaŭ, elektitaj en 1919 laŭ iu nedifinebla kaj nepruvebla maniero.

Tamen, pli grave, ĉi tio estas klasika ekzemplo de skribaĵo elmetita el kunteksto de la Organizo. En Efesanoj 4: 7 (kiu ne estas citita por legi, aŭ citita pro kialoj kiuj fariĝos evidentaj) la apostolo Paŭlo diras "Nun al ĉiu el ni nemeritita bonkoreco ricevis laŭ kiel la Kristo mezuris la senpagan donacon. " Ĉi tie la apostolo Paŭlo parolis kun ĉiuj kristanoj, li ĵus diris "Unu korpo ekzistas kaj unu spirito, tiel same, kiel vi estis vokita en la sola espero, al kiu vi estis vokita; unu Sinjoro, unu fido, unu bapto ” (Efesanoj 4: 4-5), aludante ĉiujn kristanojn, virajn kaj virinajn.

La greka vorto tradukita "viroj" ankaŭ tradukeblas homaro (t.e. vira kaj virina) laŭ la kunteksto. Aldone, ĉi tie Paŭlo ankaŭ citas el Psalmo 68:18, kiu estas tradukita en multaj Biblioj kiel "homoj" te "viroj" en la senco de "homaro". Psalmo 68 diras en pli ol unu traduko, "... vi ricevis donacojn de homoj, eĉ la ribelemaj … ”(NIV)[V], ne de viroj kiel en, specife viroj. La apostolo Paŭlo parolis kun ĉiuj kristanoj kaj do kuntekste, surbaze de la citaĵo de Psalmo ĝi devus legi "donacojn al la homaro". La punkto, kiun Apostolo Paŭlo klopodis fari, ke Dio nun donas donacojn al homoj, anstataŭ ricevi donacojn de homoj.

Pri kiuj donacoj la Apostolo Paŭlo parolis? En paralela skribaĵo Romanoj 12: 4-8 mencias la donacojn de profetaĵo, ministerio, instruado, admono, disdonado, ktp. 1 Korintanoj 12: 1-31 temas pri donacoj de la spirito, verso 28 listigas ĉi tiujn donacojn, apostolojn, profetojn. , instruistoj, potencaj verkoj, donacoj de resanigoj, helpemaj servoj, kapabloj direkti, malsamaj lingvoj. Ĉi tiuj estis la donacoj, kiujn ricevis ĉiuj fruaj kristanoj, viroj kaj inoj ricevis ilin. Phillip la evangeliisto estas registrita en Agoj 21: 8-9 kiel "... kvar filinoj, virgulinoj, kiuj profetis. ".

Kompreneble, la Organizo, tordinte kaj forpreninte du skribojn el kunteksto, tiam konstruas sur tiu fundamento el sablo kaj pretendas la jenon: "Ĉi tiuj "donacoj en viroj" inkluzivas estrojn de estraro, nomumitajn helpantojn al la estraro, membroj de filia komitato, kontrolistoj de cirkvito, instruistoj de kampo, pliaĝuloj de la kongregacio kaj ministeriaj servistoj ”(paragrafo 5). Jes, notu ankaŭ la hierarkion, la GB unue, poste la helpantojn, ĝis la malaltaj MS. Efektive, ĉu estas mirinde, ke en la Organizo "Kiam vi pensas pri tiuj, kiuj havas lokon en la komunumo, via menso eble tuj turniĝos al tiuj, kiuj ekgvidas."? Ili plifortigas ĝin, ĉi tie en la sama alineo.

Tamen ĉu la unua-jarcenta parokanaro estis tiel strukturita? Serĉu kiom ajn vi volas, vi ne trovos referencon al membroj kaj helpantoj de Registaro, membroj de Branĉa Komitato, kontrolistoj de cirkvito kaj kampaj instruistoj. Fakte vi eĉ ne trovos "kongregaciajn aĝulojn", (vi trovos "aĝestrojn" en Revelacio, sed eĉ ĉi tie la termino "aĝestroj" ne estas uzata rilate al la kongregacio). La sola termino uzata estas "pli maljunaj viroj", kiu estis priskribo, ne titolo, ĉar ili estis vere pli maljunaj viroj, viroj kun sperto en la vivo. (Vidu Agoj 4: 5,8, 23, Agoj 5:21, Agoj 6:12, Agoj 22: 5 - judaj nekristanaj pli maljunaj viroj; Agoj 11:30, Agoj 14:23, Agoj 15: 4,22 - Kristanaj pli maljunaj viroj).

Nomumita de Sankta Spirito?

Ni nun alvenas al la fina frazo en paragrafo 5! (Estis nur kvar frazoj!) Asertas la artikolo Gardoturo “Ĉiuj ĉi tiuj fratoj estas elektitaj de la Sankta Spirito por zorgi pri la altvaloraj ŝafoj de Jehovo kaj servi la interesojn de la komunumo. 1 Petro 5: 2-3. ”.

Nun ĉi tiun aserton, la aŭtoro neniam persone kredis, ne de kiam la aŭtoro estis adoleskanto, tra ĉiuj multaj jaroj pasintaj de tiam. Ĉi tiu vidpunkto nur plifortiĝis dum servado kiel ministeria servisto kaj poste pliaĝa. La nomumoj kaj forigoj estis kaj estas, ĉio laŭ la volo de la Prezidanto-Kontrolisto aŭ de alia forta personeco sur la korpo de Maljunuloj, ne de Sankta Spirito. Se li ŝatus vin, vi povus esti ministro en ses monatoj (aŭ pli aĝa). Sed se li malŝatis vin, eble ĉar vi iam malkonsentis kun li kaj staris kontraŭ li, tiam li faris ĉion por forigi vin. (Kaj ĉi tio estas de pli ol unu komunumo. Tre ofte preĝo forestis de kunvenoj, kiuj rekomendis iun por rendevuo aŭ forigo. Legado de la libroj de Ray Franz[vi] de liaj spertoj kiel membro de Registaro, montras, ke ili ne diferencas.

Multaj en la parokanaroj kredas, ke iel Dio sendas sian sanktan spiriton al la korpo de aĝestroj kaj ilin animas la sankta spirito nomumi iun. Tamen, kvankam tian impreson instigas la Organizo, ĝi ne estas tio, kion ĝi fakte instruas. La "Demando de Legantoj" en la Eldonejo de Studo Turo de la 15a de novembro^th, 2014 paĝo 28 ŝtatoj “Unue, sankta spirito instigis la bibliajn verkistojn registri la kvalifikojn por pliaĝuloj kaj servistoj. Dek ses malsamaj postuloj de aĝestroj estas listigitaj ĉe 1 Timoteo 3: 1-7. Pliaj kvalifikoj troviĝas en tiaj skribaĵoj kiel Tito 1: 5-9 kaj Jakobo 3: 17-18. Kvalifikoj por ministeriaj servistoj estas priskribitaj ĉe 1 Timoteo 3: 8-10, 12-13. Due, tiuj rekomendantaj kaj farantajn tiajn rendevuojn specife preĝas por la spirito de Jehovo por direkti ilin dum ili kontrolas ĉu frato plenumas la Skribajn postulojn en racia grado. Trie, la rekomendinda individuo bezonas montri la frukton de la sankta spirito de Dio en sia propra vivo. (Galatoj 5: 22-23) Do la spirito de Dio partoprenas en ĉiuj aspektoj de la nomuma procezo. ".

Fonto 1 validas, sed nur se aro da aĝestroj efektive racie komparas la kvalitojn de frato kun la skribaĵoj. Tio malofte okazas.

Fonto 2 dependas de kelkaj faktoroj. Unue ĝi dependas de tio, ke Jehovo aprobas la instruojn de Atestantoj de Jehovo. Se ne, tiam li ne sendus sian sanktan spiriton. Due, ŝoke, peti preĝon pri la procedoj ne estas donita, nek vera sincera preĝo estas ol efika. Trie, ĝi dependas ankaŭ de tio, ke la pliaĝuloj akceptas la gvidon de la sankta spirito.

Fonto 3 dependas de tio, ke la koncerna frato plenumas neskribitan postulon de 10-horaj kampaj servoj monate, kune kun aliaj "spiritaj" celoj kiel helpa pioniro unufoje jare. Malmulte gravas, se li elstaras en la fruktoj de la sankta spirito, se li ne plenumas ĉi tiujn neskribitajn postulojn.

Ŝarĝo al ĉiuj iliaj Fratoj kaj Fratinoj

Paragrafo 7 memorigas nin, ke iuj havas pli gravan percepton "Loko en la komunumo" kiel sekvas: "Iuj en la komunumo povas esti nomumitaj por servi kiel misiistoj, specialaj pioniroj aŭ regulaj pioniroj." En la kristanaj grekaj skribaĵoj, ekzistas neniu noto pri iu ajn inkluzive de la apostolo Paŭlo, nomumita al tia pozicio. La sankta spirito donis instrukciojn, ke Paŭlo kaj Barnabas estu flankenmetitaj por laboro, al kiu Kristo vokis ilin, kaj ili volonte plenumis ilin (Agoj 13: 2-3), sed ili ne estis nomumitaj de homoj. Nek kristanoj en la unua jarcento estis subtenataj en tiaj pozicioj de la resto de la frua kristana parokanaro. (Estas vere, ke iuj individuoj kaj parokanaroj kelkfoje helpis aliajn, sed ĝi ne estis atendata nek postulata de ili.)

Hodiaŭ, en la Organizo, la tiel nomata “"donacoj en viroj" inkluzivas estrojn de estraro, nomumitajn helpantojn al la estraro, membroj de la filia komitato, kontrolistoj de cirkvito, instruistoj de kampo "kaj" misiistoj, specialaj pioniroj " ĉiuj estas subtenataj de donacoj de atestantoj, multaj el kiuj estas pli malriĉaj kaj havas malpli da enspezoj ol la kosto de provizado de manĝaĵo, tranoktejo kaj vestaĵo por ĉiu el ĉi tiuj tiel nomataj donacoj ĉe viroj. Kontraŭe, la apostolo Paŭlo memorigis la Korintanoj "Mi ne fariĝis ŝarĝo por unu sola, ... Jes, ĉiuokaze mi tenis min neŝarĝa por VI kaj tiel tenos min" (2 Korintanoj 11: 9, 2 Korintanoj 12:14). La apostolo Paŭlo subtenis sin per tendejo dum la semajno kaj poste iris al la sinagogo sabate por atesti la judojn kaj grekojn (Agoj 18: 1-4). Ĉu do kristano devas trudi financan ŝarĝon al aliaj kunkristanoj? La apostolo Paŭlo respondis tiun demandon en 2 Tesalonikanoj 3: 10-12 kiam li skribis "Se iu ne volas labori, li ankaŭ ne manĝu." [nek trinku multekostan viskion!]  "Ĉar ni aŭdas, ke iuj marŝas senorde inter VI, tute ne laborante, sed enmiksiĝante en tion, kio ne koncernas ilin."

Estas seriozaj problemoj en ĉi tiu artikolo pri Gvata Turo:

1. Subtenante la sugeston, ke "ĉiuj bestoj estas egalaj, sed iuj bestoj estas pli egalaj ol aliaj".
2. Mistradukado de 1 Tesalonikanoj 5:12, sekvata de misuzo (ankoraŭ plia ripeto de la misuzo).
3. Krome la skribaĵo estis uzata ekster kunteksto.
4. Falsa bildo konservita de kiel nomumitaj viroj estas vere nomumitaj.
5. Instigas la streĉon al "loko en la parokanaro" kaj konsideras ĝin kiel spirite atentata ago, tamen ĝi implicas ne funkcii kaj meti multekostan financan ŝarĝon sur la fratojn kaj fratinojn, kontraŭe al la ekzemplo de la apostolo Paŭlo kaj la Skriboj.

Al la Estraro ni donas ĉi tiun mesaĝon:

• Agu kiel la apostolo Paŭlo, subtenu vin per laika laboro, ne vivante de aliaj.
• Ĉesu preterpasi tion, kio estas skribita kaj aldoni ŝarĝojn al la gefratoj.
• Korektu la antaŭjuĝajn mistradukojn en la TN-teritorio.
• Ĉesu misuzi frazojn de la Skriboj, uzante la kuntekston por kompreni la Skribojn anstataŭe.

Se la Registaro estas sufiĉe humila por konsideri la suprajn punktojn kaj apliki ilin, tiam sendube estos malpli da kialo kritiki membrojn de Registaro aĉeti botelojn da multekosta kaj kvalita viskio dimanĉe matene.[vii] La ŝarĝoj de la gefratoj estos pli malaltaj, kaj ilia financa pozicio (almenaŭ por la pli junaj) povus pliboniĝi per plua edukado, necesa por subteni sin en la moderna mondo.

 

[Mi] https://biblehub.com/interlinear/luke/22-26.htm

[Ii] https://www.dictionary.com/browse/all-animals-are-equal–but-some-animals-are-more-equal-than-others#:~:text=explore%20dictionary-,All%20animals%20are%20equal%2C%20but%20some%20animals%20are%20more%20equal,Animal%20Farm%2C%20by%20George%20Orwell. "Proklamo de la porkoj, kiuj regas la registaron en la romano Besto Farm, de Georgo Orwell. La frazo estas komento pri la hipokriteco de registaroj, kiuj proklamas la absolutan egalecon de siaj civitanoj, sed donas potencon kaj privilegiojn al malgranda elito. "

https://en.wikipedia.org/wiki/Animal_Farm

[Iii] https://biblehub.com/interlinear/1_thessalonians/5-12.htm

[Iv] https://biblehub.com/greek/3982.htm

[V] https://biblehub.com/niv/psalms/68.htm

[vi] "Krizo de Konscienco" kaj "Serĉante Kristanan Liberecon"

[vii] Tajpu "bottlegate jw" en google aŭ youtube por filmeto pri tio, kion Anthony Morris III faras dimanĉe matene.