Komo Ĉi tie; Komo Tie

[Ĉi tiun punkton atentigis min Apolos. Mi sentis, ke ĝi devas esti reprezentata ĉi tie, sed meritas lin, ke li elpensis la komencan penson kaj postan rezonadon.]
(Luko 23: 43) Kaj li diris al li: "Vere mi diras al vi hodiaŭ, vi estos kun mi en Paradizo."
Estas multa disputo pri ĉi tiu teksto. La TNK redaktas ĝin per la komo metita tiel ke estas klare, ke Jesuo ne diras, ke la malbonfaranto najlita al paliso apud li iros al paradizo en tiu sama tago. Ni scias, ke ĉi tio ne okazis, ĉar Jesuo ne releviĝis ĝis la tria tago.
Tiuj, kiuj kredas, ke Jesuo estas Dio, uzas ĉi tiun Skribon por 'pruvi', ke la malbonfaranto - kaj ĉiuj aliaj, kiuj simple kredas je Jesuo, - ne nur estis pardonitaj, sed laŭvorte iris al la ĉielo en tiu sama tago. Tamen tiu interpreto konfliktas kun tio, kion diras la Biblio pri la stato de la mortintoj, la naturo de Jesuo kiel homo, la instruoj de Jesuo pri la reviviĝo kaj la espero por surtera kaj ĉiela vivo. Ĉi tiu temo estis bone argumentita en niaj eldonaĵoj, kaj mi ne intencas reinventi tiun apartan radon ĉi tie.
La celo de ĉi tiu afiŝo estas proponi alternativan signifon al la vortoj de Jesuo. Nia interpretado, kvankam kongrua kun la ceteraj instruoj de la Biblio pri ĉi tiuj kaj rilataj temoj, tamen starigas iujn demandojn. Greka ne uzas komojn, do ni devas dedukti kion Jesuo intencis diri. Kiel komprenebla konsekvenco de nia jardek-longa defendo de la vero antaŭ la atako de mondo de falsa religia instruado, ni fokusiĝis al bildigo, kiu, kvankam fidela al la resto de la Skribo, mi timas, neante al ni aparte belan profeta kompreno.
Per nia bildigo, la frazo "Vere mi diras al vi hodiaŭ, ..." estas ĉi tie uzita de Jesuo por emfazi la verecon de tio, kion li estas dironta. Se li efektive tiel intencis ĝin, estas interese, ke tio markas la solan okazon, kiam li tiel uzas la frazon. Li uzas la frazon, "vere mi diras al vi" aŭ "vere mi diras al vi" laŭvorte dekojn da fojoj sed nur ĉi tie li aldonas la vorton "hodiaŭ". Kial? Kiel la aldono de tiu vorto aldonas la fidindecon de tio, kion li estas dironta? La malbonfaranto ĵus kuraĝe riproĉis sian partneron en krimo kaj tiam humile petegis Jesuon pardoni. Ne verŝajne li dubas. Se li havas dubojn, ili plej probable estas ligitaj al lia opinio pri si mem kiel malinda. Li bezonas trankviligon, ne ke Jesuo diras tiun veron, sed prefere ke io, kio ŝajnas tro bona por esti vera - la eblo, ke li povas esti elaĉetita tiel malfrue en sia vivo, - fakte eblas. Kiel la vorto 'hodiaŭ' aldonas al tiu tasko?
Poste ni devas pripensi la cirkonstancojn. Jesuo agonis. Ĉiu vorto, ĉiu spiro, certe kostis al li ion. Konforme al tio, lia respondo montras esprim-ekonomion. Ĉiu vorto estas konciza kaj plena de signifo.
Ni devas memori ankaŭ, ke Jesuo estis la granda instruisto. Li ĉiam pripensis la bezonojn de sia spektantaro kaj konformigis sian instruadon. Ĉio, kion ni diskutis pri la situacio de la malbonfaranto, estus evidenta al li kaj pli, li vidus la veran staton de la koro de la viro.
La viro ne nur bezonis trankviligon; li bezonis teni la lastan spiron. Li ne povis cedi al la doloro kaj, por citi la edzinon de Ijobo, "malbeni Dion kaj morti." Li devis atendi nur kelkajn horojn pli.
Ĉu la respondo de Jesuo estus por la avantaĝo de la posteuloj aŭ ĉu li antaŭ ĉio okupiĝis pri la bonfarto de ĵus trovita ŝafo? Konsiderante tion, kion li antaŭe instruis ĉe Luko 15: 7, ĝi devis esti la lasta. Do lia respondo, kvankam ekonomia, dirus al la malbonfaranto tion, kion li devis aŭdi por elteni ĝis la fino. Kiel kuraĝige estus por li scii, ke ĝuste en tiu tago li estos en Paradizo.
Sed tenu vin! Li ne iris al Paradizo tiun tagon, ĉu ne? Jes, li faris - laŭ sia vidpunkto. Kaj ni komprenu; kiam vi mortas, la sola vidpunkto grava estas via propra.
Antaŭ ol finiĝis tiu tago, ili rompis liajn krurojn tiel, ke la tuta pezo de lia korpo tiros liajn brakojn. Ĉi tio rezultigas streĉon metitan sur la diafragmon, kiu ne povas funkcii ĝuste. Oni mortas malrapide kaj dolore pro sufokado. Ĝi estas terura morto. Sed sciante, ke tuj kiam li mortos, li estus en Paradizo certe havigis al li grandegan konsolon. Laŭ lia vidpunkto, lia lasta konscia penso pri tiu tortura paliso estas apartigita de lia unua konscia penso en la Nova Mondo per palpebrumo. Li mortis tiun tagon, kaj por li, li eliras tiun saman tagon en la brilan lumon de matena Nova Mondo.
La belo de ĉi tiu penso estas, ke ĝi ankaŭ utilas al ni. Ni, kiuj eble mortas pro malsano, aŭ maljunaĝo, aŭ eĉ la ekzekutisto, bezonas nur pensi pri tiu malbonfaranto por konstati, ke ni estas tagoj, horoj aŭ nur minutojn for de Paradizo.
Mi sentas, ke nia nuna interpreto, kvankam intencita por defendi nin kontraŭ la falsaj instruoj de trinitaristoj, faras nin malkonsento ŝtelante nin de mirinda kaj profeta fortiga vorta bildo.

Meleti Vivlon

Artikoloj de Meleti Vivlon.