(Luko 20: 34-36) Jesuo diris al ili: “La infanoj de ĉi tiu sistemo de aferoj geedziĝas kaj estas geedzigitaj, 35 sed tiuj, kiuj estis kalkulitaj indaj gajni tiun sistemon de aferoj kaj la reviviĝon el la mortintoj, ne edziĝas. nek estas donitaj en geedzeco. 36 Fakte, ili ne plu povas morti, ĉar ili similas al anĝeloj, kaj ili estas filoj de Dio, estante infanoj de la reviviĝo.
Ĝis antaŭ ĉirkaŭ 80 jaroj neniu kristano - nominala aŭ alie - havis problemon kun ĉi tiu pasejo. Ĉiuj iris al la ĉielo por esti kiel la anĝeloj, do ĝi estis neeldona. Eĉ hodiaŭ, ĝi ne estas varma temo ene de kristanaro pro la sama kialo. Tamen meze de la 1930-aj jaroj la Atestantoj de Jehovo identigis la alian ŝafan klason kaj aferoj komencis ŝanĝiĝi. Ĝi ne estis varma temo tuj, ĉar la fino estis proksima kaj la aliaj ŝafoj vivos tra Armagedono; do ili plu edziĝus, havus infanojn kaj ĝuus la tutan enĉiladon - male al la miliardoj da maljustuloj revivigitaj. Ĉi tio kreus interesan Novan Mondan socion, en kiu eta malplimulto de kelkaj milionoj ekzistus ĉirkaŭita de sennombraj miliardoj da (supozeble) neŭtraligitaj homoj.
Bedaŭrinde la fino ne venis tuj kaj amataj samideanoj ekaperis kaj iom post iom, la apliko, kiun ni donis al ĉi tiu trairejo, ŝarĝis emocion.
Nia oficiala pozicio en 1954 estis, ke la revivigito ne edziĝos, kvankam ekzistis nepara kodo al tiu interpreto, supozeble por trankviligi membrojn de la aliaj ŝafoj, kiuj perdis amatajn samulojn.
"Estas eĉ akcepteble kaj permesi amuzi la konsolan penson, ke tiuj de la aliaj ŝafoj, kiuj nun mortas fidelaj, havos fruan reviviĝon kaj vivos dum la tempo, kiam la prokreta mandato plenumiĝas kaj kiam la paradizaj kondiĉoj disvastiĝas tra la tuta mondo kaj ke ili dividos en ĉi tiu divinamente donita servo. Jehovo tenas tiun esperon de servo al ili nun, kaj ŝajnas akcepteble, ke li ne lasos ilin perdi ĝin pro neatendita morto nun, eble morto alportita pro fideleco al li. "(W54 9 / 15 p. 575 Demandoj de Legantoj)
Ĉi tiu senbaza dezira pensado ne plu estas parto de nia teologio. La lasta referenco al Luko 20: 34-36 en niaj eldonaĵoj estis antaŭ 25 jaroj. Ŝajne ni ne traktis la temon poste. Tiel ĝi restas nia oficiala sinteno pri la afero, kiu estas, ke la reviviĝintoj ne edziĝos. Tamen ĝi lasas la pordon malfermita al aliaj ebloj: “Do se kristano malfacile akceptas la konkludon, ke resurektintoj ne edziĝos, li povas esti certa, ke Dio kaj Kristo komprenas. Kaj li povas simple atendi por vidi kio okazas. " (w87 6/1 p. 31 Demandoj De Legantoj)
Mi legis tion kiel silenta pinto de la ĉapelo al la ideo, ke eble ni eraras. Tamen ne zorgas, nur atendu kaj vidu.
Donita la ŝajnan ambiguecon en ĉi tiu Skribo (Ĉu Jesuo aludis al la ĉiela reviviĝo, aŭ la surtera, aŭ ambaŭ?), Oni demandas sin, kial ni entute staras pri ĝi. Ĉu ni sentas, ke ni devas respondi al ĉiu Biblia demando? Tio ŝajnas esti nia pozicio jam de sufiĉe longa tempo. Kio do pri Johano 16:12?
Tamen ni prenis pozicion pri ĉi tiu Skribo. Tial, ĉar la celo de ĉi tiu forumo estas antaŭenigi senantaŭjuĝan Biblian esploradon, ni reekzamenu la evidentaĵojn.
La cirkonstancoj
La situacio, kiu estigis ĉi tiun revelacion de Jesuo, estis maldike vualita atako kontraŭ li de la Sadukeoj, kiuj tute ne kredis je la reviviĝo. Ili provis kapti lin per tio, kion ili vidis kiel nesolvebla enigmo.
Do la unua demando, kiun ni devas fari, estas, Kial Jesuo elektis malkaŝi novan veron al siaj kontraŭuloj anstataŭ ĉi tiuj fidelaj disĉiploj?
Ĉi tio ne estis lia maniero.
(estu p. 66 pars. 2-3 Sciu Kiel Vi Devas Respondi)
En iuj kazoj, kiel Jesuo indikis al siaj apostoloj, homo povas peti informojn, al kiuj li ne rajtas aŭ tio vere ne utilus al li. - Agoj 1: 6, 7.
La Skriboj konsilas nin: "Via eltenado estu ĉiam kun indulgemo, sperta kun salo, por scii kiel vi devas doni respondon al ĉiu." (Kol. 4: 6) Tiel, antaŭ ol ni respondos, ni devas konsideru ne nur tion, kion ni diros, sed kiel ni diros ĝin.
Ni estas instruitaj imiti lian instruan ekzemplon de Jesuo per tio, kio determinas vere la demandon, al kiu ni estas demanditaj - la vera instigo de la demandanto - antaŭ ol enmarki nian respondon.
(estu p. 66 par. 4 Sciu Kiel Vi Devas Respondi) *
La Sadukeoj provis kapti Jesuon per demando pri la releviĝo de virino, kiu edziniĝis plurfoje. Tamen Jesuo sciis, ke ili fakte ne kredis je la releviĝo. Do en lia respondo, li respondis ilian demandon en maniero trakti la eraran vidpunkton, kiu estis la baza bazo de tiu demando. Uzante majstran rezonadon kaj konatan Skriban rakonton, Jesuo rimarkigis ion, kion ili neniam antaŭe pripensis - klara evidenteco, ke Dio efektive revivigos la mortintojn. Lia respondo tiel mirigis siajn kontraŭulojn, ke ili timis plu pridemandi lin. - Luko 20: 27-40.
Leginte ĉi tiun konsilon, ĉu vi renkontus ateiston en la kampa ministerio kaj demandus vin pri la resurekto, kiu celas konfuzi vin, ĉu vi enirus detalojn pri la reviviĝo de la 144,000 kaj ankaŭ pri tiu de justuloj kaj maljustuloj. Kompreneble ne. Imitante la ekzemplon de Jesuo, vi distingus la veran intencon de la ateisto kaj donus al li nur sufiĉajn informojn por enfermi lin. Tro multe da detaloj estus por lia muelejo, malfermante aliajn vojojn por ke li ataku vin. Jesuo lerte donis al la Sadukeoj mallongan respondon, kiu enfermis ilin, poste uzante bazon en la Skribo, kiun ili respektis, koncize pruvis al ili la reviviĝon.
Ni argumentas, ke ĉar la Sadukeoj sciis nenion pri la ĉiela reviviĝo, Jesuo certe referencis la surteran en sia respondo. Ni plifortigas ĉi tiun argumenton montrante, kiel li referencis Abrahamon, Isaakon kaj Jakobon, ĉiujn, kiuj ĝuos surteran reviviĝon. Estas problemo kun rezonado.
Unue, la fakto, ke li aludis iliajn prapatrojn, ne signifas, ke li ne povus aludi la ĉielan reviviĝon en sia respondo. La du partoj de lia argumento estas apartaj. La unua parto celis doni al ili respondon, kiu venkus ilian kompatindan provon trompi lin. La dua parto estis pruvi ilin malĝustaj en sia rezonado uzante siajn proprajn kredojn kontraŭ ili.
Ni rigardu ĝin alimaniere. Se la surtera reviviĝo ne malhelpas la eblecon geedziĝi, tiam ĉu Jesuo rezonus, ke ĉar ili ne kredis je la ĉiela reviviĝo, li limiĝis al parolado pri la surtera. Ĉu ne verŝajne? Ili ankaŭ ne kredis je la surtera. Se la surtera inkluzivas geedzecon, tiam aperas multaj Gordiaj nodaj situacioj kaj kiujn nur Dio Jehovo povas solvi. Scio pri kiel li solvas ilin falas sub la ombrelon de Johano 16:12 kaj Agoj 1: 6,7. Ni ne povis trakti ĉi tiun veron eĉ nun, do kial li tiam malkaŝus ĝin al kontraŭuloj?
Estas multe pli sence konkludi, ke li donis al ili la scenon de la ĉiela reviviĝo, ĉu ne? Li ne devis klarigi, ke li parolas pri la ĉiela reviviĝo. Li povus lasi ilin fari siajn proprajn supozojn. Lia sola devo estis diri la veron. Li ne estis devigita detaligi sin. (Mt. 7: 6)
Kompreneble, tio estas nur rezonado. Ĝi ne konsistigas pruvon. Tamen ankaŭ ne estas la kontraŭa rezonado de Biblia pruvo. Ĉu estas Biblia pruvo por unu argumento super alia?
Kion Jesuo Efektive diras?
La infanoj de ĉi sistemo de aferoj geedziĝas. Ni ĉiuj estas infanoj de ĉi tiu sistemo de aferoj. Ni ĉiuj povas edziĝi. La infanoj de ke sistemo de aferoj ne geedziĝas. Laŭ Jesuo ili indas gajni ambaŭ ke sistemo de aferoj kaj la reviviĝo el la mortintoj. Ili ne mortas plu. Ili similas al la anĝeloj. Ili estas la infanoj de Dio, estante infanoj de la reviviĝo.
Kaj justuloj kaj maljustuloj resurektas al la vivo sur la tero. (Agoj 24:15) Ĉu la maljustuloj revenas al stato, kie ili "neniam plu povas morti"? Ĉu la maljustuloj reviviĝas kiel infanoj de Dio? Ĉu la maljustuloj digna de la reviviĝo? Ni provas klarigi ĉi tion dirante, ke ĉi tio validas nur post kiam ili sukcese trapasas la finan teston fine de la mil jaroj. Sed tion Jesuo ne diras. Ili 'gajnos ... la reviviĝon de la mortintoj' centojn da jaroj antaŭ la fina provo. Ili estas konsiderataj kiel la infanoj de Dio ne por pasigi finan teston, sed ĉar Dio ilin revivigis. Neniu el la supraj kongruas kun tio, kion la Biblio diras pri la stato de la maljustuloj revivigitaj.
La sola grupo de resurektintoj, por kiu ĉio supre veras sen okupiĝi pri ia teologia gimnastiko, estas tiu de la 144,000 spiritaj sanktoleitaj filoj de Dio. (Rom. 8:19; 1 Kor. 15: 53-55) Jesuaj vortoj taŭgas por tiu grupo, se ni simple lasas lin diri tion, kion li diras.
Kio pri la celo de Eternulo?
Jehovo projektis homon vivi kunlabore kun la ino de la specio. Virino estis desegnita kiel komplemento al viro. (Gen. 2: 18-24) Neniu povas malhelpi Jehovon en la plenumo de ĉi tiu celo. Neniu problemo estas tro malfacila por li solvi. Certe, li povus ŝanĝi la naturon mem de masklo kaj ino por forigi la bezonon, ke ili kompletigu unu la alian, sed li ne ŝanĝas sian celon. Lia dezajno estas perfekta kaj bezonas neniun ŝanĝon por akomodi ŝanĝiĝantajn cirkonstancojn. Certe, ni povus konjekti, ke li intencas neŭtraligi la homaron iam estonte, sed se tiel estus, ĉu Jesuo lasus la katon el la sako al grupo da nekredemaj kontraŭuloj kaj ne al siaj fidelaj disĉiploj? Ĉu li malkaŝus tian sanktan aŭ sanktan sekreton al nekredantoj? Ĉu tio ne estus la epitomo de ĵetado de perloj antaŭ porkoj? (Mt. 7: 6)
Al mi venas du skribaĵoj, kiuj helpas min ekkoni la respondon de Jesuo al la Sadukeoj. Unu estas: Hebreoj 9:26 Sed nun Li aperis unu fojon al la fino de la jarcentoj por forigi pekon per la ofero de Li mem. 27 Tiel same, kiel homo estas destinita morti unufoje, kaj post tio fari juĝon, 28 tiel ankaŭ Kristo estis proponita unufoje por porti la pekojn de multaj; kaj Li aperos duan fojon, ne por porti pekon, sed por alporti savon al tiuj, kiuj fervore atendas Lin. Kaj la alia... Legu pli "
Saluton, ĉi tiu artikolo donas al mi iom da espero, ĉar kelkfoje mi tre timas esti fraŭla por ĉiam, tio kaŭzas al mi tiom da streĉo kaj mi ne volas vivi fraŭla por ĉiam. Antaŭ ol mi diris al Dio, ke mi ne loĝas en paradizo, mi volis morti kiam finiĝos ĉi tiu mondo, sed se mi havas la esperon edziĝi en paradizo, se mi ne povus en ĉi tiu mondo, tio donus al mi espero kaj instigo serĉi eternan vivon en paradizo.
[...] Por legi kion ni diris pri ĉi tiu temo pri Beroean Pickets en junio 2012, rigardu Ĉu la Resurektita Geedziĝas? Fakte tiu afiŝo simple esprimis tion, kion mi kredis de jardekoj. La fakto, ke ĉi tiuj [...]
Dankon. Mi ĝojas, ke vi ĝuas la retejon.
Kiel via demando, Agoj 24:15 ne parolas pri la destino de tiuj, kiuj reviviĝos. Povus esti, ke la justuloj reviviĝos al la ĉielo kaj la maljustuloj sur la tero, aŭ eble ambaŭ resurektos sur la teron.