New Light Blocks de Geoffrey Jackson Eniro en la Regnon de Dio

Ene de horoj post la fermo de la Jarkunveno 2021 de la Watch Tower Bible and Tract Society, afabla spektanto plusendis al mi la tutan registradon. Mi scias, ke aliaj Jutubaj kanaloj ricevis la saman registradon kaj produktis ĝisfundajn recenzojn pri la renkontiĝo, kiun mi certas, ke multaj el vi vidis. Mi haltis fari mian recenzon ĝis nun ĉar mi havis nur la anglan registradon kaj ĉar mi produktas ĉi tiujn filmetojn en la angla kaj la hispana, mi devis atendi ke la Societo realigu sian hispanan tradukon, kion ĝi nun faris, almenaŭ por la unua. parto.

Mia celo en produktado de recenzoj kiel ĉi tiu estas ne ridindigi la virojn de la Estraro, kiel ajn tentanta tio povas esti donita la absurdaĵojn kiujn ili diras kaj faras foje. Anstataŭe, mia celo estas malkaŝi iliajn malverajn instruojn kaj helpi la infanojn de Dio, ĉiuj veraj kristanoj, vidi kion la Biblio vere instruas.

Jesuo diris: “Ĉar leviĝos falsaj kristoj kaj falsaj profetoj kaj faros grandajn signojn kaj mirindaĵojn por erarigi, se eble, eĉ la elektitojn. Rigardu! Mi antaŭdiris vin.” (Mateo 24:24, 25 New World Translation)

Mi konfesas, ke estas tede spekti la videojn de la Organizo. En mia junaĝo, mi estus manĝinta ĉi tiujn aĵojn, ĝuante la tutan "novan lumon" malkaŝitan de la platformo. Nun, mi vidas ĝin tia, kia ĝi estas: senbaza spekulado celita antaŭenigi malverajn instruojn, kiuj malhelpas sincerajn kristanojn lerni la veran naturon de nia savo.

Kiel mi diris en antaŭa recenzo de la parolado de membro de la Estraro antaŭ kelkaj monatoj, estas dokumentita scienca fakto ke kiam homo estas mensogata kaj scias ĝin, la areo de la cerbo, kiu lumiĝas sub MRI-skanado, estas la sama areo. tio fariĝas aktiva kiam ili rigardas ion naŭzan aŭ abomenan. Ni estas dizajnitaj por trovi mensogojn abomenindaj. Estas kvazaŭ oni prezentas al ni manĝon faritan el putriĝanta karno. Do, aŭskulti kaj analizi ĉi tiujn paroladojn ne estas facila tasko, mi certigas al vi.

Tia estas la kazo kun parolado donita de Geoffrey Jackson ĉe la Jarkunveno de 2021, en kiu li prezentas tion, kion la organizo ŝatas nomi, "nova lumo", pri la interpreto de JW de Johano 5:28, 29, kiu parolas pri du resurektoj kaj Danielo. ĉapitro 12 kiu, atentigo de spoiler, li pensas rilatas al 1914 kaj plu en la Novan Mondon.

Estas tiom da materialo en la New Light-parolado de Jackson, ke mi decidis dividi ĝin en du filmetojn. (Cetere, kiam ajn mi diras, "nova lumo" en ĉi tiu video, la aercitaĵoj estas supozitaj, ĉar mi uzas la terminon moke ĉar ĝi meritas esti uzata de seriozaj bibliostudantoj.)

En ĉi tiu unua video, ni traktos la temon de la savo de la homaro. Ni ekzamenos ĉion, kion Jackson diras en la lumo de la Skribo, inkluzive lian novan lumon pri la du resurektoj ĉe Johano 5:28, 29. En la dua video, kiu estos publikigita unu aŭ du semajnojn post la unua, mi montros kiel la Reganta. Korpo, donante pli novan lumon al la Libro de Danielo, ankoraŭ denove senscie subfosis sian propran bazŝtonan doktrinon de la Ĉeesto de Kristo en 1914. David Splane unue faris ĝin en 2014 kiam li nuligis la uzon de antitipoj, sed nun ili trovis ankoraŭ alian manieron subfosi siajn proprajn instruojn. Ili vere plenumas la vortojn de Proverboj 4:19. “La vojo de malpiuloj estas kiel mallumo; Ili ne scias, kio igas ilin stumbli.” (Proverboj 4:19)

Cetere, mi metos ligilon al tiu David Splane revizio de "nova lumo" en la priskribo de ĉi tiu video.

Do ni ludu la unuan klipon el la parolado de Jackson.

Ĝofredo: Kies nomoj estas en ĉi tiu libro de vivo? Ni konsideros kune kvin malsamajn grupojn de personoj, el kiuj kelkaj havas siajn nomojn en la libro de vivo kaj aliaj ne. Do, ni rigardu ĉi tiun prezenton, kiu diskutas ĉi tiujn kvin grupojn. La unua grupo, tiuj kiuj estis elektitaj por regi kun Jesuo en la ĉielo. Ĉu iliaj nomoj estas skribitaj en ĉi tiu libro de vivo? Laŭ Filipianoj 4:3, la respondo estas "jes", sed kvankam ili estas sanktoleitaj per la Sankta Spirito, ili ankoraŭ devas resti fidelaj por havi siajn nomojn skribitajn konstante en ĉi tiu libro.

 Eriko: Do, la unua grupo estas la sanktoleitaj infanoj de Dio, pri kiuj ni legas en Apokalipso 5:4-6. Nedankinde. Kompreneble, ĉu Fred Franz, Nathan Knorr, JF Rutherford, kaj CT Russell estas en tiu grupo, ne estas por ni diri, sed kion ajn... ni ne enŝpruciĝu ĉe ĉi tiu punkto.

Ĝofredo: La dua grupo, la granda homamaso de Armagedono-pluvivantoj; ĉu la nomoj de ĉi tiuj fideluloj estas nun skribitaj en la libro de vivo? Jes. Kio pri post kiam ili postvivos Armagedonon, ĉu iliaj nomoj ankoraŭ estos en la libro de vivo? Jes, kiel ni scias? Ĉe Mateo 25:46, Jesuo diras, ke ĉi tiuj ŝafsimilaj foriras al eterna vivo, sed ĉu tio signifas, ke ili ricevas eternan vivon komence de la miljara regado? Ne. Revelacio 7:17 diras al ni, ke Jesuo gvidos ilin al fontoj de akvoj de vivo, por ke ili ne tuj ricevu eternan vivon. Tamen, iliaj nomoj estas skribitaj en la libro de vivo per krajono, kvazaŭ.

eric Geoffrey, kie la Biblio parolas pri granda amaso da postvivantoj de Armagedono? Vi devas montri al ni biblian referencon. Revelacio 7:9 ja parolas pri granda homamaso, sed ili eliras el la granda aflikto NE Armagedonon, kaj ili estas parto de la unua grupo, kiun vi menciis, la sanktoleitoj, membroj de la unua resurekto. Kiel ni scias ĉi tion, Geoffrey? Ĉar la granda homamaso staras en la ĉielo antaŭ la trono de Dio, kaj adoras Dion tage kaj nokte en Lia sanktejo, la plej interna parto de la templo, la sanktejo, kiu estas nomata greke, la naos, la loko kie Dio laŭdire loĝas. Ĉi tio apenaŭ kongruas kun surtera klaso de pekuloj, kiuj ne estas parto de la resurekto de la justuloj.

Se vi scivolas, kial Geoffrey Jackson ne dividas ĉi tiun malkasan informadon de la greka lingvo kun sia publiko, mi pensas, ke ĝi estas ĉar li dependas de la fidinda naiveco de sia publiko. Dum ni progresos tra ĉi tiu parolado, vi vidos lin fari multajn deklarojn sen subteni ilin per Skribo. La Eternulo avertas nin:

"La naiva homo kredas ĉiun vorton, Sed la sagaca pripensas ĉiun paŝon." (Proverboj 14:15)

Ni ne plu estas naivaj kiel iam, Geoffrey, do vi devos fari pli bone.

Jen alia fakto, kiun sinjoro Jackson volas, ke ni ignoru: Armagedono estas nur unufoje menciita en la Skribo ĉe Apokalipso 16:16 kaj en neniu loko ĝi estas ligita al la granda homamaso. Oni diras, ke ili venas el la granda aflikto, kiu estas nur unufoje menciita en Revelacio en ĉi tiu kunteksto, kaj tiu aflikto neniam estas ligita al Armagedono. Ni traktas inundo de spekulado ĉi tie, kiel fariĝos eĉ pli evidenta dum ĉi tiu parolado daŭras.

Ĝofredo: La tria grupo, la kaproj kiuj estos detruitaj ĉe Armagedono. Iliaj nomoj ne estas en la libro de vivo. 2 Tesalonikanoj 1:9 diras al ni: "Ĉi tiuj mem suferos la juĝan punon de eterna pereo." La samon povus diri pri tiuj, kiuj intence pekis kontraŭ la Sankta Spirito. Ili ankaŭ ricevas eternan detruon ne eternan vivon.

Eriko: Jackson diras, ke Mateo 25:46 ne signifas tion, kion ĝi diras. Ni legu tiun verson por ni mem.

"Ĉi tiuj foriros en eternan ekstermon, sed la justuloj en eternan vivon." (Mateo 25:46 NWT)

Jen la verso, kiu finas la parabolon de Jesuo pri la ŝafoj kaj la kaproj. Jesuo diras al ni, ke se ni ne agas kompate al liaj fratoj, nutrante kaj vestante la malriĉulojn, prizorgante la malsanulojn, konsolante tiujn, kiuj suferas en malliberejo, tiam ni finiĝas en “eterna forigo”. Tio signifas, ke ni mortas por ĉiam. Se vi legus tion, ĉu vi supozus, ke ĝi ne signifas tion, kion ĝi diras? Ĉu vi supozus, ke tio signifas, ke la kaproj ne mortas eterne, sed daŭre vivas dum 1,000 jaroj kaj nur se vi agas same, ĉu ili finfine, post la fino de 1,000 jaroj, mortos eterne? Ne, kompreneble ne. Vi prave komprenus, ke Jesuo signifas tion, kion li diras; ke kiam Jesuo sidas sur sia juĝseĝo—kiam ajn tio estas—ke lia juĝo estas definitiva, ne kondiĉa. Fakte, kiel ni vidos post momento, tion ankaŭ kredas Geoffrey Jackson pri la kaproj, sed nur pri la kaproj. Li opinias, ke la alia duono de la frazo estas kondiĉa. Li opinias, ke la ŝafoj ne ricevas eternan vivon, sed anstataŭe ricevas 1000-jaran ŝancon atingi ĝin.

Jesuo juĝas la ŝafojn kaj diras al ili, ke ili estas justaj kaj devas foriri en eternan vivon. Li ne diras, ke ili estas provizore deklaritaj kiel justaj, sed li ankoraŭ ne estas tro certa pri ili, do ili bezonas pliajn 1,000 jarojn antaŭ ol li certe donos al ili eternan vivon, do li nur provizore skribos iliajn nomojn en la libron en krajono, kaj se ili daŭre kondutas dum jarmilo tiam kaj nur tiam li eltiros sian globkrajonon kaj skribos iliajn nomojn per inko, por ke ili povu vivi eterne. Kial Jesuo povas juĝi la korojn de la sanktoleitoj ene de ununura homa vivo kaj doni al ili senmortan vivon, sed li bezonas pliajn 1,000 jarojn por esti certa pri ĉi tiu tiel nomata justa grupo de postvivantoj de Armagedono?

Krome, ni memoru, ke ĉi tio estas parabolo kaj kiel ĉiuj paraboloj, ĝi ne celas instrui tutan teologion, aŭ krei teologian platformon por iu homfarita doktrino, sed prefere fari specifan punkton. La punkto ĉi tie estas, ke tiuj, kiuj agas al aliaj sen kompato, estos juĝitaj sen kompato. Kiel justas la Atestantoj de Jehovo se mezuritaj kontraŭ tiu juĝnormo? Ĉu ili abundas en agoj de kompato? Ĉu bonfaraj verkoj formas videblan parton de la fido de la Atestantoj de Jehovo? Se vi estas unu el la Atestantoj de Jehovo, ĉu vi povas montri ekzemplojn de via komunumo, ne individuoj... via komunumo nutras malsatojn, vestas tiujn, kiuj estas malriĉaj, provizas rifuĝon por senhejmuloj, gastamon por la fremdulo, prizorgas malsanulojn kaj konsolon. por tiuj, kiuj suferas aflikton?

Nuf 'diris.

Revenante al la parolado de Jackson.

Ĝofredo: Nun ni parolu pri du pliaj grupoj, tiuj, kiuj reviviĝos en la Nova Mondo. Unue, tamen, ni legu kune Agoj 24:15; tie la apostolo Paŭlo diras: "Mi havas esperon al Dio, kiun esperas ankaŭ ĉi tiuj homoj, ke estos releviĝo kaj de la justuloj kaj de la maljustuloj." Do, la kvara grupo estas la justuloj, kiuj mortis. Ĉi tiuj inkluzivas kelkajn el niaj amatoj.

Eriko: "Klajone, kvazaŭ".

Ĉi tio estas bonega ekzemplo de kiel eisegesis povas erarigi nin for de la vero de Dio en la instruojn de homoj. Jackson devas subteni doktrinon, kiu instruas, ke la vasta, vasta plimulto de kristanoj ne estas sanktoleita per sankta spirito, ne havas Jesuon kiel sian mediaciiston, devas sindeteni de manĝado de la pano kaj vino, kiuj simbolas la vivsavan karnon kaj sangon de nia Sinjoro, kaj devas rezigni sin al strebado dum pliaj 1,000 jaroj por mezuri, por ke ili finfine estu donitaj eternan vivon post alfronti ankoraŭ alian finan provon, kvazaŭ Armagedono ne sufiĉus. Kompreneble, ne estas loko en la Skribo—mi estu klara—ne estas loko en la Skribo, kie tia malĉefa klaso aŭ grupo de fidelaj kristanoj estas priskribitaj. Ĉi tiu grupo nur ekzistas ene de la publikaĵoj de la korporacio Watch Tower. Ĝi estas kompleta elpensaĵo devenanta de la 1-a kaj 15-a de aŭgusto 1934 numeroj de La Watchtower, kaj estas bazita sur monto de homfaritaj kaj faritaj kaj ridinde tro etenditaj profetaj kontraŭtipaj aplikoj. Vi devas legi ĝin mem por kredi min. La finaj alineoj de tiu studserio igas ĝin tre klare ke ĝi estis intencita krei pastraron/laika klasdistingon. Tiuj aferoj estis forigitaj de la Biblioteko de la Watchtower, sed vi ankoraŭ povas trovi ilin interrete. Mi rekomendus la retejon, AvoidJW.org, se vi interesiĝas pri trovi malnovajn publikaĵojn de Watch Tower.

Do, selita de la bezono subteni neskriman ideologion por konveni sian teologion, Jackson kaptas unu verson, Apokalipso 7:17, kiel pruvon "ĉar la Ŝafido, kiu estas en la mezo de la trono, paŝtos ilin kaj gvidos. ilin al fontoj de akvoj de vivo. Kaj Dio forviŝos ĉiun larmon el iliaj okuloj.” (Revelacio 7:17, NWT)

Sed ĉu tio estas pruvo? Ĉu ĉi tio ne povus validi por sanktoleitaj kristanoj? Johano skribis ĉi tion fine de la unua jarcento kaj sanktoleitaj kristanoj legas ĝin ekde tiam. Dum ĉiuj tiuj jarcentoj, ĉu Jesuo, la Ŝafido de Dio, ne gvidis ilin al akvoj de vivo?

Ni rigardu ĝin ekzege, lasante la Biblion klarigi sin prefere ol eisegetically trudi la antaŭkonceptitan teologian vidon de organizo sur Skribo.

Vi vidas, ke Jackson bezonas, ke ni kredu, ke la Granda Aflikto estas ligita al Armagedono—ligo farita nenie en la Skribo—kaj ke la Granda Amaso de Revelacio rilatas al la aliaj ŝafoj de Johano 10:16—alia ligilo farita nenie en la Skribo.

Jackson kredas ke la Granda Homamaso estas Armagedono-pluvivantoj. Bone, ni legu la konton en Apokalipso 7:9-17 el la Nova Monda Traduko kun tio en menso.

“Post tio mi vidis, kaj jen! granda homamaso [de postvivantoj de Armagedono], kiun neniu povis kalkuli, el ĉiuj nacioj kaj triboj kaj popoloj kaj lingvoj." (Apokalipso 7:9a)

Bone, logike parolante la granda homamaso ĉi tie menciita ne povas esti Atestantoj de Jehovo ĉar la Organizo nombras ilin ĉiujare kaj publikigas la nombron. Ĝi estas nombro kalkulebla. La Atestantoj de Jehovo ne konsistigas grandan homamason, kiun neniu povas nombri.

… starante antaŭ la trono kaj antaŭ la Ŝafido, vestitaj per blankaj roboj; (Apokalipso 7:9b)

Tenu, laŭ Apokalipso 6:11, la solaj kristanoj al kiuj ricevas blankajn roboj estas sanktoleitaj kristanoj, ĉu ne? Ni legu iom pli.

"Ĉi tiuj estas tiuj, kiuj eliras el la granda aflikto, kaj ili lavis siajn robojn kaj blankigis ilin en la sango de la Ŝafido." (Apokalipso 6:11)

Tio ŝajnas ne kongrui kun la aliaj ŝafoj de la Atestantoj de Jehovo, kiuj ne rajtas partopreni la vinon, kiu reprezentas la vivsanvan sangon de Jesuo. Ili devas rifuzi ĝin, kiam ĝi estas preterpasita antaŭ ili, ĉu ne?

Tial ili estas antaŭ la trono de Dio; kaj ili faras al li sanktan servon tage kaj nokte en lia templo; kaj la Sidanto sur la trono etendos super ili sian tendon. (Apokalipso 7:15)

Atendu minuton. Kiel ĉi tio povus respondi al homoj sur la tero, kiuj ankoraŭ estas pekuloj dum la 1000-jara regado de Kristo? Kiel mi menciis komence de ĉi tiu video, la vorto por "templo" ĉi tie estas naos kiu rilatas al la interna sanktejo, la loko kie la Eternulo laŭdire loĝas. Do tio signifas, ke la granda homamaso estas en la ĉielo, antaŭ la trono de Dio, en sia templo, ĉirkaŭita de la sanktaj anĝeloj de Dio. Tio ne kongruas kun surtera klaso de kristanoj, kiuj ankoraŭ estas pekuloj kaj tial rifuzis eniron en la sanktajn lokojn, kie Dio loĝas. Nun ni venas al verso 17.

“ĉar la Ŝafido, kiu estas meze de la trono, paŝtos ilin kaj gvidos ilin al fontoj de akvoj de vivo. Kaj Dio forviŝos ĉiun larmon el iliaj okuloj.” (Apokalipso 7:17)

Bone! Ĉar Jackson amas fari asertojn, mi faru unu, sed mi subtenos la miajn per iu skribaĵo. Verso 17 rilatas al sanktoleitaj kristanoj. Tio estas mia aserto. Pli poste, en Apokalipso, Johano skribas:

Kaj la Sidanto sur la trono diris: “Rigardu! Mi faras ĉion nova.” Ankaŭ, li diras: "Skribu, ĉar ĉi tiuj vortoj estas fidelaj kaj veraj." Kaj li diris al mi: “Ili okazis! Mi estas la Alfa kaj la Omega, la komenco kaj la fino. Al ĉiu, kiu soifas, Mi donos liberan el la fonto de la akvo de vivo. Ĉiu venkanto heredos ĉi tion, kaj mi estos lia Dio kaj li estos mia filo. (Apokalipso 21:5-7)

Ĉi tio evidente parolas al la filoj de Dio, la sanktoleito. Trinkante el akvo. Tiam Johano skribas:

16 Mi, Jesuo, sendis mian angxelon, por atesti al vi pri tio por la komunumoj. Mi estas la radiko kaj idaro de David, kaj la hela matena stelo.

17 Kaj la spirito kaj la fianĉino daŭre diras: "Venu!" Kaj ĉiu, kiu aŭdas, diru: "Venu!" Kaj venu iu soifanta; tiu, kiu deziras, prenu la akvon de la vivo senpage. (Apokalipso (Apokalipso 22:16, 17)

Johano skribas al parokanaroj de sanktoleitaj kristanoj. Rimarku denove la saman lingvon, kiun ni vidas ĉe Apokalipso 7:17 “ĉar la Ŝafido, kiu estas meze de la trono, paŝtos ilin kaj gvidos ilin al fontoj de akvoj de vivo. Kaj Dio forviŝos ĉiun larmon el iliaj okuloj.” (Apokalipso 7:17). Ĉu ni devas kredi, ke kun ĉiuj ĉi tiuj pruvoj montrantaj al sanktoleitaj kristanoj kun ĉiela espero, ke la Granda Amaso estas pekaj homaj postvivantoj de Armagedono?

Ni daŭrigu:

Ĝofredo: Do la kvara grupo estas la justuloj, kiuj mortis. Ĉi tiuj inkluzivas kelkajn el niaj amatoj. Ĉu iliaj nomoj estas skribitaj en la libro de vivo? Jes. Revelacio 17:8 diras al ni, ke ĉi tiu libro ekzistas ekde la fondo de la mondo. Jesuo rilatis al Able kiel vivanta de la fondo de la mondo. Do ni povas supozi, ke lia nomo estis la antaŭnomo skribita en tiu libro. Ekde tiu tempo, milionoj da aliaj justuloj havis siajn nomojn aldonitajn al ĉi tiu libro. Nun jen grava demando. Kiam tiuj ĉi justuloj mortis, ĉu iliaj nomoj estis elprenitaj el la libro de vivo? Ne, ili ankoraŭ vivas en la memoro de la Eternulo. Memoru, ke Jesuo diris, ke la Eternulo estas Dio ne de la mortintoj, sed de la vivantoj, ĉar ili ĉiuj vivas por li. La justuloj estos revivigitaj ĉi tie sur la tero kun siaj nomoj ankoraŭ skribitaj en la libro de vivo. Ili faris bonajn aferojn antaŭ ol ili mortis, tial ili estos parto de la releviĝo de la justuloj.

Eriko: Mi ne pasigos multan tempon pri tio, ĉar mi jam faris ampleksan videon pri la aplikado de la parabolo de ŝafoj kaj kaproj. Jen ligo al ĝi, kaj mi metos alian en la priskribon de ĉi tiu video. Atestantoj estas instruitaj, ke ĉi tiu parabolo estas ne nur parabolo, sed profetaĵo, kiu pruvas, ke ĉiu sur la tero mortos eterne. Sed Dio promesis al Noa, ke li neniam plu detruos ĉiujn homojn kiel li faris en la diluvo. Iuj povus pensi, ke tio signifas nur, ke Dio ne uzos inundon por ekstermi la tutan homaron, sed ke li ankoraŭ rajtas uzi aliajn rimedojn. Mi ne scias, mi kvazaŭ rigardas tion kvazaŭ dirante, ke mi promesas, ke mi ne mortigos vin per tranĉilo, sed mi ankoraŭ rajtas uzi pafilon aŭ lancon, aŭ venenon. Ĉu tio estas la trankviligo, kiun Dio provis doni al ni? Mi ne pensas tiel. Sed mia opinio ne vere gravas. Gravas tio, kion diras la Biblio, do ni vidu, kion diras la Biblio kiam vi uzas la vorton "inundo". Denove, ni devas konsideri la lingvon de la tempo. Antaŭdirante la kompletan detruon de Jerusalemo, Danielo skribas:

“Kaj post la sesdek du semajnoj Mesio estos ekstermita, sen nenio por si. “Kaj la urbon kaj la sanktejon la popolo de venanta estro pereigos. Kaj la fino de ĝi estos per la inundo. Kaj gxis la fino estos milito; kio estas decidita pri dezertiĝo.” (Daniel 9:26)

Ne estis inundo, sed estis dezerto, kia inundo kaŭzas, ne restis ŝtono sur ŝtono en Jerusalem. Ĝi balais ĉion antaŭ ĝi. Do tio estis la bildoj, kiujn Daniel uzas.

Memoru, Armagedono estas menciita nur unufoje kaj ĝi neniam estas priskribita kiel forigo de la tuta homa vivo por la tuta eterneco. Ĝi estas milito inter Dio kaj la reĝoj de la tero.

La tempo de la parabolo de ŝafoj kaj kaproj ne estas ligita al Revelacio specife. Ne ekzistas skriba ligo, ni devas fari supozon denove. Sed la plej granda problemo kun la aplikaĵo JW estas, ke ili kredas, ke la ŝafoj estas homoj, kiuj daŭras kiel pekuloj kaj kiuj fariĝas subuloj de la regno, sed laŭ la parabolo, "la reĝo diros al siaj dekstraj: "Venu, VI, kiu estis benitaj de mia Patro, heredu la regnon preparitan por VI de la fondo de la mondo.” (Mateo 25:34)

La filoj de la reĝo heredas la regnon, ne la regatoj. La frazo "preparita por vi de la fondo de la mondo" montras, ke li parolas pri sanktoleitaj kristanoj, ne pri grupo de postvivantoj de Armagedono.

Nun, antaŭ ol ni venos al la kvara grupo, kiu estas kie aferoj vere iras de la reloj, ni reviziu la tri grupojn de Jackson ĝis nun:

1) La unua grupo estas la sanktoleitaj justuloj revivigitaj al la ĉielo.

2) La dua grupo estas granda amaso de postvivantoj de Armagedono, kiuj iel restas sur la tero malgraŭ esti skribe identigitaj en la ĉielo kun la trono de Dio kaj neniam estas referencitaj en la kunteksto de Armagedono.

3) La tria grupo estas el instrua parabolo, irinta profeta, kiu supozeble pruvas, ke la kaproj estas ĉiuj ne-atestantoj, kiuj mortos eterne ĉe Armagedono.

Bone, ni vidu kiel Geoffrey klasifikos la kvaran grupon.

Ĝofredo: Do la justuloj reviviĝas en la Novan Mondon kaj iliaj nomoj ankoraŭ estas en la libro de vivo. Kompreneble, ili devas resti fidelaj dum la mil jaroj por konservi siajn nomojn en tiu libro de vivo.

Eriko: Ĉu vi vidas la problemon?

Paul parolas pri du resurektoj. Unu el la justuloj kaj alia el la maljustuloj. Agoj 24:15 estas unu el la SOLAJ lokoj en la Skribo, kie la du resurektoj estas referitaj en la sama verso.

"Kaj mi havas esperon al Dio, kiun esperas ĉi tiuj homoj ankaŭ antaŭĝojas, ke estos resurekto kaj de la justuloj kaj de la maljustuloj." (Agoj 24:15)

La alia verso estas Johano 5:28, 29, kiu legas:

“Ne miru pri ĉi tio, ĉar venas la horo, kiam ĉiuj tiuj en la tombaj tomboj aŭdos lian voĉon kaj eliros, tiuj, kiuj faris bonajn aferojn al reviviĝo de vivo, kaj tiuj, kiuj praktikis malnoblaĵojn al reviviĝo de juĝo. " (Johano 5:28, 29)

Bone, samideanoj kritikaj pensuloj, ni provu la logikon de Geoffrey Jackson.

Li diras al ni, ke la kvara grupo, kiu konsistas el surtera resurekto de justuloj, jes, justuloj, revenos kiel pekuloj kaj devos konservi sian lojalecon dum mil jaroj por akiri eternan vivon. Do, kiam Paŭlo parolas pri resurekto de la justuloj en Agoj kaj Jesuo diras, ke tiuj, kiuj faris bonaĵojn, revenos en reviviĝo de vivo, kiel registrite de Johano, pri kiu ili parolas?

La kristanaj Skriboj respondas tiun demandon:

1 Korintanoj 15:42-49 parolas pri resurekto al "senkorupteco, gloro, potenco, en spirita korpo". Romanoj 6:5 parolas pri resurekto en la simileco de Jesuo resurekto kiu estis en la spirito. 1 Johano 3:2 diras: "Ni scias, ke kiam li (Jesuo) manifestiĝos, ni estos similaj al li, ĉar ni vidos lin tia, kia li estas." (1 Johano 3:2) Filipianoj 3:21 ripetas ĉi tiun temon: “Sed nia civitaneco ekzistas en la ĉielo, kaj ni fervore atendas de tie savanton, la Sinjoron Jesuo Kristo, 21 kiu transformos nian humilan korpon por esti simila. lia glora korpo per sia granda potenco, kiu ebligas al li submeti ĉion al si.” (Filipianoj 3:20, 21) Tra la libro de Agoj, ekzistas multoblaj referencoj al la bona novaĵo koncerne la resurekton de la mortintoj, sed ĉiam en la kunteksto de la espero de la filoj de Dio, la espero esti en la unua. resurekto al senmorta ĉiela vivo. Eble la plej bona difino de tiu resurekto troviĝas ĉe Apokalipso 20:4-6:

“Kaj mi vidis tronojn, kaj tiuj, kiuj sidis sur ili, ricevis aŭtoritaton juĝi. Jes, mi vidis la animojn de tiuj ekzekutitaj pro la atesto, kiun ili donis pri Jesuo kaj pro la parolado pri Dio, kaj de tiuj, kiuj ne adoris la sovaĝan beston aŭ ĝian bildon kaj ne ricevis la markon sur sia frunto kaj sur sia mano. Kaj ili reviviĝis kaj regis kiel reĝoj kun la Kristo dum 1,000 jaroj. (La ceteraj mortintoj ne reviviĝis ĝis la milo da jaroj finiĝis.) Ĉi tio estas la unua releviĝo. Feliĉa kaj sankta estas ĉiu, kiu partoprenas en la unua releviĝo; super ĉi tiuj la dua morto ne havas aŭtoritaton, sed ili estos pastroj de Dio kaj de Kristo, kaj ili regos kun li dum la mil jaroj. (Apokalipso 1,000:1,000-20 NWT)

Nun, vi rimarkas, ke ĝi parolas pri ĉi tio kiel la unua resurekto, kiu nature respondus al la unua resurekto, kiun kaj Paŭlo kaj Jesuo mencias.

Se vi neniam antaŭe aŭdis la interpreton, kiun la Atestantoj de Jehovo donas al ĉi tiuj versoj, ĉu vi ne simple konkludus, ke la unua resurekto, kiun Jesuo mencias, la resurekto de vivo, estus tiu, pri kiu ni ĵus legis en Apokalipso 20:4-6. ? Aŭ ĉu vi konkludus, ke Jesuo tute ignoras ajnan mencion de la unua resurekto kaj parolas anstataŭ tute malsama resurekto de justuloj? Ĉu resurekto ne priskribita ie en la Skribo?

Ĉu estas logike, ke sen ia ajn preambulo nek sekva klarigo, Jesuo rakontas al ni ĉi tie ne pri la resurekto, kiun li predikis dum la tuta tempo, de la justuloj en la regnon de Dio, sed pri tute alia releviĝo al vivo sur la tero ankoraŭ kiel pekuloj, kun nur la espero pri eterna vivo tenita ĉe la fino de miljara juĝo?

Mi demandas tion ĉar ĝuste tion Geoffrey Jackson kaj la Estraro volas ke vi kredu. Kial li kaj la Estraro dezirus trompi vin?

Konsiderante tion, ni aŭskultu kion la viro devas diri al milionoj da Atestantoj de Jehovo tutmonde.

Ĝofredo: Fine, ni parolu pri la resurekto de la maljustuloj. Plejparte, la maljustuloj ne havis ŝancon disvolvi rilaton kun la Eternulo. Ili ne vivis justajn vivojn, tial ili estas nomataj maljustaj. Kiam tiuj ĉi maljustuloj releviĝos, ĉu iliaj nomoj estas skribitaj en la libro de vivo? Ne. Sed ilia reviviĝo donas al ili ŝancon havi iliajn nomojn eventuale skribitaj en la libro de vivo. Ĉi tiuj maljustuloj bezonos multan helpon. En sia antaŭa vivo, kelkaj el ili praktikis terurajn, malnoblajn aferojn, do ili devos lerni vivi laŭ la normoj de Jehovo. Por plenumi tion, la regno de Dio sponsoros la plej grandan edukan programon en la tuta homa historio. Kiu instruos ĉi tiujn maljustulojn? Tiuj, kiuj havas siajn nomojn skribitajn per krajono en la libro de vivo. La granda homamaso kaj la justuloj resurektitaj.

Eriko: Do laŭ Jackson kaj la Estraro, kaj Jesuo kaj Paŭlo tute ignoras la justajn infanojn de Dio, kiuj reviviĝas kiel reĝoj kaj pastroj, la unua resurekto. Jes, kaj Jesuo kaj Paŭlo ne mencias tiun resurekton, sed anstataŭe parolas pri malsama resurekto, kie homoj revenas ankoraŭ en peka stato kaj ankoraŭ bezonas konduti dum jarmilo antaŭ ol ili povas ekrompi la eternan vivon. Ĉu la Estraro provizas ian pruvon pri ĉi tiu sovaĝa spekulado? Eĉ ununura verso kiu provizas ĉi tiujn detalojn? Ili farus...se ili povus...sed ili ne povas, ĉar ne ekzistas. Ĝi estas ĉio elpensita.

Ĝofredo: Nun dum kelkaj momentoj, ni pensu pri tiuj versoj en Johano ĉapitro 5, 28 kaj 29. Ĝis nun ni komprenis, ke la vortoj de Jesuo signifas, ke la resurektuloj faros bonaĵojn kaj iuj faros malnoblajn aferojn post sia resurekto.

Eriko: Mi konsentas, ke estos resurekto de maljustuloj ĉar la Biblio klare deklaras tion. Tamen, ne ekzistas surtera resurekto de la justuloj. Mi scias tion ĉar la Biblio ne mencias ĝin. Do, la ideo, ke tiu ĉi grupo, kiu havas siajn nomojn skribite krajone en la libro de la vivo, okupiĝos pri tutmonda instrua laboro estas nur fantazia konjekto. Ĉiuj resurektitaj al la surtera vivo en la nova mondo estos maljustaj. Se ili estus juĝitaj justaj de Dio ĉe morto, ili revenus en la unua resurekto. Tiuj de la unua resurekto estas reĝoj kaj pastroj, kaj kiel tiaj havos la taskon labori kun la resurektitaj maljustuloj por repacigi ilin kun Dio. Ili, tiu Granda Amaso de sanktoleitaj kristanoj servantaj Dion en lia templo tage kaj nokte, servos al li edukante la maljustulojn pri la maniero kiel ili povas reveni en la familion de Dio.

Ĝofredo: Sed rimarku tie en verso 29 - Jesuo ne diris "ili faros ĉi tiujn bonajn aferojn, aŭ ili faros malnoblajn aferojn." Li uzis la pasintan tempon, ĉu ne? ĉar li diris “ili faris bonajn aferojn, kaj ili praktikis malnoblajn aferojn, do ĉi tio indikus al ni, ke ĉi tiuj faroj aŭ agoj estis faritaj de ĉi tiuj antaŭ ilia morto kaj antaŭ ol ili releviĝos. Do tio havas sencon, ĉu ne? ĉar neniu rajtos praktiki malnoblajn aferojn en la Nova Mondo.

Eriko: Se vi ne klaras, kio estis la "malnova lumo", jen resumo.

La vortoj de Jesuo en Johano ĉapitro kvin devas esti komprenataj en la lumo de lia posta revelacio al Johano. (Revelacio 1:1) Kaj “tiuj, kiuj faris bonajn aferojn” kaj “tiuj, kiuj praktikis malnoblajn aferojn”, estos inter “tiuj mortintoj”, kiuj estos “juĝitaj individue laŭ siaj faroj” faritaj post sia resurekto. (Apokalipso 20:13) (w82 4/1 p. 25 par. 18)

Do laŭ la "malnova lumo", tiuj, kiuj faris bonaĵojn, faris bonajn post sia resurekto kaj tiel ricevis vivon, kaj tiuj, kiuj faris malbonajn, faris tiujn malbonajn post sia resurekto kaj tiel ricevis morton.

Ĝofredo: Do, kion Jesuo volis diri kiam li menciis ĉi tiujn du faktorojn? Nu, por komenci ni povus diri, ke la justuloj, tamen, kiam ili reviviĝas, havas siajn nomojn skribitajn en la libro de vivo. Estas vera Romanoj ĉapitro 6 verso 7 diras ke kiam iu mortas, liaj pekoj estas nuligitaj.

Eriko: Serioze, Ĝofredo?! Tio havas sencon, vi diras? La grandaj fakuloj de la Gvatoturo instruis la malon de ĉi tio ekde mi estis knabeto kaj ili nur nun rimarkas, ke ilia kompreno de doktrino tiel fundamenta kiel la resurekto de la mortintoj ne havis sencon? Ĉu ne konstruas konfidon, ĉu? Sed atendu, se vi ĉesos kredi je du resurektoj de la justuloj, unu kiel reĝoj kaj pastroj kaj alia kiel humilaj pekaj homoj, tiam simpla simpla legado de Johano 5:29 havas perfektan kaj evidentan sencon.

La elektitaj, la infanoj de Dio, estas revivigitaj al eterna vivo ĉar ili faris bonaĵojn kiel sanktoleitaj kristanoj dum sur la tero, ili konsistigas la resurekton de la justuloj, kaj la resto de la mondo ne estas deklarita justa kiel la infanoj de Dio ĉar ili faris. ne praktikas bonajn aferojn. Ili revenas en resurekto de la maljustuloj sur la tero, ĉar karno kaj sango ne povas heredi la regnon de Dio.

Ĝofredo: Eĉ tiaj fidelaj viroj kiel Noa, Samuelo, David kaj Daniel devos lerni pri la ofero de Kristo kaj ekzerci fidon al ĝi.

Eriko: Ah, ne, Ĝofredo. Se vi legas nur tiun unu verson, eble ŝajnas, ke Jackson pravas, sed tio estas ĉerizplukado, kiu montras tre malprofundan aliron al Biblia Studo, kiel ni jam vidis plurfoje! Ni ne cedas al tiaj teknikoj, sed kiel kritikaj pensuloj, ni volas rigardi la kuntekston, do prefere ol nur legi Romanojn 6:7, ni legos de la komenco de la ĉapitro.

Kion ni do diru? Ĉu ni daŭras en peko, por ke pligrandiĝu nemeritita bonkoreco? Certe ne! Vidante tion ni mortis rilate al peko, kiel ni plu vivu en ĝi? Aŭ ĉu vi ne scias, ke ni ĉiuj, kiuj estis baptitaj en Kristo Jesuo? estis baptitaj en lian morton? 4 Do ni estis enterigitaj kun li per nia bapto en lian morton, por ke kiel Kristo releviĝis el la mortintoj per la gloro de la Patro, tiel ni ankaŭ devus marŝi en novaĵo de vivo. 5 Se ni kuni ̧is kun li en la bildo de lia morto, ni certe kuni ̧os kun li en la bildo de lia relevi ̧o. Ĉar ni scias, ke nia malnova personeco estis najlita al la paliso kune kun li, por ke nia peka korpo fariĝu senpova, por ke ni ne plu estu sklavoj de peko. 7 Ĉar tiu, kiu mortis, estas absolvita de sia peko. (Romanoj 6:1-7)

La sanktoleitoj mortis rilate al peko kaj do per tiu simbola morto, ili estis absolvitaj de sia peko. Ili pasis de morto al vivo. Rimarku, ke ĉi tiu skribaĵo parolas en la nuna tempo.

"Krome, Li levis nin kune kaj sidigis nin kune en la ĉielaj lokoj en unio kun Kristo Jesuo," (Efesanoj 2:6).

Ĝofredo kredigus al ni, ke la maljustuloj, kiuj revenas en la dua resurekto, ne devas respondi pro siaj pekoj. Ĉu la viro nur legas Skribojn, kiuj estas cititaj en la Gardoturo? Ĉu li neniam nur sidas kaj legas la Biblion per si mem. Se li farus, li renkontus ĉi tion:

“Mi diras al vi, ke homoj donos konton en la Juĝtago pro ĉiu senutila diro, kiun ili parolas; ĉar per viaj vortoj vi estos deklaritaj justaj, kaj per viaj vortoj vi estos kondamnitaj.” (Mateo 12:36, 37).

Jesuo ne atendas, ke ni kredu, ke murdisto aŭ seksperfortanto, kiu reviviĝos, ne devos respondi pri siaj pekoj? Ke li ne devos penti pri ili, kaj pli, tiel faru al tiuj, kiujn li vundis. Se li ne povas penti, kia do savo estos por li?

Vi vidas, kiel supraĵa studo de la Skribo povas stultigi homojn?

Kion vi eble komencas aprezi nun, estas la nekredeble malalta nivelo de stipendio, kiu venas de la instruista, verkado kaj esploristaro de la Korporacio Watch Tower. Fakte, mi pensas, ke mi faras malbonon al la vorto "stipendio" eĉ uzi ĝin en ĉi tiu kunteksto. Kio venos poste tion konstatos.

Ĝofredo: Eĉ tiaj fidelaj viroj kiel Noa, Samuelo, David kaj Daniel devos lerni pri la ofero de Kristo kaj ekzerci fidon al ĝi.

Eriko: Mi scivolas, ĉu iu en ĉefsidejo vere legas la Biblion? Ŝajnus, ke ĉio, kion ili faras, estas serĉi malnovajn publikaĵojn de Gvatoturo kaj poste ĉerizo elekti versojn el la artikoloj. Se vi legas la 11^th ĉapitro de Hebreoj, vi legos pri fidelaj virinoj kaj fidelaj viroj, kiel Noa, Daniel, David kaj Samuel, kiuj

“. . .venkis regnojn, estigis justecon, akiris promesojn, haltigis la buŝojn de leonoj, estingis la forton de fajro, eskapis de la rando de la glavo, el malforta stato fariĝis potencaj, iĝis potencaj en milito, venkis invadajn armeojn. Virinoj ricevis siajn mortintojn per resurekto, sed aliaj viroj estis torturitaj ĉar ili ne akceptus liberigon per iu elaĉetomono, por ke ili atingu pli bonan resurekton. Jes, aliaj ricevis sian juĝon per mokoj kaj skurĝoj, ja pli ol tio, per ĉenoj kaj malliberejoj. Oni sxtonmortigis ilin, oni elprovis ilin, oni segigxis en duope, oni bucxis ilin per la glavo, cxirkauxiris en sxafaj feloj, en kaprajn felojn, dum ili estis en bezono, en aflikto, mistraktataj; kaj la mondo ne estis inda je ili. . . .” (Hebreoj 11:33-38)

Rimarku, ke ĝi finas per la inspira deklaro: "kaj la mondo ne estis inda je ili." Jackson kredus al ni, ke li kaj liaj kohortoj, altegaj figuroj kiel Anthony Morris, Stephen Lett, Gerrit Losch kaj David Splane estas tiuj, kiuj estas indaj ricevi eternan vivon por regi kiel reĝoj kaj pastroj kun Jesuo, dum ĉi tiuj fidelaj viroj de maljunuloj ankoraŭ devas reveni kaj pruvi sian fidelecon dum mil jaroj de vivo, ankoraŭ vivantaj en stato de peko. Kaj kio mirigas min estas, ke ili povas diri ĉion tion kun rekta vizaĝo.

Kaj kion signifas, ke tiuj fidelaj viroj kaj virinoj faris ĉion ĉi por ke "ili povu atingi pli bonan resurekton"? La du klasoj pri kiuj Jackson parolas estas preskaŭ identaj. Ambaŭ devas vivi kiel pekuloj kaj ambaŭ devas atingi vivon nur post mil jaroj. La nura diferenco estas, ke grupo unu havas iom da antaŭa komenco sur la alia. Ĉu vere? Tion strebis fidelaj homoj kiel Moseo, Daniel kaj Ezequiel? Iom da antaŭa komenco?

Ne ekzistas senkulpigo por iu, kiu asertas esti religia gvidanto por milionoj, ke li maltrafis la signifon de tiuj versoj en la hebreaj, kiuj finas dirante:

“Kaj tamen ĉiuj ĉi tiuj, kvankam ili ricevis favoran ateston pro sia fido, ne atingis la plenumon de la promeso, ĉar Dio antaŭvidis ion pli bonan por ni, tiel ke ili eble ne perfektiĝus krom ni.” (Hebreoj 11:39, 40)

Se sanktoleitaj kristanoj perfektiĝas per la provoj kaj afliktoj, kiujn ili trapasas, kaj ili ne estas perfektigitaj krom tiuj antaŭ-kristanaj servantoj de Dio, ĉu tio ne indikas, ke ili ĉiuj estas en la sama grupo kiel parto de la unua resurekto?

Se Jackson kaj la Estraro ne scias tion, tiam ili devus retiriĝi kiel instruistoj de la vorto de Dio, kaj se ili scias tion kaj elektis kaŝi ĉi tiun veron de siaj sekvantoj tiam... nu, mi lasos tion en la manoj. de la juĝisto de la tuta homaro.

Jackson nun saltas al Danielo 12 kaj provas trovi subtenon por sia teologia platformo en verso 2.

"Kaj multaj el tiuj dormantaj en la polvo de la tero vekiĝos, iuj al eterna vivo kaj aliaj al riproĉo kaj al eterna malestimo." (Daniel 12: 2)

Vi amos la vortludon, kiun li poste uzas.

Ĝofredo: Sed kion ĝi signifas, kiam ĝi mencias tie en verso 2, ke unuj estos levitaj al eterna vivo kaj aliaj al eterna malestimo? Kion tio vere signifas? Nu, kiam ni rimarkas, ke ni rimarkas, ke ĉi tio estas iomete malsama ol tio, kion Jesuo diris en Johano, ĉapitro 5. Li parolis pri vivo kaj juĝo, sed nun ĉi tie temas pri eterna vivo kaj eterna malestimo.

Eriko: Ni estu klaraj pri io. La tuta ĉapitro de Daniel 12 apartenas al la lastaj tagoj de la juda sistemo de aferoj. Mi faris videon pri tio nomita "Lerni al Fiŝkaptado", kiu instruas la spektanto pri eksterezo kiel supera biblistuda metodaro. La organizo ne uzas ekzegezon, ĉar ili ne povas subteni siajn unikajn instruojn tiel. Ĝis nun, ili aplikis Daniel 12 al nia tago, sed nun Jackson kreas "novan lumon" kaj aplikas ĝin al la nova mondo. Ĉi tio subfosas la instruadon de 1914, sed tion mi lasos por la sekva video.

Kiam vi legas Jesuon dirante, ke la unua grupo revenas en reviviĝo de vivo, kion vi komprenas, ke li signifas?

Kiam Jesuo diris en Mateo 7:14, ke "malvasta estas la pordego kaj malvasta la vojo kondukanta al vivo, kaj malmultaj ĝin trovas", ĉu li ne parolis pri eterna vivo? Kompreneble, li estis. Kaj kiam li diris: Se via okulo faligas vin, elŝiru ĝin kaj forĵetu ĝin de vi; estas pli bone por vi eniri unuokulan en la vivon, ol esti ĵetita per du okuloj en la fajran Gehenan.” (Mateo 18:9, NWT) Ĉu li ne parolis pri eterna vivo. Kompreneble, alie ĝi ne havus sencon. Kaj kiam Johano aludas Jesuon kaj diras: "Per li estis vivo, kaj la vivo estis la lumo de homoj." (Johano 1:4, NWT) ĉu Johano ne parolis pri eterna vivo? Kio alia havas sencon?

Sed Ĝofredo ne povas igi nin pensi tiel, alie lia doktrino falas sur sia vizaĝo. Do li ĉerizo elektas el Daniel skribaĵon, kiu havas nenion komunan kun la Nova Mondo kaj asertas, ke ĉar ĝi diras "eterna vivo" tie, tiam 600 jarojn poste kiam Jesuo parolis pri la reviviĝo al vivo, kaj li ne menciis eternan vivon. , li ne celis eterne.

Ili vere traktas siajn anojn kiel stultajn homojn sen ia ajn rezonkapablo. Efektive estas insulte, ĉu ne?

Miaj samideanoj, estas nur du resurektoj. Ĉi tiu video jam estas sufiĉe longa, do mi nur donu al vi bildeton skizon. Ĉion ĉi detale mi traktos en la serio “Saving Humanity”, kiun mi nuntempe produktas, sed necesas tempo.

Kristo venis por kolekti tiujn, kiuj kontrolos ĉielan administradon konsistigitan de spiritaj sanktoleitaj homoj, kiuj regos kun li kiel reĝojn kaj agas kiel pastroj por la repaciĝo de la homaro. Tio estas la unua resurekto al senmorta vivo. La dua resurekto konsistas el ĉiuj aliaj. Tio estas la resurekto de la maljustuloj, kiuj revenos al vivo sur la tero dum la 1000-jara regado de Kristo. Ili estos prizorgataj de la reĝoj kaj pastroj, kiuj estas reprezentitaj per la simbola nombro de 144,000, sed kiuj konsistigas Grandan Homason, kiun neniu povas kalkuli el ĉiuj triboj, popoloj, nacioj kaj lingvoj. Ĉi tiu granda homamaso regos sur la tero, ne de malproksime en la ĉielo, ĉar la tendo de Dio malsupreniros sur la teron, la nova Jerusalemo malsupreniros, kaj la maljustaj nacioj resaniĝos de peko.

Koncerne Armagedonon, kompreneble estos pluvivantoj, sed ili ne estos limigitaj al membroj de iu aparta religia sekto. Unue, religio estos forigita antaŭ Armagedono, ĉar juĝo komenciĝas kun la domo de Dio. Dio Eternulo promesis al Noa kaj per li al ni ceteraj, ke li neniam plu detruos la tutan homan karnon, kiel li iam faris en la diluvo. La postvivantoj de Armagedono estos maljustaj. Ili estos kunigitaj de tiuj resurektitaj de Jesuo kiel parto de la dua resurekto de la maljustuloj. Ĉiuj tiam havos la ŝancon repaciĝi reen en la familion de Dio kaj profiti de vivi sub la Mesia regado de Kristo. Tial li elektas la filojn de Dio kaj kreas ĉi tiun administradon. Estas por tiu celo.

Je la fino de la mil jaroj, la tero pleniĝos de senpekaj homoj kaj la morto, kiun ni heredis de Adamo, ne plu estos. Tamen, la homoj tiam sur la tero ne estos testitaj kiel Jesuo estis elprovita. Jesuo, kaj liaj sanktoleitaj sekvantoj, kiuj konsistigos la unuan resurekton, ĉiuj lernis obeemon kaj fariĝos perfektaj per la aflikto, kiun ili suferis. Ĉi tio ne estis la kazo por la postvivantoj de Armagedono nek la maljustuloj resurektitaj. Tial la diablo estos liberigita. Multaj sekvos lin. La Biblio diras, ke ili estos tiel multaj, ke ili estos kiel la sablo de la maro. Tio verŝajne bezonos iom da tempo por okazi ankaŭ. Tamen, fine multaj el ili estos detruitaj por ĉiam kune kun Satano kaj liaj demonoj, kaj tiam la homaro finfine rekomencos la vojon, kiun Dio starigis nin, kiam li unue kreis Adamon kaj Evon. Kia estos tiu kurso, ni povas nur diveni.

Denove, kiel mi menciis, mi laboras pri serio de videoj titolitaj Saving Humanity, en kiuj mi provizos ĉiujn koncernajn skribaĵojn por subteni ĉi tiun etan resumon.

Nuntempe, ni povas eliri unu bazan veron. Jes, estas du resurektoj. Johano 5:29 rilatas al la unua resurekto de la filoj de Dio al la ĉiela spirita vivo, kaj la dua resurekto de la maljustuloj al la surtera vivo kaj al periodo de juĝo, post kiu ili povas atingi senpekan homan vivon sur la tero.

Se vi estas tinkturfarbita en la lano-membro de la alia ŝafa klaso kiel difinita de la Atestantoj de Jehovo kaj ne volas partopreni en la unua resurekto, kuraĝu, vi, verŝajne, ankoraŭ revenos en surtera resurekto. Ĝi simple ne estos kiel iu deklarita justa de Dio.

Koncerne min, mi celas la pli bonan resurekton, kaj mi rekomendas ankaŭ al vi. Neniu kuras vetkuron esperante nur gajni la konsolan premion. Kiel Paŭlo diris: “Ĉu VI ne scias, ke la kuristoj en vetkuro ĉiuj kuras, sed nur unu ricevas la premion? Kuru tiel, ke VI atingu ĝin.” (1 Korintanoj 6:24, Tradukado de la Nova Monda)

Dankon pro via tempo kaj aŭskultado de ĉi tiu nekutime longa video kaj dankon pro via subteno.