La murdproceso de eks-policano Derek Chauvin en la morto de George Floyd estis televidigita. En la ŝtato Minesoto estas laŭleĝe televidi procesojn se ĉiuj partioj konsentas. Tamen en ĉi tiu kazo la akuzo ne volis televidigi la proceson, sed la juĝisto nuligis tiun decidon, sentante, ke pro limigoj al gazetaro kaj publiko ĉeesti pro la avida pandemio, ne permesi televidajn procesojn estus malobservo de la unua. kaj sesa amendoj al la Konstitucio de Usono. Ĉi tio igis min pripensi la eblon, ke la juĝaj procedoj de Atestantoj de Jehovo ankaŭ povus malobservi tiujn du amendojn.

La Unua Amendo protektas religian liberecon, sinesprimliberecon, gazetaran liberecon, kunvenan liberecon kaj rajton peti la registaron.

La Sesa Amendo protektas la rajton al rapida publika proceso fare de ĵurio, al sciigo pri krimaj akuzoj, alfronti la akuzanton, akiri atestantojn kaj konservi konsiladon.

Nun la Atestantoj de Jehovo malakceptos tion, kion mi diras, asertante, ke la Unua Amendo donas al ili la protekton de religia libereco. Mi certas, ke ili ankaŭ argumentos, ke ilia juĝa procezo baziĝas sur la Biblio kaj nur malmulte pli ol rimedo rifuzi membrecon al iu ajn, kiu malobeas la regulojn de la organizo. Ili argumentus, ke same kiel iu ajn klubo aŭ institucio kun membroj, ili rajtas establi akcepteblajn gvidliniojn por membreco kaj rifuzi membrecon al iu ajn, kiu malobeas tiujn gvidliniojn.

Mi konas ĉi tiun rezonadon propraokule ĉar mi servis kiel pli aĝa en la parokanaro de Atestantoj de Jehovo dum kvardek jaroj. Ili daŭre faras ĉi tiun aserton, kaj faris tion en pli ol unu jura afidavito.

Kompreneble, ĉi tio estas granda dika mensogo, kaj ili scias ĝin. Ili pravigas ĉi tiun mensogon surbaze de sia politiko de teokratia milito, kiu permesas al ili mensogi al registaraj oficialuloj, kiam ili bezonas protekti la organizon kontraŭ atako de la mondo de Satano. Ili rigardas ĝin kiel bonan kontraŭ malbonan konflikton; kaj neniam okazas al ili, ke eble ĉi-kaze la roloj renversiĝas; ke ili estas tiuj de la flanko de malbono kaj la registaraj oficialuloj estas de la flanko de bono. Memoru, ke Romanoj 13: 4 nomas la registarojn de la mondo la ministro de Dio por administri justecon. 

“Ĉar ĝi estas la servo de Dio al vi por via bono. Sed se vi faras malbonon, timu, ĉar ne sencele ĝi portas la glavon. Estas la ministro de Dio, venĝanto esprimi koleron kontraŭ tiu, kiu praktikas malbonon. " (Romanoj 13: 4, Nova Monda Traduko)

Tio estas el la Nova Monda Traduko, la propra Biblio de la Atestantoj.

Unu kazo estas kiam ili mensogis al la Aŭstralia Reĝa Komisiono pri Instituciaj Respondoj al Infana Seksa Misuzo. Kiam la ĉefa komisaro nomis sian politikon eviti viktimojn de infanaj seksaj misuzoj, kiuj elektis rezigni la kongregacion, ili revenis kun la timema mensogo, ke "Ni ne evitas ilin, ili evitas nin." Tio estas nesufiĉa akcepto, ke ili mensogas, kiam ili diras, ke ilia juĝa sistemo temas nur pri regado de membraro. Ĝi estas puna sistemo. Puna sistemo. Ĝi punas ĉiun, kiu ne konformas.

Lasu min ilustri ĝin tiel. Ĉirkaŭ 9.1 milionoj da homoj laboras por la federacia registaro de Usono. Tio estas proksimume la sama nombro da homoj, kiuj pretendas esti Atestantoj de Jehovo tutmonde. Nun la federacia registaro povas maldungi iun ajn laboriston pro kaŭzo. Neniu neas al ili tiun rajton. Tamen la usona registaro ne eldonas edikton al ĉiuj siaj naŭ milionoj da laboristoj por eviti iun ajn, kiun ili maldungis. Se ili maldungas laboriston, tiu laboristo ne timas, ke iu ajn membro de la familio, kiu hazarde laboras por la usona registaro, ne plu parolos kun ili aŭ havos rilatojn kun ili, nek timas, ke iu ajn alia homo en kiun ili povus veni kontakto kun kiu hazarde laboras por la federacia registaro traktos lin kiel leprulon ĝis eĉ ne saluti ilin per amika "Saluton".

Se la usona registaro trudus tian limigon, ĝi malobservus la usonan leĝon kaj la usonan konstitucion. Esence ĝi estus trudanta punon aŭ punon al iu pro ĉesi esti membro de sia laboristaro. Imagu, se tia aranĝo ekzistus kaj vi laborus por la usona registaro, kaj tiam decidus forlasi vian laboron, nur por ekscii, ke tiel farante 9 milionoj da homoj traktus vin kiel parion, kaj ĉiuj viaj familianoj kaj amikoj laborantaj por la registaro farus tion. ĉesigu ĉiun kontakton kun vi. Ĝi certe igus vin pensi dufoje antaŭ ol vi ĉesos, ĉu ne?

Ĝuste tio okazas, kiam iu forlasas la organizon de Atestantoj de Jehovo ĉu libervole, ĉu nevole, ĉu li estas senrajtigita aŭ ĉu li simple foriras. Ĉi tiu politiko de Atestantoj de Jehovo ne povas esti protektita laŭ la religia leĝo de la Unua Amendo.

Religia libereco ne kovras ĉiujn religiajn praktikojn. Ekzemple, se religio decidas partopreni infanoferon, ĝi ne povas atendi protekton laŭ la usona konstitucio. Estas sektoj de islamo, kiuj volas trudi striktan ŝarian leĝon. Denove ili ne povas fari tion kaj esti protektataj de la usona konstitucio, ĉar Usono ne permesas la ekziston de du konkurencaj leĝaj kodoj - unu laika, kaj alia religia. Do la argumento, ke religia libereco protektas Atestantojn de Jehovo en ilia praktikado de juĝaj aferoj, validas nur se ili ne malobeas la leĝojn de Usono. Mi asertus, ke ili rompas multajn el ili. Ni komencu per tio, kiel ili malobservas la Unuan Amendon.

Se vi estas Atestanto de Jehovo kaj vi mem aranĝas bibliajn studojn kun aliaj Atestantoj de Jehovo, praktikante vian kunvenan liberecon, kiu estas garantiita en la konstitucio, vi probable estos evitita. Se vi ekzercas vian sinesprimliberecon dividante viajn vidpunktojn pri iuj religiaj kaj doktrinaj aferoj, vi preskaŭ certe evitos vin. Se vi defias la Estraron - ekzemple pri la demando pri ilia 10-jara membreco en Unuiĝintaj Nacioj, kiu malobservas sian propran leĝon - vi certe estos evitita. Do, sinesprimlibereco, kunvenlibereco kaj la rajto peti la registaron - t.e. la Atestantan Gvidadon de Jehovo - estas ĉiuj liberecoj garantiitaj de la Unua Amendo, al kiuj estas neitaj la Atestantoj de Jehovo. Se vi elektas raporti misfarojn ene de la gvidado de la organizo - kiel mi faras nun - vi certe estos evitita. Do, gazetara libereco, denove garantiita laŭ la Unua Amendo, ankaŭ rifuzas la averaĝan Atestanton de Jehovo. Nun ni rigardu la sesan amendon.

Se vi faras ion malĝustan en la organizo de Atestantoj de Jehovo, vi traktas vin tre rapide, do ili ne malobservas la rajton al rapida proceso, sed ili malobservas la rajton al publika proceso fare de ĵurio. Ironie, publika proceso fare de ĵurio estas ĝuste tio, kion Jesuo ordonis al siaj sekvantoj uzi dum traktado de pekuloj en la komunumo. Li devigis la tutan parokanaron juĝi la situacion. Li ordonis al ni, parolante pri pekulo:

“Se li ne aŭskultos ilin, parolu al la komunumo. Se li eĉ ne aŭskultos la komunumon, li estu por vi kiel homo de la nacioj kaj kiel impostisto. " (Mateo 18:17)

La organizo malobeas ĉi tiun ordonon de Jesuo. Ili komencas provante minimumigi la amplekson de lia komando. Ili asertas, ke ĝi validas nur por kazoj de propra naturo, kiel fraŭdo aŭ kalumnio. Jesuo ne faras tian limigon. La Estraro asertas, ke kiam Jesuo parolas pri la parokanaro ĉi tie en Mateo, li vere signifas komitaton de tri pliaĝuloj. Atestanto ĵus petis min pruvi, ke Jesuo aludas pri Mateo ne pri la korpo de maljunuloj. Mi diris al ĉi tiu atestanto, ke ne estas mia respondeco pruvi negativon. La pruvoŝarĝo falas sur la organizon, kiu faras aserton ne subtenatan en la Skribo. Mi povas montri, ke Jesuo aludas la kongregacion, ĉar li diras, ke "se [la pekulo] eĉ ne aŭskultas la kongregacion." Kun tio, mia laboro estas finita. Se la Registaro asertas alimaniere - kion ili faras - dependas de ili subteni ĝin per pruvo - kion ili neniam faras.

Kiam la plej grava demando pri cirkumcido estis decidita de la Jerusalema parokanaro, ĉar ili estis tiuj, de kiuj devenis ĉi tiu falsa instruo, estas rimarkinde, ke la tuta parokanaro aprobis la finan decidon.

Dum ni legas ĉi tiun pasejon, rimarku, ke oni distingas inter la pliaĝuloj kaj la tuta parokanaro, indikante, ke la vorto parokanaro en la kunteksto de juĝaj aferoj ne estu uzata kiel sinonimo de iu ajn pliaĝa komunumo.

“. . .Tiam la apostoloj kaj pliaĝuloj, kune kun la tuta komunumo, decidis sendi elektitajn virojn el inter ili al Antioochia, kune kun Paŭlo kaj Barnabas. . . " (Agoj 15:22)

Jes, la pli aĝaj viroj nature ekgvidos, sed tio ne ekskludas la ceteran kongregacion de la decido. La tuta parokanaro - viroj kaj virinoj - partoprenis tiun gravan decidon, kiu influas nin ĝis nun.

Estas absolute neniu kazo en la Biblio pri sekreta kunveno, kie tri parokanaj maljunuloj juĝas pekulon. La sola afero proksima al tia misuzo de Biblia juro kaj aŭtoritato estas la sekreta proceso de Jesuo Kristo fare de la malvirtuloj de la juda supera kortumo, la Sinedrio.

En Israelo, juĝaj kazoj estis juĝitaj de la pli maljunaj viroj ĉe la urbaj pordegoj. Tio estis la plej publika loko, ĉar ĉiuj enirantaj aŭ elirantaj el la urbo devis trairi la pordegojn. Sekve, juĝaj aferoj en Israelo estis publikaj aferoj. Jesuo igis komercadon kun nepentantaj pekuloj publika afero, kiel ni ĵus legis ĉe Mateo 18:17, kaj oni devas rimarki, ke li ne donis pliajn instrukciojn pri la afero. Manke de plia instruado de nia Sinjoro, ĉu ĝi ne preterpasas tion, kio estas skribita por la Estraro aserti, ke Mateo 18: 15-17 traktas nur malgrandajn pekojn de persona naturo, kaj ke aliaj pekoj, tiel nomataj gravaj pekoj, devas esti traktataj ekskluzive de viroj, kiujn ili nomumas?

Ni ne distru nin per la instruo de Johano ĉe 2 Johano 7-11, kiu celis trakti kontraŭkristanan movadon celantan igi la kongregacion deflankiĝi de la puraj instruoj de Kristo. Cetere atenta legado de la vortoj de Johano indikas, ke la decido eviti tiajn estis persona, bazita sur propra konscienco kaj legita pri la situacio. Johano ne diris al ni, ke ni bazu tiun decidon laŭ instrukcioj de homa aŭtoritato, kiel la maljunuloj de la komunumo. Li neniam atendis, ke iu kristano evitu alian laŭ la diro de iu alia. 

Ne apartenas al homoj supozi, ke Dio donis al ili specialan aŭtoritaton regi super la konscienco de aliaj. Kia aroganta pensado! Iutage ili devos respondi pri tio antaŭ la juĝisto de la tuta tero.

Nun al la Sesa Amendo. La sesa amendo postulas publikan proceson fare de ĵurio, sed la realo estas, ke akuzitaj Atestantoj de Jehovo ne rajtas havi publikan aŭdiencon, nek estas juĝataj de ĵurio de siaj samuloj, kiel Jesuo ordonis. Tiel, ne ekzistas protekto kontraŭ viroj, kiuj superas sian aŭtoritaton kaj agas kiel manĝemaj lupoj vestitaj per ŝafaj vestoj.

Neniu rajtas ĉeesti la juĝan aŭdiencon, transformante ĝin ankaŭ en stelĉambran proceson. Se la akuzito provas registri por eviti viktimojn, li aŭ ŝi estas rigardataj kiel ribelemaj kaj nepentantaj. Ĉi tio temas tiom malproksime de la publika proceso, kiun la sesa amendo postulas, kiel vi povas akiri.

La akuzito estas nur rakontita pri la akuzo, sed donitaj neniujn detalojn. Tiel, ili havas neniujn informojn pri kiuj starigi defendon. Tre ofte, la akuzantoj estas kaŝitaj kaj protektitaj, iliaj identecoj neniam malkaŝitaj. La akuzito ne rajtas konservi konsiladon sed devas stari sola, eĉ ne rajtante la subtenon de amikoj. Oni supozas, ke ili rajtas havi atestantojn, sed praktike ankaŭ ĉi tiun elementon oni rifuzas al ili. Estis en mia kazo. Jen ligo al mia propra proceso, en kiu oni rifuzis al mi konsiladon, antaŭscion pri la akuzoj, ĉian scion pri la nomoj de tiuj, kiuj faris la akuzojn, la rajton alporti pruvon de mia senkulpeco en la konsilian ĉambron, la rajton por miaj atestantoj. eniri, kaj la rajton registri aŭ publikigi iun ajn parton de la proceso.

Denove, la Sesa Amendo provizas publikan proceson fare de ĵurio (Atestantoj ne permesas tion) sciigon pri krimaj akuzoj (Atestantoj ankaŭ ne permesas tion) la rajton alfronti la akuzanton (tre ofte ankaŭ nuligita) la rajton akiri atestantojn. (permesita sed kun multaj limigoj) kaj la rajto konservi konsiladon (tre malpermesita de atestantestraro). Fakte, se vi iros kun advokato, ili ĉesigos ĉiujn procesojn.

La ironio estas, ke la Atestantoj de Jehovo havas jardekajn historiojn pri defendado de homaj rajtoj kaj en Usono kaj en Kanado, mia hejmlando. Fakte, en Kanado vi ne povas studi juron sen renkonti la nomojn de advokatoj de JW, kiuj parte respondecis pri la kreo de kanada Deklaro de Rajtoj. Kiel strange, ke la homoj, kiuj tiel forte batalis tiel longe por establi homajn rajtojn, povas nun esti kalkulitaj inter la plej malbonaj malobservantoj de tiuj rajtoj. Ili malobservas la Unuan Amendon punante per evitado de iu ajn, kiu ekzercas sian sinesprimliberecon, gazetaran liberecon, kunvenan liberecon, kaj la rajton peti la gvidadon de la organizo, sian registaron. Krome, ili malobservas la Sesan Amendon neante al iu ajn juĝita de ili la rajton al publika proceso fare de ĵurio kvankam la Biblio kondiĉas ke tia estas postulo. Ili ankaŭ malobservas la regulon devigantan ilin sciigi krimajn akuzojn, la rajton alfronti onies akuzanton, la rajton akiri atestantojn, kaj la rajton reteni konsiladon. Ĉi tiuj estas ĉiuj neitaj.

Se vi estas praktikanta Atestanto de Jehovo, kiel mi estis dum la plej granda parto de mia vivo, via menso serĉos manierojn superi ĉi tiujn aferojn kaj pravigi la juĝan procezon de JW kiel de Dio Jehovo. Do ni rezonu pri tio ankoraŭ unu fojon, kaj per tio ni uzu la rezonadon kaj logikon de la organizo de Atestantoj de Jehovo.

Kiel atestanto de Jehovo, vi scias, ke festi naskiĝtagojn estas konsiderata peko. Se vi daŭre festos naskiĝtagojn, vi estos ekskludita de la komunumo. Tiuj, kiuj estas ekspeditaj kaj en nepenta stato ĉe Armagedono, mortos kun la resto de la malvirta sistemo. Ili ne ricevos reviviĝon, do ili mortos la duan morton. Ĉi tio estas ĉio norma JW-instruado, kaj vi scias, ke tio estas vera, se vi estas Atestanto de Jehovo. Do senpente festi naskiĝtagojn rezultigas eternan detruon. Jen la logika konkludo, al kiu ni devas alveni, aplikante la instruadon de Atestantoj de Jehovo al ĉi tiu praktiko. Se vi insistas festi naskiĝtagojn, vi estos ekskludita. Se vi estas ekskuzita kiam Armagedono venas, vi mortos ĉe Armagedono. Se vi mortos ĉe Armagedono, vi ne ricevos reviviĝon. Denove, norma doktrino de Atestantoj de Jehovo.

Kial la Atestantoj de Jehovo konsideras naskiĝtagojn pekaj? Naskiĝtagoj ne estas specife kondamnitaj en la Biblio. Tamen la solaj du naskiĝtagaj festoj menciitaj en la Biblio finiĝis per tragedio. En unu kazo, la naskiĝtaga festo de egipta faraono estis markita per la senkapigo de lia ĉefa bakisto. En la alia kazo, la juda reĝo Herodo, je lia naskiĝtago, senkapigis Johanon la baptanton. Do pro tio, ke ekzistas neniuj notoj pri fidelaj hebreoj, nek kristanoj, festantaj naskiĝtagojn kaj ĉar la nuraj du naskiĝtagoj menciitaj en la Biblio rezultigis tragedion, la Atestantoj de Jehovo konkludas, ke memori sian naskiĝtagon estas peka.

Ni apliku la saman logikon al la demando pri juĝaj komitatoj. Nek la fidelaj hebreoj nek la kristanoj, kiuj venis poste, estas registritaj kiel sekretaj procesoj, kie al la publiko estis rifuzita aliro, kie al la akuzito estis rifuzita taŭga defendo kaj la subteno de amikoj kaj familio, kaj kie la solaj juĝistoj estis nomumitaj pliaĝuloj. Do tio kongruas kun unu el la samaj kialoj, kial naskiĝtagoj estas konsiderataj pekaj.

Kio pri la alia kialo, ke la sola okazo de naskiĝtagaj festoj en la Biblio estas negativa? Estas nur unu loko en la Biblio, kie sekreta aŭdienco for de publika ekzamenado sen ĵurio okazis de nomumitaj pliaĝuloj de la komunumo de Dio. En tiu kunveno, al la akuzito estis rifuzita la subteno de familianoj kaj amikoj kaj ne ricevis la ŝancon prepari taŭgan defendon. Tio estis sekreta malfrunokta proceso. Ĝi estis la proceso de Jesuo Kristo antaŭ la korpo de aĝestroj, kiu konsistigis la judan Sinedrion. Neniu en sia prudenta menso defendus tiun provon kiel justan kaj honorindan. Do tio renkontas la duajn kriteriojn.

Ni resumigu. Se vi festos naskiĝtagon senpente, la procezo fine kondukos al via dua morto, eterna detruo. Atestantoj de Jehovo konkludas ke naskiĝtagoj malpravas ĉar nek la fidelaj hebreoj nek kristanoj festis ilin kaj la sola ekzemplo de naskiĝtagoj en la Biblio rezultigis morton. Sammaniere ni eksciis, ke nek la fidelaj hebreoj nek kristanoj praktikis sekretajn, privatajn, juĝajn aŭdiencojn preziditajn de elektita korpo de maljunuloj. Aldone ni eksciis, ke la sola registrita kazo de tia aŭdo rezultigis morton, la morton de la filo de Dio, Jesuo Kristo.

Aplikante la logikon de Atestantoj de Jehovo, tiuj, kiuj partoprenas kiel juĝistoj en juĝaj aŭdiencoj, kaj tiuj, kiuj nomumas tiujn juĝistojn kaj subtenas ilin, pekas kaj do mortos ĉe Armagedono kaj neniam reviviĝos.

Nun mi ne juĝas. Mi nur aplikas la juĝon de Atestantoj de Jehovo al si mem. Mi kredas, ke la rezonado de Atestantoj de Jehovo pri naskiĝtagoj estas absurda kaj malforta. Ĉu vi volas memori vian naskiĝtagon aŭ ne, temas tre pri persona konscienco. Tamen ne tiel rezonas la Atestantoj de Jehovo. Do mi uzas sian propran rezonadon kontraŭ ili. Ili ne povas rezoni unudirekte kiam konvenas kaj alimaniere kiam ne. Se ilia rezonado por kondamni naskiĝtagajn festojn estas valida, tiam ĝi devas esti valida aliloke, kiel ekzemple por determini ĉu iliaj juĝaj procedoj ankaŭ konsistigas pekon.

Kompreneble iliaj juĝaj procedoj estas tre malĝustaj kaj pro multe pli fortaj kialoj ol tiuj, kiujn mi ĵus reliefigis. Ili eraras, ĉar ili malobservas la eksplicitan ordonon de Jesuo pri kiel efektivigi juĝajn aferojn. Ili preterpasas tion, kio estas skribita, kaj tiel malobservas la leĝojn de Dio kaj de la homo, kiel ni ĵus vidis.

Praktikante juĝajn aferojn tiamaniere, Atestantoj de Jehovo riproĉas la nomon de Dio kaj lian vorton, ĉar homoj asocias Jehovan Dion kun la organizo de Atestantoj de Jehovo. Mi metos ligon ĉe la fino de ĉi tiu filmeto al alia filmeto, kiu analizas la juĝan sistemon de JW skribe, por ke vi vidu, ke iliaj juĝaj praktikoj estas tute kontraŭbibliaj. Ili multe pli rilatas al Satano ol al Kristo.

Dankon pro spektado kaj dankon pro via subteno.