En la antaŭa video, en ĉi tiu serio "Savante la Homaron"., Mi promesis al vi, ke ni diskutos tre polemikan parentezan trairejon trovitan en la libro de Apokalipso:
"(La ceteraj mortintoj ne vivis ĝis la fino de la mil jaroj.)" - Revelacio 20: 5a NVI.
Tiutempe mi ne rimarkis precize kiom kontestata ĝi rezultos. Mi supozis, kiel preskaŭ ĉiuj aliaj, ke ĉi tiu frazo estis parto de la inspiraj skribaĵoj, sed de sperta amiko, mi eksciis, ke ĝi mankas en du el la plej malnovaj manuskriptoj haveblaj al ni hodiaŭ. Ĝi ne aperas en la plej malnova greka manuskripto de Revelacio, la Kodekso Sinaitico, nek troviĝas en la eĉ pli malnova aramea manuskripto, la Manuskripto de Khabouris.
Mi pensas, ke gravas por la serioza Biblia studento kompreni la gravecon de la Kodekso Sinaitico, do mi metas ligon al mallonga filmeto, kiu donos al vi pli detalajn informojn. Mi ankaŭ algluos tiun ligon en la Priskribon de ĉi tiu filmeto, se vi ŝatus spekti ĝin post vidi ĉi tiun diskurson.
Same, la Manuskripto de Khabouris gravas por ni. Ĝi estas verŝajne la plej malnova konata manuskripto de la kompleta Nova Testamento ekzistanta hodiaŭ, eble devenanta de 164 p.K. Ĝi estas skribita en la aramea. Jen ligo al pliaj informoj pri la Manuskripto de Khabouris. Mi ankaŭ metos ĉi tiun ligon en la Priskribon de ĉi tiu filmeto.
Aldone, ĉirkaŭ 40% de la 200 disponeblaj manuskriptoj de Revelacio ne havas 5a, kaj 50% de la plej fruaj manuskriptoj de la 4a-13a jarcentoj ne havas ĝin.
Eĉ en la manuskriptoj, kie troviĝas 5a, ĝi estas prezentita tre malkonsekvence. Foje ĝi estas nur tie en la randoj.
Se vi iros en BibleHub.com, vi vidos, ke la arameaj versioj tie montritaj ne enhavas la frazon "La resto de la mortintoj". Do, ĉu ni devas pasigi tempon diskutante ion, kio originis ĉe homoj kaj ne al Dio? La problemo estas, ke ekzistas multaj homoj, kiuj konstruis tutan savteologion, kiu tre dependas de ĉi tiu ununura frazo de Apokalipso 20: 5. Ĉi tiuj homoj ne pretas akcepti la pruvojn, ke tio estas falsa aldono al la Biblia teksto.
Kaj kio ĝuste estas ĉi tiu teologio, kiun ili gardas tiel fervore?
Por klarigi ĝin, ni komencu per legado de Johano 5:28, 29 kiel prezentite en la tre populara Nova Internacia Versio de la Biblio:
“Ne miru pri ĉi tio, ĉar venos tempo, kiam ĉiuj, kiuj estas en iliaj tomboj, aŭdos lian voĉon kaj eliros - tiuj, kiuj faris bonon, reviviĝos, kaj tiuj, kiuj faris malbonon, leviĝos. esti kondamnita. " (Johano 5:28, 29 NVI)
La plimulto de bibliaj tradukoj anstataŭigas "kondamnitan" per "juĝita", sed tio nenion ŝanĝas en la mensoj de ĉi tiuj homoj. Ili rigardas tion kiel kondamnan juĝon. Ĉi tiuj homoj kredas, ke ĉiuj revenantoj en la dua reviviĝo, la reviviĝo de maljustuloj aŭ malbonuloj, estos juĝitaj kontraŭe kaj kondamnitaj. Kaj la kialo, ke ili kredas ĉi tion, estas, ke Revelacio 20: 5a diras, ke ĉi tiu reviviĝo okazas post la Mesia Regno de Kristo, kiu daŭras 1,000 jarojn. Tial ĉi tiuj resurektintoj ne povas profiti de la graco de Dio disdonita per tiu regno de Kristo.
Evidente, la bonoj, kiuj vivas en la unua reviviĝo, estas la filoj de Dio, priskribitaj en Apokalipso 20: 4-6.
“Kaj mi vidis sidlokojn, kaj ili sidis sur ili, kaj juĝo estis donita al ili, kaj al ĉi tiuj animoj, kiuj estis fortranĉitaj por la atesto de Jesuo kaj por la vorto de Dio, kaj ĉar ili ne adoris La Bestaĉon, nek ĝian Bildon. , nek ricevis markon inter iliaj okuloj aŭ sur iliaj manoj, ili vivis kaj regis kun Mesio dum 1000 jaroj; Kaj jen la unua releviĝo. Feliĉa kaj sankta estas tiu, kiu partoprenas en la unua releviĝo, kaj la dua morto ne havas aŭtoritaton super ĉi tiuj, sed ili estos Pastroj de Dio kaj de Mesio, kaj ili regos kun li mil jarojn. " (Revelacio 1000: 20-4 Peshitta Sankta Biblio - el la aramea)
La Biblio parolas pri neniu alia grupo revivigita al vivo. Do tiu parto estas klara. Nur la filoj de Dio, kiuj regas kun Jesuo mil jarojn, reviviĝas rekte al eterna vivo.
Multaj el tiuj, kiuj kredas je reviviĝo al kondamno, ankaŭ kredas je eterna turmento en Infero. Do ni sekvu tiun logikon, ĉu ne? Se iu mortas kaj iras al Infero por esti eterne torturita pro siaj pekoj, li ne vere mortis. La korpo mortis, sed la animo plu vivas, ĉu ne? Ili kredas je la senmorta animo, ĉar vi devas esti konscia suferi. Tio estas donita. Do, kiel vi povas reviviĝi, se vi jam vivas? Mi supozas, ke Dio nur revenigas vin donante al vi provizoran homan korpon. Almenaŭ vi ricevos agrablan punon ... sciu, el la turmentoj de la Infero kaj ĉio alia. Sed ŝajnas iom malagrable al Dio tiri miliardojn da homoj el la Infero nur por diri al ili: "Vi estas kondamnita!", Antaŭ ol sendi ilin tuj reen. Mi volas diri, ĉu Dio pensas, ke ili ne eltrovus tion jam post torturado dum miloj da jaroj? La tuta scenaro pentras Dion kiel ian punan sadiston.
Nun, se vi akceptas ĉi tiun teologion, sed ne kredas je Infero, tiam ĉi tiu kondamno rezultigas eternan morton. Atestantoj de Jehovo kredas je versio de ĉi tio. Ili kredas, ke ĉiuj, kiuj ne estas Atestanto, mortos ĉiam en Armagedono, sed strange, se vi mortos antaŭ Armagedono, vi resurektos dum la 1000 jaroj. La post-jarmila kondamna homamaso kredas la malon. Estos postvivantoj de Armagedono, kiuj havos ŝancon de elaĉeto, sed se vi mortos antaŭ Armagedono, vi ne havas bonŝancon.
Ambaŭ grupoj alfrontas similan problemon: Ili forigas gravan parton de la homaro ĝui la vivsavajn avantaĝojn vivi sub la Mesia regno.
La Biblio diras:
"Sekve, same kiel unu kulpo kaŭzis kondamnon por ĉiuj homoj, tiel ankaŭ unu justa ago rezultigis pravigon kaj vivon por ĉiuj homoj." (Romanoj 5:18 NVI)
Por Atestantoj de Jehovo, "vivo por ĉiuj homoj" ne inkluzivas tiujn, kiuj vivas ĉe Armagedono, kiuj ne estas membroj de sia organizo, kaj por post-jarmiloj, ĝi ne inkluzivas ĉiujn revenantajn en la dua reviviĝo.
Ŝajnas terure multe da laboro fare de Dio peni ĉiujn suferojn kaj suferojn oferi lian filon kaj poste provi kaj rafini grupon da homoj por regi kun li, nur por ke ilia laboro profitigu tiel malgrandan parton de la homaro. Mi volas diri, ke se vi trapasos tiom multe da doloro kaj sufero, kial ne indas ilin kaj etendi la avantaĝojn al ĉiuj? Certe, Dio havas la potencon fari tion; krom se tiuj, kiuj promocias ĉi tiun interpreton, konsideras Dion parta, senzorga kaj kruela.
Oni diris, ke vi fariĝas kiel la Dio, kiun vi adoras. Hmm, Hispana Inkvizicio, Sanktaj Krucmilitoj, bruligado de herezuloj, evitantaj viktimojn de infana seksmisuzo. Jes, mi povas vidi kiel tio taŭgas.
Revelacio 20: 5a povas esti komprenita kiel la dua reviviĝo okazas post la 1,000 5 jaroj, sed ĝi ne instruas, ke ĉiuj estas kondamnitaj. De kie tio venas krom malbona bildigo de Johano 29:XNUMX?
La respondo troviĝas ĉe Apokalipso 20: 11-15, kiu tekstas:
“Tiam mi vidis grandan blankan tronon kaj tiun, kiu sidis sur ĝi. La tero kaj la ĉielo forkuris de li, kaj ne estis loko por ili. Kaj mi vidis la mortintojn, grandajn kaj malgrandajn, starantajn antaŭ la trono, kaj libroj malfermiĝis. Alia libro estis malfermita, kiu estas la libro de vivo. La mortintoj estis juĝitaj laŭ tio, kion ili faris kiel registrite en la libroj. La maro fordonis la mortintojn, kiuj estis en ĝi, kaj la morto kaj Hades donis la mortintojn, kiuj estis en ili, kaj ĉiu persono estis juĝita laŭ tio, kion ili faris. Tiam morto kaj Hadeso estis ĵetitaj en la fajran lagon. La fajra lago estas la dua morto. Ĉiu, kies nomo ne troviĝis skribita en la libro de vivo, estis ĵetita en la fajran lagon. " (Revelacio 20: 11-15 NVI)
Surbaze de la post-jarmila kondamna interpreto, ĉi tiuj versoj diras al ni, ke
- La mortintoj estas juĝataj surbaze de siaj faroj antaŭ la morto.
- Ĉi tio okazas post la fino de la mil jaroj, ĉar ĉi tiuj versoj sekvas tiujn, kiuj priskribas la finan provon kaj la detruon de Satano.
Mi montros al vi, ke neniu el ĉi tiuj du argumentoj validas. Sed unue, ni paŭzu ĉi tie ĉar komprenante kiam la 2nd resurekto okazas estas kerna por kompreni la sav-esperon por la vasta plimulto de la homaro. Ĉu vi havas patron aŭ patrinon aŭ geavojon aŭ infanojn, kiuj jam mortis kaj kiuj ne estis filoj de Dio? Laŭ post-jarmila kondamna teorio, vi neniam plu vidos ilin. Tio estas terura penso. Do ni estu tute certaj, ke ĉi tiu interpreto validas antaŭ ol ni detruos la esperon de milionoj.
Komencante kun Revelacio 20: 5a, ĉar la post-jarmilaj resurektistoj ne akceptos ĝin kiel falsaĵon, ni provu alian aliron. Tiuj, kiuj antaŭenigas la kondamnon de ĉiuj, kiuj revenas en la dua resurekto, kredas, ke ĝi rilatas al laŭvorta reviviĝo. Sed se temas pri homoj, kiuj estas nur "mortaj" antaŭ Dio. Vi eble memoras en nia antaŭa filmeto, ke ni vidis validajn pruvojn en la Biblio por tia vidpunkto. Same, ekvivi povas signifi esti deklarita justa de Dio, kiu apartas de reviviĝo, ĉar ni povas vivi eĉ en ĉi tiu vivo. Denove, se vi ne klaras pri tio, mi rekomendas al vi revizii la antaŭan filmeton. Do nun ni havas alian kredindan interpreton, sed ĉi tiu ne postulas la releviĝon post la fino de la mil jaroj. Anstataŭe, ni povas kompreni, ke tio, kio okazas post la fino de la mil jaroj, estas deklaro de justeco de tiuj, kiuj jam estas fizike vivaj, sed spiritaj mortintoj - tio estas, mortaj en siaj pekoj.
Kiam verso povas esti kredeble interpretata laŭ du aŭ pli da manieroj, ĝi fariĝas senutila kiel pruva teksto, ĉar kiu diros kiu interpreto estas la ĝusta?
Bedaŭrinde, la post-jarmiloj ne akceptos ĉi tion. Ili ne agnoskos, ke iu ajn alia interpreto eblas, kaj tial ili ekkredas, ke Revelacio 20 estas verkita laŭ kronologia sinsekvo. Certe, versoj unu ĝis 10 estas kronologiaj, ĉar tio estas specife dirita. Sed kiam ni alvenas al la finaj versoj, 11-15 ili ne estas metitaj en iun specifan rilaton al la mil jaroj. Ni nur povas konkludi ĝin. Sed se ni konkludas kronologian ordon, kial ni haltas fine de la ĉapitro? Ne estis ĉapitroj kaj versaj dividoj kiam Johano verkis la revelacion. Kio okazas komence de ĉapitro 21 estas tute ekster kronologia ordo kun la fino de ĉapitro 20.
La tuta libro de Revelacio estas serio de vizioj donitaj al Johano, kiuj estas ekster kronologia ordo. Li notas ilin ne laŭ kronologia sinsekvo, sed laŭ la ordo en kiu li rigardis la viziojn.
Ĉu ekzistas iu alia maniero per kiu ni povas establi kiam la 2nd resurekto okazas?
Se la 2nd resurekto okazas post la fino de la mil jaroj, tiuj resurektitaj ne povas profiti el la miljara regado de Kristo kiel faras la postvivantoj de Armagedono. Vi povas vidi tion, ĉu ne?
En Apokalipso ĉapitro 21 ni ekscias, ke "la loĝejo de Dio estas nun inter la homoj, kaj li loĝos kun ili. Ili estos lia popolo, kaj Dio mem estos kun ili kaj estos ilia Dio. Li forviŝos ĉiun larmon de iliaj okuloj. Ne plu estos morto, nek funebro, nek ploro, nek doloro, ĉar la malnova ordo de la aferoj forpasis. " (Revelacio 21: 3, 4 NVI)
La sanktoleita regado kun Kristo ankaŭ agas kiel pastroj por repacigi la homaron reen en la familion de Dio. Revelacio 22: 2 parolas pri "resanigo de la nacioj".
Ĉiuj ĉi tiuj avantaĝoj rifuzos tiujn, kiuj resurektos en la dua resurekto, se ĝi okazos post la fino de la mil jaroj kaj la regado de Kristo finiĝos. Tamen, se tiu resurekto okazos dum la mil jaroj, tiam ĉiuj ĉi tiuj individuoj profitos same, kiel la postvivantoj de Armagedono, krom ... krom tiu ĝena bildigo, kiun la Biblio de NIV donas al Johano 5:29. Ĝi diras, ke ili estas revivigitaj por esti kondamnitaj.
Sciu, la Nova Monda Traduko multe klopodas pro sia antaŭjuĝo, sed homoj forgesas, ke ĉiu versio suferas pro antaŭjuĝo. Tiel okazas kun ĉi tiu verso en la Nova Internacia Versio. La tradukistoj elektis traduki la grekan vorton, kriseōs, kiel "kondamnita", sed pli bona traduko estus "juĝata". La substantivo de kiu la verbo estas prenita estas krisis.
La Konkordo de Strong donas al ni "decidon, juĝon". Uzado: "juĝado, juĝo, decido, frazo; ĝenerale: dia juĝo; akuzo. "
Juĝo ne samas kun kondamno. Certe, la procezo de juĝo povus rezultigi kondamnon, sed ĝi ankaŭ povus rezultigi malkondamnon. Se vi iros antaŭ juĝisto, vi esperas, ke li ne jam decidiĝis. Vi esperas verdikton de "ne kulpa".
Do ni rigardu denove la duan reviviĝon, sed ĉi-foje laŭ vidpunkto de juĝo anstataŭ kondamno.
Revelacio diras al ni, ke "La mortintoj estis juĝitaj laŭ tio, kion ili faris, kiel registrite en la libroj" kaj "ĉiu persono estis juĝita laŭ tio, kion ili faris." (Revelacio 20:12, 13 NVI)
Ĉu vi povas vidi la nesupereblan problemon, kiu okazas, se ni lokos ĉi tiun reviviĝon post la fino de la mil jaroj? Ni estas savitaj per graco, ne per faroj, tamen laŭ tio, kion ĝi diras ĉi tie, la bazo por juĝo ne estas fido, nek graco, sed verkoj. Milionoj da homoj dum la lastaj miloj da jaroj mortis neniam konante Dion nek Kriston, neniam havante la ŝancon fidi je Jehovo nek Jesuo. Ĉio, kion ili havas, estas iliaj verkoj, kaj laŭ ĉi tiu aparta interpreto, ili estos juĝataj nur sur verkoj, antaŭ sia morto, kaj sur tiu bazo estas skribitaj en la libro de vivo aŭ estas kondamnitaj. Tiu pensmaniero estas kompleta kontraŭdiro kun la Skribo. Konsideru ĉi tiujn vortojn de la apostolo Paŭlo al la Efesanoj:
"Sed pro lia granda amo al ni, Dio, kiu estas riĉa je kompato, vivigis nin kun Kristo eĉ kiam ni mortis en pekoj - per graco vi estis savita ... Ĉar per graco vi estis savita, per fido - kaj ĉi tio ne estas de vi mem, ĝi estas la donaco de Dio - ne per faroj, por ke neniu fanfaronu. " (Efesanoj 2: 4, 8 NVI).
Unu el la iloj de ekzegezia studo de la Biblio, tio estas studo, kie ni permesas al la Biblio interpreti sin, estas harmonio kun la resto de la Skribo. Ĉiu interpreto aŭ kompreno devas harmonii kun ĉiuj Skriboj. Ĉu vi konsideras la 2nd reviviĝo por esti reviviĝo de kondamno, aŭ reviviĝo de juĝo, kiu okazas post la fino de la mil jaroj, vi rompis la bibliajn harmoniojn. Se temas pri kondamno-reviviĝo, vi finos kun Dio parta, maljusta kaj senama, ĉar li ne donas egalan ŝancon al ĉiuj, kvankam ĝi estas en lia povo fari tion. (Li ja estas Ĉiopova Dio.)
Kaj se vi akceptas, ke ĝi estas releviĝo de juĝo, kiu okazas post la fino de la mil jaroj, vi finas, ke homoj estas juĝataj laŭ faroj kaj ne per fido. Vi finas kun homoj, kiuj gajnas vojon al eterna vivo per siaj faroj.
Nun, kio okazas se ni lokas la reviviĝon de la maljustuloj, la 2nd reviviĝo, ene de la mil jaroj?
En kiu stato ili reviviĝus? Ni scias, ke ili ne reviviĝos al la vivo, ĉar ĝi specife diras, ke la unua resurekto estas la sola reviviĝo al la vivo.
Efesanoj 2 diras al ni:
“Pri vi, vi mortis en viaj pekoj kaj pekoj, en kiuj vi vivis, kiam vi sekvis la vojojn de ĉi tiu mondo kaj de la reganto de la ĉiela regno, la spirito, kiu nun laboras en tiuj, kiuj estas malobeema. Ni ĉiuj ankaŭ vivis inter ili samtempe, ĝojigante la avidojn de nia karno kaj sekvante ĝiajn dezirojn kaj pensojn. Kiel la ceteraj, ni laŭnature meritis koleron. " (Efesanoj 2: 1-3)
La Biblio indikas, ke la mortintoj ne vere mortis, sed dormis. Ili aŭdas la voĉon de Jesuo voki ilin, kaj ili vekiĝas. Iuj vekiĝas al vivo dum aliaj vekiĝas al juĝo. Tiuj, kiuj vekiĝas al juĝo, estas en la sama stato, en kiu ili dormis. Ili mortis en siaj pekoj kaj pekoj. Ili laŭnature meritis koleron.
Jen la stato, en kiu vi kaj mi estis, antaŭ ol ni ekkonis Kriston. Sed ĉar ni ekkonis Kriston, ĉi tiuj sekvaj vortoj validas por ni:
"Sed pro lia granda amo al ni, Dio, kiu estas riĉa je kompato, vivigis nin kun Kristo eĉ kiam ni mortis en pekoj - per graco vi estis savita." (Efesanoj 2: 4 NVI)
Ni estis savitaj de la kompato de Dio. Sed jen io, pri kio ni devas konscii pri la kompato de Dio:
"La Eternulo estas bona por ĉiuj, kaj Lia kompato estas super ĉio, kion li kreis." (Psalmo 145: 9 ESV)
Lia kompato estas super ĉio, kion li kreis, ne nur parto, kiu postvivas Armagedonon. Revivigitaj en la regno de Kristo, ĉi tiuj resurektintoj, kiuj mortis en siaj pekoj, havos, kiel ni, la okazon koni la Kriston kaj fidi lin. Se ili faros tion, tiam iliaj verkoj ŝanĝiĝos. Ni ne estas savitaj per faroj, sed per fido. Tamen fido produktas verkojn. Verkoj de fido. Estas kiel Paŭlo diras al la Efesanoj:
"Ĉar ni estas la manfaritaĵo de Dio, kreita en Kristo Jesuo por fari bonajn farojn, kiujn Dio preparis antaŭe por ni fari." (Efesanoj 2:10 NVI)
Ni estas kreitaj por fari bonajn laborojn. Tiuj, kiuj reviviĝos dum la mil jaroj kaj profitos la okazon fidi al Kristo, nature produktos bonajn farojn. Konsiderante ĉion ĉi, ni denove revizu la finajn versojn de Apokalipso ĉapitro 20 por vidi ĉu ili taŭgas.
“Tiam mi vidis grandan blankan tronon kaj tiun, kiu sidis sur ĝi. La tero kaj la ĉielo forkuris de lia ĉeesto, kaj ne estis loko por ili. " (Revelacio 20:11)
Kial la tero kaj la ĉielo fuĝas de lia ĉeesto, se ĉi tio okazas post kiam la nacioj estas faligitaj kaj la Diablo detruita?
Kiam Jesuo venas en la komenco de la 1000 jaroj, li sidas sur sia trono. Li militas kontraŭ la nacioj kaj ekstermas la ĉielojn - ĉiujn aŭtoritatojn de ĉi tiu mondo - kaj la teron - la staton de ĉi tiu mondo - kaj tiam li starigas novan ĉielon kaj novan teron. Jen kion la apostolo Petro priskribas ĉe 2 Petro 3:12, 13.
“Kaj mi vidis la mortintojn, grandajn kaj malgrandajn, starantajn antaŭ la trono, kaj libroj malfermiĝis. Alia libro estis malfermita, kiu estas la libro de vivo. La mortintoj estis juĝitaj laŭ tio, kion ili faris kiel registrite en la libroj. " (Revelacio 20:12)
Se ĉi tio rilatas al reviviĝo, kial do ili estas priskribitaj kiel "la mortintoj"? Ĉu ĉi tio ne devus legi, "kaj mi vidis la vivantojn, grandajn kaj malgrandajn, starantajn antaŭ la trono"? Aŭ eble, "kaj mi vidis la resurektintajn, grandajn kaj malgrandajn, starantajn antaŭ la trono"? La fakto, ke ili estas priskribitaj kiel mortaj, starantaj antaŭ la trono, pezigas la ideon, ke ni parolas pri tiuj, kiuj mortis en la okuloj de Dio, tio estas, pri tiuj, kiuj mortis pro siaj pekoj kaj pekoj, kiel ni legas en Efesanoj. La sekva verso tekstas:
“La maro fordonis la mortintojn, kiuj estis en ĝi, kaj la morto kaj Hades donis la mortintojn, kiuj estis en ili, kaj ĉiu persono estis juĝita laŭ tio, kion ili faris. Tiam morto kaj Hadeso estis ĵetitaj en la fajran lagon. La fajra lago estas la dua morto. Ĉiu, kies nomo ne troviĝis skribita en la libro de vivo, estis ĵetita en la fajran lagon. " (Revelacio 20: 13-15 NVI)
Ĉar la reviviĝo al vivo jam okazis, kaj ĉi tie ni parolas pri la reviviĝo al juĝo, tiam ni devas pripensi, ke iuj el la reviviĝintoj havas sian nomon skribitan en la libro de vivo. Kiel oni skribas sian nomon en la libro de vivo? Kiel ni jam vidis de Romanoj, ĝi ne estas per verkoj. Ni ne povas enspezi la vivovojon eĉ per multaj bonaj faroj.
Lasu min klarigi, kiel mi pensas, ke ĉi tio funkcios - kaj vere mi partoprenas iun opinion ĉi tie. Por multaj en la mondo hodiaŭ, preskaŭ ne eblas akiri scion pri la Kristo por fidi al li. En iuj islamaj landoj estas mortpuno eĉ studi la Biblion, kaj kontakto kun kristanoj estas preskaŭ malebla por multaj, precipe por la virinoj de tiu kulturo. Ĉu vi dirus, ke iu islama knabino devigita aranĝi geedzecon en la aĝo de 13 jaroj havas ian racian ŝancon iam scii kaj kredi je Jesuo Kristo? Ĉu ŝi havas la saman ŝancon, kiun vi kaj mi havis?
Por ke ĉiuj havu veran ŝancon vivi, ili devos esti elmetitaj al la vero en ĉirkaŭaĵo en kiu ne ekzistas negativa kunula premo, neniu timigado, neniu minaco de perforto, neniu timo eviti. La tuta celo, por kiu kolektiĝas la infanoj de Dio, estas provizi administracion aŭ registaron, kiu havos kaj la saĝon kaj la povon krei tian ŝtaton; ebenigi la ludkampon por tiel diri, por ke ĉiuj viroj kaj virinoj havu egalan ŝancon je savo. Tio parolas al mi pri ama, justa, senpartia Dio. Pli ol Dio, li estas nia Patro.
Kiuj reklamas la ideon, ke la mortintoj reviviĝos nur por esti kondamnitaj surbaze de la laboroj, kiujn ili faris nesciante, senintence kalumnias la nomon de Dio. Ili eble asertas, ke ili simple aplikas tion, kion diras la Skribo, sed fakte ili aplikas sian propran interpreton, kiu konfliktas kun tio, kion ni scias pri la karaktero de nia Ĉiela Patro.
Johano diras al ni, ke Dio estas amo kaj ke ni scias tiun amon, agape, ĉiam serĉas tion, kio estas plej bona por la amato. (1 Johano 4: 8) Ni ankaŭ scias, ke Dio estas justa laŭ ĉiuj siaj vojoj, ne nur iuj el ili. (Readmono 32: 4) Kaj la apostolo Petro diras al ni, ke Dio ne estas parta, ke lia kompato etendiĝas al ĉiuj homoj egale. (Agoj 10:34) Ni ĉiuj scias ĉi tion pri nia Ĉiela Patro, ĉu ne? Li eĉ donis al ni sian propran filon. Johano 3:16. "Ĉar tiel Dio amis la mondon: Li donis sian solan Filon, por ke ĉiuj, kiuj kredas al li, ne pereu, sed havu eternan vivon." (NLT)
"Ĉiu, kiu kredas al li ... havos eternan vivon." La kondamna interpreto de Johano 5:29 kaj Revelacio 20: 11-15 mokas tiujn vortojn, ĉar por ke ĝi funkciu, la vasta plimulto de la homaro neniam havas la ŝancon koni kaj kredi je Jesuo. Fakte, miliardoj mortis eĉ antaŭ ol Jesuo malkaŝiĝis. Ĉu Dio ludas vortludojn kun is? Antaŭ ol registriĝi por savo, homoj, vi devas legi la literojn.
Mi ne pensas. Nun tiuj, kiuj daŭre subtenas ĉi tiun teologion, argumentos, ke neniu povas scii la menson de Dio, kaj tial argumentoj bazitaj sur la Dia karaktero devas esti malvalorigitaj kiel senrilataj. Ili asertos, ke ili simple iras kun tio, kion diras la Biblio.
Rubo!
Ni estas faritaj laŭ la bildo de Dio kaj oni diras al ni formi nin laŭ la bildo de Jesuo Kristo, kiu mem estas la ĝusta reprezento de la gloro de Dio (Hebreoj 1: 3) Dio formis nin per konscienco, kiu povas distingi inter kio estas justa kaj maljusta, inter tio, kio amas kaj kio malamas. Ja iu ajn doktrino, kiu pentras Dion en malfavora lumo, devas esti falsa.
Nun, kiu en la tuta kreado volus, ke ni rigardu Dion malfavore? Pensu pri tio.
Ni resumu tion, kion ni ĝis nun lernis pri la savo de la homa raso.
Ni komencos per Armagedono. La vorto estas menciita nur unufoje en la Biblio en Revelacio 16:16 sed kiam ni legas la kuntekston, ni trovas, ke la milito estas batalota inter Jesuo Kristo kaj la reĝoj de la tuta tero.
“Ili estas demonaj spiritoj, kiuj faras signojn, kaj ili iras al la reĝoj de la tuta mondo, por kolekti ilin por la batalo en la granda tago de Dio Ĉiopova.
Tiam ili kunvenigis la reĝojn al la loko, kiu en la hebrea estas nomata Armagedono. " (Revelacio 16:14, 16 NVI)
Ĉi tio koincidas kun la paralela profetaĵo donita al ni ĉe Daniel 2:44.
“En la tempo de tiuj reĝoj, la Dio de la ĉielo starigos regnon, kiu neniam detruiĝos, nek estos lasita al alia popolo. Ĝi disbatos ĉiujn tiujn regnojn kaj finigos ilin, sed ĝi mem daŭros eterne. " (Daniel 2:44 NIV)
La tuta celo de milito, eĉ la maljustaj militoj, kiujn batalas homoj, estas forigi la fremdan regantecon kaj anstataŭigi ĝin per via propra. En ĉi tiu kazo, ni havas la unuan fojon, kiam vere justa kaj justa reĝo forigos malvirtajn regantojn kaj establos bonvolan registaron, kiu vere profitigos la homojn. Do ne havas sencon mortigi ĉiujn homojn. Jesuo batalas nur kontraŭ tiuj, kiuj kontraŭbatalas lin kaj kontraŭas lin.
Atestantoj de Jehovo ne estas la sola religio, kiu kredas, ke Jesuo mortigos ĉiujn sur la tero, kiuj ne apartenas al sia eklezio. Tamen ne estas klara kaj malambigua deklaro en la Skribo por subteni tian komprenon. Iuj montras la vortojn de Jesuo pri la tagoj de Noa por subteni la ideon de tutmonda genocido. (Mi diras "genocido" ĉar tio rilatas al la maljusta ekstermado de raso. Kiam Jehovo mortigis ĉiujn en Sodomo kaj Gomoro, ĝi ne estis eterna detruo. Ili revenos kiel diras la Biblio, do ili ne estis ekstermitaj - Mateo 10:15 ; 11:24 por pruvo.
Legado de Mateo:
“Kiel estis en la tagoj de Noa, tiel estos ĉe la alveno de la Filo de homo. Ĉar en la tagoj antaŭ la inundo, homoj manĝis kaj trinkis, geedziĝis kaj edziniĝis, ĝis la tago, kiam Noa eniris en la arkeon; kaj ili sciis nenion pri kio okazos ĝis la inundo venos kaj forprenos ĉiujn. Tiel estos ĉe la alveno de la Filo de homo. Du viroj estos sur la kampo; unu estos prenita kaj la alia forlasita. Du virinoj muelos per manfabriko; unu estos prenita kaj la alia forlasita. " (Mateo 24: 37-41)
Por tio subteni la ideon pri tio, kio egalas al la virtuala genocido de la homa raso, ni devas akcepti la jenajn supozojn:
- Jesuo aludas al la tuta homaro, kaj ne nur al kristanoj.
- Ĉiuj mortintoj en la Inundo ne reviviĝos.
- Ĉiu, kiu mortos ĉe Armagedono, ne reviviĝos.
- La celo de Jesuo ĉi tie estas instrui pri kiu vivos kaj kiu mortos.
Kiam mi diras supozojn, mi celas ion, kio ne povas esti pruvita preter racia dubo, ĉu de la tuja teksto, ĉu de aliloke en la Skribo.
Mi same facile povus doni al vi mian interpreton, ke Jesuo ĉi tie fokusiĝas al la neantaŭvidebla naturo de sia alveno, por ke liaj disĉiploj ne malvigliĝu en fido. Tamen li scias iom da volo. Do du viraj disĉiploj povus labori unu apud la alia (sur la kampo) aŭ du inaj disĉiploj povus labori unu apud la alia (mueli per manfabriko) kaj unu estos kondukita al la Sinjoro kaj unu postlasita. Li aludas nur la savon ofertitan al la infanoj de Dio, kaj la bezonon maldormi. Se vi konsideras la ĉirkaŭan tekston de Mateo 24: 4 ĝis la fino de la ĉapitro kaj eĉ en la sekvan ĉapitron, la temo maldormi estas pripensita multajn, multajn fojojn.
Nun mi povus erari, sed jen la afero. Mia interpreto ankoraŭ estas kredinda, kaj kiam ni havas pli ol unu kredindan interpreton de pasejo, ni havas ambiguecon kaj tial ne povas pruvi ion ajn. La sola afero, kiun ni povas pruvi per ĉi tiu pasejo, la sola unusenca mesaĝo, estas, ke Jesuo venos subite kaj neatendite kaj ni devas konservi nian fidon. Al mi, tio estas la mesaĝo, kiun li transdonas ĉi tie kaj nenio pli. Ne estas iu kaŝita kodita mesaĝo pri Armagedono.
Resume, mi kredas, ke Jesuo establos la regnon per la milito de Armagedono. Li eliminos ĉian aŭtoritaton, kiu kontraŭstaras lin, ĉu religia, politika, komerca, triba aŭ kultura. Li regos la postvivantojn de tiu milito, kaj tre eble revivigos tiujn, kiuj mortis ĉe Armagedono. Kial ne? Ĉu la Biblio diras, ke li ne povas?
Ĉiu homo havos la okazon koni lin kaj submetiĝi al sia regado. La Biblio parolas pri li ne nur kiel reĝo, sed kiel pastro. La infanoj de Dio ankaŭ servas en pastreco. Tiu laboro inkluzivos la resanigon de la nacioj kaj la repacigon de ĉiuj homoj en la familion de Dio. (Revelacio 22: 2) Tial, la amo al Dio postulas la reviviĝon de la tuta homaro, por ke ĉiuj havu la ŝancon koni Jesuon kaj liberigi fidon al Dio de ĉiuj malhelpoj. Neniu estos retenita de kunula premo, timigado, minacoj de perforto, familia premo, endoktrinigo, timo, fizikaj handikapoj, demona influo, aŭ iu ajn alia afero, kiu hodiaŭ funkcias por teni la mensojn de homoj kontraŭ "la lumo de la glora bono novaĵoj pri la Kristo ”(2 Korintanoj 4: 4) Homoj estos juĝataj laŭ vivkuro. Ne nur kion ili faris antaŭ ol ili mortis, sed kion ili faros poste. Neniu, kiu faris terurajn aferojn, povos akcepti la Kriston sen pento pro ĉiuj pekoj de la pasinteco. Por multaj homoj la plej malfacila afero, kiun ili povas fari, estas senkulpigi sin sincere, penti. Estas multaj, kiuj preferus morti ol diri: “Mi eraris. Bonvolu pardoni min."
Kial la Diablo estas liberigita por tenti homojn post la fino de la mil jaroj?
Hebreoj diras al ni, ke Jesuo lernis obeemon per la aferoj, kiujn li suferis, kaj perfektiĝis. Same liaj disĉiploj perfektiĝis per la provoj, kiujn ili alfrontis kaj alfrontas.
Jesuo diris al Petro: "Simon, Simon, Satano petis kribri ĉiujn kiel tritikon." (Luko 22:31)
Tamen tiuj, kiuj estis liberigitaj de peko fine de la mil jaroj, ne alfrontos tiajn rafinajn provojn. Jen Satano envenas. Multaj malsukcesos kaj finiĝos malamikoj de la regno. Tiuj, kiuj travivos tiun finan teston, estos vere infanoj de Dio.
Nun mi agnoskas, ke iuj el tio, kion mi diris, eniras en la kategorion de kompreno, kiun Paŭlo priskribas kiel rigardantan tra nebulo vidante per metala spegulo. Mi ne provas starigi doktrinon ĉi tie. Mi nur provas alveni al la plej verŝajna konkludo surbaze de Biblia ekzegezo.
Tamen, kvankam ni eble ne ĉiam scias precize kio estas io, ni ofte povas scii kio ĝi ne estas. Tiel okazas kun tiuj, kiuj antaŭenigas kondamnan teologion, kiel ekzemple la instruado de Atestantoj de Jehovo, ke ĉiuj estas detruitaj eterne ĉe Armagedono, aŭ la instruado populara en la resto de la kristanaro, ke ĉiuj en la dua reviviĝo reviviĝos nur al estu detruita de Dio kaj resendita al infero. (Cetere, kiam ajn mi diras kristanecon, mi celas ĉiujn Organizitajn kristanajn religiojn, kiuj inkluzivas Atestantojn de Jehovo.)
Ni povas rabati post-jarmilan kondamnoteorion kiel falsan doktrinon, ĉar por ke ĝi funkciu ni devas akcepti, ke Dio estas malama, senzorga, maljusta, parta kaj sadisma. La karaktero de Dio igas kredi tian doktrinon neakceptebla.
Mi esperas, ke ĉi tiu analizo helpis. Mi antaŭĝojas pri viaj komentoj. Ankaŭ mi ŝatus danki vin pro spektado kaj, pli ol dankon, ke vi subtenis ĉi tiun laboron.
Merci pour cet exposé. Je crois aussi conforme à l'amour et la justice de Dieu que la 2eme résurrection aura lieu pendant les 1000 ans. Nous devons tous avoir la même chance car nous avons tous subi la même condamnation au départ. Par contre, concernant Armaggedon, je n'ai pas l'impression que cela concerne that les rois de la terre. Apocalypse 16:15 [15] Voici, je viens comme un voleur. Heureux celui qui veille, et qui garde ses vêtements, afin quil ne marche pas nu et quon ne voie pas sa honte! - Ce verset s'insère entre les versets 14 et 16 qui... Legu pli "
Saluton Nicole, Por trakti la punktojn, kiujn vi levas: En verso 15 li parolas al la infanoj de Dio. La milito de Armagedono venas en tempo, kiam Jesuo revenas por kolekti la elektitojn, do ĉi tiu estus tempo, kiam perdus tiuj, kiuj perdis sian fidon aŭ lasis sian gardiston ĉar ili ne estis gardostarantoj. Do mi ne vidas tiun verson subteni la ideon de tutmonda detruo. La averto, kiun li donas, estas specife al tiuj, kiuj supozeble gardas. Mi ne sugestis, ke nur la reĝoj... Legu pli "
Eriko / Nicole,
Revelacio 19: 20,21 eble sugestas, ke la 'sistemo' estas detruita por ĉiam (kontraŭ 20) sed la homoj mortas (kontraŭ 21) kun (ĉu eble?) Resurekto poste ĉar ĉi tiuj ne estas ĵetitaj en la fajran lagon.
Mi ne trovas kontraŭdirajn skribaĵojn por ĉi tio (ankoraŭ ...)
Rudy
Merci pour ta réponse. Je n'ai pas dit ke Christ tuera tout le monde. J'ai dit que nous sommes tous concernés par notre prize de position envers Christ et que nous serons tous jugés selon notre connaissance. Quant à tous ceux qui n'ont pas connu Christ, il est impensable they Estos condamnés. J'ai cité Luc 12: 48 La guerre de Dieu Armaggedon ne koncernas pas, ke la rois de la tero. Apriore, nous sommes d'accord là dessus. J'avais donc mal compris ta position. Tamen tamen il me semble ke Armaggedon estas un jour de jugement. Rev 19: 11... Legu pli "
Mi supozas, ke la afero estas la tempo de ĉi tiuj eventoj kaj se la ekzekutoj estas portempaj (simile al ebla rezulto de tiuj ekzekutitaj en Sodomo kaj Gomoro) kaj povus esti revivigitaj al la surtera vivo poste. Ekzemple la Inundo ankaŭ estis juĝo de Dio, sed ĉu la homoj (ne Nefelim) povus reviviĝi post la starigo de la Regno? Kiel tio (aŭ Sodomo kaj Gomoro) diferencas ol la juĝo ĉe Armagedono? Nur kiam ĝi okazas en la tempo. Ĉu ni supozu, ke ĉiuj mortigitaj ĉe Armagedono estos homoj, kiuj aŭdis... Legu pli "
Jen pripensinda demando: Ĉu ni pensas pri Armagedono kiel juĝo pri la mondo pro restanta antaŭjuĝo de JW.org? Ĝi certe estas juĝo kaj ekzekuto pri la regado de homoj, sed ĉu ĝi estas juĝotago, aŭ ĉu ĝi estas la rimedo, per kiu komenciĝas la 1000-jara juĝotago?
Saluton Eriko, bonega temo kaj analogio kiel kutime! Ĉu mi povus demandi bonvolu, ĉu JW-oj (kiuj havas fidon) estus priskribitaj kiel viglaj? Mi persone ne pensas, ke ili estas, sed dormas. Ĉu vi povus klarigi, kion Jesuo celis per la frazo, vigli?
Dankon. Mi ne vidas, ke JW-oj viglas kiel Jesuo priskribis, ĉar ili similas al la "malvirta generacio", kiu "ĉiam serĉis signon". Esti sur la gardado signifas esti preta, ĉar la gardisto neniam scias, kiam la afero, kiun li gardas, subiros atakon. Nuklea atako povas ŝajni neverŝajna, sed estas kontrolaj stacioj kun 24-horaj 7-horoj atentataj pri la plej frua signo de lanĉo. Tio estas gardata. Kion ni gardas kiel kristanoj, tio estas nia fido. Tamen JWs esperas esti postvivantoj de Armagedono kaj vivi en la Nova Mondo... Legu pli "
Dankon pro via respondo, jes ĝi havas sencon. Kiam ni komprenas, kion Jesuo celis, nur tiam ni povas agi laŭ ĝi. Do iuj veroj devas esti komprenataj de ĉiuj kristanoj, mi neniam komprenis Jesuon ordoni kiel JW kaj tial mi ne sciis, ĉu mi agas laŭ ĝi. Ekzemple, ne utilas diri al homoj, ke ili gardu Katydids, se homoj ne scias aŭ identigas Katydid? Nur por esti certa, ke mi ĝuste havas ĝin, kristanoj havas la esperon servi kun Jesuo Kristo kiel Diaj infanoj. Ĉu vi... Legu pli "
Éric / wish4truth2 Je suis très surprise et choquée que vous associez les témoins de Jéhovah à “la génération méchante qui demandit un signe”. Oui, sûrement les JW font des erreurs et se trompent dans certaines de leurs croyances. Mais est ce si grave de chercher le signe des temps? Les apôtres eux mêmes ont demandé: “Matthieu 24: 3 Dis-nous, quand cela arrivera-t-il, et quel sera le signe de ton avènement et de la fin du monde? ' Ok les apôtres parlaient de la destruction du temple mais aussi de sa venue. Sûrement les apôtres se trompaient en pensant ke la destruction... Legu pli "
Saluton Nicole, Kiam Jesuo diris tiujn vortojn, li parolis pri la judoj, la elektita popolo de Jehovo. Li ne kondamnis la naturan deziron, kiun ni ĉiuj havas antaŭscii la estontecon. Ilia malboneco ne venis de ilia deziro vidi signon. Ilia malboneco igis ilin ignori la pruvojn antaŭ ili, la miraklojn, kiujn Jesuo plenumis, kaj peti pruvon (signon), kiu renkontis iliajn kriteriojn, kio estu la Mesio. Do kiam la Atestantoj de Jehovo estis erarigitaj - kiel vi kaj mi ambaŭ -, vidante signojn, kie neniu ekzistis, tio ne malbonigis nin. Tamen multaj ignoros la pruvojn, kiuj nun fariĝas... Legu pli "
Terura trilogio Eriko
Mi atendas viajn filmetojn kiel iuj homoj atendas la plej novan filmon?
- Malfermas mian menson al novaj esplorindaj temoj
Ĉu mi bonvolus demandi pri la 1-a reviviĝo?
Ĉu la justuloj inkluzivos nur tiujn lojalajn kristanojn dum la lastaj 2000 jaroj, ĉar ĝi parolas pri tiuj, kiuj estis fortranĉitaj por atesti pri Jesuo?
Ĉu estos karno al spirita evento por la resto
(infanoj de Dio) sur la Tero?
Dankon
Elaine
Bonaj demandoj. Mia sekva video faros kion mi povas por respondi ilin.?
Alia bonega videofrato Eric, jen demando: Se ne estas amasa detruo, kiel validas 2Petro 3: 7?
Bona demando. Mi trovas la problemon kiam ni provas apliki tian Skribon decidi pri la tempokadro. En la tria verso li parolas pri la lastaj tagoj, kaj ni scias, ke Petro aludis la lastajn tagojn en Pentekosto en aktoj ĉapitro 2, kie li aplikis ilin al la tagoj, en kiuj li tiam vivis. Li do aludis la lastajn tagojn de la juda sistemo. Tial oni povus argumenti, ke la ĉielo kaj la tero, al kiuj li aludas, estas la juda sistemo de aferoj.
Mi scias, ke WT instruas, ke ĉi tiu skribaĵo ne estas laŭvorta, sed por mi tio sonas TRE laŭvorta, en 5 kaj 6 ŝajnas, ke li raportas al la kreado / inundo, veraj eventoj!
Faktoj de JW havas interesan artikolon pri tio: https://www.jwfacts.com/watchtower/earth-forever.php
Ĉi tio memorigas ĉielarkan interligon. . . .Kaj Dio diris al Noa kaj al liaj filoj kun li: “Kaj mi starigas mian interligon kun vi viroj kaj kun Viaj idoj post vi, kaj kun ĉiu viva animo, kiu estas kun vi, inter birdoj. , inter bestoj kaj inter ĉiuj vivantaj estaĵoj de la tero kun VI, de ĉiuj, kiuj eliras el la arkeo, ĝis ĉiu viva estaĵo de la tero. Jes, mi starigas mian interligon kun VI: Ne plu estos ekstermita ĉiu karno per akvoj de diluvo, kaj... Legu pli "
Ĉi tio memorigas min pri la unua epizodo "Karnaj homoj rapide kritikas la Dion de la Malnova Testamento ĉar ili ne povas rezoni spirite. Por la karna viro, Jehovo estas malvirta kaj kruela, ĉar li detruis la mondon de la homaro en la diluvo, ekstermis la urbojn Sodomo kaj Gomora per fajro el la ĉielo ... ”
Ĉi tio malklarigas mian menson, kion ni, kristanoj, atendas finfine? ni devus esti pretaj por kio?
Mi rezervis iom da trankvila tempo ĉi-sabate nokte por trarigardi ĉi tion kaj mi trovis ĝin malfacila. Mi havis grandan operacion kelkajn jarojn malantaŭen kaj mia "griza substanco" ne estas tia, kia ĝi iam estis. Mi ĝuas viajn afiŝojn. bondezirojn. re la gardoturo, kiun mi legis tra la biblio KJV kaj unu skribaĵo saltis de mi sur la paĝon. Estas Deut 18 v 22. “Kiam profeto parolas en la nomo de la Eternulo, se la afero ne sekvos kaj ne plenumiĝos, tio estas la afero, kiun la Eternulo ne diris, sed la profeto parolis.... Legu pli "