En nia antaŭa video titolita "Ĉu ĝi Malĝojigas la Spiriton de Dio Kiam Ni Malakceptas Nian Ĉielan Esperon por Tera Paradizo? Ni demandis la demandon pri ĉu oni vere povus havi teran esperon sur paradiza tero kiel justa kristano? Ni montris, per la uzo de Skriboj, ke tio ne estas ebla ĉar estas la sanktoleado per sankta spirito kiu faras nin justaj. Ĉar la JW-doktrino de esti amiko de Jehovo kaj havi teran esperon ne estas biblia, ni volis klarigi el la Skribo, kio estas la vera sava espero por kristanoj. Ni ankaŭ diskutis, ke rigardi la ĉielon ne temas pri rigardi la ĉielon kvazaŭ ĝi estus fizika loko, kie ni loĝos. Kie kaj kiel ni efektive vivos kaj laboros estas io, kion ni fidas, ke Dio malkaŝos en la pleneco de la tempo, sciante, ke kio ajn aŭ kiel ajn ĉio rezultos, ĝi estos pli bona kaj pli kontentiga ol niaj plej sovaĝaj imagoj.
Mi devas klarigi ion ĉi tie antaŭ ol iri plu. Mi kredas, ke la mortintoj reviviĝos sur la teron. Tio estos la resurekto de la maljustuloj kaj estos la vasta, vasta plimulto de homoj, kiuj iam vivis. Do ne pensu eĉ unu momenton, ke mi ne kredas, ke la tero estos loĝata sub la regno de Kristo. Tamen, mi ne parolas pri la resurekto de la mortintoj en ĉi tiu video. En ĉi tiu video, mi parolas pri la unua resurekto. LA UNUA REVIVIĜO. Vi vidas, la unua releviĝo estas la releviĝo ne de la mortintoj, sed de la vivantoj. Tio estas la espero de kristanoj. Se tio ne havas sencon por vi, konsideru ĉi tiujn vortojn de nia Sinjoro Jesuo:
“Vere, vere, mi diras al vi, kiu aŭdas Mian vorton kaj kredas al Tiu, kiu min sendis, havas eternan vivon, kaj ne venos al juĝo, sed pasis de morto en vivon. (Johano 5:24 Nova King James Version)
Vi vidas, la sanktoleado de Dio movas nin el la kategorio de tiuj, kiujn Dio konsideras kiel mortintoj, kaj en la grupon, kiun li konsideras vivantaj, kvankam ni ankoraŭ estas pekuloj kaj eble mortis korpe.
Nun ni komencu per revizio de la kristana savo espero kiel skizita en la Biblio. Ni komencu rigardante la terminojn "ĉielo" kaj "ĉielo".
Kiam vi pensas pri la ĉielo, ĉu vi pensas pri stellumita nokta ĉielo, loko de neatingebla lumo, aŭ trono, kie Dio sidas sur brilantaj gemaj ŝtonoj? Kompreneble, multe de tio, kion ni scias pri la ĉielo, estas donita al ni de la profetoj kaj apostoloj en viva simbola lingvo ĉar ni estas fizikaj estaĵoj kun finhavaj sensaj kapabloj, kiuj ne estas dezajnitaj por kompreni grandecojn preter nia vivo en spaco kaj tempo. Ankaŭ, ni devas memori, ke tiuj el ni, kiuj havas aliĝon, aŭ havis aliĝon, kun organizita religio, eble verŝajne havas malverajn supozojn pri la ĉielo; do, ni konsciu pri tio kaj aliru ekzegetikan aliron al nia studo de la ĉielo.
En la greka, la vorto por ĉielo estas οὐρανός (o-ra-nós) kun la signifo la atmosfero, la ĉielo, la stelplena videbla ĉielo, sed ankaŭ la nevideblaj spiritaj ĉieloj, kion ni simple nomas "ĉielo." Noto en Helps Word-studies en Biblehub.com diras ke "la singularo "ĉielo" kaj la pluralo "ĉielo" havas apartajn nuancojn kaj tial devus esti distingitaj en traduko kvankam bedaŭrinde ili malofte estas."
Por nia celo kiel kristanoj dezirantaj kompreni nian savan esperon, ni zorgas pri la spiritaj ĉieloj, tiu ĉiela realeco de la Dia Regno. Jesuo diras: “En la domo de Mia Patro estas multaj ĉambroj. Se ne estus tiel, ĉu mi estus dirinta al vi, ke mi iras tien por prepari lokon por vi?” (Johano 14:2)
Kiel ni komprenas la esprimon de Jesuo de reala loko, kiel domo kun ĉambroj, lige kun la realeco de la Regno de Dio? Ni ja ne povas pensi, ke Dio loĝas en domo, ĉu ne? Ĉu vi scias, kun korto, salono, dormoĉambroj, kuirejo kaj du aŭ tri banĉambroj? Jesuo diris, ke estas multaj ĉambroj en lia domo kaj ke li iras al sia Patro por prepari lokon por ni. Estas evidente, ke li uzas metaforon. Do ni devas ĉesi pensi pri loko kaj ekpensi pri io alia, sed ĝuste kio?
Kaj kion ni lernas pri la ĉielo de Paŭlo? Post lia vizio esti kaptita ĝis la "tria ĉielo", li diris:
“Mi estis kaptita ĝis paradizo kaj aŭdis aferojn tiel mirindajn ke ili ne povas esti esprimitaj per vortoj, aferojn neniu homo rajtas rakonti. (2 Korintanoj 12:4 NLT)
Estas surprize, ĉu ne, ke Paŭlo uzas la vorton “paradizo,” en la greka παράδεισος, (pa-rá-di-sos) kiu estas difinita kiel “parko, ĝardeno, paradizo. Kial Paul uzus la vorton paradizo por priskribi netuŝeblan lokon kiel la ĉielo? Ni emas pensi pri paradizo kiel fizika loko kiel la Edena Ĝardeno kun buntaj floroj kaj puraj akvofaloj. Estas interese, ke la Biblio neniam rekte referencas al la Edena Ĝardeno kiel paradizo. La vorto nur trifoje okazas en la Kristanaj Grekaj Skriboj. Tamen, ĝi rilatas al la vorto por ĝardeno, kiu pensigas nin pri la ĝardeno de Edeno, kaj kio estis unika pri tiu aparta ĝardeno? Ĝi estis hejmo kreita de Dio por la unuaj homoj. Do eble ni senpense rigardas al tiu Edena ĝardeno ĉe ĉiu mencio de paradizo. Sed ni ne devas pensi pri la paradizo kiel unuopa loko, sed prefere kiel io preparita de Dio por ke liaj infanoj loĝu. Tiel, kiam la mortanta krimulo sur kruco apud Jesuo petis lin "memori min kiam Vi venos en Vian; regno!” Jesuo povis respondi: "Vere mi diras al vi, hodiaux vi estos kun Mi enen paradizo.” (Luko 23:42,43). Alivorte, vi estos kun mi en loko, kiun Dio preparis por siaj homaj infanoj.
La fina okazo de la vorto troviĝas en Apokalipso kie Jesuo parolas al sanktoleitaj kristanoj. “Kiu havas orelon, tiu aŭdu, kion la Spirito diras al la eklezioj. Al la venkanto mi donos manĝi el la arbo de vivo, kiu estas en la paradizo de Dio.” (Apokalipso 2:7)
Jesuo preparas lokon por la reĝoj kaj pastroj en la domo de sia Patro, sed Dio ankaŭ preparas la teron por esti loĝata de maljustaj resurektitaj homoj—tiuj kiuj devas profiti el la pastraj servadoj de la sanktoleitaj reĝoj kaj pastroj kun Jesuo. Vere do, kiel estis la kazo en Edeno antaŭ la falo de la Homaro en pekon, Ĉielo kaj Tero kuniĝos. La spirita kaj la fizika volo interkovras. Dio estos kun la homaro per Kristo. En la bona tempo de Dio, la tero estos paradizo, tio signifas hejmon preparitan de Dio por sia homa familio.
Tamen, alia hejmo preparita de Dio per Kristo por sanktoleitaj kristanoj, liaj adoptitaj infanoj, ankaŭ povas esti ĝuste nomata paradizo. Ni ne parolas pri arboj kaj floroj kaj babilantaj riveretoj, sed prefere pri bela hejmo por la infanoj de Dio, kiu havos kian ajn formon li decidos. Kiel ni povas esprimi spiritajn pensojn per teraj vortoj? Ni ne povas.
Ĉu estas malĝuste uzi la terminon "ĉiela espero"? Ne, sed ni devas atenti, ke ĝi ne fariĝu slogano kiu ampleksas falsan esperon, ĉar ĝi ne estas Skriba esprimo. Paul parolas pri espero rezervita por ni en la ĉielo—pluralo. Paŭlo diras al ni en sia letero al la Kolosanoj:
“Ni ĉiam dankas Dion, la Patron de nia Sinjoro Jesuo Kristo, kiam ni preĝas por vi, ĉar ni aŭdis pri via fido al Kristo Jesuo kaj pri la amo, kiun vi havas al ĉiuj sanktuloj pro la espero, kiu estas rezervita por vi en la ĉielo.” (Kolosanoj 1:3-5 NWT)
"Ĉielo", pluralo, estas uzata centojn da fojoj en la Biblio. Ĝi ne celas transdoni fizikan lokon sed prefere ion pri homa stato de estaĵo, fonto de aŭtoritato aŭ registaro kiu estas super ni. Aŭtoritato, kiun ni akceptas kaj kiu donas al ni sekurecon.
La termino “regno de la ĉielo” ne aperas eĉ unu fojon en la traduko de la Nova Mondo, tamen ĝi aperas centojn da fojoj en la eldonaĵoj de la Korporacio Watch Tower. Se mi diras "regno de la ĉielo" tiam vi nature pensos pri loko. Do la publikigadoj estas en la plej bona kazo malzorgaj provizi tion, kion ili ŝatas nomi "manĝaĵo en la ĝusta tempo". Se ili sekvus la Biblion kaj precize dirus, "regno de la ĉielo" (rimarku la pluralon) kiu okazas 33 fojojn en la libro de Mateo, ili evitus implici lokon. Sed eble tio ne apogus ilian doktrinon, ke la sanktoleitoj malaperas al la ĉielo, por neniam esti viditaj. Evidente, pro sia plurala uzo, ĝi ne rilatas al multoblaj lokoj sed prefere al regado kiu venas de Dio. Konsiderante tion, ni legu tion, kion Paŭlo devas diri al la Korintanoj:
"Nun mi diras ĉi tion, fratoj, ke karno kaj sango ne povas heredi la regnon de Dio, nek putriĝo heredas senmortecon." (1 Korintanoj 15:50 Berea Literal Bible).
Ĉi tie ni ne parolas pri loko sed prefere stato de estado.
Laŭ la kunteksto de 1 Korintanoj 15, ni estos spiritaj estaĵoj.
“Tiel estas kun la releviĝo de la mortintoj. Ĝi estas semata en putreco; ĝi leviĝas en senputreco. Ĝi estas semata en malhonoro; gxi estas levita en gloro. Ĝi estas semata en malforteco; ĝi estas levita en potenco. Ĝi estas semata fizika korpo; ĝi estas levita spirita korpo. Se ekzistas fizika korpo, ekzistas ankaŭ spirita. Do estas skribite: "La unua homo Adam fariĝis vivanta homo." La lasta Adamo fariĝis vivdona spirito.” (1 Korintanoj 15:42-45)
Plue, Johano specife diras, ke ĉi tiuj justuloj resurektitoj havos ĉielan korpon kiel Jesuo:
“Amataj, ni nun estas filoj de Dio, kaj tio, kio ni estos, ankoraŭ ne estas malkaŝita. Ni scias, ke kiam Kristo aperos, ni estos kiel Li, ĉar ni vidos Lin tia, kia Li estas.” (1 Johano 3:2 BSB)
Jesuo aludis tion respondante al tiu ruza demando de la Fariseoj:
“Jesuo respondis: “La filoj de ĉi tiu aĝo edziĝas kaj estas edziĝintaj. Sed tiuj, kiuj estas konsiderataj indaj partopreni en la estonta tempo kaj en la releviĝo el la mortintoj, nek edziĝos nek edziniĝos. Fakte, ili ne plu povas morti, ĉar ili estas kiel la anĝeloj. Kaj ĉar ili estas filoj de la releviĝo, ili estas filoj de Dio.” (Luko 20:34-36)
Paŭlo ripetas la temon de Johano kaj Jesuo, ke la resurektitaj justuloj havos spiritan korpon kiel Jesuo.
"Sed nia civitaneco estas en la ĉielo, kaj ni fervore atendas de tie Savanton, la Sinjoron Jesuo Kristo, kiu, per la potenco, kiu ebligas al Li submeti ĉion al Si, transformos niajn humilajn korpojn por esti kiel Lia glora korpo." (Filipoj 3:21 BSB)
Ni devas memori, ke havi spiritan korpon ne signifas, ke la infanoj de Dio estos ŝlositaj por ĉiam en sferoj de lumo por neniam plu vidi la verdan herbon de la tero (kiel la instruoj de JW volas kredigi nin).
“Tiam mi vidis novan ĉielon kaj novan teron, ĉar la unuaj ĉielo kaj tero forpasis, kaj la maro ne plu ekzistis. Mi vidis la sanktan urbon, la novan Jerusalemon, malsuprenirantan el la cxielo for de Dio, pretigitan kiel fiancxino ornamita por sia edzo. Kaj mi aŭdis laŭtan voĉon el la trono dirantan: “Jen la loĝejo de Dio estas ĉe la homoj, kaj Li loĝos kun ili. Ili estos Lia popolo, kaj Dio mem estos kun ili kiel ilia Dio. (Apokalipso 21:1-3)
Kaj Vi faris ilin regno de pastroj por nia Dio. Kaj ili reĝos sur la tero.” (Apokalipso 5:10 NLT)
Estas malfacile supozi, ke servi kiel reĝoj kaj pastroj signifas ion alian ol interagi kun maljustaj homoj en homa formo por helpi tiujn, kiuj pentis en aŭ dum la Mesia Regno. Verŝajne la infanoj de Dio alprenos karnan korpon (laŭ bezono) por fari laboron sur la tero same kiel Jesuo faris, post kiam li estis resurektita. Memoru, ke Jesuo aperis plurfoje en la 40 tagoj antaŭ sia ĉieliro, ĉiam en homa formo, kaj poste malaperis de vido. Ĉiufoje kiam la anĝeloj interagis kun homoj en la antaŭ-kristanaj Skriboj, ili prenis homan formon, prezentiĝante kiel normalaj viroj. Verdire, ĉe ĉi tiu punkto ni okupiĝas pri konjekto. Sufiĉe juste. Sed vi memoras pri kio ni diskutis komence? Ne gravas. La detaloj ne gravas nun. Gravas, ke ni scias, ke Dio estas amo kaj lia amo estas ekstermezura, do ni ne havas kialon por dubi, ke la oferto farita al ni estas inda je ĉiu risko kaj ĉiu ofero.
Ni ankaŭ devas memori, ke kiel infanoj de Adamo ni ne rajtas esti savitaj, aŭ eĉ havi esperon pri savo ĉar ni estas kondamnitaj al morto. (“Ĉar la salajro de peko estas morto, sed la donaco de Dio estas eterna vivo en Kristo Jesuo, nia Sinjoro.” Romanoj 6:23) Ĝi estas nur kiel la filoj de Dio, kiuj metis fidon al Jesuo Kristo (vidu Johano 1:12). , 13) kaj estas gvidataj de la Spirito, ke ni kompate donas savan esperon. Bonvolu, ni ne faru la saman eraron kiel Adamo kaj pensu, ke ni povas havi savon laŭ niaj propraj kondiĉoj. Ni devas sekvi la ekzemplon de Jesuo kaj fari tion, kion nia ĉiela Patro ordonas al ni fari por esti savitaj. “Ne ĉiu, kiu diras al mi:Sinjoro, Sinjoro, eniros en la regnon de la ĉielo, sed nur tiu, kiu faras la volon de mia Patro en la ĉielo. (Mateo 7:21)
Do nun ni reviziu tion, kion diras la Biblio pri nia sava espero:
Unue, ni lernas, ke ni estis savitaj per graco (per nia fido) kiel donaco de Dio. “Sed pro Sia granda amo al ni, Dio, kiu estas riĉa je kompato, vivigis nin kun Kristo eĉ kiam ni estis mortaj pro niaj kulpoj. Estas per graco vi saviĝis!” (Efesanoj 2:4-5)
dua, estas Jesuo Kristo, kiu ebligas nian savon per sia elverŝita sango. La infanoj de Dio prenas Jesuon kiel sian mediaciiston de la nova interligo kiel la solan rimedon por repaciĝi al Dio.
"Savo ekzistas en neniu alia, ĉar ne ekzistas alia nomo sub la ĉielo donita al homoj, per kiu ni devas esti savitaj." (Agoj 4:12)
"Ĉar estas unu Dio, kaj estas unu peranto inter Dio kaj homoj, la homo Kristo Jesuo, kiu sin donis kiel elaĉeton por ĉiuj." (1 Timoteo 2:5,6).
"...Kristo estas la peranto de nova interligo, por ke tiuj, kiuj estas vokitaj, ricevu la promesitan eternan heredon—nun kiam li mortis kiel elaĉetomono por liberigi ilin de la pekoj faritaj sub la unua interligo." (Hebreoj 9:15)
tria, esti savita de Dio signifas respondi al lia voko de ni per Kristo Jesuo: “Ĉiu konduku la vivon, kiun la Sinjoro donis al li kaj al kiu; Dio vokis lin"(1 Korintanoj 7: 17)
Benata estu la Dio kaj Patro de nia Sinjoro Jesuo Kristo, kiu benis nin en Kristo per ĉiu spirita beno en la ĉielaj regnoj. Por Li elektis nin en Li antaŭ la fondo de la mondo esti sankta kaj senriproĉa antaŭ Lia ĉeesto. En amo Li antaŭdestinis nin por adopto kiel Siajn filojn per Jesuo Kristo, laŭ la bonvolo de Lia volo. (Efesanoj 1:3-5).
Kvara, estas nur UNU vera kristana savo espero, kiu devas esti sanktoleita infano de Dio, vokita de nia Patro, kaj ricevanto de eterna vivo. "Estas unu korpo kaj unu Spirito, same kiel vi estis vokitaj al unu espero, kiam vi estis vokita; Unu Sinjoro, unu kredo, unu bapto; unu Dio kaj Patro de ĉiuj, kiu estas super ĉio kaj tra ĉiuj kaj en ĉiuj.” (Efesanoj 4:4-6).
Jesuo Kristo mem instruas al la infanoj de Dio ke ekzistas nur unu sava espero kaj tio estas elteni malfacilan vivon kiel justulo kaj poste esti rekompencita enirante la regnon de la ĉielo. "Feliĉaj estas tiuj, kiuj konscias pri sia spirita bezono, ĉar la regno de la ĉielo apartenas al ili (Mateo 5:3 NWT)
"Feliĉaj estas tiuj, kiuj estas persekutitaj pro justeco, ĉar al ili apartenas la regno de la ĉielo." (Mateo 5:10 NWT)
"Feliĉaj estas VI kiam homoj riproĉas VI kaj persekutu VI kaj mensoge diras ĉian malbonaĵon kontraŭ VI pro mi. Ĝoju kaj saltu de ĝojo, ĉar VIAJ granda estas rekompenco en la cxielo; ĉar tiamaniere ili persekutis la profetojn antaŭe VI.” (Mateo 5:11,12 NWT)
kvinan, kaj finfine, koncerne nian savan esperon: ekzistas nur du resurektoj subtenataj en la Skribo, ne tri (neniuj justaj amikoj de Jehovo revivigitaj al paradiza tero aŭ justaj pluvivantoj de Armagedono restantaj sur la tero). Du lokoj en la kristanaj Skriboj subtenas la Biblian instruon pri:
1) La resurekto de la justa esti kun Kristo kiel reĝoj kaj pastroj en la ĉielo.
2) La resurekto de la maljusta al la tero al juĝo (multaj Biblioj tradukas juĝon kiel "kondamno"—ilia teologio estas ke se vi ne reviviĝos kun la justuloj, tiam vi povas esti resurektita nur por esti ĵetita en la fajran lagon post la 1000 jaroj).
"Kaj mi havas la saman esperon en Dio, kiun ili mem amas, ke estos releviĝo kaj de la justuloj kaj de la malpiuloj." (Agoj 24:15)
“Ne miru pri tio, ĉar venas la horo, kiam ĉiuj, kiuj estas en siaj tomboj, aŭdos Lian voĉon kaj eliros, tiuj, kiuj faris bonon por la releviĝo de vivo, kaj tiuj, kiuj faris malbonon, por la releviĝo de juĝo. .” (Johano 5:28,29)
Ĉi tie nia sava espero estas klare deklarita en la Skribo. Se ni pensas, ke ni povas akiri savon nur atendante por vidi kio okazas, ni devas pensi pli zorge. Se ni pensas, ke ni havas la rajton al savo ĉar ni scias, ke Dio kaj Lia Filo Jesuo Kristo estas bonaj, kaj ni volas esti bonaj, tio ne sufiĉas. Paŭlo avertas nin ellabori nian savon kun timo kaj tremo.
“Tial, mia amato, kiel vi ĉiam obeis, ne nur en mia ĉeesto, sed nun eĉ pli en mia foresto, daŭre ellaboru vian savon kun timo kaj tremo. Ĉar estas Dio, kiu agas en vi voli kaj agi pro Sia bona celo.” (Filipoj 2:12,13 BSB)
Esenca por ellabori nian savon estas amo al vero. Se ni ne amas veron, se ni opinias ke vero estas kondiĉa aŭ relativa al niaj propraj karnaj deziroj kaj deziroj, tiam ni ne povas atendi, ke Dio trovos nin, ĉar Li serĉas tiujn, kiuj adoras en spirito kaj vero. (Johano 4:23, 24)
Antaŭ ol ni konkludi, ni volas koncentriĝi pri io, kion ŝajnas multaj mankas pri nia sava espero kiel kristanoj. Paŭlo diris ĉe Agoj 24:15, ke li havas esperon, ke estos releviĝo de justuloj kaj maljustuloj? Kial li esperus resurekton de la maljustuloj? Kial esperi je maljustuloj? Por respondi tion, ni reiru al nia tria punkto pri esti vokita. Efesanoj 1:3-5 diras al ni, ke Dio elektis nin antaŭ la fondo de la mondo kaj antaŭdestinis nin por savo kiel Siajn filojn per Jesuo Kristo. Kial elekti nin? Kial antaŭdestini malgrandan grupon de homoj por adopto? Ĉu li ne volas, ke ĉiuj homoj revenu al sia familio? Kompreneble, li faras, sed la rimedo por plenumi tion estas unue kvalifiki grupeton por specifa rolo. Tiu rolo estas servi kaj kiel registaro kaj pastraro, nova ĉielo kaj nova tero.
Tio evidentiĝas el la vortoj de Paŭlo al la Kolosanoj: “Li [Jesuo] estas antaŭ ĉio, kaj en Li ĉio tenas. Kaj Li estas la kapo de la korpo, la eklezio; [tio estas ni] Li estas la komenco kaj unuenaskito el inter la mortintoj, [la unua, sed la filoj de Dio sekvos] por ke en ĉio Li havu superecon. Ĉar Dio bonvolis, ke Lia tuta pleneco loĝu en Li, kaj per Li repacigi al Si ĉion, [tio inkluzivus la maljustulojn] ĉu surterajn, ĉu en la ĉielo, farante pacon per la sango de Lia kruco. (Kolosanoj 1:17-20)
Jesuo kaj liaj kunaj reĝoj kaj pastroj formos la administradon kiu laboros por repacigi la tutan homaron reen en la familion de Dio. Do kiam ni parolas pri la sava espero de kristanoj, ĝi estas alia espero ol tiu Paŭlo eltenis por la maljustuloj, sed la fino estas la sama: Eterna vivo kiel parto de la familio de Dio.
Do, por fini, ni faru la demandon: Ĉu la volo de Dio agas en ni, kiam ni diras, ke ni ne volas iri al la ĉielo? Ke ni volas esti sur paradiza tero? Ĉu ni malĝojas la sanktan spiriton kiam ni koncentriĝas pri loko kaj ne pri la rolo, kiun nia Patro volas, ke ni ludu en la plenumado de sia celo? Nia ĉiela Patro havas laboron por ni fari. Li vokis nin por fari ĉi tiun laboron. Ĉu ni respondos sindoneme?
Hebreoj diras al ni: “Ĉar se la anonco dirita de anĝeloj estis deviga, kaj ĉiu krimo kaj malobeo ricevis sian justan punon, kiel ni eskapos, se ni neglektas tian grandan savon? Ĉi tiu savo unue estis anoncita de la Sinjoro, estis konfirmita al ni de tiuj, kiuj lin aŭdis. (Hebreoj 2:2,3).
“Ĉiu, kiu malakceptis la leĝon de Moseo, mortis senkompate laŭ la atesto de du aŭ tri atestantoj. Kiom pli severe, laŭ vi, meritas esti punita, kiu piedpremis la Filon de Dio, profanis la sangon de la interligo, kiu lin sanktigis, kaj insultis la Spiriton de graco?” (Hebreoj 10:29)
Ni zorgu ne insulti la spiriton de graco. Se ni volas plenumi nian veran, unu kaj solan kristanan esperon por savo, ni devas fari la volon de nia Patro, kiu estas en la ĉielo, sekvi Jesuon Kriston, kaj esti movataj de la sankta spirito agi en justeco. La infanoj de Dio havas fortan devontigon sekvi nian vivdonan savanton al la paradizo, la loko, kiun Dio preparis por ni. Ĝi estas vere la kondiĉo de vivi eterne...kaj postulas ĉion el kio ni estas kaj deziras kaj esperas. Kiel Jesuo diris al ni tute necerte, “Se vi volas esti mia disĉiplo, vi devas kompare malami ĉiujn aliajn — vian patron kaj patrinon, edzinon kaj infanojn, fratojn kaj fratinojn — jes, eĉ vian propran vivon. Alie, vi ne povas esti mia disĉiplo. Kaj se vi ne portas vian propran krucon kaj sekvas min, vi ne povas esti mia disĉiplo.” (Luko 14:26 NLT)
Dankon pro via tempo kaj via subteno.
Jes, reĝoj kaj pastroj en Izrael laboris inter la popolo, sekvas, ke la ŝablono estas la sama. La sanktoleito laboros inter la homoj sur la tero. Apokalipso 21 estas tiel klara. Ni estas familio, kaj familioj laboras kune. La Biblio estas tiel mirinda kun tiom da bonaj novaĵoj! Mi amas tiun verson pri la "tria ĉielo"! Kelkfoje "ĉielo" signifas ĉielon, kiel en kie flugas la birdoj. Foje "ĉielo" signifas supre kie anĝeloj vivas. Foje "ĉielo" signifas registarojn aŭ aŭtoritatojn aŭ regantajn sistemojn. Kiun "ĉielon" celis Paŭlo kiam li parolis pri la "tria ĉielo"? “Mi devas fanfaroni.... Legu pli "
Ankaŭ mi ofte scivolis pri tiuj, kiuj revenos pro resurekto de juĝo, kiel eble simple signifas, ke ili estis "juĝitaj" kaj trovitaj indaj je resurekto kontraste al tiuj, kiuj estas de Kristo kaj ne estas juĝitaj kiel ili. jam transiris de juĝo al vivo.
Interesa vidpunkto Eric.
La kialo, ke mi persone pensas, ke kristanoj reviviĝos en la ĉielo kontraste al la tero, estas parte pro la deklaro de Paŭlo ĉe Heb 11: 40 kiu parte diras, ke Dio planis ion pli bonan por Usono (kristanoj)
De la persona vidpunkto de Paul, ĝi ŝajnis esti pli bona
Mirinda laboro pri ĉi tiu video frato Eric! Mirinda konkludo al via duparta serio pri la "ĉiela espero". Estas ankoraŭ multaj aferoj, kiujn ni ne scias kaj ne scios, ĝis Jesuo revenos, kaj tio estas en ordo. Ĉio, kion mi scias, estas, ke mi fidas al la boneco de nia Sinjoro Jesuo kaj al Lia kapablo rekompenci nin super ĉio, kion ni povus imagi! Al mi, kio plej gravas estas, ke mi povas pasigi eternecon kun Jesuo kaj kun Dio. Ĉu tio estas sur la tero aŭ en la Ĉielo, estas iom bagatela kompare kun la fakto, ke ni vivos kun... Legu pli "
Dankon, Rajeshsony!
❤Saluton lieber Eric! ??♀️ Ich bin mir sicher, aus dir spricht der heilige Geist! Was Du tust ist wunderbar!!?❤vielen Dank fürs Teilen.?Gottes reichen Segen, lieber bruder❤jesus christus rettet❤
Oui, le fait d'avoir accepté Christ is une forme de resurrection, une symbolique resurekto. Passer de la mort spirituelle à la vie spirituelle. "Si donc vous êtes ressuscités avec Christ, recherchez les choses d'en haut, où Christ est assis à la droite de Dieu." (Colossiens 3.1) (Biblio d'étude Segond 21). Mais est-ce que Paul parle là de la première resurrection ? Tu dis : “Cependant, je ne parle pas de la resurrection des morts dans cette vidéo. En ĉi tiu video, mi parolas pri la unua resurekto. LA PREMIÈRE RESURRECTION. Vous voyez, la première resurrection estas la resurrection ne pas des... Legu pli "
Quand j'ai dit ke je ne parlais pas des morts mais des vivants, j'essayais de faire un point sur le fait qu'en tant que chrétiens, nous ne sommes plus considérés comme morts par Dieu, mais vivants. Ainsi, même si nous mourrons physiquement et que nous serons ressuscités à la vie physique, notre véritable état devant Dieu – qu'il soit mort ou vivant – est VIVANT ! Kiam mi diris, ke mi ne parolas pri la mortintoj, sed pri la vivantoj, mi provis atentigi pri tio, ke kiel kristanoj, ni ne plu estas konsiderataj de Dio kiel mortaj,... Legu pli "
Je suis d'accord Eric.
Mais ce n'est pas “LA PREMIÈRE RÉSURRECTION” dont parent Paul et Jean.
Je ne crois pas que l'on puisse se servir de Phil 3 : 21 pour dire que nous aurons un corps spirituel qui peut se matérialiser en homme comme l'a fait Christ. Ça ne me semble pas être le sens de ce verset. Il dit donc : “Il transformera notre corps de misère pour le rendre conforme à son corps glorieux par le pouvoir qu'il a de tout soumettre à son autorité. (Filipoj 3.21) (Biblio d'étude Segond 21). Il oppose un corps de misère ou humble, le nôtre, au corps glorieux de Christ. Est-ce qu'un corps physique est forcément un... Legu pli "
Do ĝi ne estas fiksita nombro? La granda homamaso kiu eliras el la granda aflikto pluvivos kaj vivos sur la tero, tiam la resurekto okazas?
La nombro 144,000 povas esti simbola. La numero dek du ŝajnas havi signifon laŭ regado (mi ne memoras la detalojn). Ĝi povus signifi, ke 12 x 12 x 1,000 estas superlativo laŭ la plena nombro. Ne nepre signifas specifan nombron ĉizitan en ŝtonon multe antaŭe, sed laŭ "ĉiu el ili havos sian/ŝian lokon".
Jes, ĈIUJ el la nombroj en Revelacio estas "signoj" kaj simboloj (7 fokoj, 7 bovloj, 7 trumpetoj, besto kun 7 kapoj, ktp.) Tio estas evidente evidenta. La polemikoj temas pri kiuj aferoj estas laŭvortaj kaj kiuj estas simboloj. Forlasi la JW postulas kompletan paradigman ŝanĝon, kiu postulas multan studon kaj tempon. (Mi estis kreskigita JW kaj forlasita antaŭ 27 jaroj.) Simple, la 144,000 estas la preĝejo de Kristo de la vidpunkto de la ĉielo. La "granda homamaso" estas la sama fidela eklezio el la vidpunkto de homoj. La Revelacio estas kiel spekti futbalon en televido. Ili reludas la... Legu pli "
Jes, ni JW-oj (3-a generacio, eks-aĝulo, PIMO en mez-fado ĉi tie...) estas kaptitaj en la etaj detaloj, kiujn ni estas instruitaj (diritaj) sen rigardi la pli grandan kuntekston, kiel vi tiel ĝuste atentigas. Multaj studoj pri la Skriboj en la pasinteco eligis ĉi tiujn komunajn saĝajn punktojn sed kiel JWs ni ignoris ilin ĉar ĉi tiuj estis priskribitaj kiel venantaj de Babilono la Granda; Martyn Lloyd-Jones eĉ parolis pri eliro de BTG por unuigi kristanajn pensojn kaj agojn. Ni devas esti diligentaj ne prenante la vorton aŭ instruon de IUJ viro kiel de Dio, se ĝi ne sekvas... Legu pli "
Bonega punkto! "Esti kaptita en la etaj detaloj" estas ĜUSTE kiel JW-doktrino plej damaĝas. Kiel Satano kun Eva, li komencis deklarante "la veron" sed lia motivo estis trompo kaj ĉio estis granda mensogo. Mia punkto estas ne maltrafi, ke la Evangelio estis restarigita ĉe la Reformacio. La JW ne havas ideon pri la Evangelio, kaj bedaŭrinde, mi ankaŭ ne povas trovi ĝin ĉe ĉi tiu retejo. Ĉi tiuj homoj ŝajnas tre sinceraj, sed ili ankoraŭ legas kiel JW. Mi tute konsentas kun ĉio, kion vi diris, kun unu escepto: antaŭdestino (pli bone, providenco). Kaj vi bone... Legu pli "
Ĉu vi pripensis ĉion, kio estis dirita en ĉi tiu retejo? La libera volo de homo estas tre reala, ĉar amo ne povas ekzisti sen ĝi. Amo estas pro la ŝanco fari la malon. Mi kutimis pensi, ke Dio foje superregas liberan volon, kiel en Eliro 8 kaj 9. Tiam, antaŭ ne longe, mi havis mensoŝanĝon. Kio vere ŝajnas esti okazinta tie, estas ke "malmoligi la koron" havas nenion komunan kun ŝanĝi sian emo. Prefere, ĝi signifas ion kiel "ŝtonon", aŭ solidigi. Do la Faraono decidis ne aŭskulti Moseon.... Legu pli "
Bonega. Mi konsentas, ke "la libera volo de homo estas tre reala", sed ni diferencas en niaj konkludoj kaj nun estas mia espero montri kion la Biblio diras pri tio. Vi levis diversajn punktojn kaj mi respondos al ĉiu. Sed unue, kiel eks-JW-oj, vi kaj mi havas komunan sperton en esti erarigitaj sekvante homan pensadon. Ni scias per sperto, ke tio, kion vi aŭ mi kredas, estas tute nefidinda. Do, niaj kredoj devas baziĝi nur sur la Vorto de Dio: Sola scriptura, nur per la Skribo. Jes, la libera volo de homo estas tre reala ĉar ni estas raciaj estaĵoj “faritaj en la... Legu pli "
"Ĉiu viro estas morta, ĉar ĝi diras: "vi ne volas veni al mi, por ke vi havu vivon."... La kerno de la afero estas, ke neniu laŭ naturo iam venos al Kristo, ĉar la Skribo diras, "vi". ne volas veni al mi, por ke vi havu vivon.” Tiel malproksime de aserti, ke homoj laŭ siaj propraj voloj iam faras tian aferon, Kristo kuraĝe kaj tute neas tion, kaj diras 'vi ne volas.'” Vi scias, ke Jesuo parolis, en verso 40, al la judoj, kiuj volis mortigi Lin. , ĉu ne? John 5:18-19 Tio estis... Legu pli "
Do, mi demandu vin, por kiu Johano 5:40 estis skribita? Ĉu ĝi estis registrita por judoj, kiuj celis mortigi lin? Ne, ĝi estas por ĉiu, kiu volas: "Ĉar ĉio, kio estis skribita antaŭe, estas skribita por nia lernado, por ke ni per la pacienco kaj konsolo de la Skriboj havu esperon." (Rom. 15:4). En alia okazo, Jesuo parolis al la Fariseoj kaj diris: "Ĉar mi venis por voki ne justulojn, sed pekulojn, al pento." (Mat. 9:13). Ĉu ankaŭ ĉi tiun strofon ni forprenu? Ĉar Jesuo parolis al la Fariseoj? Ne. Jesuo, intencas unue, ke ĉio el... Legu pli "
“Do, mi demandu vin, por kiu Johano 5:40 estis skribita? Ĉu ĝi estis registrita por judoj, kiuj celis mortigi lin? Ne, ĝi estas por ĉiuj, kiuj volas:” Mi ne komprenas la signifon de ĉi tiu demando. Ĉiu vorto en la Biblio estis skribita POR la popolo de Dio. Tio ne faras ĉiun vorton en la Biblio pri la popolo de Dio aŭ parolita al la popolo de Dio. El Johano 5:19-40 Jesuo ne haltas en Sia parolado. Do, kiam Li diras Siajn vortojn en la verso 40, Li parolas al la samaj homoj, kun kiuj Li parolis ekde la verso 19, nome, la Judoj, kiuj estis... Legu pli "
La SOLA kialo, ke Johano 5:40 estis registrita, estis konvinki vin/min pri nia bezono de Savanto, por ke ni povu "kredi" kaj poste "veni al mi [Jesuo]" (Johano 5:38, 40). “Vi esploras la Skribojn, ĉar en ili vi opinias, ke vi havas eternan vivon; kaj ĉi tiuj estas tiuj, kiuj atestas pri Mi. (Johano 5:39). Se via/mia celo por legi la Skribojn ne estas por persona konvinko pri peko kaj aŭdi la "vokon" de la Sinjoro (Mat. 9:13) "voĉon" (Johano 10:27), tiam vi/mi ne diferencas ol tiujn nekredantajn Judojn, al kiuj Jesuo diris: “Vi neniam aŭdis Lian voĉon,... Legu pli "
Mi ŝatas tion, kion vi diras: Ni scias, ke JW trompis nin. Estas tempo pluiri kaj trovi "la veron". Kaj la Vero estas en Jesuo kaj nur povas eliri el Jesuo. Kristo sole devas esti la tuŝŝtono de iu ajn doktrino; tial, pripensante ian instruon, ni ĉiam devas demandi nin: Kion Jesuo instruis pri tio? Ĉu li diris ion aŭ ion montris per sia ekzemplo, por ke li manifestu sian opinion? Tiel ni estos instruitaj "laŭ la vero, kiu estas en Jesuo" (Ef 4:21).
"Aŭ, vi povas daŭre plendi pri la JW-kulto...”Bone, sed mi preskaŭ neniam plendas pri JW-oj. Mi parolas pri ili, kaj pri iuj iliaj kredoj, kaj mi refutas ilin. Sed mi ne plendas pri ili. Mi superis ilin antaŭ longe.
Komprenita. Ĝi estas tre malfacila kaj mi luktis kun ĝi dum multaj jaroj. Mi dankas, ke mi foriris antaŭ tiom da jaroj. Mi sentas min malĝoja pro tiuj, kiuj lernas malfrue en la vivo. Sed mi estas konsolata sciante “ke ĉiuj aferoj kunlaboras por bono al tiuj, kiuj amas Dion, al tiuj, kiuj estas vokitaj laŭ lia celo.” (Rom. 8:28).
Ankaŭ, kiel Jozef diris al siaj fratoj (kiuj preskaŭ mortigis lin, kaj poste vendis lin en sklavecon): “Sed vi, vi celis malbonon kontraŭ mi; sed Dio intencis ĝin por bono” (Gen 50:20).
Mi konsentas, ke "...niaj kredoj devas baziĝi nur sur la Vorto de Dio: Sola scriptura, nur per la Skribo..." kaj ke "la libera volo de homo estas tre reala, sed ni diferencas en niaj konkludoj kaj nun estas mia espero montri, kion la Biblio estas. diras pri tio.” Jes, ni ja malsamas en niaj konkludoj. Ĉu "ordinaraj" homoj povas elekti sekvi (proksimiĝi al) Dion kaj tiel ricevi Lian sanktan spiriton AŬ ĉu ili ricevas Lian sanktan spiriton kaj poste sekvas Dion? Ĉu tiuj elektitaj povas perdi tiun staradon? Se ne, kial Paŭlo avertis tiujn en Korinto: 1 Kor. 6:9 Aŭ vi ne... Legu pli "
Bona demando! Ĉi tiu estas la granda, vi najlis ĝin! Se Dio estas suverena, se Dio regas absolute ĉion, kian rolon ludas la homa respondeco? Ni sekvas la regulon de la apostolo: "Ĉar kio diras la Skribo?" (Rom. 4:3) 1. LA SUVERENECO DE DIO Jesuo emfaze diris: “Vere, mi diras al vi, se iu ne estas denove naskita, li ne povas vidi la regnon de Dio”. (Johano 3:3). Nun via/mia demando tre similas al la respondo de Nikodemo, "Kiel?" (“Kiel povas homo naskiĝi, kiam li estas maljuna?” v. 4) Ni havis nenion komunan kun nia unua naskiĝo kaj Nikodemo komprenis... Legu pli "
Respondante al via alia demando: "Ĉu tiuj elektitaj povas perdi tiun pozicion [de savo]?" Unue, mi havas nenian simpation kun la kalva kaj nekvalifikita deklaro "Unufoje savita ĉiam savita." Kaj ankaŭ Johano Kalvino! Li rilatis al la "porkoj", kiuj instruas, ke ni povas esti kaj savitaj kaj vivi en peko kaj malpuraĵo. Certo pri savo devas baziĝi sur ĝusta kompreno pri tio, kion instruas la Vorto de Dio. Ankaŭ, tie la ebleco de mem-trompo. Ni scias, ke la surtera eklezio ("la regno") konsistas el kaj tritiko kaj lolo (herboj) (Mat. 13:24-30). Kiel reto, kiu kolektas "ĉiuspecan", ambaŭ bonaj... Legu pli "
"Kiel Uzi la Glavon de la Vorto Kontraŭ Afliktoj": https://www.dropbox.com/s/tc9tpo14eflu7bp/How%20To%20Use%20the%20Sword%20of%20the%20Word%20Aga.mp3?dl=0 de William Gurnall (1616-1679) La ĉi-supra ligo estas legado de eltiraĵo de "La Kristano en Kompleta Kiraso", verso-post-versa ekspozicio de Efesanoj 6:11-19: "Surmetu la plenan kirason de Dio, por ke vi povu stari firme kontraŭ la planoj de la diablo. Ĉar nia lukto ne estas kontraŭ karno kaj sango, sed kontraŭ la regantoj, kontraŭ la potencoj, kontraŭ la mondaj fortoj de ĉi tiu mallumo, kontraŭ la spiritaj fortoj de malbono en la ĉielaj lokoj. Sekve, prenu la plenan... Legu pli "
Mi pensas, ke estas plej bone serĉi fari la volon de Dio, kiel ni honeste komprenas ĝin, kaj lasi Dion decidi kiel estos nia savo: ĉu sur la tero aŭ en la ĉielo. Ni fidu, ke tio, kion Li decidas, estos plej bona por ni.
Eric Mi dankas vin pro viaj videoj kaj retejo. Mi nun provas praktiki ekzegetikan Biblian esploradon dum mi lernas ĝin pli.
Mi ankoraŭ ne precize komprenas, kiuj efektive estas la maljustuloj, kiuj reviviĝas en la dua, surtera resurekto.
Ĉu ĝi inkluzivas membrojn de kristanaro (inkluzive de JW) kiuj nomas sin kristanaj, sed ankoraŭ tenas, laboras sub aŭ praktikas malĝustajn kredojn ĝis sia morto?.
Dankon pro viaj klopodoj pri lumigado de tiuj el ni ne nature dotitaj per viaj esplorkapabloj.
Pri kristanaro kaj aliaj religiaj organizoj (aŭ: Babilono la Granda), estas du aferoj por konsideri. Estas la organizoj, kaj aparte la individuoj en ili. La plej grava punkto por memori estas, ke Jesuo estos tiu, kiu faros la juĝon por ĉiu individuo kaj ne ŝajnas, ke li delegis tion al iu alia (Johano 5:22-24,30). Konsiderante la parton de la organizoj, Apokalipso 18:4-8 enhavas tre fortan averton por eliri el ili (aŭ pli ĝuste: IT), ĉar malfavora juĝo venos senmanke. Ŝajnas, ke estos ia escepto por kiu ajn restos... Legu pli "