En nia lasta video, ni vidis superfortajn skribajn pruvojn pruvantajn, ke lojalaj, dio-timantaj viroj kaj virinoj, kiuj vivis antaŭ Kristo, akiris la rekompencon de eniro en la Regnon de Dio per sia fido. Ni ankaŭ vidis kiel la Organizo de Atestantoj de Jehovo aŭ ignoras ĉi tiun indicon aŭ kreas stultajn solvojn por provi klarigi ĝin. Se vi ne vidis tiun videon, jen ligo al ĝi kaj mi ankaŭ inkludos alian ligon ĉe la fino de ĉi tiu video.
Kian "pruvon" la Estraro prezentas por subteni sian doktrinon, ke ĉiuj tiuj antaŭkristanaj fideluloj ne heredas la Regnon, sed nur ricevas provizoran savon sur la tero, ankoraŭ laborante sub la pezo de peko dum mil jaroj post ĉio. ili eltenis en fido?
Mateo 11:11. "Kaj kian alian pruvon ili provizas?" vi demandas. Ne, jen! Nur la unu skribaĵo. Ĝi legas:
“Vere mi diras al vi, ke inter la naskitaj de virinoj, neniu leviĝis pli granda ol Johano, la Baptisto, sed pli malgranda persono en la Regno de la ĉielo estas pli granda ol li. (Mateo 11:11 NWT)
Al multaj Atestantoj, tio ŝajnas esti decida pruvo de la pozicio de la Organizo. Sed mankas al ili io. Mi jam vaste traktis ĉi tiun temon en mia libro, Fermi la Pordon al la Regno de Dio: Kiel Gvata Turo Ŝtelis Savon de la Atestantoj de Jehovo, kaj estas feliĉa kundividi tiun esploradon ĉi tie.
Vi rimarkos, ke la rezonado de la Organizo baziĝas sur unu verso elprenita el kunteksto. Tio estas ruĝa flago por tiuj el ni, kiuj serĉas ĉeriz-elektajn versojn. Sed ĉi tio iras preter simple ĉeriz-elektado de verso kiel ni vidos baldaŭ.
Antaŭ ol ni antaŭeniru, vorton pri la unika uzo de Mateo de la frazo "la Regno de la Ĉielo". Ĉi tiu vortigo nur okazas en la evangelio de Mateo. Aliaj verkistoj de la Kristanaj Skriboj uzas la frazon "la Regno de Dio". Neniu scias kial Mateo estas malsama, sed unu teorio estas ke li skribis por spektantaro kiu estis sentema fari ajnan referencon al Dio, do li uzis eŭfemismon por eviti forpuŝi sian spektantaron. Por ni hodiaŭ, ni ne devas pensi, ke li aludas al loko. Li ne diras "la Regnon en la Ĉielo", sed "de la Ĉielo", tiel rilatante ne al la loko de tiu Regno, sed la fonto de ĝia aŭtoritato. Ĉi tio estas grava ĉar pro religia endoktrinigo, multaj kristanoj estas penditaj surloke, kio ne estas la afero.
Nun ni legu la kuntekston de Mateo 11:11 en la Nova Monda Traduko.
"Dum ĉi tiuj estis survoje, Jesuo komencis paroli al la homamasoj pri Johano: "Kion vi eliris en la dezerton, por vidi? Ĉu kano ĵetata de la vento? 8 Kion do vi eliris por vidi? Ĉu viro vestita per molaj vestaĵoj? Nu, tiuj, kiuj portas molajn vestojn, estas en la domoj de reĝoj. 9 Vere do kial vi eliris? Ĉu vidi profeton? Jes, mi diras al vi, kaj multe pli ol profeto. 10 Ĉi tiu estas tiu, pri kiu estas skribite: Jen! Mi sendas mia sendito antaŭ vi, kiu preparos vian vojon antaŭ vi!' 11 Vere mi diras al vi, ke inter la naskitaj el virinoj neniu levigxis pli granda ol Johano, la Baptisto, sed pli malgranda en la regno de la cxielo estas pli granda ol li. 12 De la tagoj de Johano, la Baptisto, ĝis nun, la regno de la ĉielo estas la celo, al kiu premas la homoj, kaj tiuj, kiuj antaŭeniras, kaptas ĝin.. 13 Ĉar ĉiuj, la Profetoj kaj la Leĝo, profetis ĝis Johano; 14 kaj se vi volas akcepti ĝin, li estas Elija, kiu venos. 15 Kiu havas orelojn, aŭskultu. (Mateo 11:7-15 NWT)
Kiel pli malgranda persono en la Regno de la ĉielo estas pli granda ol Johano la Baptisto? La Organizo volus kredigi vin, ke ĝi parolas pri la sava espero, kiun ĉiu havas. La plej malgranda en la Regno de la ĉielo heredos la Regnon dum Johano la Baptisto estante malpli ol tio ne heredos la Regnon. Sed tio ignoras la kuntekston. La kunteksto ne parolas pri la sava espero de ĉiu sed prefere pri la rolo, kiun ĉiu ludas. Sed ni revenos al tio post momento. Mi kredas, ke la longecoj al kiuj la Estraro de Atestantoj de Jehovo iris por subteni ilian vidpunkton subfosas ilian tutan argumenton igante ilin perdi ĉian kredindecon por ĉi tiu aparta instruo. Por klarigi tion, kion mi volas diri, mi denove legos verson 12 el la Nova Monda Traduko de 1950.
"De la tagoj de Johano la Baptisto ĝis nun la Regno de la ĉielo estas la celo, al kiu homoj gazetaro, kaj tiuj premante antaŭen kaptas ĝin.” (Mateo 11:12 NWT 1950)
Kiel vi povas vidi, ne estis ŝanĝo en ilia vortigo de ĉi tiu verso en la lastaj 70 jaroj. Kiam vi legas ĉi tion, vi ricevas por kompreni, ke homoj premas aŭ strebas por eniri la Regnon de Dio de la tempo de Johano la Baptisto pluen. Ĉi tio igas la leganton konkludi, ke la vojo al tiu Regno ne estis malfermita al tiuj, kiuj mortis antaŭ Johano la Baptisto. Kiel bele ĉi tio subtenas la doktrinon antaŭenigitan de la Organizo. Nun mi volas, ke vi legu tion, kion vere diras verso 12. Ni komencos per mallonga elekto de tradukoj prenitaj de Biblehub.com, sed se vi zorgas kontroli, vi trovos, ke ĉi tiuj bildigoj kongruas kun ĉiuj dekoj da aliaj versioj disponeblaj tie.
De la tagoj de Johano la Baptisto ĝis nun, la Regno de la ĉielo estis submetita al perforto, kaj perfortaj homoj atakis ĝin. (Mateo 11:12 Nova Internacia Versio)
… la Regno de la ĉielo suferis perfortajn atakojn, kaj perfortaj homoj provas kapti ĝin. (Traduko de Bona Novaĵo)
…la regno de la cxielo suferis perforton, kaj la perfortuloj prenas gxin perforte. (Angla Norma Versio)
… la regno de la ĉielo estis submetita al perforto, kaj la perfortuloj pretendas ĝin. (Berean Standard Bible)
Ĉi tio estas tre la malo de tio, kion la NWT kredus. Jesuo parolas pri homoj, kiuj atakas la Regnon de Dio kaj kaptas ĝin. Vi povus pensi, ke tia afero estas neebla. Kiel nur homo povas kapti la Dia Regnon? Tamen ni ne povas nei la vortojn de Jesuo. La respondo kuŝas en la tempokadro, kiun Jesuo metas: De la tagoj de Johano la Baptisto ĝis nun! Tio estas, ĝis la momento, kiam Jesuo eldiris siajn vortojn. Al kio li aludis?
Li rakontas al ni per unu el siaj profetaj paraboloj. Legado el Mateo 21:33-43 en la NIV:
“Aŭskultu alian parabolon: Estis bienulo, kiu plantis vinberejon. Li ĉirkaŭmetis muron, fosis en ĝi vinpremejon kaj konstruis gardoturon. Tiam li luis la vinberejon al kelkaj kamparanoj kaj translokiĝis al alia loko. Kiam alproksimiĝis la tempo de rikolto, li sendis siajn servistojn al la farmantoj, por kolekti siajn fruktojn. “La luantoj kaptis liajn servistojn; oni batis unu, mortigis alian, kaj sxtonmortigis trian. Tiam li sendis aliajn servistojn al ili, pli ol la unuan fojon, kaj la luantoj traktis ilin same.
La posedanto de la vinberejo estas Dio la Eternulo. Ĉi tie, Jesuo referencas al la maniero kiel la profetoj de la antikva tempo estis traktitaj fare de la judaj gvidantoj.
Laste, li sendis sian filon al ili. — Ili respektos mian filon, — li diris. “Sed kiam la luantoj vidis la filon, ili diris unu al la alia: 'Ĉi tiu estas la heredanto. Venu, ni mortigu lin kaj prenu lian heredaĵon.' Kaj ili prenis lin kaj eljxetis lin el la vinberejo kaj mortigis lin.
Evidente, la Filo rilatas al Jesuo mem. Kio estas lia heredaĵo? Ĉu ne estas la Regno de Dio? La malvirtuloj opinias, ke mortigante Jesuon, ili povas ricevi la heredaĵon por si. Malsaĝaj viroj.
"Do, kiam venos la posedanto de la vinberejo, kion li faros al tiuj luantoj?"
"Li malfeliĉigos tiujn mizerulojn," ili respondis, "kaj li luis la vinberejon al aliaj luantoj, kiuj donos al li sian parton de la rikolto en la tempo de la rikolto." Jesuo diris al ili: „Ĉu vi neniam legis en la Skriboj: „La ŝtono, malaprobita de la konstruantoj, fariĝis baza ŝtono; la Eternulo tion faris, kaj tio estas mirinda en niaj okuloj?
“Tial mi diras al vi tion la Regno de Dio estos forprenita de vi kaj donita al popolo, kiu donos siajn fruktojn.” (Mateo 21:33-43 NIV)
Nun ni povas vidi kiel Mateo 11:12 havas sencon. De la tempo de Johano pluen, la judaj religiestroj agis perforte al la Regno, kontraŭstarante ĝin ĉiufoje kaj finfine penante kapti ĝin perforte mortigante la filon de Dio. La sava espero, kiun la Regno de Dio reprezentas, ne venis al sia plenumo en tiu momento. Efektive, ni ankoraŭ atendas tiun savon. Tamen, kiel Jesuo mem diris, la Regno de Dio estis meze de ili.
“Iam, demandite de la Fariseoj, kiam venos la Regno de Dio, Jesuo respondis: “La veno de la Regno de Dio ne estas observebla, kaj oni ne diros: ‘Jen ĝi estas’ aŭ ‘Tie. ĝi estas,' ĉar la Regno de Dio estas inter vi.” (Luko 17:20, 21 NIV)
Resume, la Regno de Dio estis meze de la juda popolo, ĉar Jesuo estis tie inter ili. De kiam Johano faris sian eniron por anonci la Mesion, ĝis tiu momento, kiam Jesuo parolis tiujn profetajn vortojn, la Regno de Dio (reprezentita de Jesuo) suferis perfortajn atakojn kaj perfortaj homoj ankoraŭ provis kapti ĝin.
Ĉi tiu malbona subfosado de Mateo 11:12 komenciĝis kun Fred Franz kaj Nathan Knorr, kiuj estis akuzitaj je subteno de la ridindaj doktrinoj de JF Rutherford. Fred Franz estis la ĉefa tradukisto de la Nova Monda Tradukado kaj ekde ĝia komenco, en 1950, li ŝanĝis la signifon de ĉi tiu verso por subteni la malveran instruon de la Estraro, ke neniu antaŭ-kristana servisto de Dio havis la Regnon esperon.
Ekde la komenco de la tempo, viroj kaj virinoj de fido strebas al la Regno de Dio, ne nur ekde la tempo de Johano la Baptisto kiel Fred Franz kredigus nin per sia malbona traduko. Ekzemple,
“Per la fido Abraham… loĝis en tendoj, kiel Isaak kaj Jakob, kiuj estis kun li heredantoj de la sama promeso. Ĉar li antaŭĝojis pri la urbo kun fundamento, kies arkitekto kaj konstruanto estas Dio. (Hebreoj 11:8-10)
Tiu urbo estus la Nova Jerusalemo, la ĉefurbo de la Regno de Dio. (Apokalipso 21:2)
Parolante pri aliaj viroj kaj virinoj de kredo, la verkisto de Hebreoj aldonas:
“...ili sopiris al pli bona lando, ĉiela. Tial Dio ne hontas esti nomata ilia Dio, ĉar Li pretigis por ili urbon. (Hebreoj 11:16)
Tiu simbola "ĉiela lando" estas la Regno de Dio kun Nova Jerusalemo kiel ĝia ĉefurbo.
"[Moseo] taksis malhonoron por Kristo pli ol la trezorojn de Egiptujo, ĉar li antaŭrigardis sian rekompencon." (Hebreoj 11:26)
Do, se Jesuo ne aludas al la sava espero donita al Johano kaj al tiuj, kiuj mortis antaŭ li en fido, al kio li aludas? Ni rigardu la kuntekston.
Jesuo finas sian konsilon koncerne Johanon admonante sian spektantaron aŭskulti, atenti kaj distingi la signifon de tio, kion li diris, ĉar ĝi influas ilin. Li malfermas en la unuaj tri versoj demandante al ili kion ili eliris en la dezerton por trovi. Ili vidis Johanon kiel profeton, sed nun Jesuo diras al ili, ke li estas multe pli ol profeto. Li estas la sendito de Dio. Do estas en tiu kunteksto ke liaj sekvaj vortoj devas esti prenitaj. Kiam li diras ke "ne leviĝis alia pli granda ol Johano la Baptisto", li metas Johanon super ĉiuj aliaj profetoj, inkluzive de la plej granda el ili, Moseo! Tio devis esti mirinda deklaro por liaj judaj aŭskultantoj por aŭdi.
Kiel Johano povus esti pli granda ol Moseo, kiu kutimis konduki la homojn al libereco el Egiptujo, elportante la dek plagojn kaj disigante la Ruĝan Maron per la potenco de Dio, laboranta per li? La respondo estas ĉar io pli granda ol Moseo kaj ĉiuj profetoj alvenis! La Filo de Dio venis, kaj Johano estis la sendito de la interligo, pretiganta la vojon por li. (Malaĥi 3:1) Johano prezentis la Reĝon de la Regno de Dio.
Do estas en tiu kunteksto ke ni devas rigardi la vortojn de Jesuo ke "malgranda persono en la Regno de la ĉielo estas pli granda ol" Johano. Nenio en la kunteksto parolas pri la savoespero de Johano, sed prefere lia rolo kiel kaj la profeto kaj la sendito de la interligo anoncanta la Mesianan Reĝon.
Johano mem referencas al sia rolo ne lia savo espero! La sekvantan tagon li vidis Jesuon venantan al li, kaj Johano diris: “Vidu, la Ŝafido de Dio, kiu forigas la pekon de la mondo! Ĉi tiu estas tiu, pri kiu mi diris:Malantaŭ mi venas homo, kiu antaŭeniris antaŭ mi, ĉar li ekzistis antaŭ mi. Eĉ mi ne konis lin, sed la kialo, kial mi venis baptante en akvo, estis por ke li elmontriĝu al Izrael. (Johano 1:29-31)
Kiel do ĉi tiu granda profeto, Johano la Baptisto, estas malpli granda ol la plej malgranda el tiuj en la Regno de la ĉielo? Konsideru liajn proprajn vortojn por nia respondo:
“Kiu havas la novedzinon, tiu estas la fianĉo. Sed la amiko de la fianĉo, kiam li staras kaj aŭdas lin, havas grandan ĝojon pro la voĉo de la fianĉo. Do mia ĝojo pleniĝis. Tiu devas daŭre pliiĝi, sed mi devas daŭre malpliiĝi.” (Johano 3:29, 30)
Memoru, en la kunteksto de la vortoj de Jesuo ĉe Mateo 11:7-15, ni ne parolas pri savo, sed pri la laboro, kiun ĉiu faras. Johano profetis, kio en la greka signifas elparoli la vortojn de Dio. Sed li ne predikis la Regnon. Jesuo predikis la Regnon, kaj liaj sekvantoj post li. Johano predikis la Reĝon. Li prezentis la Reĝon kaj tiam li malpliiĝis dum Jesuo kreskis.
Jesuo faris pli grandajn farojn ol Johano.
"Sed mi havas la ateston pli grandan ol tiu de Johano, ĉar la faroj mem, kiujn mia Patro destinis al mi plenumi, la faroj mem, kiujn mi faras, atestas pri mi, ke la Patro sendis min. (Johano 5:36)
Sed la sekvantoj de Jesuo farus pli grandajn farojn eĉ ol Jesuo. Jes, kiel ajn mirinde tio sonas, ni ne povas dubi pri tio, ĉar ĝi venas rekte el la buŝo de nia Sinjoro:
“Vere mi diras al VI:Kiu kredas al mi, tiu ankaŭ faros la farojn, kiujn mi faras; kaj li faros pli grandajn ol ĉi tiuj, ĉar mi iras al la Patro.” (Johano 14:12)
Antaŭ ol ni povas kompletigi nian analizon, ni devas fari etan malprogramadon. Vi vidas, en nia kulturo, profeto antaŭdiras la estontecon, sed en la greka, tio ne estis la esenca signifo de "profeto". La vorto por profeto en la greka estas prophétés kiu havas multe pli larĝan signifon ol ĝi havas en la angla.
Laŭ HELPS Vortstudoj
Profeto (4396 /prophḗtēs) deklaras la menson (mesaĝon) de dio, kiu foje antaŭdiras la estontecon (antaŭdirado) - kaj pli ofte, elparolas sian mesaĝon por speciala situacio.
Tiel, kiam kristanoj elparolas la vorton de Dio, ili agas kiel profetoj en la biblia senco.
Do, la ĉeno de logiko estas evidenta:
Johano la Baptisto estis pli granda ol la profetoj antaŭ li ĉar lia rolo kiel profeto kaj la sendito de la interligo superis ilian. Li anoncis la Reĝon de la Regno de Dio. Ili ne faris.
Sed tiu Reĝo, Jesuo, faris farojn pli grandajn ol Johano, ĉar li predikis la Regnon de Dio. La disĉiploj de Jesuo ankaŭ predikis la Regnon de Dio kaj superis Jesuon, laŭ liaj propraj vortoj. Tial, la pli malgranda en la Regno de la ĉielo estas pli granda ol Johano ĉar ni agas kiel "profetoj" pli grandaj ol li estis ĉar ni predikas la bonan novaĵon de la Regno.
Kiel ni montris en la antaŭa video, la freneza kaj tute neskrima teologio de la Estraro, kiu neas al fidelaj antaŭkristanaj viroj kaj virinoj sian justan rekompencon, okazis kiel rimedo por subteni la doktrinon de la aliaj ŝafoj. Tiucele Fred Franz, kiel la ĉeftradukisto de la eldono de 1950 de la Nova Monda Tradukado, volonte mistradukis Mateo 11:12 (inter multaj aliaj versoj).
Kion la Eternulo devas diri pri tiuj, kiuj ŝanĝas la signifon de sia vorto?
Mi atestas al ĉiu, kiu aŭdas la vortojn de profetaĵo en ĉi tiu libro: Se iu aldonos al ili, Dio aldonos al li la plagojn priskribitajn en ĉi tiu libro. Kaj se iu forprenos de la vortoj de ĉi tiu profeta libro, Dio forprenos sian parton en la arbo de vivo kaj la sankta urbo, kiuj estas priskribitaj en ĉi tiu libro. (Apokalipso 22:18, 19 BSB)
Dum tiuj vortoj estas specife skribitaj pri la Revelacio donita al Johano, mi ne pensas, ke estus sekure diri, ke Dio ne sentas la samon pri ĉiuj liaj inspiraj vortoj, ĉu?
Persone, kiam mi lernis kiel la Nova Mondo Tradukado estis ŝanĝita de ĝia komenco, preskaŭ de la jaro de mia naskiĝo, mi estis profunde ofendita kaj kolerigita pro la malboneco, kiu instigus homojn fari tian aferon kaj intence trompi tiom da. Por mi, ĉi tio estas pruvo, ke la spirito de Satano delonge laboras malantaŭ la kulisoj kiel anĝelo de lumo por renversi la fidon de milionoj da Atestantoj de Jehovo kaj malhelpi multajn atingi la realan premion de la Regno. de Dio. Post ĉio, se viroj kiel Moseo, Elija, Daniel kaj Johano la Baptisto, ne estas sufiĉe bonaj por fari la regnon laŭ la Atestantoj de Jehovo, kian esperon havas la averaĝaj Atestantoj de Jehovo?
Dankon pro via atento. Mi dankas la subtenon, kiun vi donas al mi kaj la teamon, kiu helpas min produkti ĉi tiujn filmetojn.
La Questione che non mi pare Sia ancora Stata capita è che Non esiste a tutt'oggi , una Religione Approvata da Dio o VERA, tutte le Religioni sono figlie della Grande Prostituta. Nella Parabola del Grano e Delle zizzanie, Gesù indica chiaramente che il Grano e Le zizzanie crescono Insieme fino alla MIETITURA, alla MIETITURA il Grano viene posto nel Granaio ” dove c'è SOLO GRANO” e Le zizzanie vengono Bruciate. Di conseguenza non esiste oggi sulla Terra una Religione o movimento religioso che abbia al suo Interno ” solo veri Cristiani” o Grano. E le Zizzanie cioè i falsi... Legu pli "
Bonan matenon al ĉiuj,
1 Peter 5:4 Kaj kiam la cxefpasxtisto farigxos Manifestas, vi ricevos la nevelkantan kronon de gloro.
biblehub.com : La vorto manifesti laŭ Forta Greka: 5319 Klarigi (videble, manifesti), konigi. De phaneros; evidentigi.
Kiel sur la tero de Dio povas GB instrui resurekton de Kristo fratoj okazis en 1919 kiam ĉiuj vidos Jesuon Kriston?
Bonan matenon al ĉiuj,
En mia bibliolegado ĉi-matene, mi trovis ĉi tiun skribaĵon en 2 Korintanoj 13:1 Ĉi tio estas la trian fojon, ke mi venas al vi. "Sur la atesto de du aŭ tri atestantoj ĉiu afero devas esti establita."
Rigardante biblehub.com, komentistoj estas dividitaj pri la vera signifo de la apostolo Paŭlo.
Mi estis levita en kredado je la regulo, se vi dubas, forlasu ĝin.
Bonan matenon al ĉiuj
Notre condition d'humain, si grande soit elle comme celle de Jean Baptiste, est forcément plus faible et moindre que notre condition dans le Royaume de Dieu. Pour moi, dans Mathieu 11 : 11 “Je vous le dis en vérité, parmi ceux qui sont nés de femmes, il n'est venu personne de plus grand que Jean-Baptiste. Tamen, le plus petit dans le royaume des cieux est plus grand que lui.” (Matthieu 11.11) (Biblio d'étude Segond 21) emfazas l'opozicion inter la condition humaine sous la condamnation du péché par rapport au “plus petit dans le royaume du Christ” libéré de la loi... Legu pli "
El ĉiuj aferoj, kiujn mi ne faris, mi ĝojas, ke mi ja havis la saĝon kaj kuraĝon percepti kaj malkaŝe proklami, ke la estraro estas nia nuntempa Korah. Nu, fakte ili estas nur parto de nia nuntempa Korah, ankaŭ konata kiel "Babilono la Granda" (Ap 17,18). Mi dividas vian senton de ofendo kaj incenso pro la malboneco de homoj. Vi trovas ĝin en religio, registaroj, edukado kaj ajna alia loko kie potenco estas havita. Feliĉe, ekzistas granda grupo de kaj kristanoj kaj ne-kristanoj, kiuj, kvankam tute erarigis (tiel ne trovante la mallarĝan... Legu pli "
Norvegia registaro revokis la statuson de NRO de Atestantoj de Jehovo. Ne plu impostaj sendevigoj. Anthony Morris asertis, la kialo estas pro ĉi tiu starado kontraŭ Disfellowshipping. La estraro estas tre lerta dirante al vi duonan veron dum vi faras vian propran esploron. La estraro iras preter kaj super revoki ies membrecon. Ili esence detruas la socian vivon de iu, kaj eĉ familianoj estas kuraĝigitaj, ne paroli kun malkunuligita persono. Mi ne scias ĉu iu prenis tiun? Ĉi tio estis ĝisdatigo de la estraro. Unue ili falsas la vorton de... Legu pli "
Mi ankaŭ rimarkis kiel Morris petis ĉiujn Judojn bonvolu fari ĉi tiun aferon kun Svedio afero de preĝo. Mi vere scivolas, ĉu li sincere volas kaj kredas, ke preĝoj helpos la WT aŭ ĉu li nur scias, ke ĝi estas bona maniero teni membrojn konsciaj kaj "engaĝitaj".
Ili faras ĝin por establi persekutkomplekson, pro perceptita komuna malamiko. Jesuo ankaŭ diris en Mat 10:17-18 ke ili (liaj disĉiploj) estos kondukitaj al tribunaloj kaj homoj skurĝus ilin en siaj sinagogoj. Notu ke guberniestroj kaj reĝoj ankaŭ havas juĝan rolon. Ankaŭ, mi memoras, ke mi vidis "tribunalon" uzata anstataŭ "tribunalo". Nun ĉu Juĝa Komitato ne ĝuste estas tribunalo? Mi trovis plej stranga, ke, de Agoj 4 tra la historio ĝis hodiaŭ, kristanoj estis plej persekutataj, ne de ĉiuj nekristanoj, sed de siaj propraj fratoj. Kiom da homoj faris la Sinedrio (juda... Legu pli "
Mi lernis multon pri "projekcio" la lastajn jarojn post la novaĵoj pri prezidanto Trump, kiu ŝatis projekcii siajn pekojn sur aliajn. "Falsaj Novaĵoj" estis ĝustatempa, kiu iĝis ĉefa ekzemplo de projekcio. Sed ĉiuj mensogantoj faras ĉi tion. La semajnmeza kunveno de ĉi tiu semajno parolas pri protektado de vi mem (alparolante atestantojn) kontraŭ persekuto. Mi vivis kiel Atestanto dum 60 jaroj, kaj neniam spertis persekuton ĝis la tago, kiam mi stariĝis por la vero kaj trovis, ke tiuj, kiujn mi nomis amikoj, turnis min kontraŭ mi, same kiel Jesuo diris, kaj persekutis min. La ironio estas, ke ili pensas... Legu pli "
Pri la temo de "falsaj novaĵoj", jen ni estas ĉe la fino de 2022 kaj la WT finfine ĵus publikigis videon titolitan "Protektu Vin De Misinformado". Spirita manĝaĵo en la posta tempo, ĉu ne? Sufiĉe amuza... la video citas Ijob 12:11 kaj diras ke "kiam vi gustumas ion novan, vi povas kraĉi ĝin se ĝi estas malbona antaŭ ol vi englutos ĝin." Ĉi tio efektive estas grandega ĉar ĝi signifus, ke JW povas "provi" ion ajn diritan de "apostato" anstataŭ simple malakcepti ĝin. Mi dubas, ke la averaĝa JW faros ĉi tiun rilaton... Pli malbona ankoraŭ, la video... Legu pli "
Saluton Jakobo
Facile ekvidi duonan veron, ĉu ne?
"La Ministerio de Infanoj kaj Familioj (en Norvegio) konkludis, ke la ekskludpraktiko de JWs al infanoj sub 18 kaj la ekvivalentaj sekvoj por infanoj, kiuj elektas for el la religia komunumo, malobservas la rajtojn de infanoj".
Tion mi legis en la blogo de CNE.
Diri ke Norvegio prenis pozicion kontraŭ Disfellowshipping estas tre misgvida. ĉar ĝi sonas kiel ia religia afero.
La reston vi povas legi mem, kompreneble.
Bonan matenon Leonardo, Koran dankon pro la informoj, mi ricevis la artikolon, pri kiu vi parolas: Norvegaj Atestantoj de Jehovo ne ricevos sian subvencion ekde 2021. La Ministerio pri Infanoj kaj Familioj tiel decidis post kiam la komunumo apelaciis la verdikton de la Ŝtata Administranto en Marto ĉi-jare. "La Ministerio pri Infanoj kaj Familioj konkludis, ke la ekskludpraktiko de la Atestantoj de Jehovo al infanoj sub 18 kaj respondaj konsekvencoj por infanoj, kiuj elektas for el la religia komunumo, malobservas la rajtojn de infanoj." Tion skribis la Ministerio en retmesaĝo al Vart Land. La decido nun estas definitiva kaj ne povas esti... Legu pli "
Dankon Leonardo,
Mi kopiis kaj algluis la tribunalojn pri ĉi tiu afero. Ĝi atendas aprobon.
Dankon Eriko, mi spektis ĝin unufoje kaj rimarkas, ke mi devas spekti ĝin denove kaj legi la skripton. btw - dankon pro doni al ni kopion de la skripto; ĝi diras multon pri via instigo helpi nin kompreni la Veron tiel kundividante. Johano la Baptisto estis por mi eksterordinara homo. La signifo de "humila servisto" kiel Johano enkarnigis, estas leciono por ni ĉiuj memori. Li serĉis neniun “memgloron” por si kaj mi tute ne dubas, ke lia loko en la Dia Regno (kiu ajn tio eble) estas garantiita! Pli... Legu pli "
Alia falsa skribaĵo en la NWT... Pli malbone ankoraŭ, mi serĉis ĝin en la nuna studbiblio kaj jen la studa noto por tiu verso. la celo, al kiu premas viroj. . . tiuj, kiuj premas antaŭen: Du rilataj grekaj vortoj uzataj ĉi tie transdonas la bazan ideon de forta ago aŭ klopodo. Kelkaj Bibliaj tradukistoj komprenis ilin en negativa signifo (tiu de agado kun aŭ suferado de perforto), sed la kunteksto kaj la nura alia Biblia okazo de la greka verbo, ĉe Lu 16:16, igas racia kompreni la terminojn en la pozitiva. sento de "sekuri ion kun entuziasmo; serĉante... Legu pli "
Dankon pro levi Luko 16:16. Tiun verson oni povas malfacile traduki precize se oni legatas memstare. Sed al kiu Jesuo parolis? Verso 16, parolita al la Fariseoj, legas “Vi estas tiuj, kiuj deklaras sin justaj antaŭ homoj, sed Dio konas viajn korojn; ĉar tio, kio estas alta inter homoj, estas abomena antaŭ Dio”. Verso 16 ne ŝajnas esti ĝenerala deklaro, sed prefere ĝi ŝajnas esti direktita al tiuj Fariseoj, kiuj haltus antaŭ nenio por akiri sian vojon kaj eniri en la Regnon, kvankam, kompreneble ili ne farus.... Legu pli "
Laŭ tio, kion mi komprenas, ŝajnas, ke Jesuo instruis la homamasojn. Tiam la Fariseoj, kiuj estis monamantoj, mokis Jesuon. Tiam Jesuo, konante iliajn korojn, direktis versojn 14 kaj 15 al ili sed poste daŭrigis paroli/instrui ĉiujn (kiu inkluzivis la Fariseojn aŭskultantajn) ĉe verso 16 kaj pretere.
Mi neniel estas fakulo. Ĝuste tiel mi komprenis ĝin dum mi ĝin legis.
Mi sincere ne povas diri al vi kiom kolere mi legis ĉi tiun artikolon. Parolu pri intenca trompo! Mi havas liston de multaj skribaĵoj, kiuj estas malbone tradukitaj, kelkaj absolute intence. Tamen la traduko de la versoj en Mateo 11 prenas la biskviton (ĉu tio iras en aliajn lingvojn? ). Ĝi estas l pruvo de intenca misprezento, kun neniu alia punkto krom subteni malfirman doktrinon. Ĝi estas pli malbona ol "en kuniĝo kun" kiu ne en la greka kaj estas enmetita en kelkaj versoj por helpi identigi la sanktoleiton. Ĝi estas pli malbona ol... Legu pli "