Ĉu nia savo kiel kristanoj dependas de observado de la sabato? Viroj kiel Mark Martin, iama Atestanto de Jehovo, predikas ke kristanoj devas observi semajnan sabatan tagon por esti savitaj. Kiel li difinas ĝin, konservi la sabaton signifas flankenmeti la 24-horan periodon inter la 6-a horo vendrede ĝis la 6-a horo sabate por ĉesi labori kaj adori Dion. Li neflekseble asertas, ke konservi sabaton (laŭ la juda kalendaro) estas tio, kio apartigas verajn kristanojn de falsaj kristanoj. En sia Hope Prophecy-video nomita "Intencante Ŝanĝi Tempojn kaj Juron" li diras ĉi tion:

“Vi vidas, ke la homoj, kiuj adoras la unu veran Dion, kunvenis en la sabato. Se vi adoras la unu veran Dion, ĉi tiu estis la tago, kiun li elektis. Ĝi identigas lian popolon kaj apartigas ilin de la resto de la mondo. Kaj kristanoj kiuj scias tion kaj kredas je la sabato, ĝi apartigas ilin de granda parto de kristanismo."

Mark Martin ne estas la sola, kiu predikas, ke la ordono observi la sabaton estas postulo por kristanoj. La 21 milionoj baptitaj membroj de la Sepa Taga Adventista Eklezio ankaŭ estas postulataj por konservi la sabaton. Fakte, ĝi estas tiel kritika por ilia teologia strukturo de kultado, ke ili markis sin per la nomo "Sepa-tagaj Adventistoj", kiu laŭlitere signifas "Sabatadventistoj".

Se efektive estas vero, ke ni devas observi la sabaton por esti savitaj, tiam ŝajnus, ke Jesuo malpravis kiam li diris, ke amo estus la identigilo por veraj kristanoj. Eble Johano 13:35 devus legi, "per ĉi tio ĉiuj scios, ke vi estas miaj disĉiploj—se vi observos la Ŝabato.” “Per ĉi tio ĉiuj scios, ke vi estas Miaj disĉiploj, se vi amas unu la alian.”

Mia patro estis kreskigita kiel presbiteriano, sed li konvertiĝis por iĝi unu el la Atestantoj de Jehovo komence de la 1950-aj jaroj. Mia onklino kaj avino tamen elektis fariĝi Adventistoj de la Sepa Tago. Post fari ĉi tiun esploradon pri la Sepa-taga Adventisma eklezio, mi vidis kelkajn maltrankviligajn similecojn inter la du religioj.

Mi ne kredas, ke ni devus konservi semajnan sabaton en la maniero, kiel Mark Martin kaj la SDA-eklezio predikas. Ĝi ne estas savpostulo bazita sur mia esplorado. Mi pensas, ke vi vidos en ĉi tiu duparta videoserio, ke la Biblio ne subtenas la instruon de la Sepatagaj Adventistoj pri ĉi tiu afero.

Certe, Jesuo observis la sabaton ĉar li estis judo vivanta en la tempo, kiam la leĝo-kodo ankoraŭ validis. Sed tio validis nur por judoj sub la leĝo. Romianoj, grekoj, kaj ĉiuj aliaj gentoj ne estis sub la sabato, do se tiu juda leĝo daŭre validus post kiam Jesuo plenumis la leĝon kiel profetite ke li faros, oni atendus ian klaran direkton de nia Sinjoro pri la afero, tamen estas nenio de li nek iu alia kristana verkisto dirante al ni observi la sabaton. Do de kie venas tiu instruo? Ĉu povus esti, ke la fonto de la rezonado, kiu kondukas milionojn da adventistoj observi la sabaton, estas la sama fonto, kiu igis milionojn da Atestantoj de Jehovo rifuzi partopreni la pano kaj vino emblemaj de la vivsava karno kaj sango de Jesuo. Kial homoj forprenas sian propran intelektan rezonadon anstataŭ nur akcepti tion, kion ĝi klare dirita en la Skribo?

Kio estas la intelekta rezonado, kiu kondukas ĉi tiujn pastrojn kaj ministrojn antaŭenigi sabatan konservadon? Ĝi komenciĝas jene:

La 10 ordonoj, kiujn Moseo malsupreniris de la monto sur du ŝtonaj tabeloj, reprezentas sentempan moralan leĝkodon. Ekzemple, la 6-a ordono diras al ni, ke ni ne devas murdi, la 7-a, ke ni ne adultu, la 8-a, ni ne devas ŝteli, la 9-a, ni ne devas mensogi... ĉu iu el ĉi tiuj ordonoj nun estas malnoviĝinta? Kompreneble ne! Do kial ni konsiderus la 4-an, la leĝon pri konservado de la sabata ripoztago, malnoviĝinta? Ĉar ni ne malobeus la aliajn ordonojn—murdi, ŝteli, mensogi—tiam kial malobei la ordonon pri observado de la sabato?

La problemo kun fidado de homaj ideoj kaj intelekto estas ke ni malofte vidas ĉiujn variablojn. Ni ne perceptas ĉiujn faktorojn influantajn aferon, kaj pro fiero, ni antaŭeniras sekvante niajn proprajn inklinojn anstataŭ lasi nin gvidi de la sankta spirito. Kiel Paŭlo diris al la korintaj kristanoj, kiuj antaŭiris sin:

"La Skribo diras: "Mi detruos la saĝecon de la saĝuloj kaj flankenigos la komprenon de la kleruloj." Do, kie tio lasas la saĝulon? aŭ la kleruloj? aŭ la lertaj debatantoj de ĉi tiu mondo? Dio montris, ke la saĝeco de ĉi tiu mondo estas malsaĝeco!” (1 Korintanoj 1:19, 20 Biblio de Bona Novaĵo)

Miaj fratoj kaj fratinoj, ni neniam devas diri: "Mi kredas tion aŭ tion, ĉar ĉi tiu viro diras, aŭ tiu viro diras." Ni ĉiuj estas nuraj mortemuloj, ofte eraraj. Nun, pli ol iam antaŭe, estas superabundo da informoj ĉe niaj fingroj, sed ĉio originas el la menso de iu homo. Ni devas lerni rezoni por ni mem kaj ĉesi pensi, ke nur pro tio, ke io aperas skribe aŭ en la interreto, ĝi devas esti vera, aŭ simple ĉar ni ŝatas iun, kiu sonas al la tero kaj racia, tiam tio, kion ili diras, devas esti vera.

Paŭlo ankaŭ memorigas nin ne "kopii la konduton kaj kutimojn de ĉi tiu mondo, sed lasu Dion transformi vin en novan homon ŝanĝante la manieron de vi pensas. Tiam vi lernos koni la volon de Dio por vi, kiu estas bona kaj plaĉa kaj perfekta.” (Romanoj 12:2 NLT)

Do la demando restas, ĉu ni observu la sabaton? Ni lernis studi la Biblion ekzegetike, kio signifas, ke ni permesas al la Biblio malkaŝi la signifon de la Biblio-verkisto prefere ol komenci kun antaŭkonceptita ideo pri tio, kion la origina verkisto volis diri. Tial ni ne supozos, ke ni scias, kio estas la sabato, nek kiel konservi ĝin. Anstataŭe, ni lasos la Biblion diri al ni. Ĝi diras en la Libro de Eliro:

“Memoru la sabaton, por sanktigi ĝin. Dum ses tagoj laboru kaj faru vian tutan laboron, sed la sepa tago estas sabato de la Eternulo, via Dio; faru sur ĝi nenian laboron, nek vi, nek via filo, nek via filino, nek via sklavo, nek via sklavino, nek via bruto, nek via loĝanto, kiu loĝas ĉe vi. Ĉar en ses tagoj la Eternulo kreis la ĉielon kaj la teron, la maron kaj ĉion, kio estas en ili, kaj Li ripozis en la sepa tago; tial la Eternulo benis la sabaton kaj sanktigis ĝin. (Eliro 20:8-11 New American Standard Bible)

Jen ĝi! Tio estas la sumo de la sabata leĝo. Se vi estus Izraelido en la tempo de Moseo, kion vi devus fari por observi la sabaton? Tio estas facila. Vi devus preni la lastan tagon de sep-taga semajno kaj fari neniun laboron. Vi prenus labortagon. Tago por ripozi, malstreĉiĝi, trankvile. Tio ne ŝajnas tro malfacila, ĉu? En la moderna socio, multaj el ni prenas du tagojn libera de laboro... "la semajnfino" kaj ni amas la semajnfinon, ĉu ne?

Ĉu la ordono en la sabato diris al la Izraelidoj, kion fari en la sabato? Ne! Ĝi diris al ili kion ne fari. Ĝi diris al ili ne labori. Ne ekzistas instruo por adori en la sabato, ĉu? Se la Eternulo estus dirinta al ili, ke ili devas adori Lin en la sabato, ĉu tio ne implicus, ke ili ne devas adori Lin la aliajn ses tagojn? Ilia adoro al Dio ne estis limigita al unu tago, nek ĝi baziĝis sur formaligita ceremonio en la jarcentoj post la tempo de Moseo. Anstataŭe, ili havis ĉi tiun instrukcion:

Auxskultu, Izrael: la Eternulo estas nia Dio. La Eternulo estas unu. Amu la Eternulon, vian Dion, per via tuta koro kaj per via tuta animo kaj per via tuta forto. Ĉi tiuj vortoj, kiujn mi ordonas al vi hodiaŭ, estos en via koro; kaj vi instruu ilin diligente al viaj infanoj, kaj parolu pri ili, kiam vi sidos en via domo kaj kiam vi iros sur la vojo kaj kiam vi kusxigxos, kaj kiam vi levigxos. (Rektisto 6:4-7 Monda Angla Biblio)

Bone, tio estis Israelo. Kio pri ni? Ĉu ni kiel kristanoj devas observi la sabaton?

Nu, la sabato estas la kvara el la Dek Ordonoj, kaj la Dek Ordonoj estas la fundamento de la Mozaika Leĝo. Ili estas kiel ĝia konstitucio, ĉu ne? Do se ni devas observi la sabaton, tiam ni devas observi la Mozaikan Leĝon. Sed ni scias, ke ni ne devas observi la mosean leĝon. Kiel ni scias tion? Ĉar la tuta demando estis solvita antaŭ 2000 jaroj, kiam iuj judistoj provis antaŭenigi la enkondukon de cirkumcido inter la gentaj kristanoj. Vi vidas, ili vidis cirkumcidon kiel la maldikan randon de la kojno, kiu permesus al ili malrapide enkonduki la tutan mosean leĝon inter la naciaj kristanoj por fari kristanismon pli akceptebla por la judoj. Ili estis instigitaj per timo de juda ostracismo. Ili volis aparteni al la pli granda juda komunumo kaj ne esti persekutitaj pro Jesuo Kristo.

Do la tuta afero venis antaŭ la komunumon en Jerusalem, kaj gvidita de la sankta spirito, la demando estis solvita. La verdikto kiu iris antaŭen al ĉiuj parokanaroj estis ke Gentaj kristanoj ne estus ŝarĝitaj per cirkumcido nek la resto de la juda leĝkodo. Oni diris al ili eviti nur kvar aferojn:

“Al la Sankta Spirito kaj al ni ŝajnis bone ne ŝarĝi vin per io krom ĉi tiuj esencaj postuloj: Detenu vin de manĝaĵo oferita al idoloj, de sango, de la viando de sufokitaj bestoj, kaj de seksa malmoraleco. Vi faros bone eviti ĉi tiujn aferojn.” (Agoj 15:28, 29 Berean Study Bible)

Ĉi tiuj kvar aferoj estis ĉiuj oftaj praktikoj en paganaj temploj, do la nura limigo metita al ĉi tiuj iamaj paganoj nun fariĝintaj kristanaj estis sindeteni de aferoj kiuj povus konduki ilin reen al pagana adoro.

Se por ni ankoraŭ ne estas klare, ke la leĝo ne plu validas por kristanoj, konsideru ĉi tiujn riproĉajn vortojn de Paŭlo al la Galatoj, kiuj estis gentaj kristanoj kaj kiuj estis delogitaj por sekvi la Judizaers (judaj kristanoj), kiuj estis retiriĝantaj. por fidi je faroj de leĝo por sanktigo:

“Ho malsaĝaj Galatoj! Kiu vin sorĉis? Antaŭ viaj okuloj, Jesuo Kristo estis klare prezentita kiel krucumita. Mi ŝatus lerni nur unu aferon de vi: Ĉu vi ricevis la Spiriton per faroj de la leĝo, aŭ per aŭdado kun fido? Ĉu vi estas tiel malsaĝa? Post komenco en la Spirito, ĉu vi nun finiĝas en la karno? Ĉu vi tiom suferis pro nenio, se vere estis por nenio? Ĉu Dio malŝparas Sian Spiriton sur vin kaj faras miraklojn inter vi ĉar vi praktikas la leĝon, aŭ ĉar vi aŭdas kaj kredas?” (Galatoj 3:1-5)

“Ĝuste por libereco Kristo nin liberigis. Staru do firme, kaj ne estu ŝarĝita ankoraŭ unu fojon de jugo de sklaveco. Rimarku: mi, Paŭlo, diras al vi, ke se vi lasos vin cirkumcidi, Kristo tute ne valoros por vi.. Denove mi atestas al ĉiu homo, kiu sin cirkumcidiĝas, ke li estas devigata obei la tutan leĝon. Vi, kiuj klopodas pravigi per la legxo, estas apartigitaj de Kristo; vi defalis de graco.”  (Galatoj 5:1-4)

Se kristano devus cirkumcidi sin, Paŭlo diras, ke ili estus devigitaj obei la tutan leĝon, kiu inkludus la 10 Ordonojn kun ĝia leĝo en la sabato kune kun ĉiuj centoj da aliaj leĝoj. Sed tio signifus, ke ili klopodus esti pravigitaj aŭ deklaritaj justaj per leĝo kaj do estus "forigitaj de Kristo". Se vi estas apartigita de Kristo, tiam vi estas distranĉita de savo.

Nun mi aŭdis argumentojn de Ŝabatanoj, kiuj asertas, ke la 10 Ordonoj estas apartaj de la leĝo. Sed nenie en la Skribo tia distingo estas farita. Indico, ke la 10 ordonoj estis ligitaj al la leĝo kaj ke la tuta kodo forpasis por kristanoj, troviĝas en ĉi tiuj vortoj de Paŭlo:

"Tial neniu juĝu vin laŭ tio, kion vi manĝas aŭ trinkas, aŭ koncerne festenon, novlunon aŭ sabaton." (Kolosanoj 2:16)

La dietaj leĝoj kovrantaj kion Izraelido povis manĝi aŭ trinki estis parto de la etendita leĝa kodo, sed la sabata leĝo estis parto de la 10 ordonoj. Tamen ĉi tie, Paŭlo faras neniun distingon inter la du. Do, kristano povis manĝi porkaĵon aŭ ne kaj ĝi estis afero de neniu krom lia propra. Tiu sama kristano povis elekti konservi la sabaton aŭ elekti ne konservi ĝin kaj, denove, ne estis al iu ajn juĝi ĉu tio estas bona aŭ malbona. Temis pri persona konscienco. De ĉi tio, ni povas vidi, ke Ŝabato por kristanoj en la unua jarcento ne estis afero de kiu dependis ilia savo. Alivorte, se vi volas observi la sabaton, tiam konservu ĝin, sed ne iru prediki, ke via savo, aŭ la savo de iu ajn alia, dependas de observado de la sabato.

Ĉi tio devus sufiĉi por forĵeti la tutan ideon, ke konservi la sabaton estas sava afero. Do, kiel la Sepa Taga Adventisma Eklezio ĉirkaŭiras ĉi tion? Kiel Mark Martin kapablas reklami sian ideon, ke ni devas konservi la sabaton por esti konsiderataj veraj kristanoj?

Ni eniru ĉi tion ĉar ĝi estas klasika ekzemplo de kiel eisegesis povas esti uzata por perverti la instruon de la Biblio. Memoru eisegesis estas kie ni trudas niajn proprajn ideojn al la Skribo, ofte ĉeriz-elektante verson kaj ignorante ĝian tekstan kaj historian kuntekston por subteni la dogmon de religia tradicio kaj ĝian organizan strukturon.

Ni vidis, ke la Ŝabato kiel klarigite en la 10 ordonoj simple temis pri preni libertagon. Tamen, la Sepa Taga Adventisma Eklezio iras multe preter tio. Prenu, ekzemple, ĉi tiun deklaron de la retejo Adventist.org:

“La sabato estas “simbolo de nia elaĉeto en Kristo, signo de nia sanktigo, signo de nia fideleco, kaj antaŭgusto de nia eterna estonteco en la regno de Dio, kaj ĉiama signo de la eterna interligo de Dio inter li kaj lia popolo. ” (El Adventist.org/the-sabbath/)

La Sankta Helena Sepa-taga Adventisma preĝejo asertas en sia retejo:

La Biblio instruas, ke tiuj, kiuj ricevas la donacon de la karaktero de Kristo, observos Lian Sabaton kiel signon aŭ sigelon de sia spirita sperto. Tiel la homoj kiuj ricevas la lasttaga sigelo de Dio estos sabatoj.

La lasttaga sigelo de Dio estas donita al tiuj kristanaj kredantoj, kiuj ne mortos sed vivos kiam Jesuo venos.

(Retejo de Sankta Helena Seventh-Day Adventist [https://sthelenaca.adventistchurch.org/about/worship-with-us/bible-studies/dr-erwin-gane/the-sabbath-~-and-salvation])

Efektive, ĉi tio eĉ ne estas bona ekzemplo de eisegesis ĉar ĉi tie ne estas provo pruvi ion el ĉi tio el la Skribo. Ĉi tiuj estas nur kalvaj deklaroj preterpasitaj kiel instruoj de Dio. Se vi estas iama Atestanto de Jehovo, tio devas soni al vi tre konata. Same kiel nenio en la Skribo apogas la ideon de interkovrita generacio mezuranta la longon de la lastaj tagoj, same estas nenio en la Skribo, kiu parolas pri la sabato kiel lasttaga sigelo de Dio. Estas nenio en la Skribo egaliganta tagon de ripozo kun esti sanktigita, pravigita, aŭ deklarita justa en la okuloj de Dio por eterna vivo. La Biblio ja parolas pri sigelo, signo aŭ signo, aŭ garantio, kiu rezultas en nian savon, sed tio havas nenion komunan kun preni libertagon. Ne. Anstataŭe, ĝi validas kiel marko de nia adopto de Dio kiel Liaj infanoj. Konsideru ĉi tiujn versojn:

“Kaj vi ankaŭ estis inkluzivitaj en Kristo, kiam vi aŭdis la mesaĝon de la vero, la evangelion de via savo. Kiam vi kredis, vi estis markita en li per a sigelo, la promesita Sankta Spirito, kiu estas deponejo garantianta nian heredon ĝis la elaĉeto de tiuj, kiuj estas posedaĵoj de Dio, por la laŭdo de Lia gloro. (Efesanoj 1:13,14)

“Nun estas Dio, kiu starigas nin kaj vin en Kristo. Li sanktoleis nin, metis Sian sigelon sur nin, kaj metis Sian Spiriton en niajn korojn kiel garantion de tio, kio venos.” (2 Korintanoj 1:21,22)

“Kaj Dio preparis nin por ĉi tiu sama celo kaj donis al ni la Spirito kiel promeson pri kio venos.” (2 Korintanoj 5:5)

Adventistoj de la Sepa Tago prenis la unikan sigelon aŭ signon de la Sankta Spirito kaj obscene profanis ĝin. Ili anstataŭigis la veran uzon de la signo aŭ sigelo de la Sankta Spirito intencita identigi la rekompencon de eterna vivo (la heredo de la filoj de Dio) kun senrilata labor-bazita agado kiu ne havas ajnan legitiman subtenon en la Nova. Interligo. Kial? Ĉar la Nova Interligo baziĝas sur fido laboranta per amo. Ĝi ne dependas de fizika observo de praktikoj kaj ritoj reguligitaj en leĝokodo—de verkoj, ne fido. Paul klarigas la diferencon sufiĉe bele:

“Ĉar per la Spirito, per fido, ni mem atendas la esperon de justeco. Ĉar en Kristo Jesuo nek cirkumcido nek necirkumcido valoras por io, sed nur fido, funkcianta per amo. (Galatoj 5:5,6 ESV)

Vi povus anstataŭigi cirkumcidon por sabata observado kaj tiu skribaĵo funkcius same bele.

La problemo Ŝabatreklamantoj alfrontas estas kiel apliki la Ŝabaton kiu estas parto de la Mosea Leĝo kiam tiu leĝkodo malnoviĝis sub la Nova Interligo. La verkisto de Hebreoj klarigis tion:

“Parolante pri nova interligo, Li malnovigis la unuan; kaj kio estas malnoviĝinta kaj maljuniĝanta baldaŭ malaperos.” (Hebreoj 8:13)

Tamen, ŝabatanoj eisegetically formas solvon al ĉi tiu vero. Ili faras tion per asertado ke la Ŝabato-leĝo datas de antaŭ la Mosea leĝo, do ĝi ankoraŭ devas esti valida hodiaŭ.

Por ke ĉi tio eĉ ekfunkciu, Marko kaj liaj kunuloj devas fari kelkajn interpretojn, kiuj ne havas bazon en la Skribo. Antaŭ ĉio, ili instruas, ke la ses kreaj tagoj estis laŭvortaj 24-horaj tagoj. Do kiam Dio ripozis en la sepa tago, Li ripozis 24 horojn. Ĉi tio estas nur stulta. Se li ripozis nur 24 horojn, tiam li revenis al laboro en la oka tago, ĉu ne? Kion li faris tiun duan semajnon? Ĉu komenci krei denove? Pasis pli ol 300,000 semajnoj ekde kreado. Ĉu la Eternulo laboris dum ses tagoj, kaj poste prenis la sepan tagon de ripozo pli ol 300,000 XNUMX fojojn de kiam Adam iris sur la tero? Vi pensas?

Mi eĉ ne eniros en la sciencan pruvon, kiu neas la absurdan kredon, ke la universo aĝas nur 7000 jarojn. Ĉu ni vere atendas kredi, ke Dio decidis uzi la rotacion de sensignifa polvero, kiun ni nomas planedo Tero, kiel specon de ĉiela brakhorloĝo por gvidi lin en sia tempokonservado?

denove, eisegesis postulas Sabbatarians ignori kontraŭan biblian indicon por reklami ilian ideon. Tiaj pruvoj kiel ĉi tio:

“Dum mil jaroj antaŭ Viaj okuloj
Ĉu kiel hieraŭ, kiam ĝi pasis,
Kaj kiel horloĝo en la nokto.”
(Psalmo 90:4 NKJV)

Kio estas hieraŭ por vi? Por mi, ĝi estas nur penso, ĝi malaperis. Horloĝo en la nokto? "Vi prenas la deĵoron de la 12-a ĝis la 4-a matene, soldato." Tio estas mil jaroj por la Eternulo. La laŭvorteco, kiu igas homojn antaŭenigi laŭvortajn ses kreajn tagojn, mokas la Biblion, nian Ĉielan Patron kaj lian provizon por nia savo.

Sabataj reklamantoj kiel Mark Martin kaj la Seventh Day Adventists bezonas, ke ni akceptu, ke Dio ripozis en laŭvorta 24-hora tago, por ke ili nun povu reklami la ideon—denove tute nesubtenata de iu ajn indico en la Skribo—ke homoj konservis sabatan tagon de. la tempo de kreado ĝuste ĝis la enkonduko de la Mosea Leĝo. Ne nur ekzistas neniu subteno por tio en la Skribo, sed ĝi ignoras la kuntekston en kiu ni trovas la 10 Ordonojn.

Ekzege, ni volas konsideri la kuntekston ĉiam. Kiam vi rigardas la 10 ordonojn, vi trovas ke ne ekzistas klarigo pri tio, kion signifas ne murdi, ne ŝteli, ne adulti, ne mensogi. Tamen, kiam temas pri la sabata leĝo, Dio klarigas, kion li volas diri kaj kiel ĝi devas esti aplikata. Se la judoj dum la tuta tempo observus la sabaton, tia klarigo ne estus necesa. Kompreneble, kiel ili povus esti konservinta ia ajn sabaton, ĉar ili estis sklavoj kaj devis labori, kiam iliaj egiptaj mastroj diris al ili labori.

Sed, denove, Mark Martin kaj la Sepa-tagaj Adventistoj bezonas, ke ni ignoru ĉi tiun tutan indicon ĉar ili volas, ke ni kredu, ke la Ŝabato estas antaŭ la leĝo, por ke ili povu ĉirkaŭiri la fakton, ke ĝi estas klare klarigita en la Kristanaj Skriboj al ĉiuj. de ni, ke la mozaika leĝo ne plu aplikeblas al kristanoj.

Kial ho kial ili iras al ĉi tiu tuta peno? La kialo estas io proksima al multaj el ni, kiuj eskapis la sklavecon kaj ruinojn de organizita religio.

Religio temas pri homo, kiu regas homon al lia vundo, kiel diras Eklezio 8:9. Se vi volas, ke amaso da homoj sekvu vin, vi devas vendi al ili ion, kion neniu alia havas. Vi ankaŭ bezonas, ke ili vivu en tima atendo, ke malsukcesante viajn instruojn kondukos al ilia eterna kondamno.

Por la Atestantoj de Jehovo, la Estraro devas konvinki siajn anojn kredi, ke ili devas ĉeesti ĉiujn kunvenojn kaj obei ĉion, kion la publikaĵoj diras al ili, pro timo, ke se ili ne faros, kiam la fino venos subite, ili maltrafos. pri valora, vivsava instruo.

Adventistoj de la Sepa Tago dependas de la sama timo, ke Armagedono venos en ajna momento kaj krom se homoj estas fidelaj al la Sepa Taga Adventisma movado, ili estos forbalaitaj. Do ili alkroĉiĝas al la sabato, kiu kiel ni vidis, estis nur tago de ripozo kaj faras ĝin tago de adoro. Vi devas adori en la sabato laŭ la juda kalendaro—kio cetere, ne ekzistis en la Edena ĝardeno, ĉu ne? Vi ne povas iri al aliaj preĝejoj ĉar ili adoras dimanĉe, kaj se vi adoras dimanĉe, vi estos detruita de Dio ĉar li koleros vin ĉar tiu ne estas la tago, kiam li volas, ke vi adoru lin. Ĉu vi vidas kiel ĝi funkcias? Ĉu vi vidas la paralelojn inter la Sepa Taga Adventisma eklezio kaj la Organizo de Atestantoj de Jehovo? Estas iom timiga, ĉu ne? Sed tre klara kaj perceptebla de la filoj de Dio, kiuj scias, ke adori Dion en Spirito kaj vero signifas ne sekvi la regulojn de homoj sed esti gvidataj de la Sankta Spirito.

La apostolo Johano klarigis tion kiam li skribis:

“Mi skribas ĉi tion por averti vin pri tiuj, kiuj volas erarigi vin. Sed vi ricevis la Sanktan Spiriton...do vi ne bezonas, ke iu instruu al vi kio estas vera. Ĉar la Spirito instruas al vi ĉion, kion vi bezonas scii... ĝi ne estas mensogo. Tiel same kiel [la Sankta Spirito] instruis vin, restu en kunuleco kun Kristo. (1 Johano 2:26,27 NLT)

Ĉu vi memoras la vortojn de la samarianino al Jesuo? Ŝi estis instruita ke por adori Dion en maniero kiel li trovis akceptebla, ŝi devis fari tion sur la monto Gerizim kie la puto de Jakobo estis. Jesuo diris al ŝi, ke formaligita adoro en aparta loko kiel la monto Gerizim aŭ ĉe la templo en Jerusalemo estas pasinteco.

“Sed venas la tempo—ja estas ĉi tie nun—kiam veraj adorantoj adoros la Patron en spirito kaj vero. La Patro serĉas tiujn, kiuj adoros Lin tiel. Ĉar Dio estas Spirito, tial tiuj, kiuj Lin adoras, devas adori en spirito kaj vero. (Johano 4:23,24)

Veraj adorantoj estas serĉataj de Dio por adori Lin en spirito kaj vero kie ajn ili volas kaj kiam ajn ili volas. Sed tio ne funkcios, se vi provas organizi religion kaj igi homojn obei vin. Se vi volas starigi vian propran organizitan religion, vi devas marki vin kiel distingita de la ceteraj.

Ni resumu tion, kion ni lernis el la skribaĵoj pri la sabato ĝis nun. Ni ne devas adori Dion inter la horoj de 6 PM vendredo ĝis 6 PM sabato por esti savitaj. Ni eĉ ne devas ripozi inter tiuj horoj, ĉar ni ne estas sub la mozaika leĝo.

Se ni ankoraŭ ne rajtas vane preni la nomon de la Sinjoro, adori idolojn, malhonori niajn gepatrojn, murdi, ŝteli, mensogi ktp., tiam kial la sabato ŝajne estas escepto? Efektive, ĝi ne estas. Ni devas konservi la sabaton, sed nur ne tiel, kiel Mark Martin, aŭ la Sepa-tagaj Adventistoj volus, ke ni faru.

Laŭ la letero al la Hebreoj, la Mozaika Leĝo estis nur a ombro de la estontaj aferoj:

“La leĝo estas nur ombro de la bonaĵoj kiuj venas—ne la realaĵoj mem. Tial ĝi neniam povas, per la samaj oferoj ripetitaj senfine jaron post jaro, perfektigi tiujn, kiuj alproksimiĝas al adorado.” (Hebreoj 10:1)

Ombro ne havas substancon, sed ĝi ja indikas la ĉeeston de io kun reala substanco. La leĝo kun sia kvara ordono en la sabato estis nesubstanca ombro kompare kun la realeco kiu estas la Kristo. Tamen, la ombro reprezentas la realon, kiu ĵetas ĝin, do ni devas demandi, kio estas la realo, kiu estas reprezentita de la leĝo en la sabato? Ni esploros tion en la sekva video.

Dankon pro spektado. Se vi ŝatus esti sciigita pri estontaj video-eldonoj, alklaku la butonon aboni kaj la sciigan sonorilon.

Se vi ŝatus subteni nian laboron, estas donacligo en la priskribo de ĉi tiu video.

Multan dankon.