La artikoloj "Savanta Homaro" kaj la lastatempaj pri la espero de resurekto kovris parton de daŭra diskuto: ĉu kristanoj, kiuj eltenis, iros al la ĉielo, aŭ estos konektitaj kun la tero kiel ni nun konas ĝin. Mi faris ĉi tiun esploradon kiam mi komprenis kiom multe da miaj (tiutempe) kunaj Atestantoj de Jehovo ŝajnas esti amas la ideon doni direktojn. Mi esperas, ke tio helpos al la kristanoj akiri plian perspektivon de la espero, kiun ni havas, kaj la esperon por la tuta homaro en estonteco ne malproksime. Ĉiuj tekstoj/referencoj estas prenitaj el la Nova Monda Tradukado, krom se oni rimarkas alie.

Ili Regos Kiel Reĝoj: Kio Estas Reĝo?

"Ili regos kun li dum la mil jaroj" (Apo. 1000:20)

Kio estas reĝo? Stranga demando, vi povus pensi. Klare, reĝo estas iu, kiu starigas la leĝon kaj diras al homoj kion fari. Multaj landoj havas aŭ kutimis havi reĝojn kaj reĝinojn, kiuj reprezentas la ŝtaton kaj la nacion internacie. Sed ĉi tiu ne estas la speco de reĝo pri kiu Johano skribis. Por kompreni la celitan rolon de reĝo, ni devos reiri al la tempo de antikva Israelo.

Kiam la Eternulo elkondukis la Izraelidojn el Egiptujo, Li asignis Moseon kaj Aaronon kiel siajn reprezentantojn. Ĉi tiu aranĝo daŭrus tra la familiolinio de Aaron (Ek 3:10; El 40:13-15; Nombro 17:8). Krom la pastraro de Aaron, la Levidoj estis asignitaj por servi sub lia direkto por diversaj taskoj kiel instruado, kiel la persona posedaĵo de Jehovo (Num. 3:5-13). Moseo estis juĝanta en tiu tempo, kaj delegis parton de ĉi tiu rolo al aliaj laŭ la konsilo de sia bopatro (Eks 18:14-26). Kiam la Mosea Leĝo estis donita, ĝi ne venis kun iuj instrukcioj aŭ regularoj por aldoni aŭ forigi partojn de ĝi. Fakte, Jesuo klarigis, ke ne la plej eta parto estos forigita de ĝi antaŭ ol esti plenumita (Mat. 5:17-20). Do ŝajnas, ke ne ekzistis homa registaro, ĉar la Eternulo mem estis la Reĝo kaj Leĝdonanto (Jakobo 4:12a).

Post la morto de Moseo, la ĉefpastro kaj Levidoj fariĝis respondecaj pri juĝado de la nacio dum sia loĝejo en la promesita lando (Deut. 17:8-12). Samuelo estis unu el la plej famaj juĝistoj kaj evidente posteulo de Aaron, ĉar li plenumis devojn nur pastroj estis rajtigitaj fari (1 Sam. 7:6-9,15-17). Ĉar la filoj de Samuelo montriĝis koruptaj, la Izraelidoj postulis reĝon, ke ili tenu ilin unuigitaj kaj zorgu pri siaj juraj aferoj. Jehovo jam faris aranĝon sub la Mosea Leĝo por plenumi tian peton, kvankam ĉi tiu aranĝo ŝajnas ne lia origina intenco (Deut. 17:14-20; 1 Sam. 8:18-22).

Ni povas konkludi, ke juĝi pri juraj aferoj estis la ĉefa rolo de la reĝo sub la Mosea Leĝo. Abŝalom komencis sian ribelon kontraŭ sia patro, reĝo David, provante anstataŭigi lin kiel juĝisto (2 Sam. 15:2-6). Reĝo Salomono ricevis saĝon de la Eternulo por povi juĝi la nacion kaj famiĝis pro ĝi (1 Re 3:8-9,28). La reĝoj agis kiel Supera Kortumo en siaj tagoj.

Kiam Judeo estis kaptita kaj la popolo prenita al Babilono, la vico de reĝoj finiĝis kaj justeco estis vidita de aŭtoritatoj de la nacioj. Tio daŭris post ilia reveno, ĉar la okupaciaj reĝoj daŭre havis la finan vorton en la maniero kiel aferoj estis aranĝitaj (Ezequiel 5:14-16, 7:25-26; Haggai. 1:1). La Izraelidoj ĝuis iom da aŭtonomeco ĝis la tagoj de Jesuo kaj pretere, kvankam ili estis ankoraŭ sub laika regado. Ni povas vidi tiun fakton en la tempo de la ekzekuto de Jesuo. Laŭ la Mosea Leĝo, iuj maljustaĵoj estis punotaj per ŝtonumado. Tamen, pro la romia Juro al kiu ili estis submetitaj, la hebreoj ne povis ordigi aŭ apliki tiajn ekzekutojn mem. Tial, la judoj ne povis eviti peti aprobon de guberniestro Pilato kiam ili serĉis ekzekuti Jesuon. Ĉi tiu ekzekuto ankaŭ estis ne farita de la judoj, sed de la romianoj kiel havante la aŭtoritaton fari tion (Johano 18:28-31; 19:10-11).

La aranĝo ne ŝanĝiĝis kiam la Mosea Leĝo estis anstataŭigita per la Leĝo de la Kristo. Ĉi tiu nova leĝo ne inkluzivas ajnan referencon al juĝo super iu ajn alia (Mateo 5:44-45; Johano 13:34; Galatoj 6:2; 1 Johano 4:21), kaj tiel ni alvenas al la instrukcioj de la apostolo Paŭlo en lia letero al la Romanoj. Li instrukcias nin submeti nin al la superaj aŭtoritatoj kiel "ministro de Dio" por rekompenci bonon kaj puni malbonon (Romanoj 13: 1-4). Tamen, li donis ĉi tiun klarigon por subteni alian instrukcion: ni devas fari tion por obei la ordonon "ne redoni malbonon pro malbono" sed esti "paca kun ĉiuj homoj" kaj eĉ serĉi plenigi la bezonojn de niaj malamikoj. (Romanoj 12: 17-21). Ni helpas nin fari ĉi tiujn aferojn lasante venĝon en la manoj de la Eternulo, kiu "delegis" ĉi tion al la juraj sistemoj de la sekularaj aŭtoritatoj ĝuste ĝis hodiaŭ.

Ĉi tiu aranĝo daŭros ĝis Jesuo revenos. Li vokos la sekularajn aŭtoritatojn por respondeci pri iliaj mankoj kaj la perverseco de justeco, pri kiu multaj konis persone, kaj poste nova aranĝo. Paul notis, ke la Leĝo havas ombron de la estontaj aferoj, sed ne estas la substanco (aŭ: bildo) de tiuj aferoj (Hebreoj 10:1). Ni trovas similan vortumon en Kolosanoj 2:16,17. Ĝi povas signifi, ke sub ĉi tiu nova aranĝo, kristanoj ricevos parton en ĝustigi aferojn inter multaj nacioj kaj popoloj (Miĥa 4:3). Tiel ili estas nomumitaj super "ĉiuj liaj havaĵoj": la tuta homaro, kiun li aĉetis per sia propra sango (Mateo 24:45-47; Romanoj 5:17; Apokalipso 20:4-6). Kiagrade ĉi tio inkluzivas ankaŭ anĝelojn, ni eble devos atendi por ekscii (1 Kor 6:2-3). Jesuo donis gravan detalon en la parabolo de la Minas en Luko 19:11-27. Notu, ke la rekompenco por fideleco pri relative malgrandaj aferoj estas "aŭtoritato super... urboj“. En Revelacio 20:6, ni trovas tiujn, kiuj partoprenas en la unua resurekto, kiel pastroj kaj regado, sed kio estas pastro sen homoj por esti reprezentita? Aŭ kio estas reĝo sen popolo por regi? Plue parolante pri la sankta urbo Jerusalemo, Revelacio 21:23 kaj pluen en ĉapitro 22 diras, ke la nacioj profitos de ĉi tiuj novaj aranĝoj.

Kiuj estas la kvalifikitaj por tia regado? Tiuj estas tiuj, kiuj estis "aĉetitaj" el inter la homaro kiel "unuaj fruktoj" kaj "sekvu la Ŝafidon kien ajn li iras" (Apokalipso 14:1-5). La juĝo pri iuj aferoj povas esti delegita al ili, same kiel Moseo delegis negravajn aferojn al diversaj ĉefoj, kiel ni vidis en Eliro 18:25-26. Estas same simileco kun la nomumo de la Levidoj en Nombroj 3: ĉi tiu tribo reprezentis la prenon de la Eternulo de la ĉiuj unuenaskitoj (vivantaj homaj unuaaĵoj) de la Domo de Jakobo (Nombroj 3:11-13; Malaĥi 3:1-4,17) . Aĉetitaj kiel filoj, fidelaj kristanoj fariĝas nova kreitaĵo same kiel Jesuo. Ili estos plene ekipitaj por sia propra parto en la resanigo de la nacioj kaj la instruado de la nova Leĝo, por ke ĉiuj altvaloruloj de la nacioj ankaŭ atingu ĝustatempe staradon ĉe la vera Dio (2 Korintanoj 5). :17-19; Galatoj 4:4-7).

Ad_Lang

Mi naskiĝis kaj kreskis en nederlanda reformita preĝejo, kiu estis establita en 1945. Pro iom da hipokriteco, mi foriris ĉirkaŭ mia 18-a, ĵurante ne plu esti kristano. Kiam JWs unue parolis al mi en aŭgusto 2011, daŭris kelkajn monatojn antaŭ ol mi akceptis eĉ posedi Biblion, kaj poste aliajn 4 jarojn da studado kaj esti kritika, post kiuj mi baptiĝis. Dum jaroj sentante, ke io ne estas tute ĝusta, mi konservis mian fokuson sur la granda bildo. Montriĝis, ke mi estis tro pozitiva en iuj lokoj. En pluraj punktoj, la afero de infana seksa misuzo venis al mia atento, kaj komence de 2020, mi finis legi novaĵartikolon pri esplorado ordonita de la nederlanda registaro. Estis al mi iom ŝoke, kaj mi decidis fosi pli profunde. La afero implikis kortumkazon en Nederlando, kie la Atestantoj iris al tribunalo por bloki la raporton, pri la traktado de infana seksa misuzo inter la Atestantoj de Jehovo, ordonita de la ministro pri Jura Protekto, kiun la nederlanda parlamento unuanime petis. La fratoj perdis la kazon, kaj mi elŝutis kaj legis la plenan raporton. Kiel Atestanto, mi ne povis imagi kial oni konsiderus ĉi tiun dokumenton esprimo de persekutado. Mi kontaktis Reclaimed Voices, nederlanda bonfarado precipe por judoj kiuj spertis seksmisuzon en la organizo. Mi sendis al la nederlanda branĉoficejo 16-paĝan leteron, zorge klarigante, kion diras la Biblio pri ĉi tiuj aferoj. Angla traduko iris al la Estraro en Usono. Mi ricevis respondon de la brita filioficejo, laŭdante min inkluzivi Jehovon en miaj decidoj. Mia letero ne estis tre aprezita, sed ne estis rimarkindaj sekvoj. Mi estis neformale evitita kiam mi montris, dum kongregacia kunveno, kiel Johano 13:34 rilatas al nia ministerio. Se ni pasigas pli da tempo en la publika ministerio ol unu kun la alia, tiam ni misdirektas nian amon. Mi eksciis, ke la gastiganta pliaĝulo provis silentigi mian mikrofonon, neniam ricevis la ŝancon komenti denove, kaj estis izolita de la resto de la parokanaro. Estante rekta kaj pasia, mi daŭre estis kritika ĝis mi havis mian JC-renkontiĝon en 2021 kaj estis malkunuligita, por neniam reveni denove. Mi parolis pri tiu decido venanta kun kelkaj fratoj, kaj ĝojas vidi ke sufiĉe multaj ankoraŭ salutas min, kaj eĉ babilus (mallonge), malgraŭ la maltrankvilo de esti vidata. Mi tute feliĉe daŭre mansvingas kaj salutas ilin surstrate, esperante, ke la malkomforto, kiu ĉiuj estas ĉe ili, povus helpi ilin repripensi, kion ili faras.