Kio Signifas Esti "Denaskita"?

Kiam mi estis Atestanto de Jehovo, mi okupiĝis pri predikado de pordo al pordo. Multfoje mi renkontis evangeliistojn, kiuj defius min kun la demando: "Ĉu vi naskiĝis denove?" Nun por esti justa, kiel atestanto mi vere ne komprenis, kion signifas naskiĝi denove. Por esti same justa, mi ankaŭ ne pensas, ke la evangeliistoj kun kiuj mi parolis komprenis ĝin. Vidu, mi ricevis la klaran impreson, ke ili sentis, ke ĉio bezonata por esti savita estas akcepti Jesuon Kriston kiel onian savanton, naskiĝi denove, kaj voila, vi bonvolos iri. Iusence ili tute ne diferencis de la Atestantoj de Jehovo, kiuj kredas, ke ĉio, kion oni bezonas por savi, estas resti membro de la organizo, iri al kunvenoj kaj doni monatan raporton pri tempo. Estus tiel bele, se savo estus tiel simpla, sed ĝi ne estas.

Ne miskomprenu min. Mi ne minimumigas la gravecon naskiĝi denove. Ĝi estas tre grava. Fakte ĝi estas tiel grava, ke ni bezonas ĝustigi ĝin. Lastatempe oni kritikis min, ke mi invitis nur baptitajn kristanojn al la vespera manĝo de la Sinjoro. Iuj homoj pensis, ke mi estas elitisto. Al ili mi diras: "Pardonu, sed mi ne plenumas la regulojn, Jesuo faras". Unu el liaj reguloj estas, ke vi devas naskiĝi denove. Ĉi ĉio aperis kiam fariseo nomata Nikodemo, reganto de la judoj, venis por demandi Jesuon pri savo. Jesuo diris al li ion, kio konfuzis lin. Jesuo diris: "Vere, vere, mi diras al vi, neniu povas vidi la regnon de Dio, se li ne denove naskiĝos." (Johano 3: 3 BSB)

Nikodemo konfuziĝis pro tio kaj demandis: “Kiel viro povas naskiĝi, kiam li estas maljuna? ... Ĉu li povas eniri la uteron de sia patrino duan fojon por naskiĝi? " (Johano 3: 4 BSB)

Ŝajnas, ke kompatinda Nikodemo suferis de tiu malsano, kiun ni vidas tro ofte hodiaŭ en bibliaj diskutoj: Hiperliteralismo.

Jesuo uzas la frazon "denove naskita" dufoje, unu fojon en la verso XNUMX kaj denove en la verso XNUMX, kiun ni legos post momento. En la greka, Jesuo diras, gennaó (ghen-nah'-o) anótiam (an'-o-tiam), kiun preskaŭ ĉiu Biblia versio prezentas kiel "denove naskita", sed kion tiuj vortoj laŭvorte signifas, estas "naskita de supre", aŭ "naskita de ĉielo".

Kion signifas nia Sinjoro? Li klarigas al Nikodemo:

“Vere, vere, mi diras al vi, neniu povas eniri la regnon de Dio, se li ne estas naskita el akvo kaj la Spirito. Karno naskiĝas el karno, sed spirito naskiĝas el la Spirito. Ne miru, ke mi diris: "Vi devas naskiĝi denove." La vento blovas, kien ĝi volas. Vi aŭdas ĝian sonon, sed vi ne scias, de kie ĝi venas aŭ kien ĝi iras. Tiel okazas kun ĉiuj naskitoj de la Spirito. " (Johano 3: 5-8 BSB)

Do, naskiĝi denove aŭ naskiĝi de supre signifas esti "naskita de la Spirito". Kompreneble, ni ĉiuj naskiĝas el karno. Ni ĉiuj devenas de unu viro. La Biblio diras al ni: "Sekve, kiel peko eniris la mondon per unu homo, kaj morto per peko, tiel ankaŭ morto estis transdonita al ĉiuj homoj, ĉar ĉiuj pekis." (Romanoj 5:12 BSB)

Por diri tion koncize, ni mortas, ĉar ni heredis pekon. Esence ni heredis morton de nia prapatro Adamo. Se ni havus alian patron, ni havus alian heredaĵon. Kiam Jesuo venis, li ebligis al ni esti adoptitaj de Dio, ŝanĝi nian patron, por heredi la vivon.

"Sed ĉiuj, kiuj ricevis Lin, donis al ili aŭtoritaton esti infanoj de Dio - al tiuj, kiuj kredas je Lia nomo, infanoj naskita ne el sango, nek el la deziro aŭ volo de homo, sed naskita de Dio." (Johano 1:12, 13 BSB)

Tio parolas pri nova naskiĝo. La sango de Jesuo Kristo permesas al ni naskiĝi de Dio. Kiel infanoj de Dio, ni heredas eternan vivon de nia patro. Sed ni ankaŭ naskiĝas de spirito, ĉar la Sankta Spirito verŝas la Eternulon sur la filojn de Dio, por sanktolei ilin, por adopti ilin kiel siajn infanojn.

Por pli klare kompreni ĉi tiun heredaĵon kiel la filojn de Dio, ni legu Efezianojn 1: 13,14.

Kaj en Li ankaŭ vi, nacianoj, aŭskultinte la Mesaĝon de la vero, la Bona Novaĵo de via savo - kredinte al Li - estis sigelita per la promesita Sankta Spirito; ke tiu Spirito estas promeso kaj antaŭgusto de nia heredo, antaŭĝuante ĝian plenan elaĉeton - la heredaĵon, kiun Li aĉetis por esti speciale Lia por glorado de Lia gloro. (Efesanoj 1:13, 14.) Nova Testamento de Weymouth)

Sed se ni pensas, ke nur ni devas fari por esti savitaj, ni trompas nin mem. Tio estus kiel diri, ke ĉio, kion oni devas fari por esti savita, estas baptita en la nomo de Jesuo Kristo. Bapto simbolas renaskiĝon. Vi malsupreniras en la akvon kaj tiam, kiam vi eliras el ĝi, vi renaskiĝas simbole. Sed ĝi ne haltas tie.

Johano Baptisto diris ĉi tion pri ĝi.

“Mi baptas vin per akvo, sed venos Unu pli potenca ol mi, kies rimenojn mi ne indas malligi. Li baptos vin per la Sankta Spirito kaj per fajro. " (Luko 3:16)

Jesuo estis baptita en akvo, kaj la Sankta Spirito malsupreniris sur lin. Kiam liaj disĉiploj baptiĝis, ili ankaŭ ricevis la Sanktan Spiriton. Do, por naskiĝi denove aŭ naskiĝi de supre oni devas esti baptita por ricevi la Sanktan Spiriton. Sed kio estas ĉi tio pri esti baptita per fajro? Johano daŭrigas, "Lia ventroforko estas en lia mano por purigi sian draŝejon kaj kolekti la tritikon en sian grenejon; sed Li bruligos la grenventumon per neestingebla fajro. " (Luko 3:17 BSB)

Ĉi tio memorigos nin pri la parabolo pri la tritiko kaj la fiherboj. Kaj la tritiko kaj la fiherboj kreskas kune de la tempo, kiam ili ĝermas, kaj ili malfacile distingas unu de la alia ĝis la rikolto. Tiam la fiherboj forbrulos per fajro, dum la tritiko stokiĝas en la magazeno de la Sinjoro. Ĉi tio montras, ke multaj homoj, kiuj pensas, ke ili naskiĝis denove, estos ŝokitaj, kiam ili lernos alie. Jesuo avertas nin, ke "Ne ĉiuj, kiuj diras al Mi: Sinjoro, Sinjoro," eniros en la regnon de la ĉielo, sed nur tiu, kiu plenumas la volon de mia Patro en la ĉielo. Multaj diros al Mi en tiu tago: Sinjoro, Sinjoro, ĉu ni ne profetis en Via nomo, kaj en Via nomo elpelis demonojn kaj faris multajn miraklojn?

Tiam mi diros al ili klare: 'Mi neniam konis vin; Foriru de Mi, vi, farantoj de maljusteco! '”(Mateo 7: 21-23)

Alia maniero diri ĝin estas jena: Naskiĝi de supre estas daŭra procezo. Nia unuenaskiteco estas en la ĉielo, sed ĝi povas esti nuligita iam ajn, se ni faros agmanieron kontraŭ la spirito de adopto.

Estas la apostolo Johano, kiu registras la renkonton kun Nikodemo, kaj kiu enkondukas la koncepton esti naskita de Dio aŭ kiel tradukistoj emas redoni ĝin, "denove naskita". Johano pli specifas en siaj leteroj.

“Iu ajn naskita de Dio rifuzas praktiki pekon, ĉar la semo de Dio restas en li; li ne povas plu peki, ĉar li naskiĝis de Dio. Per tio la infanoj de Dio distingiĝas de la infanoj de la diablo: Ĉiu, kiu ne praktikas justecon, ne estas de Dio, nek iu ajn, kiu ne amas sian fraton. " (1 Johano 3: 9, 10 BSB)

Kiam ni naskiĝas de Dio, aŭ gennaó (ghen-nah'-o) anótiam (an'-o-tiam) - "naskita de supre", aŭ "naskita de ĉielo", "naskita denove", ni ne subite fariĝas senpekaj. Tion Johano ne implicas. Naskiĝi de Dio signifas, ke ni rifuzas praktiki pekon. Anstataŭe ni praktikas justecon. Rimarku, kiel la praktiko de justeco estas ligita al amo al niaj fratoj. Se ni ne amas niajn fratojn, ni ne povas esti pravaj. Se ni ne estas justaj, ni ne estas naskita de Dio. Johano klarigas ĉi tion, kiam li diras: "Ĉiu, kiu malamas fraton aŭ fratinon, estas murdinto, kaj vi scias, ke neniu murdisto havas eternan vivon loĝantan en li." (1 Johano 3:15 NVI).

“Ne estu kiel Kain, kiu apartenis al la malbonulo kaj murdis sian fraton. Kaj kial Kain mortigis lin? Ĉar liaj propraj faroj estis malbonaj, dum tiuj de lia frato estis pravaj. " (1 Johano 3:12 NVI).

Miaj eksaj kolegoj en la organizo de Atestantoj de Jehovo atente konsideru ĉi tiujn vortojn. Kiel pretaj ili evitas iun - malamas ilin - simple ĉar tiu decidas defendi veron kaj elmontri la falsajn instruojn kaj krudan hipokritecon de la Estraro kaj ĝia eklezia aŭtoritata strukturo.

Se ni volas naskiĝi el la ĉielo, ni devas kompreni la fundamentan gravecon de amo, kiel Johano emfazas en ĉi tiu sekva pasejo:

“Amataj, ni amu unu la alian, ĉar amo venas de Dio. Ĉiu, kiu amas, naskiĝis de Dio kaj konas Dion. Kiu ne amas, tiu ne konas Dion, ĉar Dio estas amo. " (1 Johano 4: 7, 8 BSB)

Se ni amas, tiam ni konos Dion kaj naskiĝos de li. Se ni ne amas, tiam ni ne konas Dion, kaj ni ne povas naskiĝi de li. Johano plue rezonas:

“Ĉiu, kiu kredas, ke Jesuo estas la Kristo, naskiĝis de Dio, kaj ĉiu, kiu amas la Patron, amas ankaŭ tiujn, kiuj naskiĝis de Li. Per tio ni scias, ke ni amas la infanojn de Dio: kiam ni amas Dion kaj observas Liajn ordonojn. Ĉar jen la amo al Dio, ke ni observas Liajn ordonojn. Kaj Liaj ordonoj ne estas pezaj, ĉar ĉiuj naskitoj de Dio venkas la mondon. Kaj jen la venko, kiu venkis la mondon: nia fido. " (1 Johano 5: 1-4 BSB)

La problemo, kiun mi vidas, estas, ke ofte homoj, kiuj parolas pri naskiĝo denove, uzas ĝin kiel insignon de justeco. Ni kutimis fari tion kiel Atestantoj de Jehovo kvankam por ni ĝi ne estis "denove naskita" sed estanta "en la vero". Ni dirus aferojn kiel "Mi estas en la vero" aŭ ni demandus iun, "Kiom longe vi estas en la vero?" Ĝi similas al tio, kion mi aŭdas de "Naskitaj Denove" kristanoj. "Mi naskiĝis denove" aŭ "Kiam vi naskiĝis denove?" Rilata aserto implicas "trovi Jesuon. "Kiam vi trovis Jesuon?" Trovi Jesuon kaj naskiĝi denove estas proksimume samsencaj konceptoj en la menso de multaj evangeliistoj.

La problemo kun la frazo "denove naskita" estas, ke ĝi igas pensi pri unufoja evento. "Je tia rendevuo mi estis baptita kaj denove naskita."

Estas termino en la aerarmeo nomata "Fajro kaj Forgeso". Ĝi rilatas al pafaĵoj, kiel misiloj, memgvidataj. La piloto fiksas sin al celo, premas la butonon kaj lanĉas la misilon. Post tio, li povas forflugi sciante ke la misilo gvidos sin al ĝia celo. Naskiĝi denove ne estas fajro kaj forgeso. Naskiĝi de Dio estas daŭra procezo. Ni devas konstante observi la ordonojn de Dio. Ni devas konstante ami la infanojn de Dio, niajn fratojn kaj fratinojn en la fido. Ni devas senĉese venki la mondon per nia fido.

Naskiĝi de Dio, aŭ naskiĝi denove, ne estas unufoja evento sed dumviva sindevontigo. Ni naskiĝas nur de Dio kaj naskiĝas de la spirito, se la spirito de Dio daŭre fluas en ni kaj per ni produktas agojn de amo kaj obeo. Se tiu fluo malpliiĝos, ĝi estos anstataŭigita per la karna spirito, kaj ni eble perdos nian malfacile gajnitan unuenaskitecon. Kia tragedio tio estus, tamen se ni ne zorgas, ĝi povas forgliti de ni sen ni eĉ konscii pri ĝi.

Memoru, tiuj, kiuj kuras al Jesuo en la tago de juĝo kriante "Sinjoro, Sinjoro, ..." faras tion kredante, ke ili faris grandajn farojn en lia nomo, tamen li neas koni ilin.

Do kiel vi povas kontroli, ĉu via statuso kiel unu naskita de Dio ankoraŭ estas sendifekta? Rigardu al vi mem kaj al viaj agoj de amo kaj kompato. En frazo: Se vi ne amas viajn fratojn aŭ fratinojn, tiam vi ne naskiĝas denove, vi ne naskiĝas de Dio.

Dankon pro rigardado kaj pro via subteno.