Saluton, mi nomiĝas Eric Wilson. Mi kreskis kiel unu el la Atestantoj de Jehovo kaj estis baptita en 1963 en la aĝo de 14 jaroj. Mi servis kiel pli aĝa dum 40 jaroj en la religio de la Atestantoj de Jehovo. Kun tiuj atestiloj, mi povas diri sen timo de valida kontraŭdiro, ke la virinoj en la Organizo estas traktataj kiel duaklasaj civitanoj. Mi kredas, ke ĉi tio ne fariĝas kun ia malbona intenco. Atestantoj, viroj kaj virinoj, kredas, ke ili nur sekvas la direkton de la Skribo rilate al la rolo de ĉiu sekso.
Ene de la kongregacia aranĝo de Atestantoj de Jehovo, la kapablo de virino adori Dion estas severe limigita. Ŝi ne povas instrui de la platforma podio, sed povas partopreni intervjuojn aŭ manifestaciojn kiam frato estras la parton. Ŝi ne povas okupi respondecan postenon ene de la komunumo, eĉ ion tiel malaltrangan kiel administri la mikrofonojn uzitajn por ricevi komentojn de aŭdienco dum kunvenoj. La sola escepto al ĉi tiu regulo okazas kiam ne estas kvalifikita viro disponebla por plenumi la taskon. Tiel, baptita 12-jara knabo povas plenumi la laboron trakti la mikrofonojn dum lia propra patrino devas sidi subite. Imagu ĉi tiun scenaron, se vi volas: Grupo de maturaj virinoj kun jaroj da sperto kaj superaj instruaj kapabloj devas silenti dum akrigita vizaĝo, ĵus baptita 19-jaraĝa, supozas instrui kaj preĝi por ili antaŭ ol eliri en la predika laboro.
Mi ne sugestas, ke la situacio de virinoj en la organizo de Atestantoj de Jehovo estas unika. La rolo de virinoj en multaj preĝejoj de kristanaro estas fonto de disputo dum centoj da jaroj.
La demando, kiun ni alfrontas, dum ni strebas reveni al la modelo de kristanismo praktikita de la apostoloj kaj kristanoj de la unua jarcento, estas kio estas la vera rolo de virinoj. Ĉu la Atestantoj pravas laŭ sia malmola sinteno?
Ni povas disigi ĉi tion en tri ĉefajn demandojn:
- Ĉu virinoj rajtas preĝi nome de la komunumo?
- Ĉu virinoj rajtas instrui kaj instrui la kongregacion?
- Ĉu virinoj rajtas okupi kontrolajn poziciojn ene de la komunumo?
Ĉi tiuj estas gravaj demandoj, ĉar se ni miskomprenas, ni povus malhelpi la kultadon al duono de la korpo de Kristo. Ĉi tio ne estas iu akademia diskuto. Ĉi tio ne temas pri "Ni konsentu malkonsenti." Se ni staras laŭ la maniero de ies rajto adori Dion laŭ spirito kaj vero kaj laŭ la maniero, kiun Dio celis, tiam ni staras inter la Patro kaj liaj infanoj. Ne bona loko por esti en la Juĝa tago, ĉu vi ne konsentus?
Male, se ni tordas la taŭgan kultadon al Dio per enkonduko de malpermesitaj praktikoj, povus ankaŭ esti konsekvencoj influantaj nian savon.
Permesu al mi provi meti ĉi tion en kuntekston, laŭ kiu ĉiuj povos ekkompreni: mi estas duonirlanda kaj duon skota. Mi estas tiel blanka kiel ili venas. Imagu, se mi dirus al iu kristana viro, ke li ne povas instrui nek preĝi en la komunumo, ĉar lia haŭto havis la malĝustan koloron. Kio se mi asertis, ke la Biblio rajtigis tian distingon? Iuj kristanaj konfesioj en la pasinteco efektive faris tiajn skandalajn kaj senskribajn asertojn. Ĉu tio ne estus kaŭzo de stumblo? Kion diras la Biblio pri faligado de la malgranda?
Vi povus argumenti, ke tio ne estas justa komparo; ke la Biblio ne malpermesas al viroj de diversaj rasoj instrui kaj preĝi; sed ke ĝi ja malpermesas al virinoj tion fari. Nu, jen la tuta punkto de la diskuto, ĉu ne? Ĉu la Biblio fakte malpermesas virinojn preĝi, instrui kaj kontroli en la kongregacia aranĝo?
Ni ne faru supozojn, ĉu ne? Mi scias, ke forta socia kaj religia antaŭjuĝo ludas ĉi tie, kaj estas tre malfacile venki antaŭjuĝon enradikiĝintan ekde infanaĝo, sed ni devas provi.
Do simple forigu ĉiun tiun religian dogmon kaj kulturan antaŭjuĝon de via cerbo kaj ni komencu de la unua.
Preta? Jes? Ne, mi ne pensas. Mi supozas, ke vi ne pretas eĉ se vi pensas, ke vi estas. Kial mi sugestas tion? Ĉar mi pretas veti tion kiel mi, vi pensas, ke la sola afero, kiun ni devas solvi, estas la rolo de virinoj. Eble vi laboras sub la premiso - kiel mi estis komence - ke ni jam komprenas la rolon de viroj.
Se ni komencos per misa premiso, ni neniam atingos la ekvilibron, kiun ni serĉas. Eĉ se ni taŭge komprenas la rolon de virinoj, tio estas nur unu flanko de la ekvilibro. Se la alia ekstremo de la ekvilibro havas maltrankvilan vidpunkton pri la rolo de viroj, tiam ni ankoraŭ malekvilibros.
Ĉu vi surprizus ekscii, ke la propraj disĉiploj de la Sinjoro, la originalaj 12, havis malklaran kaj malekvilibran vidpunkton pri la rolo de viroj en la komunumo. Jesuo devis ripeti provojn korekti ilian pensadon. Mark rakontas unu tian provon:
"Do Jesuo kunvokis ilin kaj diris:" Vi scias, ke la regantoj en ĉi tiu mondo regas super sia popolo, kaj oficialuloj fanfaronas pri sia aŭtoritato super tiuj, kiuj estas sub ili. Sed inter vi estos alie. Kiu volas esti estro inter vi, tiu estu via servanto, kaj kiu volas esti la unua inter vi, tiu estu sklavo de ĉiuj aliaj. Ĉar eĉ la Filo de homo venis, ne por esti servata, sed por servi al aliaj kaj doni sian vivon kiel elaĉeton por multaj. " (Marko 10: 42-45)
Ni ĉiuj supozas, ke viroj rajtas preĝi nome de la komunumo, sed ĉu? Ni pripensos tion. Ni ĉiuj supozas, ke viroj rajtas instrui en la kongregacio kaj kontroli, sed ĝis kiu grado? La disĉiploj havis ideon pri tio, sed ili eraris. Jesuo diris, ke tiu, kiu volas esti gvidanto, devas servi, efektive, li devas alpreni la rolon de sklavo. Ĉu via prezidanto, ĉefministro, reĝo aŭ io ajn agas kiel sklavo de la popolo?
Jesuo elpensis sufiĉe radikalan pozicion por regi, ĉu ne? Mi ne vidas la gvidantojn de multaj religioj hodiaŭ sekvi lian direkton, ĉu ne? Sed Jesuo gvidis per ekzemplo.
“Konservu en vi ĉi tiun mensan sintenon, kiu estis ankaŭ en Kristo Jesuo, kiu, kvankam li ekzistis en la formo de Dio, neniel konsideris kapton, nome, ke li estu egala al Dio. Ne, sed li malplenigis sin kaj prenis la formon de sklavo kaj fariĝis homo. Pli ol tio, kiam li venis kiel viro, li humiligis sin kaj fariĝis obeema ĝis morto, jes, morto sur tortura paliso. Ĝuste tial Dio altigis lin al supera pozicio kaj afable donis al li la nomon super ĉiu alia nomo, por ke en la nomo de Jesuo fleksiĝu ĉiu genuo - de tiuj en la ĉielo kaj tiuj sur la tero kaj tiuj sub la tero. - kaj ĉiu lango devas malkaŝe agnoski, ke Jesuo Kristo estas Sinjoro por la gloro de Dio, la Patro. " (Filipianoj 2: 5-11)
Mi scias, ke la Nova Monda Traduko ricevas multajn kritikojn, iuj pravigas, iuj ne. Sed en ĉi tiu kazo, ĝi havas unu el la plej bonaj bildigoj de la pensoj de Paŭlo pri Jesuo esprimitaj ĉi tie. Jesuo estis en la formo de Dio. Johano 1: 1 nomas lin "dio", kaj Johano 1:18 diras, ke li estas la "sola generita dio." Li ekzistas en la naturo de Dio, la dia naturo, dua nur post la ĉiopova Patro de ĉiuj, tamen li pretas rezigni pri ĉio, malplenigi sin kaj pli preni la formon de sklavo, nura homo, kaj tiam morti kiel tia.
Li ne celis altigi sin, sed nur humiligi sin, servi aliajn. Dio, estis, kiu rekompensis tian sindonan sklavecon altigante lin al supera pozicio kaj donante al li nomon super ĉiu alia nomo.
Jen la ekzemplo, ke ambaŭ viroj kaj virinoj en la kristana parokanaro devas klopodi imiti. Do, dum ni fokusiĝas pri la rolo de virinoj, ni ne preteratentos la rolon de viroj, nek faros supozojn pri tio, kiel tiu rolo devas esti.
Ni komencu tuj. Mi aŭdis, ke ĝi estas tre bona loko por komenci.
Viro kreiĝis unue. Tiam la virino estis kreita, sed ne same kiel la unua viro. Ŝi estis farita de li.
Genezo 2:21 legas:
“Do Dio Eternulo igis la homon profunda dormo, kaj dum li dormis, li prenis unu el siaj ripoj kaj fermis la karnon super ĝia loko. Kaj Dio la Eternulo konstruis la ripon, kiun Li prenis de la viro, al virino, kaj Li venigis ŝin al la viro. " (Nova Monda Traduko)
Iam ĉi tio estis mokata kiel fantazia rakonto, sed moderna scienco montris al ni, ke eblas kloni vivantan estaĵon de unu ĉelo. Plue sciencistoj malkovras, ke stamĉeloj el osta medolo povas esti uzataj por krei diversajn specojn de ĉeloj troviĝantaj en la korpo. Do, uzante la genetikan materialon de Adamo, la majstra projektisto povus facile formi inan homon el ĝi. Tiel, la poezia respondo de Adam al unua vidado de lia edzino, ne estis nur metaforo. Li diris:
“Ĉi tio fine estas osto el miaj ostoj Kaj karno el mia karno. Ĉi tiu nomiĝos Virino, ĉar de viro ŝi estas prenita. " (Genezo 2:23 NWT)
Tiel ni ĉiuj vere devenas de unu homo. Ni ĉiuj estas de unu fonto.
Ankaŭ estas grave, ke ni komprenu, kiel unikaj ni estas inter fizika kreado. Genezo 1:27 diras, “Kaj Dio kreis la homon laŭ sia bildo, laŭ la bildo de Dio, li kreis lin; viran kaj virinan li kreis ilin. "
Homoj estas kreitaj laŭ la bildo de Dio. Ĉi tio ne povas esti dirita pri iu ajn besto. Ni estas parto de la familio de Dio. Je Luko 3:38, Adamo estas nomata filo de Dio. Kiel infanoj de Dio, ni rajtas heredi tion, kion posedas nia Patro, kiu inkluzivas eternan vivon. Ĉi tiu estis la unuenaskiteco de la originala paro. Ili nur devis resti lojalaj al sia Patro por resti ene de lia familio kaj ricevi vivon de li.
(Flankenmetite, se vi konservos la familian modelon en la malantaŭo de via menso dum via studado de la Skribo, vi trovos, ke multaj aferoj havas sencon.)
Ĉu vi rimarkis ion pri la vortumo de verso 27. Ni rigardu duan rigardon. "Dio kreis la homon laŭ sia bildo, laŭ la bildo de Dio li kreis lin". Se ni haltos tie, ni povus pensi, ke nur la viro estis kreita laŭ la bildo de Dio. Sed la verso daŭras: "viraj kaj virinaj li kreis ilin". Kaj la vira viro kaj la ina viro estis kreitaj laŭ la bildo de Dio. En la angla, la termino "virino" signifas laŭvorte "viro kun utero" - utero. Niaj reproduktaj kapabloj neniel rilatas al kreiĝo laŭ la bildo de Dio. Dum nia fizika kaj fiziologia konsisto malsamas, la unika esenco de la homaro estas, ke ni, viroj kaj inoj, estas filoj de Dio kreitaj laŭ lia bildo.
Se ni malestimos ambaŭ seksojn kiel grupo, ni malestimas la projekton de Dio. Memoru, ke ambaŭ seksoj, viraj kaj inaj, estis kreitaj laŭ la bildo de Dio. Kiel ni povas humili iun kreitan laŭ la bildo de Dio sen malestimi Dion mem?
Estas io alia interesa por ricevi el ĉi tiu konto. La hebrea vorto tradukita "ripo" en Genezo estas tsela. El la 41 fojoj, kiujn ĝi uzas en la Hebreaj Skriboj, nur ĉi tie ni trovas ĝin tradukita kiel "ripo". Aliloke ĝi estas pli ĝenerala termino signifanta la flankon de io. La virino ne estis farita de la piedo de la viro, nek de lia kapo, sed de lia flanko. Kion tio povus implici? Indico venas de Genezo 2:18.
Nun, antaŭ ol ni legis tion, vi eble rimarkis, ke mi citas el la Nova Monda Traduko de la Sanktaj Skriboj eldonita de la Watchtower Bible & Tract Society. Ĉi tio estas ofte kritikata versio de la Biblio, sed ĝi havas siajn bonajn punktojn kaj oni devas doni krediton tie, kie meritas kredito. Mi ankoraŭ trovis Biblio-tradukon sen eraro kaj antaŭjuĝo. La honorata King James Version ne estas escepto. Tamen mi ankaŭ atentigu, ke mi preferas uzi la version de 1984 de la Nova Monda Traduko ol la plej nova eldono de 2013. Ĉi-lasta tute ne estas traduko. Ĝi estas nur reeldonita versio de la eldono de 1984. Bedaŭrinde, por provi simpligi la lingvon, la redakcia komitato ankaŭ enkondukis sufiĉe da antaŭjuĝo de JW, do mi provas eviti ĉi tiun eldonon, kiun Atestantoj ŝatas nomi "La Arĝenta Glavo" pro ĝia griza kovrilo.
Dirite, la kialo, ke mi uzas la Novan Mondan Tradukon ĉi tie, estas, ke el la dekoj da versioj, kiujn mi recenzis, mi kredas, ke ĝi ofertas unu el la plej bonaj bildoj de Genezo 2:18, kiu tekstas:
"Kaj Dio Eternulo diris:" Ne estas bone por la homo resti sola. Mi faros helpanton por li, kiel komplemento de li. "" (Genezo 2:18 NWT 1984)
Ĉi tie la virino estas nomata kaj helpanto al la viro kaj lia komplemento.
Ĉi tio povus aspekti malestima unuavide, sed memoru, jen traduko de io registrita en la hebrea antaŭ pli ol 3,500 XNUMX jaroj, do ni devas iri al la hebrea por determini la signifon de la verkisto.
Ni komencu per "helpilo". La hebrea vorto estas mil. En la angla, oni tuj atribuos malĉefan rolon al iu ajn nomata "helpanto". Tamen, se ni skanas la 21 aperojn de ĉi tiu vorto en la hebrea, ni vidos, ke ĝi ofte estas uzata rilate al Dio Ĉiopova. Ni neniam ĵetus Yehovah en malĉefan rolon, ĉu ne? Ĝi estas efektive nobla vorto, ofte uzata de tiu, kiu helpas iun en bezono, por helpi kaj konsoli kaj trankviliĝi.
Nun ni rigardu la alian vorton, kiun la TNT uzas: "komplemento".
Dictionary.com donas unu difinon, kiu laŭ mi taŭgas ĉi tie. Komplemento estas "aŭ el du partoj aŭ aferoj necesaj por kompletigi la tuton; ekvivalento. "
Aŭ du partoj necesaj por kompletigi la tuton; aŭ "samrangulo". Interesa estas la redono donita de ĉi tiu verso per Literatura Traduko de Juna:
Kaj Dio la Eternulo diris: Ne bone estas, ke la homo restu sola, mi faros al li helpanton, kiel lian kolegon.
Ekvivalento estas egala sed kontraŭa parto. Memoru, ke la virino estis farita de la viro. Flankon ĉe flanko; parto kaj kolego.
Ĉi tie nenio indikas rilaton de estro kaj dungito, reĝo kaj regato, reganto kaj reganto.
Jen kial mi preferas la NWT super la plej multaj aliaj versioj kiam temas pri ĉi tiu verso. Nomante la virinon "taŭga helpanto", kiel multaj versioj, ŝajnas, ke ŝi estas vere bona asistanto. Tio ne estas la gusto de ĉi tiu verso donita la tutan kuntekston.
Komence, estis ekvilibro en la rilato inter la viro kaj la virinoj, parto kaj kolego. Kiel tio disvolviĝus, ĉar ili havis infanojn kaj la homa loĝantaro kreskis, estas afero de supozo. Ĉio iris suden, kiam la paro pekis malakceptante la aman superrigardon de Dio.
La rezulto detruis la ekvilibron inter la seksoj. Yehovah diris al Eva: "via avido estos por via edzo, kaj li regos vin." (Genezo 3:16)
Dio ne kaŭzis ĉi tiun ŝanĝon en la vira / ina rilato. Ĝi elkreskis nature de la malekvilibro ene de ĉiu sekso, kiu rezultis de la korupta influo de peko. Iuj ecoj superregus. Oni nur devas rigardi kiel virinoj estas traktataj hodiaŭ en la diversaj kulturoj sur la tero por vidi la ĝustecon de la antaŭdiro de Dio.
Tiel dirite, kiel kristanoj, ni ne serĉas ekskuzojn por nedeca konduto inter la seksoj. Ni povas agnoski, ke pekaj tendencoj povas funkcii, sed ni strebas imiti la Kriston, kaj tial ni rezistas al la peka karno. Ni laboras por plenumi la originalan normon, kiun Dio intencis gvidi rilatojn inter la seksoj. Tial kristanaj viroj kaj virinoj devas labori por trovi la ekvilibron, kiu estis perdita pro la peko de la originala paro. Sed kiel tio povas esti plenumita? Peko estas ja tiel potenca influo.
Ni povas fari ĝin imitante la Kriston. Kiam Jesuo venis, li ne plifortigis malnovajn stereotipojn, sed anstataŭe starigis la laboron por ke la infanoj de Dio venku la karnon kaj surmetu la novan personecon laŭ la modelo, kiun li starigis por ni.
Efesanoj 4: 20-24 legas:
“Sed vi ne lernis, ke la Kristo estas tia, se efektive vi aŭdis lin kaj estis instruitaj per li, same kiel vero estas en Jesuo. Oni instruis vin formeti la malnovan personecon konforman al via iama konduto kaj kiu koruptiĝas laŭ ĝiaj trompaj deziroj. Kaj vi devas daŭre esti nova en via domina mensa sinteno, kaj surmeti la novan personecon kreitan laŭ la volo de Dio en vera justeco kaj lojaleco. "
Kolosianoj 3: 9-11 diras al ni:
"Forigu la malnovan personecon per ĝiaj praktikoj, kaj vestu vin per la nova personeco, kiu per ĝusta scio fariĝas nova laŭ la bildo de Tiu, kiu kreis ĝin, kie estas nek greko, nek judo, cirkumcido, nek necirkumcido, fremdulo. , Skito, sklavo aŭ liberulo; sed Kristo estas ĉio kaj en ĉio. "
Ni havas multon por lerni. Sed unue ni havas multon por lerni. Ni komencos vidante, kiajn rolojn Dio atribuis al virinoj, kiel registrite en la Biblio. Tio estos la temo de nia sekva filmeto.
Virinoj en la OT estis profetoj.
Sed ili ne estis gvidantoj. Kristo ne nomumis virinon al la dek du. Kial? Ĉar Dio ne diris, ke virinoj devas esti nomumitaj al gvidaj postenoj.
Ŝi estas emocie submetita al sia edzo kaj prave ligita al siaj infanoj. Dum viro povas, se oni alvokas ĝin, meti Dion super ĉion, inkluzive edzinon kaj infanojn. Viro kaj virino estas kreitaj alimaniere.
Neniu el ni estu gvidantoj. La apostoloj ne estis gvidantoj. Mi konsentas, ke virinoj ne estu gvidantoj. Sed ankaŭ viroj ne devas. Unu estas nia estro, la Kristo.
Kristo diris, ke ni ne devas alvoko unu la alian, gvidantoj. La kalva fakto estas, ke Paŭlo, Petro kaj tiuj, kiuj venis poste, estis gvidantoj en la praktika senco.
Ili tiam ne estis kial ni sekvas tion, kion ili skribis ĝis meti sian vorton super ĉion?
Do via rezonado estas, ke ni povas be gvidanto tiel longe kiel ni ne alvoko iu ajn estro. Tio ne taŭgas, ĉar Jesuo ne plu diras “ĉar nur Kristo estas nomita via estro ”. Li diras tion "por via estro is unu ”.
Mi ankaŭ malkonsentas kun la implico en via aserto "Dum viro povas, se oni petas ĝin, meti Dion super ĉion, inkluzive edzinon kaj infanojn." Mi konkludas el tio, ke vi sugestas, ke virino ne kapablas meti "Dion super ĉion, inkluzive edzon kaj infanojn."
(Mateo 23:10). . .Nek estu nomataj 'gvidantoj', ĉar VIA Gvidanto estas unu, la Kristo.
Mi kredas, ke ĉi tio estas simpla. Sed la realo estas, ke viroj ĉiam prenis gvidan pozicion kun la rezulto, ke milionoj sekvas.
Ĉu ekzistas ekzemplo en la Biblio, kie patrino forlasis siajn junajn infanojn por sekvi Dion aŭ Kriston? Ne.
Sed en la Gardoturo jes! Kie patrinoj forlasis siajn infanojn ne por Dio sed por la Gardoturo.
Mi vere ne komprenas, kia estas via celo.
"Sed la realo estas, ke homoj ĉiam prenis gvidan pozicion kun la rezulto, ke milionoj sekvas." Ĉi tio estas evidenta, sed kiel vi celas?
“Ĉu estas ekzemplo en la Biblio, kie patrino forlasis siajn junajn infanojn por sekvi Dion aŭ Kriston? Ne. ” Denove, kio estas via celo?
“Sed en la Gardoturo jes! Kie patrinoj forlasis siajn infanojn ne por Dio sed por la Gardoturo. " Ĉu vi sugestas ion negativan pri la ino de la specio? Ĉu vi sugestas, ke viroj estas malsamaj tiurilate?
Aldone ni sekvas tion, kion ili skribis, ĉar ni konsideras ĝin la inspiritaj vortoj de Dio, ne ĉar ni sekvas homojn. Estas vortoj de virinoj en la biblio, kiujn ni ankaŭ sekvas. Barak sekvis la instrukciojn de juĝisto Deborah.
Vere, sed Barak ekgvidis.
Ne, Debora diris al li, kion fari kiel la profeto de Dio, kaj li obeis, sed li eĉ ne farus tion, se ŝi ne venos. Li eble estis la generalo, sed ŝi estis la ĉefkomandanto. Kontrolu ĝin mem. "Ŝi alvokis Barak [Li ne alvokis ŝin, ŝi alvokis lin.] Kaj diris al li:" Ĉu la Eternulo, Dio de Izrael, ne ordonis? Iru kaj iru al la monto Tabor, kaj prenu kun vi 10,000 loĝantojn de Naftali kaj Zebulun. Mi venigos al vi Sisera, la estron de la armeo de Jabin, kune kun liaj militaj ĉaroj kaj liaj... Legu pli "
Kiu faris la "marŝantan" ne Deborah. Viroj faras la malpurajn laborojn, kiujn virinoj ne povas konduki al batalo.
Ĉu Jehovo ne diris al Deborah akiri Barak por la Batalo?
Deborah estis profeto, do havas sencon, ke Barak ne iros en batalon sen ŝi, sed la efektiva batalo, la batalo, apartenis al Barak.
Ili laboris kune.
Jen la vero. Hodiaŭ kaj morgaŭ kaj eterne.
Virinoj ricevas la privilegion nutri siajn infanojn. Viroj la privilegio konservi lian familion sekura.
Ĝi neniam ŝanĝiĝos.
Vi tre similas al la viro de Genezo 3:16
Eriko, mi ŝatus havi vian paciencon; o)
?
Romains 16: 1 “Je vous recommande Phœbé notre sœur, qui est ministre de la congrégation qui est à Cenchrées, 2 pour que vous l'accueilliez dans [le] Seigneur d'une manière digne des saints, et que vous l'assistiez en toute affaire où elle peut avoir besoin de vous, car elle aussi s'est faite le défenseur de beaucoup, oui, de moi- même. "
Les femmes peuvent être appelées à une autre fonction que élever des enfants (élever des enfants etant très louable).
Bonega punkto, Nicole.
Viroj donas la privilegion nutri siajn infanojn. Virinoj havas la privilegion teni lian familion sekura.
Jen la vero. Hodiaŭ morgaŭ kaj eterne. Ni ne povas esti LEGALISTAJ ĉi tie. Ĉu ĝusta? Ĝi neniam ŝanĝiĝos.
La uzo de NURTURE havas la senton de nutrado. Ĉar ili manĝas fizike, vi vetas, ke ili faras tion ankaŭ spirite.
Aŭskultu, mia filo, la INSTRUON de via PATRO kaj ne forlasu la INSTRUON de via PATRINO.
Ni ne povas esti LEGALISTAJ pri ĉi tio
Je suis une femme et je me permets de parler.
Nous les suivons tant qu'ils nous enseignent ce que Christ leur appris.
Lorsqu'ils enseignent des commandemments d'hommes, nous ne les suivons pas. Ils ne sont pas nos chefs, pas nos maîtres.
Kiam Pierre cachait qu'il mangeait avec des incirconcis, nous ne suivons pas son attitude. Paul n'a pas suivi Pierre dans cette circonstance. Au kontraŭire, il le reprend. Pourtant Pierre a été choisi par Christ.
Il n'y a aucun leader chez les hommes ou les femmes.
Ta soeur Nicole
Tablo semblable.
Ili Gvidis sed ne Gvidantoj.
Paŭlo diris, ke vi estu obeemaj al tiuj, kiuj PRENAS LA PLUMBON. Ili ne estas Gvidantoj
kion signifas esti gvidanto?
En la kunteksto de kristanismo, ĝi signifas esti la Kristo.
Ĉiu Gvidanto estu nomata Gvidanto laŭ Jack laŭ ĝi ŝajnas. Ĉar tia estas la kazo, vi devas akcepti VIRINOJN egale okupi Gvidantajn poziciojn hejme kaj kie ajn kaj per PLIĜO estas Gvidantoj.
Jesuo diris, ke Petro nutras miajn ŝafojn nun egalas al PETRO estas ŜAFISTO, sed ni scias laŭ PROFESIO Petro estas Fiŝkaptisto. La kialo, ke ni ne povas diri, ke Petro estas mia PAETISTO malgraŭ tio, ke lia propra mastro kaj PAETISTO petis nutri nin, kiuj estas la ŜAFO.
Bonega temo Eriko kaj tre oportuna por nia tago, antaŭĝojante pri la sekva!
Krom noto, eble metu ĉi tiun serion en libroformon, por ke geedzeca konsilisto havu malmolan kopion. Lol
Ĝi, kaj la sekvaj, ĉiuj eniras la libron, kiun mi nun verkas. Labortitolo:
EN LA VERO?
Biblia Analizo
de la Instruoj kaj Politikoj
Unika por Atestantoj de Jehovo
Bonegaj, pli kaj pli, kvankam ne forlasi la organizon vekiĝas kaj ĉi tiu forumo kune kun aliaj estas ilo "sen tagordo ĉi tie" por la konsternita kaj konfuza eskapanta la "iluzian influon" de la memdeklarita FDS.
Iu eldondato difinita por ĉi tiu libro?
Mi pene laboras por havi la finan manuskripton al la presilo antaŭ la fino de jaro. Problemo estas, ke mi daŭre devas produkti ĉi tiujn aĉajn filmetojn.
Ce livre sera t-il traduit en français?
Nous commencerons en anglais et en espagnol. Ce sera entre 200 et 300 pages, donc ce would être une tâche ardue de le traduire en français. Je ne parle pas français, mais si des bénévoles se manifestent, je pense ke nous pouvons le faire.