Hace poco en la escuela de ancianos se participó en la unidad. La unidad es muy grande en este momento. El instructor preguntó cuál sería el efecto en una congregación donde un anciano con una personalidad fuerte dominara el cuerpo. La respuesta esperada fue que dañaría la unidad de la congregación. Nadie pareció darse cuenta de la falacia en esa respuesta. ¿No es cierto que una personalidad fuerte puede hacer que todas las demás sigan la línea? En tal escenario, resulta la unidad. Nadie diría que los alemanes no estaban unidos bajo Hitler. Pero ese no es el tipo de unidad por la que deberíamos luchar. Ciertamente no es el tipo de unidad al que se refieren las Escrituras en 1 Cor. 1:10.
Enfatizamos la unidad cuando deberíamos enfatizar el amor. El amor produce unidad. De hecho, no puede haber desunión donde hay amor. Sin embargo, la unidad puede existir donde no hay amor.
La unidad cristiana del pensamiento depende de un tipo particular de amor: el amor a la verdad. No creemos simplemente la verdad. ¡Lo amamos! Lo es todo para nosotros. ¿Qué otros miembros de la religión se identifican a sí mismos como "estando en la verdad"?
Desafortunadamente, consideramos que la unidad es tan importante que incluso si estamos enseñando algo que está mal, debemos aceptarlo para poder estar unidos. Si alguien señala el error de una enseñanza, en lugar de ser tratado con respeto, se considera que estos ayudan a los apóstatas; de promover la desunión.
¿Estamos siendo demasiado dramáticos?
Considere esto: ¿Por qué se elogió a Russell y sus contemporáneos por su búsqueda de la verdad a través del estudio bíblico personal y en grupo diligente, pero hoy el estudio en grupo privado, o un examen de las Escrituras fuera del marco de nuestras publicaciones está hecho para ser una apostasía virtual? ¿Cómo probar a Jehová en nuestro corazón?
Es solo cuando nos esforzamos demasiado en convertirnos en los guardianes de una “verdad” absoluta; es sólo cuando afirmamos que Dios nos ha revelado hasta el último rincón y grieta de Su Palabra; es solo cuando afirmamos que un pequeño grupo de hombres es el canal exclusivo de Dios de la verdad para la humanidad; sólo entonces se pone en peligro la verdadera unidad. Las opciones se convierten en una aceptación forzada de una mala interpretación bíblica en aras de la unidad, o un deseo de la verdad que requiere el rechazo de la mala aplicación, lo que lleva a una medida de desunión.
Si tuviéramos que aceptar el marco más amplio de la verdad y definir lo que es realmente importante, pero al mismo tiempo ejercer un nivel de humildad sobre aquellos temas que no se pueden conocer completamente en este momento, entonces el amor a Dios y al prójimo debería convertirse en el limitadores que necesitamos para evitar la fragmentación en la congregación. En cambio, tratamos de evitar dicha fragmentación mediante una aplicación estricta de la aceptación doctrinal. Y, por supuesto, si simplemente tiene una regla de que solo aquellos que creen incondicionalmente en su reclamo de verdad absoluta pueden permanecer en su organización, entonces logrará su objetivo de tener unidad de pensamiento. ¿Pero a qué precio?

Esta publicación es una colaboración entre
Meleti Vivlon y Apolos de Alejandría

Meleti Vivlon

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