"Atentu konstante al vi mem kaj al via instruado." - 1 TIM. 4:16
[Studo 42 de vs 10/20 p.14 14 decembro - 20 decembro 2020]
La unua paragrafo komencas persvadi la legantojn, ke bapto estas esenca por savo kiam ĝi diras “Kion ni scias pri la graveco de bapto? Ĝi estas postulo por tiuj, kiuj serĉas savon. "
Ĉu vere tiel estas? Kion instruas la Biblio?
Sekvas la skribaĵoj rilataj al ĉi tiu temo, trovitaj en la Biblio kontraste al la artikolo Gvatturo:
Estas neniu instruo pri savo en la libroj de Mateo, Marko kaj Johano. (Estas nur 1 uzo de la vorto en ĉiu el tiuj libroj en aliaj kuntekstoj).
En Luko 1:68 ni trovas la profetaĵon de Zehxarja, la patro de Johano Baptisto, kie li diris: “Li [Dio la Eternulo] levis por ni kornon de savo en la domo de sia servanto David, same kiel li, per la buŝo de siaj profetoj de iam, parolis pri savo kontraŭ niaj malamikoj kaj el la mano de ĉiuj, kiuj malamas nin, ... ”. Ĉi tio estis profetaĵo pri Jesuo, kiu estis en ĉi tiu tempo, nun nenaskita feto en la utero de Maria, lia patrino. La emfazo estas sur Jesuo kiel la rimedo de savo.
Dum sia ministerio, Jesuo komentis pri Zakhaeo, kiu ĵus pentis siajn pekojn, kiel diris ĉefa impostisto "Je tio Jesuo diris al li:" Hodiaŭ venis savo al ĉi tiu domo, ĉar li ankaŭ estas filo de Abraham. Ĉar la Filo de homo venis por serĉi kaj savi tion, kio estis perdita. ”. Vi tamen rimarkos, ke ne estas mencio pri bapto, nur savo, kaj laŭ la priskribo de la sinteno de Zacheo, ankaŭ estis pento liaflanke.
Ni devas transiri la 4 evangeliojn al la libro de Agoj por trovi nian sekvan mencion pri savo. Ĉi tio estas en Agoj 4:12 kiam la apostolo Petro alparolis la regantojn kaj maljunulojn en Jerusalemo deklaris pri Jesuo, kiun ili ĵus palisumis, "Krome, ekzistas neniu savo en iu alia, ĉar ne ekzistas sub la ĉielo alia nomo donita inter homoj, per kiu ni devas esti savitaj.". Denove la emfazo estas sur Jesuo kiel la rimedo por akiri savon.
En Romanoj 1: 16-17, la apostolo Paŭlo diris, “Ĉar mi ne hontas pri la bonaj novaĵoj; ĝi estas fakte la potenco de Dio por savo al ĉiuj, kiuj havas fidon, ... ĉar en ĝi la justeco de Dio malkaŝiĝas pro fido kaj al fido, kiel estas skribite: 'Sed la justulo - per fido, li volos vivu. '”. La citaĵo, kiun Paŭlo uzas, estas el Habakuk 2: 4. La bona novaĵo estis la bona novaĵo pri la regno regata de Kristo Jesuo. Vi rimarkos, ke fido [en Jesuo] estas la postulo por savo.
Plue en Romanoj 10: 9-10 la apostolo Paŭlo diris: “Ĉar se vi publike deklaros tiun 'vorton en via propra buŝo', ke Jesuo estas Sinjoro, kaj vi kredas en via koro, ke Dio levis lin el la mortintoj, vi estos savita. 10 Ĉar per la koro oni ekzercas fidon por justeco, sed per la buŝo oni publikigas deklaron por savo. ". Kuntekste, kio estis la publika deklaro por savo? La predika laboro? Ne. Ĝi estis la publika deklaro agnoskante kaj akceptante, ke Jesuo estas Sinjoro, kune kun fido, ke Dio levis lin el la mortintoj.
En 2 Korintanoj 7:10, la apostolo Paŭlo skribis “Ĉar malĝojo laŭ Dio estigas penton al savo, kiun oni ne bedaŭras; sed la malĝojo de la mondo produktas morton. ”. Ĉi tiu skribaĵo mencias penton [de antaŭaj pekoj] kiel esencan.
En Filipianoj 2:12 Paŭlo kuraĝigis la Filipianojn al "... daŭre ellaboru Vian propran savon kun timo kaj tremado;" kaj en 1 Tesalonikanoj 5: 8 li parolis pri "La espero de savo ... al la akiro de savo per nia Sinjoro Jesuo Kristo.".
Plue en 2 Tesalonikanoj 2: 13-14, li skribis “Tamen ni devas danki Dion ĉiam pro VI, fratoj amataj de Jehovo, ĉar Dio elektis VI el la komenco por savo, sanktigante VIN per spirito kaj per VIA fido al la vero. 14 Ĝis ĉi tiu destino li alvokis VIN per la bona novaĵo, kiun ni deklaras, por akiri la gloron de nia Sinjoro Jesuo Kristo. ”. Ĉi tie li parolis pri esti elektita por savo, sanktigita de la spirito kaj de ilia fido al la vero.
Li menciis, kiel Timoteo fariĝis saĝa por savo per fido al rilatoj kun Kristo Jesuo pro scio de la sanktaj skribaĵoj (2 Timoteo 3: 14-15).
Kiel oni ricevas savon? En la letero de la apostolo Paŭlo al Tito en Tito 2:11, li kategorie diras "Por la nemeritita boneco de Dio, kiu alportas savon al ĉiaj homoj manifestiĝis ... " kiam temas pri "... la Savanto de ni, Kristo Jesuo, ...".
Al la Hebreoj, la apostolo Paŭlo skribis pri "... la Ĉefa Agento [Jesuo Kristo] de ilia savo ..." (Hebreoj 1:10).
Kontraste do al la aserto farita en la artikolo Gvatturo en paragrafo 1, ekzistas neniu skribaĵo, kiun mi povus trovi, kiu eĉ aludis, ke bapto necesis por savo.
Do, kion celis la apostolo Petro en 1 Petro 3:21? Ĉi tiu skribaĵo estas parte citita en la studartikolo (paragrafo 1) kun "Bapto [estas] nun ŝparado via ... per la reviviĝo de Jesuo Kristo "emfazante la bapton. Tamen pli proksima ekzameno de ĉi tiu verso kuntekste malkaŝas la jenon. La bapto nur savas nin, ĉar ĝi estas simbolo de la deziro havi puran konsciencon al Dio, per fido al la reviviĝo de Jesuo Kristo, ke per li ni povas akiri savon. La emfazo estas sur fido al Jesuo kaj lia reviviĝo. La bapto estas simbolo de tiu fido. Ne la fizika ago de bapto savos nin, kiel la studa artikolo sugestas. Finfine, oni povas peti esti baptita pro premo, de amikoj, gepatroj, maljunuloj kaj Gvatturo studas tiajn artikolojn, anstataŭ pro voli montri sian fidon.
Paragrafo 2 prave diras, ke "Por fari disĉiplojn, ni bezonas disvolvi la "instruadon". Tamen la studartikolo Gardoturo ne havas "La arto instrui", almenaŭ, instruante veron.
Konklude, ĉu bapto estas "postulo por tiuj, kiuj serĉas savon " kiel asertite en la studartikolo?
Laŭ la indico trovita en la Skriboj kaj prezentita supre, NE, Bapto ne estas postulo en si mem. Plej grave estas neniu evidenta biblia postulo deklarita ke ĝi estas postulata. La Organizo tro emfazas la bapton anstataŭ la fidon al la resurektinta Jesuo. Sen vera fido al la resurektinta Jesuo, savo ne eblas, baptita aŭ ne. Tamen estas racie konkludi, ke iu, kiu volas servi Jesuon kaj Dion, volus baptiĝi, ne por savi sin, sed kiel rimedo por simboli tiun deziron servi Jesuon kaj Dion al aliaj samideanoj. Ni devas memori, ke same kiel la apostolo Paŭlo skribis en Tito 2:11, ĝi estas "... la nemeritita boneco de Dio, kiu alportas savon ... ”, ne la ago de bapto mem.
Unu afero, laŭ kiu klara bapto ne devas fari, estas ligi tiun, kiu estas baptita, al homfarita Organizo, negrave kiaj asertoj estas faritaj de tiu Organizo.
Por pli profunda ekzameno de la ŝanĝiĝanta sinteno de la Gardoturo-Organizo pri bapto dum ĝia ekzisto, bonvolu vidi ĉi tiun artikolon https://beroeans.net/2020/12/07/christian-baptism-in-whose-name-according-to-the-organization-part-3/.
Saluton Tadua. Dankon pro ĉi tiu recenzo, kiu instigis min pensi pli profunde pri la interrilato de la vortoj "savo" kaj "bapto". Mi ankaŭ komprenas vian provon atentigi pri la uzo de bapto por la kreskado de la membraro de la Organizo, kio estas fakto. Sed estas io alia. Pardonu pro sufiĉe longa teksto. En la unua parto de via recenzo, vi provis trovi la vortojn bapto kaj savo en unuopaj versoj kaj vi provis pruvi, ke bapto kaj savo ne rilatas. Tiel vi efektive disigis la du konceptojn. Por mi, la problemo estas... Legu pli "
Mirinda komento! Dankon pro ĉi tiu kompreno. Mi nur scivolas pri tio, kion Vi diris pri fido al la elaĉetomono de Jesuo, kaj tio estas vera. Do kiel infana bapto povas esti esceptebla?
Koran dankon pro ĉi tiu bone esplorita rezonado el la skribaĵoj. Vi helpis min ekkompreni pli profundan komprenon pri tio, kio necesas por savo. Kristana bapto zorgas pri mi dum multaj jaroj. Mi estis baptita kiel bebo en katolikismo kaj tiam kiel plenkreskulo kiam mi fariĝis JW. Sed mi volis kompreni, ĉu vere necesas, ke ĉiuj akiru savon, kaj kiel infano vere povas ekkompreni la signifon de Krista elaĉeta ofero kaj fidi ĝin. Kaj ĝi devas havi nenion komunan... Legu pli "
WT-doktrinoj baziĝas sur la opinio, ke neniu estas savita aŭ heredos aŭ ricevos eternan vivon krom se ... .. ĉi tio signifas, ke vi bezonas gajni ĝin. La Skriboj instruas, ke surbaze de Jesuo-ofero, ĉiuj homoj, kiuj kredas al li, jam estas savitaj, kaj heredos kaj ricevas eternan vivon. Vi povas perdi ĝin, sed ne gajni ĝin. Tial ĉi tiuj 2 studoj kaj multaj aliaj baziĝas sur la opinio de WT, ke vi (homoj) bezonas labori kaj esperas esti rekompencita. Laŭ la vidpunkto de WT, bapto estas paŝo al via ebla rekompenco kiel... Legu pli "
Ni vidas la verajn motivojn malantaŭ ambaŭ ĉi tiuj studoj, fakte la nombroj prezentitaj en la unua studo, ke 10,000,000 280,000 XNUMX studoj estis farataj kun nur XNUMX XNUMX baptitaj, devas indiki, ke la eldonistoj estas teruraj instruistoj kaj ne puŝas ĉi tiujn studojn agreseme por baptiĝi. kiel atestantoj de Jehovo. Do ili enmetas pli da kulpo pri la R&F kiam fakte ili scias, ke la vera kialo estas ĉar plej multaj homoj hodiaŭ kvankam ili eble studas dum kelka tempo kun la atestantoj, ili esploras en la reto kaj vidas la tutan abundon de negativaj informoj.... Legu pli "
Bone dirita, BC
La Organizo instigis eldonistojn kalkuli ion ajn similan al 3 konversacioj kiel Biblia studo, do apenaŭ surprizas, ke nenio devenas de ĉi tiuj. Oni ankaŭ devas scivoli kiom multaj el la baptitoj estis atestantaj infanoj, kaj kiom multaj el la bibliaj studoj estas kun tiaj.
La artikoloj 1 & 2 aspektas kiel nenio alia ol bastono pikanta kaj karoto svinganta.
Nous sommes bien d'accord: c'est Christ notre sauveur. Christ qui n'avait évidemment pas need be baptisé nous a given l'exemple: Matthieu 3: 13-15 [13] Alors Jésus vint de la Galilée au Jourdain vers Jean, pour être baptisé par lui. [14] Mais Jean sy opposait, en disant: Cest moi qui ai besoin d`être baptisé par toi, et tu viens à moi! [15] Jésus lui répondit: Laisse faire maintenant, car il est CONVENABLE QUE NOUS ACCOMMPLISSIONS AINSI TOUT CE QUI EST JUSTE. Et Jean ne lui résista plus. ” Il est juste de se faire baptiser. Math 28: 19 C'est un acte de foi.... Legu pli "
Bela artikolo, Tadua. Konciza kaj ĝisfunda. Mi komprenas, ke via klopodo estas kontraŭstari la tro emfazon, kiun la organizo baptas, kio por ili temas pri kreskado de iliaj nombroj. Tamen, en la kialo de precizeco, unu atentema leganto retpoŝtigis min por montri, ke estas evidenteco en la Evangelio laŭ Marko, ke bapto estas ligita al savo. 15Kaj li diris al ili: Iru en la tutan mondon, kaj prediku la evangelion al ĉiu kreitaĵo. 16Kiu kredos kaj estos baptita, tiu estos savita; sed kiu ne kredos, tiu estos kondamnita. (Marko 16:15, 16 BSB) Johano ankaŭ parolis... Legu pli "
Saluton Meleti Mark 16: 15-16 estas en la longa versio finiĝanta de Mark, kiu ne estas en ĉiuj manuskriptoj, do mi ne konsideris ĉi tion kiel pruvon. La rakonto en Agoj 19 indikas, ke ĝi estis la elekto de tiuj disĉiploj, kiuj aŭdis Paŭlon. Estas neniuj pruvoj, ke Paŭlo diris, ke ili devas baptiĝi denove. Via opinio pri Sankta Spirito venanta nur al tiuj, kiuj baptiĝis, ne estas tute ĝusta. Kornelio kaj lia familio ricevis Sanktan Spiriton antaŭ ol Petro petis ilin baptiĝi. Re 1 Petro 3:21 oni povas peti puran konsciencon en preĝo. Ĉu povas... Legu pli "
Bona punkto pri Mark en iuj manuskriptoj. Tamen via afero pri Kornelio efektive pruvas la bezonon bapti, ĉu ne? La spirito venis sur ilin unue, ĉar Dio konis ilian koron, sed li ankaŭ konis la potencan kulturan reziston kontraŭ nacianoj unuigantaj kun judoj, kiujn Petro kaj aliaj sentus. Do elverŝante sian spiriton unue, li forigis ĉian demandon, ĉu ili devas esti baptitaj. Ni vidas ĉi tion per la respondo de Petro. “Dum Petro ankoraŭ parolis ĉi tiujn vortojn, la Sankta Spirito falis sur ĉiujn, kiuj aŭdis lian mesaĝon. Ĉiuj cirkumciditaj kredantoj, kiuj akompanis... Legu pli "
Mi konsentas kun preskaŭ ĉio, kion vi diras en ĉi tiu komento, tamen mi havas ĉi tiun komenton: Jes, principoj nepre devas esti sekvataj, sed ni devas zorgi pri trudado al aliaj pri kiel fari tion en lokoj, kie tiu principo estas malfacila. sekvi kaj lasi ĝin al ilia konscienco kaj Dio kaj Jesuo amas nin. Laŭ Studoj de Fortaj kaj Helpaj Vortoj almenaŭ bapto signifas trempi, subakvigi, trempi sub, anstataŭ aspergi, kiu estas malsama greka vorto. Vidu https://biblehub.com/Greek/907.htm Tro da emfazo pri bapto (la simbolo) kaŭzis bebon "ŝprucigi"... Legu pli "
Karaj fratoj Eriko kaj Tadua. Mi trovis la artikolon kaj vian interŝanĝon ĉi tie plej interesaj, dankon. Mi ja pensas, ke mi ŝatus prezenti, sed neniam povus disvolvi ĝin tiel, kiel la fratoj faras ĉi tie. Bonvolu, ĉu vi povus konsideri ĉi tion kaj mi antaŭĝojas aŭdi viajn opiniojn. Rigardante aliajn skribojn kun ordonoj rilataj al bapto, mi nur vidas ordonojn iri kaj bapti homojn, ne ordonojn, kiujn homoj devas bapti, krom tio, kio ŝajnas esti en Agoj 10:48. Mi demandas, kiel oni povas ordoni al iu esti... Legu pli "
Alia bela artikolo, Tadua. Vi pli kaj pli bone atingas la punkton per ĉi tiuj pli mallongaj resumoj. Dirinte tion, mi rimarkis neniun konsideron pri Mateo 28:19. Certe, se ni pretendas havi fidon al Jesuo, ni serĉus esti baptitaj. Ĉi tio igas ĝin komando. Kiel diable ni farus tion, kiam la devo aparteni al aparta religia grupo, mi tute ne scias. Kiam mi estis baptita antaŭ multaj jaroj, la demandoj ne estis redaktitaj kaj mi sentis min baptata por servi Jehovon kaj sekvi Jesuon. Mia sola... Legu pli "
Sekvante Niajn Respondecojn 14. Kial la bapto per si mem ne estas garantio de savo? 14 Estus ERARO KONKLUDI, ke BAPTISTO ESTAS EN SI mem GARANTIO DE SALVO. Ĝi havas VALORON nur se homo VERE DEDIĈIS AL JEHOVA TRA JESUO KRISTO KAJ PLI FARAS LA VOLON DE DIO, ESTANTA FIDELA ĜIS LA FINO "Kiu eltenis ĝis la fino, tiu estos savita." -Mathew 24: 13 …………… ADORU LA NUR VERA DIO eLIBRO La ORGANIZO certe scias kiel manipuli. Membroj devas zorgi dum studado de siaj publikaĵoj. Kun la ORGANIZO, membroj... Legu pli "