Los dos testigos: ¿está el reverendo 11 apuntando a un cumplimiento futuro?

Apocalipsis 11: 1-13 relata una visión de dos testigos que son asesinados y luego resucitan. Aquí hay una sinopsis de nuestra interpretación de esa visión.
Los dos testigos representan a los ungidos. Los ungidos son pisoteados (perseguidos) por las naciones durante 42 meses literales desde diciembre de 1914 hasta junio de 1918. Ellos profetizan para estos 42 meses. Su condena pública de la cristiandad durante esos 42 meses literales cumple Apocalipsis 11: 5, 6. Después de los 42 meses, terminan su testimonio, momento en el cual son asesinados y yacen muertos durante 3 ½ días. A diferencia de los 42 meses, los 3 ½ días no son literales. El encarcelamiento de los miembros responsables del personal de la sede de Brooklyn y el consiguiente cese virtual de la actividad de predicación corresponde a los 3 ½ días que permanecen expuestos sus cadáveres. Cuando son liberados en 1919, sus enemigos se apoderan de ellos. En sentido figurado, son llevados al cielo y se vuelven intocables. Se supone que esto simboliza la protección que reciben de Dios y que el trabajo nunca más podrá detenerse. Se produce un terremoto espiritual y una décima parte de la ciudad abandona la cristiandad y se une al pueblo de Jehová.
Una revisión superficial de este entendimiento hace que parezca plausible, pero una investigación más profunda plantea una serie de preguntas serias.
Una pregunta surge de inmediato. ¿Por qué el período de 42 meses se considera literal mientras que los 3 ½ días se consideran simbólicos? La única razón dada en el Apocalipsis Climax libro es que el primero se expresa tanto en meses como en días. (Rev.11: 2, 3) Ésta es la única razón que se da. ¿Existe una base bíblica para considerar un período de tiempo al que se refiere el uso de dos unidades de medida diferentes como literal? ¿Existe una base para considerar un período de tiempo expresado solo en una unidad de medida como simbólico? ¿Hay ejemplos en las Escrituras que combinen períodos de tiempo simbólicos y literales en la misma visión?
Una segunda pregunta surge cuando buscamos pruebas históricas acerca de lo que decimos que ocurrió durante los 42 meses literales desde diciembre de 1914 hasta junio de 1918. Decimos que los ungidos como los dos testigos predicaron en cilicio durante ese período, indicando “su humildad al anunciar los juicios de Jehová ”. (re p. 164, par. 11) Al mismo tiempo que esa predicación y también durante 42 meses literales, la ciudad santa es pisoteada por las naciones, lo que indica que los verdaderos cristianos fueron “'expulsados, entregados a las naciones' para ser severamente juzgado y perseguido ”. (re p. 164, párr. 8)
Si se menciona la persecución, la mente se dirige inmediatamente a los campos de concentración nazis, a los gulags rusos oa lo que les sucedió a los hermanos en la década de 1970 en Malawi. Se supone que el pisoteo de 42 meses es un tiempo similar de severas pruebas y persecución. ¿Qué evidencia hay de esto? De hecho, tenemos un testigo excepcional a la mano. Ahora debe entenderse que nuestra comprensión actual de esta profecía no se llevó a cabo en el momento en que estos eventos realmente estaban ocurriendo, por lo que este testimonio no está hablando para apoyar nuestra interpretación actual. En ese sentido, su testimonio es inconsciente y, por lo tanto, difícil de desafiar. Este testigo es el hermano Rutherford, quien como uno de aquellos cuyo encarcelamiento se dice que jugó un papel en el cumplimiento de esta profecía y cuya posición a la cabeza del pueblo de Jehová en ese momento lo colocó en una posición única para hablar con gran autoridad sobre la Los eventos de esos días tenían esto que decir sobre el período de tiempo en cuestión:
"Tenga en cuenta aquí que desde 1874 hasta 1918 hubo poca o ninguna persecuciónde los de Sion; que comenzando con el año judío de 1918, es decir, la última parte de 1917 de nuestro tiempo, el gran sufrimiento vino sobre los ungidos, Sión. Antes de 1914 estaba sufriendo por ser liberada, deseando mucho el reino; pero el verdadero sufrimiento llegó después ". (Del 1 de marzo de 1925 Torre de vigilancia artículo "El nacimiento de la nación")
Las palabras de Rutherford no parecen apoyar la idea de que el Rev. 11: 2 se cumplió de diciembre, 1914 a junio, 1918 por cristianos que fueron entregados a las naciones para ser pisoteados, es decir, "severamente juzgados y perseguidos".
Una tercera pregunta surge cuando tratamos de identificar a la bestia que está profetizada para matar a los dos testigos. De hecho, fue un reciente Torre de vigilancia artículo que trajo este asunto a primer plano.
"La potencia mundial angloamericana hizo la guerra con esos santos". (w12 6/15 pág.15, párr.6)
Entonces, la Potencia Mundial angloamericana, específicamente Estados Unidos, mató a los dos testigos al encarcelar a quienes tomaban la iniciativa en la predicación.
El problema con esta afirmación es que no parece estar respaldada por las Escrituras. Apocalipsis 11: 7 dice que los dos testigos son asesinados por la Bestia que se eleva del abismo.
(Revelación 11: 7) Y cuando hayan terminado su testimonio, la bestia salvaje que asciende del abismo hará la guerra contra ellos y los conquistará y los matará.
Rev. 17: 8 contiene la única otra referencia en el Apocalipsis a una bestia que surge de un abismo:
(Apocalipsis 17: 8). . La bestia salvaje que viste era, pero no es, y sin embargo está a punto de ascender del abismo, y va a ir a la destrucción.
La bestia que surge del abismo son las Naciones Unidas, la imagen de la bestia salvaje de siete cabezas del capítulo 13 de Apocalipsis. Las Naciones Unidas no existían en 1918 para encarcelar a nadie. Intentamos resolver este enigma explicando que el mar del que se eleva la bestia salvaje de siete cabezas de Apocalipsis 13 también se puede usar en la Biblia para representar un abismo. Por lo tanto, según esta interpretación, hay dos bestias en Apocalipsis que se elevan de un abismo: la bestia salvaje de siete cabezas que representa a toda la organización política de Satanás durante los últimos días, y la imagen de esa bestia, las Naciones Unidas. Hay dos problemas con esta solución.
El problema uno es que también decimos que el mar en este caso representa a la humanidad turbulenta de la cual surge la bestia de siete cabezas. (Ver re p. 113, par. 3; p. 135, par. 23; p. 189, par. 12) Es difícil ver cómo la misma característica en esta profecía puede tener dos significados distintos: humanidad turbulenta y abismo. .
El problema dos con esta interpretación es que la bestia salvaje de siete cabezas no mató a los dos testigos. Representa todo el sistema político de Satanás. Solo en Estados Unidos, la mitad de una cabeza de la bestia salvaje mató a los dos testigos al encarcelar a los miembros del personal de la sede.
Abordemos esto sin ningún preconcepto. El "quién" de nuestro misterio se identifica como la bestia que surge del abismo. Sin recurrir a ninguna interpretación sobre el significado de abismo, consideremos que la única otra bestia en Apocalipsis que se muestra explícitamente como surgiendo de un abismo es la mencionada en Apocalipsis 17: 8, las Naciones Unidas. Esto no requiere especulaciones sobre el significado de la palabra abismo. Es una correlación simple uno a uno y permitimos que la Biblia diga lo que significa.
Para apoyar nuestra comprensión actual, primero debemos decir que en este caso, 'abismo' significa 'mar'. Por lo tanto, 'abismo' puede referirse a una humanidad turbulenta. En ninguna parte de la Biblia se usa la palabra 'abismo' para referirse a la humanidad, turbulenta o no. Pero eso no es todo lo que tenemos que hacer para intentar que esto funcione. Tenemos que reconocer que la bestia que surge del mar y que decimos que representa a toda la organización política de Satanás es la que mata a los dos testigos. Por lo tanto, debemos explicar cómo en este caso, Estados Unidos puede representar a la bestia salvaje de siete cabezas que asciende del mar de la turbulenta humanidad.
Una cuarta pregunta surge cuando tratamos de fijar el momento en que los dos testigos son asesinados. Revelación 11: 7 dice claramente que la bestia salvaje no hace la guerra, conquista ni mata a los dos testigos hasta después de han terminado su testimonio. Una búsqueda rápida en el programa WTLib 2011 revela que no hay ningún comentario sobre el significado de estas palabras en ninguna de nuestras publicaciones. Dado que un aspecto clave de cualquier profecía es la identificación de su línea de tiempo, y dado que estamos vinculando el cumplimiento de esta a un año y mes específicos, uno pensaría que la evidencia de que los dos testigos “terminaron su testimonio” en o cerca de junio, 1918 abundaría tanto históricamente como en nuestra literatura. En cambio, esta importante característica es completamente ignorada por nosotros.
¿Cómo podemos decir que fueron asesinados en junio de 1918 si no podemos demostrar que antes de eso terminaron allí testificando? Se podría argumentar que el asesinato de los dos testigos terminó su labor de predicación, pero eso ignora la redacción del relato. Es solo después de la obra de predicación está terminada para que sean asesinados. No está terminado como consecuencia de sus muertes. De hecho, ¿hay alguna evidencia de que la predicación cesó entonces, por alguna razón? La Atalaya continuó publicándose y los colportores continuaron predicando.
“Sin embargo, de acuerdo con los registros disponibles, el número de Estudiantes de la Biblia informaron que tenían cierta participación en la predicación de las buenas nuevas a otros durante 1918 disminuyó en un 20 por ciento en todo el mundo en comparación con el informe de 1914. "(Jv cap. 22 p. 424)
Dados los efectos de cuatro años de guerra, es de esperar que la predicación sufra algo. Que solo haya una caída del 20% con respecto a 1914 es en realidad bastante encomiable. Para cumplir la profecía, nuestra obra de testificar tendría que haber terminado a más tardar en junio de 1918, y toda actividad tendría que cesar durante los seis meses de ese año, más tres más en 1919. Una caída del 20% en la actividad puede Difícilmente puede equipararse con una cesación o finalización de la predicación, ni podemos decir de manera convincente que esto pruebe que los dos testigos yacían muertos para que todos los vieran.
Decimos que la testificación de puerta en puerta 'virtualmente' se detuvo durante esos nueve meses, pero los hechos históricos son que mientras la obra del colportor estaba en su lugar a fines del siglo XIX, la característica distintiva del pueblo de Jehová en la era moderna, la puerta La predicación a domicilio de todos los miembros de la congregación aún no estaba en vigor en 1800. Eso vino después, en la década de 1918. Así que desde finales de los 1920^th siglo hasta nuestros días, ha habido un continuo aumento y expansión de la predicación. Eso continuará hasta el final profetizado que tendrá lugar en el monte. 24:14.
En resumen, tenemos un período literal de 42 meses cuando afirmamos que los testigos estaban siendo perseguidos a pesar de que el entonces presidente de la Sociedad Watchtower, Br. Rutherford, da fe de que prácticamente no hubo persecución durante ese período. En contraste con los 42 meses literales, tenemos un período simbólico de 3 ½ días que dura nueve meses. Tenemos a Estados Unidos "matando" a los dos testigos cuando la Biblia dice que la matanza la realiza la bestia que se eleva del abismo, un papel que la Potencia mundial angloamericana nunca se describe cumpliendo en las Escrituras. Cambiamos 'abismo' para que signifique 'mar' solo en este caso. También tenemos el asesinato de los dos testigos ocurriendo en un momento en que no estábamos cerca de terminar nuestro testimonio. Por último, decimos que cayó gran temor sobre todos los observadores de la resurrección de los dos testigos cuando no hay evidencia histórica de que alguien haya reaccionado con miedo cuando los miembros del personal de la sede fueron liberados de la prisión ni cuando intensificamos nuestra labor de predicación. Ira, tal vez, pero miedo, aparentemente no.

Una explicación alternativa

¿Qué pasaría si volviéramos a mirar esta profecía sin ningún prejuicio o conclusiones extraídas previamente? ¿Qué pasaría si no creyéramos que 1914 fue el comienzo de la presencia invisible de Cristo en los cielos y, por lo tanto, no tuviéramos que tratar de vincular virtualmente todas las profecías en el libro de Apocalipsis de alguna manera con ese año? ¿Llegaríamos todavía a un período de tiempo de 1914-1919 para su cumplimiento?
Quién
El Quién es la bestia identificada en Apocalipsis 17: 8 como ascendiendo del abismo. Nuestro entendimiento actual, uno que se ajusta a los hechos de la historia, es que representa a las Naciones Unidas. Esta es la octava bestia de la línea de bestias (potencias mundiales) que han afectado al pueblo de Dios. Hasta la fecha, no nos ha afectado. Sin embargo, para calificar como una de las bestias proféticas, debe tener un gran impacto en el pueblo de Dios. (Véase w12 6/15 pág. 8, párr. 5; también Preguntas de los lectores, pág. 19) Por lo tanto, como aún no lo ha hecho, lo hará en el futuro.
Cuándo
¿Cuándo ocurre la profecía? Bueno, los dos testigos profetizan durante 42 meses (Apocalipsis 11: 3) después de los cuales han terminado su testimonio. Si los 3 ½ días de la profecía son simbólicos, ¿no lo serían también los 42 meses? Si la predicación de los dos testigos se prolonga durante 1,260 días y su muerte dura sólo tres días y medio, entonces podemos deducir que el tiempo de su inactividad sería relativamente corto en comparación. De hecho, 3 ½ días es exactamente 3/1^th de 42 meses, o para decirlo de otra manera, un día por un año (lunar). La relación de 42 meses literales a 9 meses literales no concuerda con la proporcionalidad de la profecía. Nuestra obra de predicación ha continuado desde, por lo menos, 1879, cuando el Torre de vigilancia fue publicado por primera vez. Si nuestro testimonio termina (si permanecemos muertos) incluso por unos pocos años, se conservaría la proporcionalidad implícita de los dos períodos de tiempo.
Que este es un cumplimiento futuro lo indican dos hechos. Primero, las Naciones Unidas aún no han afectado a los testigos de Jehová de manera importante y segundo, nuestra obra de predicación aún no ha terminado.
Por lo tanto, cuando Jehová pone fin a nuestra predicación, podemos esperar que las Naciones Unidas y las naciones que representa libren una guerra contra el pueblo de Jehová.
Cuando la
La guerra, la conquista y el asesinato de los dos testigos ocurrirán en "la gran ciudad que se encuentra en un sentido espiritual llamada Sodoma y Egipto, donde su Señor también fue empalado".
re cap. 25 págs. 168-169 par. 22 reviviendo a los dos testigos
Juan ... dice que Jesús fue empalado allí. Entonces inmediatamente pensamos en Jerusalén. Pero también dice que la gran ciudad se llama Sodoma y Egipto. Bien, Jerusalén literal una vez fue llamada Sodoma debido a sus prácticas inmundas. (Isaiah 1: 8-10; compare Ezekiel 16: 49, 53-58.) Y Egipto, la primera potencia mundial, a veces aparece como una imagen de este sistema mundial de cosas. (Isaías 19: 1, 19; Joel 3: 19) Por lo tanto, esta gran ciudad representa una "Jerusalén" contaminada que dice adorar a Dios pero que se ha vuelto inmunda y pecaminosa, como Sodoma, y ​​una parte de este sistema mundial de cosas satánico. como Egipto Representa a la cristiandad, el equivalente moderno de Jerusalén infiel
Si el entendimiento de que el Dónde está antes de la cristiandad, tirado en la calle por así decirlo para que todo el mundo lo vea, entonces es probable que el ataque al pueblo de Dios preceda a la destrucción de la religión falsa. Quizás de alguna manera esto proporcione el escape que el monte. 24:22 apunta y corresponde al fallido asedio de Jerusalén en 66 EC que permitió a los cristianos escapar de la destrucción del 70 EC.
Sin embargo, esto no está claro. También podría ser que cuando Babilonia sea atacada, nos quedemos dormidos y nuestra obra de predicación cesará, haciendo que todos los espectadores piensen que nos hemos hundido con el resto de la religión.
No hay forma de estar seguro en este momento y el lector bien puede acusarnos de participar en especulaciones infundadas. No se equivocaría al hacerlo, porque simplemente no conocemos el futuro. Sin embargo, podemos decir con seguridad que yendo solo con lo que la Biblia tiene que decir sobre este tema y evitando en la mayor medida cualquier intento de especulación, parece claro que la única conclusión que se ajusta a los hechos bíblicos es que los eventos descritos en el capítulo de Apocalipsis 11 son eventos futuros. Nada en el pasado encaja con lo que la Biblia dice que sucederá. Nuestra obra de predicación no terminó en ningún sentido de la palabra durante la Primera Guerra Mundial. La bestia que se eleva del abismo, ya sea la ONU o el sistema político mundial de Satanás, no nos encarceló. El encarcelamiento no supuso el cese total de la predicación necesaria para considerarlo muerto. No hubo 42 meses pisoteando la ciudad santa por la persecución durante ese período de tiempo, según el hermano Rutherford, quien estuvo presente para dar testimonio.
De modo que estamos mirando hacia una realización futura. De alguna manera, permaneceremos muertos durante unos simbólicos 3 ½ días, y luego nos pondremos de pie y un gran temor caerá sobre todos los que nos observen. ¿Qué podría significar eso y cómo podría suceder? Considere qué más se dice sobre ese evento.
Se muestra que el octavo rey que se eleva del abismo y es la imagen y representación de la bestia salvaje de siete cabezas hace la guerra contra el pueblo de Dios. Sin embargo, también se dice que la bestia salvaje de siete cabezas que representa hace la guerra a los santos. Son uno y el mismo en este sentido. De interés son los versículos del capítulo 13 de Apocalipsis que entran en detalle a este respecto.
(Apocalipsis 13: 7) 7 Y se lo concedió a hacer la guerra con los santos y conquistarlos, y se le dio autoridad sobre cada tribu y pueblo, lengua y nación.
(Apocalipsis 13: 9, 10). . .Si alguien tiene oído, oiga. 10 Si alguno [está destinado] al cautiverio, se va al cautiverio. Si alguien matara con la espada, debe ser asesinado con la espada. Aquí es donde significa Resistencia y fe de los santos.
Hay cristianos verdaderos y cristianos falsos. ¿Hay también verdaderos santos y falsos santos? La imagen de la bestia salvaje, la ONU, también se llama 'cosas repugnantes en un lugar santo'. (Mt. 24:15) En el primer siglo, el lugar santo era la Jerusalén apóstata y en nuestros días modernos, es religión falsa, específicamente la cristiandad, considerada santa por el mundo como lo era Jerusalén por la gente en ese entonces. ¿Son los 'santos' mencionados en Apocalipsis 13: 7, 10 también de este tipo? Quizás se esté refiriendo a ambas clases de santos, el verdadero y el falso. De lo contrario, ¿por qué la exhortación de que 'cualquiera que mate a espada, será muerto a espada', o la advertencia de que esto significa “la paciencia y la fe de los santos”? Los falsos santos defenderán sus iglesias y morirán. Los verdaderos santos "se detendrán y verán la salvación de Jehová".
Cualquiera sea la secuencia de eventos, habrá un corto período de tiempo antes (posiblemente) y durante (ciertamente) cuando los testigos de Jehová aparecerán como muertos ante el mundo. Después de que termine la destrucción, sin embargo, todavía estaremos presentes. Seremos el "último hombre en pie", por así decirlo. En lugar del cumplimiento exagerado que tenemos actualmente, ese será un cumplimiento verdaderamente asombroso cuando la gente del mundo se dé cuenta de que solo el pueblo de Jehová pasó y sobrevivió a esa gran tribulación. A medida que comprendan el significado de esa verdad, de hecho caerá un gran temor sobre todos los espectadores porque nuestra supervivencia será la prueba definitiva de que somos el pueblo de Dios y que lo que hemos estado diciendo durante décadas sobre el fin del mundo también es cierto y a punto de suceder.
Este es el segundo ay. (Apocalipsis 11:14) Sigue el tercer ay. ¿Sigue eso cronológicamente? Según nuestro conocimiento actual, no puede. Sin embargo, con esta nueva comprensión, ¿podría funcionar un cumplimiento cronológico? Parece que sí, pero es mejor dejarlo para otro momento y otro artículo.

Meleti Vivlon

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